《黔桂滇之行》一，荆州矮寨梵净山镇远古镇千户苗寨

刘平

2022年2月16日，从上次西藏归来又有十个月了，让人想马上扑向高山大海的感觉从来没有这么强烈，正月十六，带着刚出炉的核酸证明，踏着许巍的《蓝莲花》乐曲，没有什么能够阻挡，我对自由的向往，预谋已久的这次黔桂滇之旅，在滚滚车轮的推动下，且行且远奔赴远方。 这次旅行的目标是，争取完成2019和2021年没有走完的219国道中缅中越的边境线。 与往常不同的是，这次长途旅行不是我孤身一人了，有两位资深影友大妈强烈要求加入我的战队陪我出征。 下图是计划线路，穿豫鄂湘入黔，进入黔桂滇三省百余网红打卡地，地域范围包括北纬28°以南，东经108°以西的中国境内地区。行程约15000公里，计划用时60天。 有人会问为什么线路设计的这么复杂？因为要在这么广泛的地域，既不走回头路，又要在最准确的时间看到季节性最佳的景点，提前做功课显得尤为重要。说白了季节性最强的就是毕节的百里杜鹃、平坝的樱花、罗平的油菜花和哈尼梯田。但是人算不如天算，由于疫情和今年倒春寒，时间节点全被打乱了，游玩并不尽人意，我最心心念念的毕节百里杜鹃还是没有看到，但在我们的努力下，结果还是可以接受的，从本篇开始细听我慢慢道来。▼ 　　D1.二月十六日 游走中国这些年，感觉设施和服务最好的高速服务区当属河南和四川，饭菜种类齐全，极具地方特色。▼ 　　今天一直在路上，为了给明天多挤出些时间，在到达梵净山之前看一看矮寨大桥，多跑了一段路，冒着淅淅沥沥的春雨，于晚上八点到达湖北荆州，晚饭后时间还早，小游一下古城消消食。 古城东门内的张居正故居。 张居正（1525年-1582年），明朝内阁首辅，中国历史上伟大的改革家，执政十年期间，他内联李太后和大太监冯保，辅佐年幼的万历皇帝，手抓一切军政大权，实行一系列改革措施，张居正清查地主隐瞒的田地，推行一条鞭法，改变赋税制度，使明朝政府的财政状况有所改善；用名将戚继光、李成梁等练兵，加强北部边防，整饬边镇防务；用潘季驯主持浚治黄淮，亦颇有成效。曾一度挽救明朝颓势，可惜改革未成就病逝，改革成果毁于一旦，尸骨未寒就被抄家！▼ 　　荆州古城，又名江陵城，李白的《早发白帝城》中描写的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。说的江陵就是这里，它是中国历史文化名城之一。是六朝古都，三国古战场，有保存较完好的荆州古城墙，共六座城门，每座城门上均建有城楼。 荆州古城墙始建于春秋战国时期，距今已有两千多年的历史，曾是楚国的官船码头和渚宫，后成为江陵县治所，出现了最初城廓。现耸立在人们眼前的雄伟砖城，为明清两代所修造。砖城逶迤挺拔、完整而又坚固，是我国府城中保存最为完好的古城垣。▼ 　　陪我同行的林、韩二位女士隆重出镜，人在画面里虽然小了点，可谓画龙点睛哦。▼ 　　昔日的古战场，今日百姓的游乐园。▼ 　　今天的行驶轨迹，1015公里不算多。 D2.二月十七日 在旅行的途中，每天早晨的第一件事就是找饭门，我几乎不住含早餐的酒店，因为酒店早餐时间固定，不方便出行，再者含早的酒店相对较贵，性价比不高。 