名不见经传的壤塘佛寺众多造就成“圣洁壤塘 悬天净土”一一一一2022年5月一人一车318川藏线自驾游三十五

长安回首者

　　5月22日中午，参观过德格印经院后，驶上317国道朝甘孜县进发，两百多公里的路程，一路都能看见主峰海拔6168米的雀儿山，雀儿山海拔5000米以上雪峰有数十座之多，

雄踞于青藏高原东南缘德格县境内，冰雪皑皑，巍峨雄伟，这里是康藏交通的要塞，随着雀儿山隧道的开通，翻越雀儿山的行车时间已从2小时缩短到现在的十来分钟了。

下午七点来到甘孜县城外边，“甘孜”在藏语中是洁白、美丽的意思，登上设在城外的雅砻江观景台，可以眺望甘孜县城和远处的大雪山。

海拔3400米的甘孜县城是个多山的小城，从观景平台下望，雪山依偎下的雅砻江在此处转折向南，一吊桥飞架其上 ，旁边白塔耸立，红色瓦顶的建筑多少有一点欧洲风情，景致秀美如画。

甘孜寺是霍尔十三寺之一，坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建，我从县城曲里拐弯把车都开进寺院东大门，一看都晚上八点了，如果上山去看寺庙，怕耽误时间扭头就走。

在甘孜寺门口上网一查， 炉霍县距此不到100公里，于是朝那个方向开去，路过甘孜县城东南时，看见一座新建的格萨尔王城，景区内以格萨尔故事打造的景观小品体验地就有1000余处，是集“吃、住、行、游、购、娱”为一体独具特色的藏文化体验基地。

格萨尔王在藏族的传说里是连花生大师的化身，一生戌马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄，我在这个景区门口拍了几张照片，于是驶上317国道匆匆赶路。

西藏天黑的好像比内地要晚一些，已经晚上八九点钟了，公路两边的景色还能看清，从甘孜前往炉霍的路上，山水间散发着远古的气息，花草中流动着美丽的传说，

那格萨尔王的枣红色的神马把缱绻的蹄印留在这片草原上，它想聆听以便给格萨尔王报告，这开车的人究竟是这里的信徒还是远方的来客。

终于在晚上十一点把车开到炉霍县城，找了一家宾馆住下，第二天早饭后，原计划把车开到阿坝县，

走的277国道旁，看见壤塘县吾伊乡壤古村克久旅游服务区，是一个以“幸福克久·1314”命名的网红打卡点。

“幸福克久·1314”网红打卡点上，镌刻着“富强、民主、文明”等社会主义核心价值观文字的白色爱心墙、“幸福克久·1314”的心形戒指以及白色比翼双飞图案点缀的绿色背景墙等现代气息浓厚的别致建筑物映入眼帘，

服务区有壤塘旅游风景区的一系列介绍，无疑为过往游客提供了更加舒心、放松的旅游环境，为更好的慢游壤巴拉，畅游壤巴拉，体验、感受壤塘的人文风情提供了指南，一种休闲、暖心、和谐的美丽新愿景浮现眼前。

于是避开国道317，进入去壤塘的阿两公路，车在高山峡谷间穿行，两边是原始茂密的森林，中间有湍急的河流，这条路上的车很少，我真不知道向前走的景色如何，路况如何。

壤塘县位于阿坝州西北部，与青海省接壤，是藏传佛教圣地，在这片静谧的草原上，依然保留着浓郁的藏族风情，相比其他热门景区而言，壤塘的知名度并不是很高，因而仍然保留着不为外界打扰的原始美。

