墨西哥城周边游（墨西哥自驾游之三）

杨克冰

瓜纳华托州双城游（墨西哥自驾游之一）

走进文化古都墨西哥城（墨西哥自驾游之二）

走进墨西哥玛雅古城遗址(墨西哥自驾游之四）
尤卡坦半島美丽的殖民古城梅里达（墨西哥自驾游之五）
尤卡坦半島的加勒比海风情（墨西哥自驾游之六）

如果有机会在墨西哥城小住几日的话，那么除了城内的景点之外，城周边的几个著名景点也是不容错过的。这其中包括成北方的图拉遗迹（Tula）和特波索特兰（Tepotzotlan），城南方的库埃纳瓦卡(Cuernavaca)和塔克斯科（Taxco），城东北方的特奥蒂瓦坎(Teothuacan)和瓜达露佩圣母圣殿(Basílica de Guadalupe)，以及城东南方的波波卡特佩特尔火山、喬魯拉（Cholula）和普埃布拉（Puebla）。 上面提到的以墨西哥城为中心的这四个方向，每个方向花上一天的时间是绝对值得的。

图拉遗迹（Tula）位于墨西哥城北83公里处的群山怀抱中，这里是古代墨西哥最重要的城市之一，被考古学家们认为是墨西哥历史上托尔特克（Toltec）文明的首都。图拉城始建于公元856年，在公元900年到1150年期间达到了鼎盛期。鼎盛期的图拉城面积约13平方公里，人口多达6万。公元1156年，图拉城被阿兹特克人攻陷和毁灭，托尔特克文明也随之灭亡。

图拉城古文化遗址的中心有一个高大的金字塔，金字塔顶部原来是羽蛇神庙，是托尔特克人祭祀金星的神圣场所。神庙同时还用于纪念托尔特克王朝历代统治者以及他们所领导的历次伟大战争。 神奇的是，位于千里之外的奇琴伊察的武士神庙的风格和图拉如出一辙，因此有学者认为托尔特克人曾经攻占过奇琴伊察，并将自己的文明带了过去。也有一种说法是托尔特克人曾到访过奇琴伊察，将那里的玛雅文明带了过来。 如今，神庙的顶部和四壁已经荡然无存，仅剩当初作为支撑顶部的两排、高约4.6米的8个巨型武士像石柱，成为图拉古城的标准性建筑，它不但展示了托尔特克勇士的特征，同时也展了托尔特克人是在建筑中运用像柱的独特成就。

被称为亚特兰特斯的巨型武士石柱是用火山岩雕成，均为男性。这些雕像被刻画成了羽蛇神的形象，他们头戴羽毛装饰，双手顺着身体放置，胸前有巨大的蝴蝶状盔甲，背部有象征太阳的圆盘。他们表情严厉，具有鲜明的武士风格，形象刻板而有力，体现了托尔特克人尚武好斗的精神。

如今在墨西哥各地，很多地方的路边都有巨型武士塑像，而它们基本都是取材于这些武士石柱。除了武士石柱之外，金字塔上屹立着的圆形石柱和方形石柱上的雕刻也都十分的精致

图拉城古文化遗址的中心是这个金字塔脚下的被烧毁的《克馬多宫殿》（Palacio Quemado）遗址。每边长约120米的四方形的克馬多宫殿由三个大厅和庭院组成，被認為是图拉城最複雜的建築群之一。宫殿的中厅采用方形石柱，两边的大厅则采用圆形石柱。宫殿布局对称，排水设备、通風區和採光口一应俱全。

金字塔上雕刻精美的巨型武士像石柱，和金字塔下的辉煌的宫殿废墟，展示了一千年前的托尔特克人在雕刻、建筑、绘画等方面的辉煌成就，难怪后来崛起的阿兹特克人会将托尔特克人尊为自己的祖先。

特波索特兰（Tepotzotlan）位于从墨西哥城开往图拉古迹的半途中，是一个距离墨西哥城中心大约40公里的漂亮的殖民小镇，曾经以神教中心而闻名，有一个古老的修道院，和一个被认为是墨西哥巴洛克式建筑的瑰宝之一的大教堂。