荆州虽然在长江以北，但就在长江北岸，也算是南方喽，这里的人们比北方人起的早，早餐摊遍布街巷，方便得很，很远就能看到、闻到哪里的气息，大铁锅在料峭的晨光中飘散着滚滚蒸汽，老板娘大声的吆喝着伙计，比锅还大的笊篱摆在灶台，一看就有食欲。▼ 　　早堂面是荆州著名的传统早点，有100多年的历史。 传说在清朝时，当地一面店老板根据这里的居民起床早，喜欢很早去外面吃早饭“过早”的特点，把卖面的时间定在凌晨而得名。 做早堂面，每晚半夜就开始用活鳝鱼、五花肉、猪大骨熬制成白色的汤，浇入煮熟的面条中，并依次放入用肥猪肉、鸡脯肉、瘦猪肉、酥鳝鱼等制成的小码及猪油、葱花等，其面条柔韧、爽滑，汤鲜而不腻。早堂面的特点：味鲜，汤厚，油重，面条劲道。▼ 　　冒着江南的春雨，一路赶往梵净山。 　　经杭瑞高速到梵净山前，有一座四个世界第一的网红大桥，矮寨大桥，必须打卡，就连高速出口的标语都这么牛，矮寨不矮，时代标高。▼ 　　矮寨大桥是一个正儿八经的景区，门票130元，在山崖边上有一条步行通道和80米的玻璃栈道，可以看到大桥的全貌，通过一条扶梯到达桥头平台，这里有一部全景观光直梯，可通往大桥桥面，大桥的上层是高速公路，下层是人行观光通道，两侧设有观景平台。▼ 　　矮寨特大悬索桥位于湖南省湘西州吉首市矮寨镇境内，是国家重点规划的八横八纵高速公路的重点工程。工程为双层公路、观光通道两用桥梁，桥型方案为钢桁加劲梁单跨悬索桥，全长1073.65m，悬索桥的主跨为1176m，创造了四项世界第一，极大改善了湘渝两地区的交通现状，对两地区中西部的对接和经济发展具有极其重要的意义。 由于昨天出发进入湖北后，一路在下雨🌧️，当时并不知道我们赶上了50年不遇的倒春寒，这给我们后边的行程带来了很大的影响，进入湖南后天气更差了，大桥完全笼罩在云雾中，所以我们根本没有买票进景区。▼ 　　顺着209老国道盘旋下坡，在距大桥西南方向450米处，有一个石碾子，路边可以停车。▼ 　　路边有一条步行梯，一百多级台阶可爬上这座小山包，天气好的时候可以看到矮寨大桥的全貌。▼ 　　无人机上帝的视角俯瞰蛇形209盘山国道。▼ 　　雨越来越大，看到大桥全貌已经不可能了，降下无人机继续赶往梵净山。▼ 　　云雾里的矮寨大桥▼ 　　进入贵州，在江口县驶出高速。▼ 　　第一件事就是下车登记，出示行程码，做核酸，因为48小时核酸刚过期，而且是跨省移动。2月的贵州真冷，每一个防疫帐篷里都有一个火盆，因为太呛，帘子还不能放下来，就这样还把大家冻得搓手冻脚的。▼ 　　到梵净山景区天已经晚了，山下是雨，山上是雪，直接住到景区大门里的农家乐，看明天天气再定夺。景区周边以苗族民宿聚集为多，这家是汉族老板，晚上老板的娘给做了几个菜，说是当地特色，也没吃出好来，有一个大铁锅炖苗鸡来着，180元没敢要，三人喝了二两酒，各自回房休息，房子是全木结构，密闭性远不如砖石结构好，开了一夜空调也没感觉出来暖和，但也勉强算不冷，不过把我们的影友冻坏了。后半夜下起了大雨，雨点打在屋后杂物棚子的铁皮顶上劈啪作响，急一阵慢一阵，节奏有序，这觉睡的热闹，还带打击乐伴奏的。▼ 　　今天除天气不好，没有看到矮寨大桥全景外，一路还算顺利，行驶590公里。▼ D3.二月十八日 早饭每人10元，还是老板他娘做的，鸡蛋🥚馒头、咸菜、稀饭，还算对口。▼ 　　餐后到售票处一问，山顶结冰，景区不开放，天气预报说这几天都有雪，少来，哥们不等了，下一个目的地见吧。