<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中医药是中华民族的瑰宝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">几千年来，中国涌现出了以孙思邈，李时珍为代表的众多药王。他们是中华民族的精英。她们以高超的医术和超人的智慧研制出许多中药精品。他们用中医药解救过数不尽的中华儿女生命。中医药是中华文明的智慧结晶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中国古代涌现出的药王多，各地修建的《药王庙》也多。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我的家乡江苏如皋也有一座《药王庙》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我曾几次踏访如皋《药王庙》。目前《药王庙》进行了重新装修还未全部对外开放。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如皋《药王庙》，位于如城历史文化保护区的东大街，与著名的＂天下名园《水绘园》相邻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如皋东大街保存有唐，宋，明，清历朝历代的古建筑和历史文明。《药王庙》只是东大街其中一部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如皋内城河从东大街南北穿流而过，把东大街一分为二。《药王庙》在内城河东侧，大门正对内城河。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《药王庙》周围环境优雅，众多人文古迹历史悠久。衬托着如皋《药王庙》不同凡响。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《药王庙》斜对面有座著名的宋代桥梁叫《迎春桥》。它横跨在如皋内城河上，去《药王庙》需经《迎春桥》，因此，《迎春桥》周围的环境也是《药王庙》的映衬。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《迎春桥》东首有块醒目招牌，＂迎春桥老炉烧饼＂店与巜药王庙》仅一巷之隔，去《药王庙》必经之地。此店保持原始风味，没有豪华装饰，没有特殊西餐美点，仍是传统老炉烧饼。此店由老两口子经营已有几十年了，虽然店面不繁荣，经济效益也不算好，但他们坚持守望在这里不愿挪动或停业关门，因为深爱这里的优雅环境和这里亲如兄弟姐妹的街邻。游客经过这里也不忘光顾此店买上几只圆圆的香酥芝麻烧饼……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《迎春桥》两端连接着长长的老街深巷与《药王庙》年代相对应。那些旧宅古巷的地面仍铺着青砖和相间米白色的麻条石。条石上有车轮辗压过岁月留下的痕迹，还有人们脚步经年累月磨出的光滑印记。古巷两侧那些一色的青砖灰瓦房，从外表看就知道它们经历了悠久岁月风吹雨淋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">站在远处就能望见《药王庙》院内两棵千年古银杏树，它们在东大街犹如鹤立鸡群。这两棵银杏树外形和年龄印证《药王庙》的悠久文明。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">据载：《药王庙》始建于唐代。清康熙年间，道士朱瑶章募集善款在原址重建。清乾隆三十六年（公元1772年），道士朱合经重修殿宇。设静室，构药园，植百草。园中艾草相传为药王孙思邈遗种。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">如今，艾草仍是民间重要的中草药材，它可以治疗多种疾病无副作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">艾草它有香艾，苦艾，艾蒿等品种分别。品种不同叶茎也不同作用也不同。我的家乡自古至今仍保留两个传统品种，分别是苦艾和艾蒿。我发现有不少网友在百度上发文充内行，把苦艾和艾蒿混为一谈，误导网友。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苦艾和艾蒿有本质的区别：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">艾蒿是艾草的一个主要品种。它叶和茎都比苦艾小，又称青蒿，家乡人习惯简称它为蒿。它的自然繁殖力极强，普遍野生于宅前屋后路边岸坡。每年春天，人们采摘它的嫩头回家用糯米粉做成蒿团食用。它给人的视觉翠绿，食之略有涩味而青香可口。它秋冬叶茎枯萎，来年春天再从根部长出新芽……</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苦艾，人们也习惯称它为艾。它比艾蒿的叶大茎粗，是著名的中草药。中医常用它帮人针灸治病。它属外用药很少内服。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苦艾普遍被人们栽植于宅前屋后。家人常用它为妇女小孩去寒祛涩。而且每年的端午节，家乡人们有割一把或买一把苦艾放在家里客厅的习惯。人们认为进入夏天，苦艾可以起到适当驱虫，祛邪，杀病毒的作用。它秋冬成熟枯萎人们收割晒干存放或出售做药材之用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我通过对《药王庙》的探访彼得几分启发：</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">启发一，如皋《药王庙》曾悬挂十位名医大师画像，说明自古人们心目中除了孙思邈，他们信仰和崇拜的还有其它中医药王。十位画像是：汉代张仲景，西晋王叔和，皇甫王安，宋代钱仲阳，元代李冬垣，朱丹溪，明代吳蒙斋，薛立斋，李时珍，金代刘守真。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">启发二，《药王庙》中曾有两幅楹联，一幅在大殿两侧为：人欲卫生，何需草木虫鱼，忠孝节义都是药；神难济世，纵有参苓术草，祸国殃民岂能医。从此楹联内容可以看出古代人就知道用辩证唯物的观点，劝人看透事物本质，看淡名利心存善念才能结出善果。庙内戏台楹联为：名场利场，无非戏场，尽能演出泼天富贵；冷药热药，总是良药，却难医治遍地炎凉。此联道尽人生如梦，名利如戏，世间人情冷暖才是最好的救世良药。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">启发三，凡道，佛，僧，尼的颂经修炼都要济世为民才是功得无量。如皋寺庙虽众多，唯《药王庙》是如皋仅存道教秩祀〈政府出面祭祀）庙宇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">清代时，如皋人吳兰坡曾任北京大光明殿法官，回乡后在《药王庙》增筑静室修炼。清代乾隆年代《如皋县志》记载，乾隆十二年（公元1747）四至六月如皋大旱，道士吳兰坡应知县，乡绅邀请于六月十一日至十二日用三茅法出飞符，祷雨灵应。前任知县把这件事记录成《大光明殿法官吳兰坡祷雨灵应事》，称当时＂大雨如澍，霹雳震地，沟浍皆盈＂一时传为佳话。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">近几年新冠病毒在我国各地传播严重，疫情给人们的生活造成困难，给人们的生命带来危险，而中国的中医中草药在抗疫中发挥了重要作用。我感觉，此时如皋《药王庙》的重新装修应该是顺应潮流，顺应民意吧……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>〈图片下载）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:20px;">作者：邵云</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">写作于2022年6月23日</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">图片手机随拍积累为主要来源</b></p>