进入小镇后，直接就来到了这条直通修道院大门的大街。大街两边是带顶棚的餐厅和小商品市场，顶棚造型独特，布局井井有条。

修道院的门口有一尊十几米长的耶稣蒙难铜雕像。。

耶稣的双手和双脚都被钉在铜十字架上。铜雕像本应挂立在某个大教堂的墙壁上，不知为什么被平躺着放在这里枕木上。

走进大门，直接面对的是修道院左侧的教堂，建于 1628 年至 1762 年之间。

教堂的表面看起来平淡无奇，但走进教堂还是给人以耳目一新的感觉。时至周末，一对新人正在教堂中举行婚礼。

修道院主院右侧的圣弗朗西斯科哈维尔大教堂（San Francisco Javier）仍属于古老修道院的一部分，始建于1670年。这座大教堂是新西班牙巴洛克风格的一个典范，它的门面和钟楼的的设计出自一个西班牙著名建筑师之手。正面用灰色的 chiluca 石头刻满了福音传道者的雕塑。精美的装饰，壮观的气势，不愧被誉为是墨西哥巴洛克式建筑的瑰宝之一。

圣弗朗西斯科哈维尔大教堂前面的《十字架广场》（Plaza de la Cruz），是小镇最热闹的活动中心。广场上布满小摊小贩，人与人比肩接踵，还有人在跳广场舞。

十字架广场北侧是特波索特兰的市政厅广场和市政厅。

墨西哥城南方的库埃纳瓦卡和塔斯科的一日游，也是一段非常值得回忆的经历。
库埃纳瓦卡(Cuernavaca)位于墨西哥城南85公里处，人口36万，是莫雷洛斯州的首府。这座城市曾经是印第安人的首都，名为库奥纳瓦克（Cuauhnáhuac）。在1521年时被西班牙殖民者佔领后，将城市更为库埃纳瓦卡。
这座城市由于终年气候温暖、空气清新、建筑迷人，一直是墨西哥城上流社会和有钱人避暑渡假的地方（阿兹特克皇帝在这里就有避暑别墅）。

库埃纳瓦卡市政厅就在城市的入口处。

市政厅对面是科尔特斯宫(Palacio de Cortés)。这座始建于 1523 年的宫殿堡垒，是美洲大陆最古老的保存完好的殖民时代民用建筑，建筑融合了哥特式和穆德哈尔风格，是16 世纪早期殖民建筑的典型代表。可惜的是，城堡疫情期间不对外开放。

科尔特斯宫门口耸立着卡洛斯·帕切科·將軍紀念碑（Monumento General Carlos Pacheco ），卡洛斯·帕切科·將軍（1839-1891）是一位卫国战争期间的英雄。

走在库埃纳瓦卡市的大街上。大街左前方就是该市最著名的库埃纳瓦卡大教堂(Catedral de la Asunción de María)

库埃纳瓦卡大教堂始建于1525年，最墨西哥最古老的大教堂之一。

在西班牙征服阿兹特克人的四年后的 1525 年，几批传教士抵达墨西哥海岸，首批 12 位方济各会修道士率先在莫雷洛斯河谷定居，他们最初建造了一座小规模的圣母升天修道院，试图将土著人转变为信仰基督教。
修道院在大约1574 年左右发展成为拥有三个教堂的建筑群，统称为库埃纳瓦卡大教堂。
库埃纳瓦卡大教堂以其悠久的历史而闻名。这是库埃纳瓦卡教堂的主教堂，是大院里三个教堂中最古老，也是最主要的一个。 教堂塔楼顶端的雕刻还在修缮中。

一进教堂大门，迎接客人的是这尊基督雕像。

教堂内并不奢华，但最为珍贵的是教堂内墙壁上保留的17 世纪的壁画，全部壁画加在一起，总面积达400 平方米。壁画讲述了23 名在日本被钉在十字架上的传教士的故事。