▼ 　　打卡照拍起，哥们也算暂时来过梵净山了，走你。▼ 　　在梵净山东上了高速，一溜烟直奔镇远古镇。▼ 　　好在距离不远，140公里左右，一顿饭的功夫就到了镇远古镇，进镇的路不宽，而且弯弯曲曲，也没有隆重的迎客氛围，不知不觉的就进城了。 镇远古镇是中国四大古镇之一，是贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县下辖镇，位于舞阳河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而过，北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。城内外古建筑、传统民居、历史码头数量颇多。▼ 　　桥头牌楼▼ 　　天后宫▼ 　　佘粥▼ 　　舞阳河畔▼ 　　飞檐巧顶，精美绝伦。▼ 　　随处可见的水路码头▼ 　　码头搬运工▼ 　　打鱼父子▼ 　　说起古镇，大多数朋友都会想到凤凰、周庄、平遥等那些被极度商业化的古城镇，而镇远古镇则不然，它被称为苗乡太极，东方的威尼斯，它的特色是，大街小巷，爬坡上坎，拐弯抹角，巷中有巷，巷对码头，深宅大院。 徜徉在古城中，古街巷曲径通幽，石桥城垣，错落有致，青砖黛瓦，飞檐巧顶，雕梁画栋，每一块石板青砖，都留存着厚重的历史印记，浸润着千年古城的碧玉神韵。▼ 　　队友拍我和队友同框▼ 　　古镇博物馆▼ 　　古镇只有两条主街，沿河南北各一条。均为青石板铺成。▼ 　　当年官府收税管理市场的情形再现。 　　亭台楼阁，巧夺天工。▼ 　　国宝青龙洞，始建于明代，距今有500多年，由6个古建筑群，35个单体建筑，挨着山崖建成的庙宇楼阁群，融合了江南干地建筑与西南少数民族山地建筑的文化特点，有西南悬空寺之美称，形成了古镇一道独特的风景线。▼ 　　青山碧水秀古城，万千风情汇镇远，座座古桥连南北，条条商船走东西。▼ 　　古镇全貌▼ 　　请横屏观看下图▼ 　　航拍镇远古镇▼ 　　游完古镇已经是下午两点，迫于城内停车就餐不便，况且已经过了饭点，将就着在镇外小店吃了一碗鸡肉粉，顺便可以烤烤火🔥，第一次见到南方这样取暖，把腿伸到桌子下，放下棉帘子，好暖和。▼ 　　终于领教了什么是冻雨，在天上是水，落到地下就是冰。大地万物都穿上了一层薄薄的冰衣。冒着冻雨像千户苗寨进发。▼ 镇远古城距西江千户苗寨，只有一百二十多公里，所以决定晚上住在千户苗寨，走沪昆高速在西江县出口离开高速。▼ 　　西江千户苗寨位于贵州省雷山县东北部，雷公山国家级森林公园境内。西江是苗语“dlib jiangl”的音译，现有1432户6000多人，苗族人口占总人口的99.5%，故有“千户苗寨”之称，是我国历史文化名镇之一，是世界第一大苗族村寨。由水寨、平寨、乌嘎、东引、也蒿、也通、羊排、也东等8个自然村寨组成，寨内寨寨相连、户户紧靠。木质吊脚楼群依山而建，层层相叠，气势宏大，独具特色。民族风情浓郁，苗族文化多彩纷呈。是世界最大的并最具有观常价值的苗塞，素有“苗都”和“天下西江”之美誉，被誉为“中国苗族文化艺术天然博物馆”，是研究苗族历史与文化的“活化石”。吊脚楼建筑群是中国干栏民居文化的典型代表，是中国建筑文化的瑰宝。