7月21日。今天，离开拉萨，前往日喀则。途中，绕道山南，游览羊卓雍措。 离开拉萨约一小时，汽车进入崇山峻岭，开始爬山。 约11:40，来到停车场，妩媚的羊卓雍措，给人以惊艳的一瞥。 湖水宁静、晶莹 和蓝天白云相映成趣 像一条翡翠色的丝带萦绕在山间<div>羊卓雍措是一个高山堰塞湖，所以，湖面原来是河道的一部分，显得比较“苗条”。</div> 如此美丽的地方，留个影是必须的。 如此好水，亲近一下也是必须的。<div>注意，边上的小石堆不是一般的东西，那是玛尼堆，寄托着人们的祝福。</div> 用羊卓雍措的水擦把脸，太爽了。 羊卓雍措是西藏三大圣湖之一，另外两个是：纳木错和玛旁雍措。玛旁雍措在阿里地区，去的人相对比较少。 在羊卓雍措边上的一家饭店午餐，在美景中享用美食，感觉不错。<div>下旅游车时，一个小女孩跟着我，递给我一个布做的卷轴，说可以带来吉祥。她非常执着，非要给我，并说，只要十元钱，不贵的。我给了她十元，说，卷轴就不要了。女孩说，付了钱，不可以不给我的。</div><div>对于一些宗教物件，我不敢随意带回家，恐怕处理不善，亵渎了神灵。后来，我回到拉萨，把卷轴放在了旅馆的抽屉里，希望吉祥物能遇上有缘人。</div> <div>导游征求大家意见，愿不愿意去卡诺拉冰川。结果是全票通过，皆大欢喜。<br></div>午餐后，汽车从海拔4400多米的羊卓雍措，继续往上爬行，渐渐地，有雪山冰川映入眼帘。 下车后，先迫不及待来一张 据导游介绍，早年，冰舌可以延伸到公路边上；现在，人们已经不能和冰川亲密接触了。<div>中间缺失的那一大块，据说是拍摄电影《红河谷》时，为了制造一个雪崩的镜头，用炸药炸出了一个口子。现在肯定不允许了。</div> 海拔五千多米，到达了一个人生的新高度，拗一个造型，应该的。 巨大的冰体 再拗一个造型 乃钦康桑峰海拔七千多米，卡诺拉冰川就发育于此峰。<div>海拔五千多米，体验了冰川的高冷，不虚此行。</div> 快到日喀则了，路边的庄稼有点像油菜花。 近处的山上，有一座寺院。 下午五点左右，进城了。今天就住在日喀则市区，海拔3800多米，比拉萨高约200米。 7月22日。昨晚在海拔4800多米的日喀则睡了一晚，睡眠不错，没有高反。今天四大天王精神抖擞，来到了扎什伦布寺。 扎寺的门脸小得不起眼 进门后，里面的广场很大，很气派。<div>扎什伦布寺在日喀则城西，背靠大山。那里是一大片建筑。</div> 四大天王先来一张合影。<div>从入门的广场，沿着道路进入建筑群。首先看到一幢小楼，上面挂着“扎什伦布寺管委会”的牌子，我问导游：管委会是由僧人管理还是行政官员管理。他的回答很专业：由僧俗官员共同管理。</div> <div>在进入寺庙区之前，我们先看到的是生活区，有不少房子住着当地人，看着不一定是僧人。<br></div>这是小巷。 还有深院 走过生活区，进入了寺庙区。<div>这是煨桑炉和白塔。</div> 人们绕着白塔顺时针打圈走，祈求吉祥如意。 这些寺庙回廊的墙上，都有宗教的彩绘，非常漂亮。<div>不过，有些回廊墙上，还留有当年动乱时期的标语残迹。</div> 扎什伦布寺是历代班禅的驻锡地，这里是班禅的住所。<div>千百年的老房子了，是否宜居呢？</div> 这是十世班禅的灵塔殿<div>据百度百科介绍，十世班禅圆寂后，为修建灵塔，“国务院拨款6400万元、黄金 600多公斤、白银200多公斤以及其他珍贵材料。”</div> 这是扎什伦布寺另一座灵塔殿——五世至九世班禅大师合葬灵塔殿。<div>关于灵塔，这里稍作介绍。</div><div>最初，佛陀圆寂后由弟子火化，得到的佛舍利分为多份，分别建造灵塔供奉。以后，高僧大德圆寂后，都火化取得舍利，并由后人建灵塔供奉，纪念。</div><div>佛教传入藏区，情况有所改变，灵塔中供奉的一般都是肉身，称为法体。</div> 再介绍五世至九世班禅大师合葬灵塔殿。<div>本来一个灵塔中只供奉一个法体，可是，在十年动乱时期，五座灵塔被破坏。还好，有信众把法体残骸保存了下来。在上世纪八十年代，重建了灵塔殿，把五世至九世班禅大师合葬灵于此。</div> 强巴佛殿是扎什伦布寺中又一个重要殿堂。进入一个不太大的山门，穿过一个天井，登上一座楼梯，进入佛殿。