下图是主要用于举办婚礼的圣弗朗西斯三阶教堂（Capilla de la Tercera Orden de San Francisco de Asís）。

教堂内外装饰相对简陋，但祭坛还是很有特点的。

下图是库埃纳瓦卡教堂群中最小的一个。

离开库埃纳瓦卡后继续南下约100公里，就是墨西哥著名的“银城” 塔斯科（Taxco）。
崇山峻岭中的这座小城最早是当地土著印第安人的居住之地。1524年，西班牙殖民者来到此地，原为寻找黄金，却不料发现了大量的银矿。闻讯而来的殖民者纷纷来此开采矿，建教堂，修住房，使得塔斯科成为中北美洲最早靠银矿繁荣起来的高原城市，“银城”美誉由此得来。

我们沿着陡峭的鹅卵石路，一路向上爬行。

城中心的博尔达广场(Plaza Borda）是个绿树成荫的小广场，广场上人声鼎沸，游客与小商小贩游弋其中，热闹非凡。

广场四周都是银店，一家挨着一家，虽然出售的都是银制品，但却各有特色。这里生产的银器在墨西哥乃至全世界都很有名气。

博尔达广场西侧高耸的圣普里斯卡教堂（Templo de Santa Prisca）是这座城市的标志。建于1751 年至 1758 年间，是一座新西班牙巴洛克式建筑。在建成的时候，它是墨西哥最高的建筑。

从Cerro del Atache 山上俯视大教堂，外表精美壮观。玫瑰色的外墙赋予了它“玫瑰石教堂”的别称。这是一座任何一个建筑爱好者都不想错过的华丽教堂。

教堂内部装饰金碧辉煌，共有有九座用金色装饰的祭坛。

其中最大的这个主祭坛是用来祭拜该城的守护神圣塞巴斯蒂安和圣普里斯卡的。

为了寻找观赏大教堂的最佳视角，我们挑了一家正对教堂的餐馆顶层吃午餐。餐馆菜肴的水平一般，但在这里却可以既不用仰视、也不用俯视，而是平视近在咫尺的美丽的圣普利斯卡天主教堂。