银饰种类繁多，造型古朴别致，纹理细密。西江的古歌、飞歌、情歌、酒礼歌、木鼓舞、铜鼓舞和芦笙舞构成西江歌舞的海洋。 苗寨里车是不能进来的，包括当地居民，全寨居民在山上另有停车场，游客有专门的停车场，游客乘5元景交车到寨门步行进寨，所有本地居民免费乘坐景交车。▼ 　　千户苗寨与镇远古镇地貌特征相似，同为云贵喀斯特地貌，两山夹一沟，一条小河从寨中穿过，所不同的是，镇远古镇的建筑都是砖石结构，河上的桥也是石桥，而千户苗寨的建筑清一色都是木结构的吊脚楼，桥面上都是木制廊庭。 另外最大的不同就是严重商业化，临街榜水都是商店、饭馆和民宿宾馆，不过景色还算不错，很有特点。▼ 　　在寨门前有很多民宿拉客人，我们也是瞎问了一家，说他们家位置好，可以看到全寨夜景，只要7、8分钟就能到。小上一当，提着行李走了15分钟还爬了一个大坡才到，房间装修还算漂亮舒适，也确实能看到苗寨全景。▼ 　　坐在吊脚楼的阁楼上就能看到全寨。▼ 　　西江千户苗寨最好看的是夜景，全寨坐落在河两侧的山坡上，高低起伏，由下至上，错落有致，每当华灯初上，万家灯火时，霓虹把天空染成红色，甚是好看。 请横屏观赏以下二图▼ 　　灯火通明的苗寨夜景灯光到午夜12点关闭。▼ 　　民宿阁楼窗口所见的苗寨全景。 请横屏观赏以下二图▼ 　　无人机180°全景，大疆御2的夜景曝光宽容度真的不敢恭维，凑合着看吧。▼ 　　苗族的饮食习俗主要以大米为主食，一日三餐，菜肴以酸、辣为主，尤喜酸辣，有“无酸辣不成菜”之说，且逢节庆、来客每户餐桌上自酿的米酒是不能缺少的，有“无酒不成敬意”之说。 苗族主要特色菜: 酸汤菜: 将做好的酸汤等菜合煮，汤酸味美生津。 酸汤鱼: 将鱼取出内脏后，放入煮开的酸汤里，再将白菜、豆腐等配菜放入同煮，汤酸味美。 冻鱼: 将鱼煮熟，再放豆腐、冻菌、白菜等，继续清炖至汤稠浓，放入盐等调味料，待放上一夜，即冻成鱼冻味美色秀，清淡可口。 酸菜: 用青菜晒干，切好加盐放入坛内，第二年就变成酸菜味酸，开胃生津，清热祛火有三天不吃酸，走路打拽拽之说。 苗王鱼: 将鱼洗净煮熟捞取，再放入辣椒面、青辣椒、盐等调料搅拌即成，鲜辣可口。 鼓藏肉: 把五花猪肉切成块，煮熟即可肥而不腻。（能不腻吗？这是我说的） 鸡稀饭: 将鸡及鸡杂与生米煮煎成稀饭，鸡肉取出，鸡稀饭即成，味道鲜美营养丰富。（我感觉有点腥） 疱汤: 猪的内脏、猪血及猪肉一起汤煮味道鲜美营养丰富。 甑脚菜: 甑子蒸饭时，将菜放入锅内煮，味素可口。 糟辣: 将红辣椒打碎放入坛子俺，待酸后即可食，酸辣开胃。 给我的感觉就是不会做菜，唯一的法宝就是酸汤和盐。 这就是苗家最硬的大菜《酸汤鱼》，我们要的微辣，可还是太辣了，可以想象高辣是多么辣，鱼刺还把我们烫发的美女韩大妈卡住啦，虚惊一场。▼ 　　早晨在梵净山，中午在镇远古镇，晚上在千户苗寨，这一天安排的满满的，行驶280公里。▼ D4.二月十九日 今天逛苗寨，看苗族歌舞表演，午后驱车前往黄果树。▼ 　　天气一直这么阴，离家几天了，还没见到太阳🌞呢。▼ 　　说是井，其实没有井，山涧裂隙而已。▼ 　　苗乡壁画，表现的是苗寨节庆大事，摆流水席，欢天喜地，吹起芦笙，载歌载舞的场面。▼ 　　天下西江广场，这是寨子里最大、最高的观景平台，这附近的民宿、宾馆最贵。