忽然，路边一块“悬天修卡藏寨”的指示牌引起我的注意，驻车观看，只见一些房子依山而建，三面临崖，非常险要，可谓峭壁上的藏寨，远远望去好一道风景线。

悬天修卡藏寨位于吾伊乡修卡村，距离县城30公里，修卡是藏语音译，意为“柏树出生的地方”，也就是柏树的发源地。

当地人传说此地是“神鸟”(凤凰)的体型，修卡寨位于凤凰嘴上，故修卡寨也叫凤凰寨。

悬天修卡藏寨只是壤塘“悬天藏寨”的代表之一， 向前走我又看见了类似的“米朗寨” ，这些建筑大多建在高耸云天的悬崖峭壁上，体现了藏族人民的建筑智慧。

修卡藏寨作为漫长历史长河中，这方水土上的人民与自然和谐相处的见证，是一种凝固了的文化元素，是研究藏民族建筑史的“活化石”。

再向前走，位于吾依乡境内，坐落于壤塘至 马尔康主干道旁的曾克寺（彩塔林 ）更是教人眼前一亮，它不仅是藏区规模最大的一座庙碉群及彩塔林，而且还是全藏区仅有的三座米勒庙碉之一。 

曾克寺3座石砌庙碉群，通高9层30米，碉基周长26米，庙碉呈四角形，石墙到顶两面开窗，内有螺旋式木梯上下相通，可直达金顶。

３座米勒庙碉内的9层象征9阶大乘或9乘经论，6道门象征6度，8扇窗户象征8尊圆满佛，金顶象征法身；藏族人把"九"视为吉祥的数字，认为天有九重，地有九层，因而崇九之风表现在生活的方方面面。

３座米勒庙碉内还主供着释迦牟尼佛、玛尔巴、米拉日巴等15万尊栩栩如生的塑像，有的高达数米，有的小到数寸，堪称精心雕琢而成的艺术作品，具有很高的文物价值。

最令人刺激的是第九层佛塔墙外，每一方有一行从墙壁伸的石板，长度大约二十公分，恰好一个脚板放在上面，探险者从塔门出来，手扶塔身，踏着这行悬空的石板移动脚步，围佛塔转上一圈。

为了以防万一，僧人在佛塔身上牵了一圈钢绳作为扶手，身临其境，真难以相信自己还在人间，一种神秘诡谲的氛围使人既兴奋不已，又有几分惊恐。

米勒庙碉可谓佛像展览馆，里面陈列着各种佛像，有壁画、唐卡画、泥塑像、金属塑像。

曾克寺属藏传佛教噶举派，这里以三座高达九层约50余米的米勒塔为中心， 树立了108座大大小小各式各样的佛塔。

这些佛塔中有些已经非常破旧，也正是这破旧状让人感觉到了这个寺庙的古老与神秘。

这里没有成群结队的游人来此参观游览，路人在此也不停留，只有附近的藏民抽空来此朝拜或转经，因此也让曾克寺保留了一份清静与原始。

我曾在甘南合作市见过白教代表米拉日巴九层佛阁，曾克寺的米勒塔虽然没有合作市米拉日巴佛阁大气，

但建有几座如碉楼般的九层米勒塔，形成米勒塔群，也是独一无二的，这是它的魅力所在。

据说现有白教寺庙只有三处建有米勒九层塔，而在这偏僻的壤塘河谷间，能有几座米勒九层塔实属不易。

曾克寺的建筑都是沿着山体而建，绵延上升，除了路边比较宏伟的建筑之外，剩下的大部分都是一些低矮的平房，外观都是红色涂料覆盖，给人一种厚重的感觉。

在一块石砌的坡度墙面上方，用藏汉两种文字书写的　“党心菩萨心，国恩父母恩”大幅标语夺人眼球，底下还有一行“民族团结万岁”的标语，完全表达了藏族同胞感恩党和国家给他们带来了幸福生活，爱党爱国爱教的真情实意。

自离开西藏踏上317国道以来，没想到这一路寺庙如此众多，而且规模都不小，在人口比较少的壤塘建有如此规模的曾克寺，有点出乎意料，颠覆了我对壤塘的认识；

壤塘 ，一个与宗教千丝万缕的地方，一个神秘的圣地，这里有淳朴的民风，浓厚的宗教氛围，虔诚的朝拜者，铸就了“圣洁壤塘 ，悬天净土”，

让我这样一个无神论者被这里的人和物深深感染，虽然没从宗教中悟出生命的真谛，但也开动脑筋思索了许多。