这座宏伟壮观的建筑在一片红顶的小平房的陪衬下傲然挺拔，它无疑是塔斯科银城不二的地标。

高高耸立的双塔气宇非凡，色彩斑斓的瓷砖圆顶精美华丽，

大教堂门户上描绘圣母升天的雕刻之精美更令人赞叹不已。

除了醒目的圣普里斯卡教堂外，小镇上还遍布着许多其它大大小小的教堂。

建於 18 世紀的查瓦列塔教堂（Templo de Chavarrieta en Taxco）。

从小镇中心远眺屹立于Cerro del Atache山顶的基督纪念碑。

这座雕塑于 2002 年落成，高 18 米，张开双臂，拥抱云云众生。

威风凛凛的基督雕塑仿佛是塔斯科城的守护者。

在基督像脚下俯瞰银矿小镇，红顶白房包围中的圣普里斯卡教堂鹤立鸡群，格外醒目。崇山峻岭环绕着的殖民小镇五彩斑斓，景色迷人。

离开山顶返回墨西哥城，结速一天的旅游。

墨西哥城城东北方的特奥蒂瓦坎(Teothuacan)和瓜达露佩圣母圣殿Basílica de Guadalupe)，也同样需要一天的时间。

特奥蒂瓦坎古城遗址（Pre-Hispanic City of Teotihuacan）位于墨西哥城东北部50公里处，是一个任何来墨西哥城旅游的人都不能错过的地方。
特奥蒂瓦坎古城建于公元1世纪至7世纪，其建筑物按照几何图形和象征意义布局，以建筑物（特别是月亮金字塔和太阳金字塔）的庞大气势而闻名于世。作为中美洲最重要的文化中心之一，特奥蒂瓦坎的文化影响力和艺术影响力遍及整个地区乃至世界。1987联合国科教文组织将特奥蒂瓦坎古城列为世界文化遗产。
由于疫情原因，游客被禁止登顶金字塔，所以无法拍到一张特奥蒂瓦坎古城全景的照片。只能借用一张我在国家人类学博物馆拍摄的古城遗址模型图，和一张维基百科下载的古城全景照片来展示它的全貌与气势。
上图模型的左端（北端）是月亮金字塔，右端是太阳金字塔，面对月亮金字塔的这条自北向南的大道叫亡灵大道。 下面这张维基照片是在月亮金字塔顶端拍摄的，宽宽的亡灵大道达两公里长，一直延申到远方的羽蛇神庙。两张照片结合在一起看，可以充分感受到特奥蒂瓦坎古城气势如虹的规模。 在公元100年的时候，阿兹特克文明还没有出现、玛雅文明还停留在小土坟阶段，这里就已经出现了一个雄霸一方的势力，并建立了特奥蒂瓦坎古城。特奥蒂瓦坎是由后来的阿兹特克人为其命名的，意为“众神之城”，他们认为是众神在此创造了太阳与月亮。
特奥蒂瓦坎约在公元600年前后达到全盛时期，古城占地约20平方公里，人口达15万，是当时是世界人口最多的城市之一。到七至八世纪时，城市被废弃，原因不详，没有语言流传，也没有文字记载，专家认为是人口过剩，自然资源枯竭所致, 但也有人认为地下水位的变化和随之而来的水供应问题加速了城市衰退。
太阳金字塔（Pyramid of the Sun）位于亡灵大道的东侧，高62 米（加顶上的神庙高75米, 神庙已毁坏无存），地基是一个边长约为225米的正方形，庞大的金字塔的体积一百二十万立方米，300万吨左右重。太阳金字塔被认为是前哥伦布时代新世界建造的最大建筑之一，是世界第三大的金字塔，仅次于埃及的胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。

太阳金字塔气势恢宏，考虑到当时的建造者没有使用金属工具，没有牲畜群或轮子辅助，太阳金字塔给人的感觉就更加神奇了。

太阳金字塔建于公元 100 年左右。考古学家不确定为什么要建造金字塔，但相信它的功能与埃及金字塔不同，它不是陵墓，可能是一座供奉神的庙宇，因为顶部曾经有一个祭坛。特奥蒂瓦坎帝国灭亡七个世纪后，金字塔被阿兹特克人用于祭祀太阳神。

月亮金字塔（Pyramid of the Moon）位于亡灵大道的北端，完成于公元 200 年至 250 年之间，是特奥蒂瓦坎遗址中位居太阳金字塔之后的第二大金字塔。用于祭祀月亮神。
它的规模虽比太阳金字塔小，但却因为其位置在亡灵大道的中心对称点上，所以被认为是特奥蒂瓦坎的标志。

月亮金字塔比太阳金字塔晚建成约200年。相比前者，月亮金字塔的建造更为精细。金字塔基座长150米，宽140米，高42米，感觉同太阳金字塔一样很壮观。 月亮金字塔前有个广场，是当时宗教仪式需要的场所，可以容纳万人。

站在广场西南角高高的祭坛上，横扫一张全景图，以展示月亮金字塔建筑群的宏大规模。

亡灵大道（Avenue of the Dead）是特奥蒂瓦坎的主轴线，纵贯南北的中央大道全长4公里、宽45米，是古城的重要组成部分。太阳金字塔在大道中段东侧，月亮金字塔位于大道北端，羽蛇神庙位于大道南端东侧。金字塔、庙宇、亭台楼阁以及大街小巷，错落有致匀称地分布在死亡大道的两侧。大概由于宗教的原因，大街南端一片空旷，没有任何建筑。

据说阿兹特克人看到大道旁边有很多平台，很像坟墓，将大道命名为亡灵大道。后在这里考古的巴德雷发现，这些平台不是坟墓而是祭坛。还有一种说法是，叫亡灵大道是因为从前他们以活人做献祭。

用横扫图更能展示亡灵大道的气势。

亡灵大道从太阳金字塔角下穿过。

亡灵大道南行的终点是古城第三座纪念性建筑—城堡；羽蛇神庙（Templo de Quetzalcóatl），它当时是城堡内另一座雄伟壮观的建筑，现在只剩下一座六层造型优美的棱锥形底座。