▼ 　　在天下西江广场看到的苗寨全景。▼ 　　除了主要街道以外，寨子里的通道就是这样了，这就是机动车不能进寨的原因。▼ 　　西江千户苗寨的所有建筑，95%都是木结构建成，最怕火灾。鸣锣喊寨，是西江千户苗寨自理时期的管理办法之一，一直沿用至今，主要用于防火安全提醒及宣传。喊寨一天分三次，第一次是早上九点，巡寨鸣锣提醒村民把自家的灶火灭净;第二次是中午十二点，巡寨鸣锣提醒村民们注意自家做饭火源，谨慎火种，第三次是晚上十点左右，巡寨鸣锣提醒村民睡前要把一切火源灭掉，才能放心入睡，确保村寨防火安全。 正赶上早晨9点巡寨的老哥，我也试试铜锣响不响。▼ 　　苗族小吃▼ 　　看我这一身行头就知道这里有多冷了吧？▼ 　　正宗的苗家烧猪手，香辣、劲道。▼ 　　开启火车司机的节奏，逛吃、逛吃。▼ 　　酸辣鸡肉粉加烤腊肠▼ 　　偌大上千户的苗寨，环境整洁，乡里乡亲，团结友爱，和气生财，治安稳定，多少年来很少发生刑事案件，除政府法规制约外，苗寨研习千年的氏族社会自律管理也起到至关重要的作用。▼ 　　榔规民约（可以理解为乡规民约） 苗族的榔规，源于氏族社会的自律管理，是氏族成员的习惯规范，也称“习惯法”。它由苗族村寨寨老制定，叫“议榔”，相当于立法；制定出的规约叫“榔规”，相当于司法；然后由理老引用于断案裁判，鼓社头具体执行，相当于执法。榔规是古代苗族社会有序生活的重要保证。 榔社可说是苗族的立法组织，议榔是原始的民主议事制度，榔规是不成文的法律，大多逐步形成后来的乡规民约。榔社没有常设机构，有事オ议榔，平时，严格执行榔规，相安无事。榔头一般推举（或公认）公正严格的长者或里老担任。 西江苗寨能够完整地保存原始的村容寨貌和青山绿水，能原汁原味地秉承自己的装束和风俗习惯，能长期呈现全寨路不拾遗和夜不闭户的和谐、安稳氛围，榔规民约起了重要作用。 苗族习惯法（榔规民约）特殊判案形式之一（捞油锅） 有的地方，也称为捞斧或捞铧。由双方选定的理老主持，理老主持时口念神判巫词。双方选若干人作证。这些证人有的本身就是理老或巫师，辩护时念神判辩护巫词。原告方出一口大锅、猪油、牛油、桐油、菜油、茶油其中的一种或数种，蜂蜡若干，无柄斧头一把，以及木柴等。之前由双方证人共同检验捞者的手臂是否有伤、泡之类，再把水、油、蜡、斧头放入锅内，升火烧沸。经理老择在油热火旺时许可后，被告人袖内装米一升，赤手拿住袖口，松手把米倒入锅内，同时迅速乘米入锅的刹间，把锅内的斧头取出放在地下。按事前约定成俗的稍后或第二天由理老及双方证人检查捞者的手，以手起泡的为输理，为有罪；反之为赢理，为无罪。 苗族习惯法（榔规民约）特殊判案形式之二（砍鸡头） “砍鸡头”属于立誓、诅咒的方式。大凡原告出实物、理老主持，当事人在理老前方两侧。理老砍杀鸡头，以垂死挣扎的鸡身走向或倒向的一方当事人为输理、为有罪；反之则有理无罪。此外，也有杀鸡前，约定在一定时间内生病、伤残、死亡的为输理、为有罪。 这两种判案方法放在今天实为可笑，但也是几千年封建社会迷信无知的产物，不足为奇，但它为有序的社会发展奠定了法律基础。▼ 　　我一般时间都是在镜头后边的，同行影友给我拍的打卡纪念照，我喜欢，没想到把我拍的这么帅，在这里感谢一下哦。▼ 　　玩偶商店▼ 　　回来才知道，这家酱菜真好吃，买少了。