<div>抬眼望去，高大的佛像确实令人震撼。描写强巴佛的文字很多，这里，我把扎寺的强巴佛和北京的雍和宫里的弥勒佛像进行比较（雍和宫也是藏传佛教的寺庙），强巴佛的规模和价值就可见一斑。</div><div>强巴佛和汉传佛教的弥勒佛是一个概念。雍和宫的弥勒佛像高18米，扎寺的强巴佛像高26米多，相当于9层楼高，比雍和宫的弥勒佛像高出许多。还有，雍和宫的佛像是木头材质，而扎寺的强巴佛像是铜像，对制作工艺和技术的要求不可同日而语。</div> 这是扎什伦布寺的展佛台，高32米，宽约40米。在佛教节日，把绣有佛像的巨型唐卡悬挂在展佛台，进行展示，让信众瞻仰。 扎寺有许多壁画，传扬着佛的教诲。这幅画上，白象、猴子、兔子、小鸟相互依存，象征着尊老爱幼，众生和平共处。 这个圆圈，象征着六道轮回。 在扎什伦布寺走走看看，花了半天时间。中午，午餐后，旅游车返回拉萨。<div>来日喀则的时候，翻越大山，看了羊卓雍措、卡若拉冰川。返回拉萨，走的是拉日铁路沿线，基本没有翻越大山，走的都是河谷地带。在河谷连续下坡时，为了防止刹车片过热，会有公路特意淌过河水，以冷却车轮上的刹车片。</div> 傍晚时分，来到拉萨近郊，导游带我们品尝烤全羊。<div>晚上，我们将再一次入住拉萨的福幡林宾馆。</div> 7月23日，清晨，从拉萨出发，一路向北，前往藏北圣湖——纳木措。<div>天气有点阴沉。</div> 一条河伴随着公路 沿途景色不错。路过羊八井时，可以看到热电站水汽氤氲。 新建的藏族风格的民居 10：32，接近藏北，接近纳木措了。孤零零的一幢房子，是不是预示着接近无人区了？ 纳木措景区的大门其实离纳木措还有约2小时的车程，大家下车拍个照，先热一下身。 临近纳木措，有一片形态奇异的山头。 这些山石足以使人产生丰富的联想。 转过山头，旅行车停在一个山口，那是著名的那拉根山口，海拔5190米，位于念青唐古拉山。 念青唐古拉山，对我来说，曾经是一个极为遥远的地理概念，如今，就在我脚下。极目远眺，纳木措已经遥遥在望了。 越过那拉根山口，进入藏北草原，这里就是所谓的羌塘无人区的边缘，天高地远。 广阔无垠的苍茫之中 牧民在顽强地生活 终于，来到了纳木措湖边。 湖边有一座山，山上山下飘动着经幡，宣示着山和湖的神圣。 湖、山、云、天，共同诠释着自然与人的真谛。 站在湖边，难掩心中的激动。 大自然有生灵的加入，生动而具有灵性。 白牦牛让圣湖更显圣洁。<div>当然，这里的白牦牛是拍照的道具，花钱可以和它合影。</div> 纳木措，浪打浪。 湖面辽阔，对岸的连绵群山中，可见雪峰闪耀着银色的光华。 人们在岸边欣赏着湖光山色。<div>说实在的，纳木措的景色尽管可圈可点，但她的画面感仍不及我想象中纳木措。</div><div><br></div><div>纳木措除了用眼睛看，还得用心去感受：感受她的高洁、她的纯净、她承载的信仰、她传递的真谛。</div> 离开纳木措前，四大天王再来一张合影。 回望来时的路，似乎有点凌乱。一些房子类似工棚，也许正准备修路。 从湖岸上来，回到停车场，这里有许多饭店和客栈。有游客在这里过夜，夜里可以欣赏高原的星空，我想，那一定是超级棒的。<div>纳木措湖面的海拔超过4700米，这里的海拔应该接近5000米了，这是我们最“高级”的午餐了。也是我们在5000米左右的高海拔地方，活动时间最长的了。</div><div>略微有点头疼，但不影响食欲。吃得很香。</div> 回拉萨的路上，发现，路上的风景真不错。<div>这是纳木措边上的神山的背影，在另一座山的掩映下，更显神秘。</div> 远山有云的缱绻，荒漠岂能无情？ 只要有水的加入，大地就充满生机。 藏北牧场，离天最近的牧场。 青藏公路、青藏铁路，依水而建。 又回到拉萨，明天，就要离开西藏，结束西藏的游程了。<div>晚上，在福幡林酒店边上，找了一家饭店，四大天王欢聚一堂，要了青稞酒，点了可口的好菜，一醉方休。</div> 早餐8点左右，登上了去贡嘎机场的旅游车。我们曾经买了一瓶氧气，但没有用过，就送给司机了。 贡嘎机场是军民两用机场，不时有战机呼啸起飞。 登机了，起飞了，结束了10天的西藏游。四大天王饱览了雪域高原的奇异美景，也体验了藏区特有的文化，有所收获，有所领悟。 （完）