这是我们在墨西哥国家人类学博物馆建5号厅内见到的按1:1比例复原羽蛇神庙的复制品。

神庙的每一层都有众多的羽蛇头像和雨神头像石雕，两者间隔排列，浅浮雕的蛇身，蜿蜒在石板上。雕刻粗犷，形象逼真，精致的工艺就像一个模子铸出来的，庙基上还刻着许多精美的图案和怪异的象形文字，但至今仍然无法译解这些文字的意义。

蝴蝶宫（Palace of Quetzalpapalotl）位于月亮金字塔广场的西南边缘，被认为是特奥蒂瓦坎 (Teotihuacán) 最富丽堂皇的建筑，其丰富的结构、彩绘门楣和华丽雕刻的柱子在其建成 1500 年后的今天仍然颜色鲜艳，清晰可见。

宫殿以庭院为中心，以鸟和蝴蝶为装饰。考古学家认为这座华丽的宫殿可能是宗教上层人物和达官贵人的住所。 特奥蒂瓦坎人虽然没有留下任何书面记录，但他们留下的这些宏伟的建筑却永世长存。

在从特奥蒂瓦坎回墨西哥城的途中，路过瓜达卢佩圣母大教堂（Basilica de Guadalupe），这也是一个游墨西哥城绝对不容错过的大教堂。

瓜达卢佩圣母大教堂位于墨西哥城东北面的郊外，距离市中心4公里的特佩亚克（Tepeyac）山下，是墨西哥最大的宗教圣地。

瓜达卢佩圣母大教堂是一个由三个不同时期建成的三种不同建筑风格的教堂而组成的教堂群。其中图右边的两座巴洛克风格的老教堂分别建于1531年和1706年，图中心的“草帽大教堂”建于1976年，是目前正在使用的教堂。

瓜达卢佩圣母显灵的故事在墨西哥几乎是家喻户晓；
胡安·迭戈（Juan Diego）是居住在墨西哥城附近的一个贫穷而虔诚的基督徒。1531年12月9日黎明 ，他顶着满天繁星去教堂做弥撒，遇见了圣母玛丽亚显灵，圣母让他转告当地的主教在此地建一座教堂，以保佑四邻，胡安转告了主教，但主教不相信，说除非你有见到圣母的证据。12月12日早上圣母玛丽亚再次显灵，圣母告诉胡安，让他去山顶摘些鲜花并送给主教。此时已经是寒冬12月，按理说应该没有鲜花，可当胡安走到山顶时，却看见了漫山遍野的玫瑰。他采了一大堆玫瑰，用自己的衣襟斗篷兜住，一路跑到主教面前才抖落玫瑰，结果发现圣母玛丽亚的肖像出现在了他的斗篷上。主教和其他人看到这一神迹无不跪拜，并在此修建最早期的瓜达卢佩圣母教堂（图中右侧的红顶小教堂）。胡安衣襟斗篷上的圣母像也被放在教堂祭台上。
圣母显灵的故事在墨西哥迅速传开，在印第安人中引起很大风波，都说在圣母像前祈祷特别灵。从1531年圣母显灵后短短7年间里，有800万以上的印第安人改信天主教。1544年墨西哥爆发瘟疫，上万人丧命。据说在祈求瓜达卢佩圣母后，疫情逐渐减缓。天主教从此深植墨西哥人民信仰中，瓜达卢佩圣母教堂也被拉丁美洲人认为是“最灵”的圣地。 由于朝拜的人太多，小教堂已不够用，于是在1706年在红顶小教堂的左侧建造了这座瓜达卢佩圣母大教堂。圣母像也被移入大教堂中。大教堂建筑为巴洛克豪华风格，建筑的的每个角落都有四个八角形塔楼，有 15 个拱顶和一个中心八角形大圆顶。
1895年教宗十三世在此教堂为瓜达卢佩圣母画像加冕。教皇保罗也曾来仿过这里（教堂左侧可以看到保罗二世雕像）。
1813年，独立起义军在奇尔潘辛戈发布命令，规定12月12日为墨西哥的“瓜达卢佩圣母节”。每年12月12日这一天，大批外地天主教信徒从四面八方蜂拥而至，诺大的圣母大教堂里里外外挤满了前来朝圣的人们。年复一年，教堂不堪重负，地基慢慢出现倾斜（从下面照片中能明显看出教堂倾斜），已无法继续举办活动，于是在1976建成了这座新的恢宏雄伟的瓜达卢佩圣母大教堂，老教堂改名为基督君王贖罪殿（Templo Expiatorio a Cristo Rey），瓜达卢佩圣母像也被移入新教堂中。