▼ 　　苗家画廊餐厅▼ 　　有才高八斗的学问人认得这三个字吗？我们三个臭皮匠，也没顶个诸葛亮，谁都不认识，问了几个路人均摇头摆手。▼ 　　芦笙场 芦笙是苗族人民特别喜爱的一种古老乐器之ー，是民族节日中必备的乐器。芦笙是苗族文化的一种象征，苗族芦笙在表演吹奏方面把词、曲、舞三者融为一体，保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性。芦笙不仅是一种单纯的民族乐器，而且是苗族男女青年恋爱生活中的重要媒介。因此，芦笙在苗族人民心目中是神圣的，珍贵的，家家离不开它，苗族芦笙制作技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。芦笙场就是人们以芦笙为媒，以歌舞为伴，交朋识友，聚会欢乐的地方，同时也是苗寨举行各种节日活动和公祭仪式的场所。▼ 　　这个场地长宽各约50米，外围台阶上是一圈木结构廊庭，用做观众看台，有两座门，内部地面用彩色卵石砌成规则的圆形、弧形等几何图案，既美观又实用，可在多人大型舞蹈或游戏走位时当地标使用，用以保持队形。▼ 　　每天上午10点，下午3点，各有一场苗族特色歌舞表演，风雨无阻，我们昨天到的稍晚，错过了昨天下午的表演，今天必看。▼ 　　苗族是一个能歌善舞的民族，人人会唱歌，人人会跳舞，几千年来，歌舞伴随着苗族的历史，生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞，最富有山野味，古朴、粗犷的风格，最能表达他们真挚、纯朴的思想情操，也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。▼ 　　苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等，尤以芦笙舞流传最广。▼ 　　苗族舞蹈，是苗族地区拥有和传承着中国历史文化的遗产。苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。且它的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种，体现着苗族“鼓舞”历史的悠久。▼ 　　这是一个描写苗族青年恋爱过程的故事或小品剧。 男子结队壮胆讨女子芳心。▼ 　　女子成群挑选各自心仪伴侣。▼ 　　不乏有“坏小子”从中调戏、骚扰、取乐于女子。▼ 　　其结果就是被众姐妹扒下裤子当众羞辱，留下一条内裤那是面子。▼ 　　成就花好月圆，终成眷属的美满姻缘。▼ 　　生育习俗 自古以来，子孙后代的繁衍一直为苗族高度重视，苗族人民对新添小生命后，会举行各种各样的仪式，如有打三朝、满月酒、起名等习俗。无子人家有“架桥”、“花桥”等俗，寄托了苗族人民早生贵子、儿孙满堂的美好愿望。 为新生孩起名 西江苗寨取苗名是族人的一大喜事，非常慎重，无论何人一生只取一次名，不得取二次。婚后，生育第一胎子女（无论是男是女）都得取苗名。孩子出生三天有称“三早”的风俗，请族人和同辈邻里饮＂三早＂酒，尤其是小男孩出生满三日那天，家人为其举行取名仪式，请名威望高的家族老人在孩子额头仔细抚摸一番，嘴说些吉祥如意话语再取名。