新教堂比旧教堂大10 倍，建筑面积为2 万平方米，可容纳2 万人。教堂由设计国立人类学博物馆的同一建筑设计师所设计。它的外观从远处看就像是一座现代化的圆形体育馆，顶部就像是一个类似墨西哥传统尖顶大草帽，草帽的顶部修建了一个巨大的天主教十字架。这是一座注重功能性、充满时代美感的现代化建筑。

新教堂大厅内部装修现代简朴，教堂里面没有一根柱子，从各个角度都能清楚地看到大理石砌成的大祭台。祭台外观像一个现代化会议厅的主席台。大厅中央悬挂着160盏六角形大吊灯。

教堂祭台上方悬挂的瓜达卢佩圣母像。一般的旅游参观者都是从地下一层的电梯传送带上仰视观赏这张被墨西哥人奉若神明的瓜达卢佩圣母像。 金、银、铜三层镜框镶嵌着这张来历传奇的、胡安斗篷上的圣母像。圣母褐色皮肤，身披一件飘然的蓝色长袍，袍边是金色的。她面容慈悲，眼帘低垂，脖子微偏，双手合十。 作为无神论者，你可以认为瓜达卢佩圣母像是西班牙殖民主义者为了彻底从精神上征服墨西哥的印第安人而精心杜撰出来的大忽悠。但“墨西哥大多数民众信仰罗马天主教”这件事本身，对这个国家是好还是坏，见仁见智吧！
每年的12月12日的瓜达卢佩圣母节，已经成为墨西哥城最重要的节日之一。每年这一天瓜达卢佩圣母大教堂都要举行隆重的宗教仪式。教堂内外人山人海，特佩亚克圣山上人满为患。教堂同时也是墨西哥城的旅游圣地，每年接待的朝圣者加游客超过2000万。 2010年为解决拥挤问题，教堂前增建了这片巨大的马里亚纳广场（Plaza Mariana）。总统费利佩·卡尔德龙和墨西哥城市长亲自主持了马里亚纳广场落成仪式。
这个巨大广场可容纳 50,000 名信徒，瓜达卢佩圣母节期间许多朝圣的人不惜露宿广场。

广场上有一座38 米高的编钟塔（Carrillon）。编钟塔上除了许多大小不一的挂钟外，还带有一个挂着19口 不同音律钟声的轮子转钟，可以敲出圣母颂、宗教赞美诗等不同的旋律。编钟塔左边是一個民用時鐘，中下方是一个阿茲特克天文鐘，展示了不同的測量時間的方法。

如果是自驾从墨西哥城去尤卡坦半島，那么墨西哥城东南方的波波卡特佩特尔火山、喬魯拉（Cholula）和普埃布拉（Puebla）三处就成了顺道游。 波波卡特佩特火山](Popocatepetl volcanoe)在墨西哥城东南方70公里处，是一座巨大的活火山。火山海拔为5,426米，是墨西哥第2高山，也是世界上最活跃的火山之一。自从西班牙人在1519年征服墨西哥以来，波波卡特佩特火山已经有超过15次大爆发，其中一次大喷发发生在1947年。 这是在距离波波卡特佩特火山大约45公里的乔卢拉大金字塔顶上拍摄的照片。火山目前处于活跃状态。从1993年起，烟雾不断地从火山口喷出。 火山周围雾气很大，能见度相对较低，但仍然隐约可见山顶的积雪。事实上，这座火山仍是墨西哥三座拥有冰川的山峰之一 。 下图是在普埃布拉（Puebla ）旅馆里透过玻璃窗拍摄的。火山在普埃布拉西边大约55公里处。旭日的晨光染红了火山的锥顶。