汉文化逐渐进入苗寨后，给小孩取名仪式时，在桌上摆放笔、墨、书、算盘之类的物件，让孩子随意抓取（意向性），以预意成年后的志向。（类似汉族的抓周）取名仪式一般第一胎特别注重，之后陆续出生的孩子，由其父母自己取名即可。在汉文化进入西江苗寨之前，实行子父连名制，至雍正(1728年）在丹江六厅“实行改土归流”后，清政府在苗寨推行汉姓。从此，苗族除有苗名外还有汉名，现在苗族人都有苗名和汉名，（出生三天取苗名，七岁入学取汉名）。 满月酒 是为庆祝婴儿出世满一个月而设的喜宴，主要是外婆为祝贺女儿新添小生命送背带、衣物、礼物等，以示祝福，来宾有给外婆抹大花脸的习俗，就像北方结婚抹双方父母大花脸一样。▼ 　　民俗表演最后是苗族大歌（飞歌或谷歌），大部分是上岁数的中老年人，估计年轻人都出去闯了。以前总是听说侗族大歌，这次算是长见识了，原来苗族也有自己的大歌。 贵州省黔东南苗族侗族自治州，聚集人口最多的就是苗族、侗族同胞，他们都是热情好客，喜爱音乐的民族。苗族飞歌和侗族大歌都有自己悠久的历史，传唱的歌曲在国际上都是被全球所认可的，苗、侗民族都把唱歌看成与吃饭同样重要的事情。 苗族飞歌的歌唱内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源到苗族的大迁徙，以及苗族的物质生产、日常生活等等，几乎无所不含。苗歌浑厚、节拍分明，旋律优美。 侗族人民视侗族大歌为瑰宝，认为歌就是知识，就是文化，谁掌握的歌多，谁就是有知识的人。侗族大歌传唱内容无不与侗族人的习俗，性格，以及生活环境息息相关，以歌声记录侗族的历史，是侗族文化的直接表现。 苗歌一般在山上放声歌唱，其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山，而且苗歌对唱是苗族年轻人求爱的方式，苗族崇尚恋爱自由，苗族青年男女的恋爱就是以对苗歌的方式抒发爱意。 侗歌是一项集体项目，侗族大歌的音律结构，演唱技巧、演唱方式，和演唱场合与一般的民间歌曲不同，它是一人领唱众人和之，分高中低音多声部的合唱种类，侗族大歌的演唱场合是很讲究的，大歌在重大节日、集体活动或接待远方尊贵的客人时才能在侗族鼓楼里演唱，所以侗族大歌又被称为“鼓楼大歌”。 苗歌古老、侗歌厚重，苗歌嘹亮、侗歌清澈，苗歌带来爱情、侗歌传承文化。苗歌、侗歌没有优劣之分，都是我国的瑰宝，都是黔东南州的骄傲。 苗族和侗族文化习俗比较相近，从生活习惯和服饰上来说外族人是很难分清楚的。▼ 　　苗族歌舞▼ 　　今天的节目到此结束，下午冒着冻雨赶往关岭县，本来可以去黄果树瀑布的，由于天气实在差，决定跨过黄果树回来再看，在贵阳城南瞄了一眼平坝万亩樱花园，连花骨朵还没有呢。天阴黑的早，到贵阳平坝区已是晚上八点了，还要去医院做第三次48小时核酸，愉快的决定不走了。 小小平坝区，酒店超级贵，找了三家才安定下来，三个小菜，一壶老酒，三人同乐。▼ 　　我的美篇中所有图片均为高清大图，阅读当中双击图片，可打开大图放大欣赏，也可以长按大图两秒，弹出对话框，保存高清图片。 由于篇幅有限，本篇到此结束，下一篇雪打罗平油菜花，再见！

《黔桂滇之行》一，荆州 矮寨 梵净山 镇远古镇 千户苗寨

刘平

《黔桂滇之行》一，荆州矮寨梵净山镇远古镇千户苗寨