夕阳晚霞中的波波卡特佩特火山。

在去普埃布拉（Puebla）的途中路过乔卢拉（Cholula），乔卢拉是属于普埃布拉市的一个小镇，距离普埃布拉市中心仅十公里。

乔卢拉小镇以乔卢拉大金字塔（Great Pyramid of Cholula）而闻名。乔卢拉大金字塔是印第安人为了纪念雨蛇神徒手从平地上用土坯砖堆积而成的。从公元前 3 世纪到公元 9 世纪，前后用了12个世纪分四个阶段建造完成。乔卢拉大金字塔是世界上长度最宽的金字塔，虽然高度仅66米，远不及其它金字塔，但因长度最宽，按体积算它是世界上最大的金字塔 下图是埃及的胡夫金字塔（Great Pyramid Khufu）, 特奥蒂瓦坎的太阳金字塔（Pyramid of the Sun），以及乔卢拉大金字塔（Great Pyramid of Cholula）三个金字塔的底边长、高度和形状的比较示意图。 1575年，西班牙殖民者在金字塔顶端羽蛇神庙的遺跡上建造一座教堂。在印第安土著所敬仰崇拜的金字塔神庙上盖这座教堂，大有“天王盖地虎，宝塔镇河妖”之意。
时至今日，乔卢拉金字塔的土坯砖大多已分化成土坯，还生长出各种植物，远看更像是一座顶端建有教堂的天然山丘。

金字塔外表还是有按当年原样被修复的部分。

乔卢拉金字塔顶端的教堂叫圣母救赎教堂（Our Lady of Remedies Church），是一座 16 世纪的墨西哥天主教教区教堂，建于 1574 年 5 月至 1575 年 8 月之间。

走进教堂庭院大门。

威严的双子塔大教堂屹立在金字塔顶端，居高临下，威震四方。

华丽的双拱顶，色彩斑斓。

教堂内部的雕刻装饰，用的是24 克的镀金面板和垫片。

祭坛的风格与教堂内部其他装饰风格一样，都是新古典主义风格。

站在乔卢拉金字塔顶端四下观望，乔卢拉小镇全景一览无余。

从金字塔顶往下看到的这个教堂建筑群是乔卢拉最古老的“圣加布里埃尔教堂修道院”（Convento de San Gabriel Arcángel），是墨西哥最大的方济会修道院之一。

修道院坐落在一个四周建有围墙的大庭院内，包括两个教堂和一个修道院讲堂。下图(谷歌地球图)右侧的教堂是圣加布里埃尔教堂修道院的主教堂，左侧的有一堆拱顶的是修道院最早建的皇家礼拜堂，中间带红色拱顶的是修道院三阶讲堂。 修道院的《皇家礼拜堂》（Capilla Real de Naturales）建于 1540 年，早于主教堂。用于早期殖民时期的土著居民。这个教堂建筑在拉丁美洲显得很独特，据说灵感来自一座清真寺。 这个教堂最大的特点是其内部独一无二的设计。它包括了12 根圆形柱石力立柱和40 根 独立的八角形壁柱。 这些立柱支撑着49个圆拱顶（7x7），不论是从教堂内部看，还是从谷歌地球图上看，都十分的奇特。 教堂内主祭坛。

类似的祭坛有7个。

圣加布里埃尔教堂修道院主教堂始建于 1549 年。

主教堂光滑立面外观主体为哥特式，有一个巴洛克钟塔楼。主门户采用文艺复兴风格的砂岩雕刻而成。

主教堂的侧面。

主教堂内有一个长长的中殿，殿内装饰由木头和石膏制成，漆成白色，饰以金箔。

乔卢拉小镇的中心是协和广场（plaza de la concordia cholula）。协和广场的特点是广场边上有一个170米长的拱门长廊，总共有46个拱门，是全国最长的拱门长廊。

协和广场上有三个雕塑。贝尼托·巴勃罗的雕像（The statue Benito Pablo）位于广场的北侧。

贝尼托·巴勃罗（Benito Pablo， 1806 -1872 ） 是墨西哥自由派政治家和律师，从 1858 年起担任墨西哥第 26 任总统，一直在任到1872 年他去世。他是是墨西哥第一任土生土长的总统。

米格尔·伊达尔戈的雕像（Statue of Miguel Hidalgo y Costilla）位于协和广场的南侧。米格尔·伊达尔戈（Miguel Hidalgo）是墨西哥独立战争的领袖，墨西哥民族英雄，被公认为国父。

协和广场中心是圣米格尔天使喷泉雕塑（San Miguel Arcángel Fountain ）。这个喷泉雕塑是西班牙的菲利普二世于 1554 年赠送给该镇的。

乔卢拉因为是前西班牙时代的宗教中心而闻名， 在这座城市里，每个角落都能找到一座建筑风格各异的教堂，比如广场北端的这座建于1640 年的圣彼得教区教堂（Parroquia de San Pedro）。此教堂特点是靓丽的颜色和高耸的塔楼（乔卢拉最高），与拱门长廊健在一起，颜色搭配十分协调。

小镇上的观光小火车。

没想到乔卢拉小镇如此之美，以至于我们流连忘返，不知不觉中耗掉了我们大半天的时间，忘记了当天的重点应该是普埃布拉（Puebla ）。

等我们到了普埃布拉，天已经黑了下来。
被誉为“天使之城”的普埃布拉（Puebla ）是墨西哥第四大城市，建于1531年，是美洲唯一的由西班牙殖民者从无到有建立起来的一座典型西班牙风格的城市，总人口约150万。普埃布拉城市中分布着100多座大大小小的教堂，其中包括许多16世纪至17世纪修建的大教堂。普埃布拉教堂和街道房屋的特点是大量使用上光花瓷砖装饰，城市因而享有“墨西哥景德镇”的美誉。
普埃布拉的殖民地区在新西班牙和墨西哥的历史中扮演着重要的角色。它的城市设计确定的年代为公元16世纪，并且从文艺复兴文化中汲取灵感，普埃布拉的城市设计影响了新世纪其它城市的发展。1987年普埃布拉历史中心区被列为世界文化遗产。
这是我们进城后见到的第一座教堂；阿帕里西奥大教堂（Templo del Beato Sebas-tián de Aparicio），这座16 世纪巴洛克风格教堂表面的彩色瓷砖装饰尤为明显突出。 塞巴斯蒂安·德·阿帕里西奧（Sebastián de Aparicio，1502-1600）是最早期进入墨西哥的西班牙传教士，其尸体保存在教堂内的玻璃棺材中。

Mariachi Emperador pue.街头乐队小广场。普埃布拉街道上的这种有瓷砖装饰的小房子随处可见。

普埃布拉市的中央公园（Zócalo de Puebla）位于被列为世界文化遗产的普埃布拉历史中心区的中心，而下图这个美丽的喷泉雕塑，又是处于中央公园的正中心。中央公园是一个东西长200码、南北宽100码的长方形小花园。公园的起源可以追溯到 1531 年，也就是这座城市成立的那一年。中央公园以及公园南边的《普埃布拉天主教堂》（下图喷泉雕塑后面的教堂），是普埃布拉历史中心区世界遗产最重要的组成部分。

普埃布拉天主教堂（Catedral de Puebla）是全城最大的教堂，始建于16世纪，采用了西班牙殖民时代的早期巴 洛克建筑风格。教堂69米钟楼高度号称墨西哥第一，充满了历史沧桑感。彩釉瓷磚鋪設的圓形穹項光彩夺目，即便是夜晚灯光下观赏也毫不逊色。墨西哥早年发行的 500比索面值的纸币上就印有普埃布拉天主教堂。 普埃布拉中央公园除了南面外围是普埃布拉天主教堂外，其它三面外围都是餐厅和劇院。 普埃布拉市劇院（City Theatre Puebla）在公园的北面，隔着 普埃布拉天主大教堂隔着公园遥遥相望。 晚餐选择了公园东边的一家露天餐厅用餐，一边欣赏美景，一边品赏美食，十分的惬意。
餐后回旅馆的途中，大家都感叹我们给这座世界文化遗产城市留的参观时间太少了，这是我们此次墨西哥之行的一大遗憾！