孔林之柏

雪荷

孔林是我一直想去，却从来没有去到的地方。我来孔林只是想看看那些古树，据说孔林3800多亩，相传，孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者。”那时，孔林地较小，故植树的量不多。此后，自汉至今，孔林大规模植树有十次之多。而孔林也因执政者主张不同，这些树或种或伐，几番生死，能一直到今的一定是沾了天地之灵气，先人庇佑的。

　　孔林的规模和宽广是我无法想象的。宽阔的甬道两边，大部分是圆柏或侧柏，甬道两边的树比之孔府的树多了些野气，少了灵秀，多了些悲跄，今年的大旱让这些树脚下的土地，颜色发白已经起了尘烟，这儿已经成了景区，不知是什么原因这里也如此的干旱。这些守在孔林外侧的树，也是听天由命啊！用心疼的眼看这些树，虽然旱的令人心疼，却依然纹丝不动，该生长的生长，静默的静默，不以世俗而改变，它只有生长一个命题。

有一棵树我不知道它是死了还是活着，只有粗壮的树体，没有任何的枝叶，直愣愣的树体上端只有一株粗短的树杈，树杈的顶端树枝如一只翱翔的鸥，黑色的形体衬着虚空的天幕，像是受惊要飞离树体的一只鸥。最可怖的是这树体，有好多如张大口的洞排列在树体上，在树体的中间部位有三孔的排列如人脸，圆睁的两个空洞大眼，下面一张圆圆的洞，好像这树体也被什么惊着了，看这个样子，这树的生命也被凝固了。不知道这树遇到了什么可怕的事情，树枝都惊恐欲飞，而那些树体上的空洞竟然是以前活着长出枝桠的地方，但为何枝桠没了，而那个部位竟然会成为空洞，难道这些枝桠真的是从树体里面钻出来的？死了会会再缩回最初？看来这圆柏大概遇到了可怕的世事，才被惊掉了魂吧？

孔林的二门口左右有两个石刻狮子，左边狮子脚下一头顽皮的小狮子，应是母狮，右边狮子脚踏彩球，是谓公狮。左右各有参天柏树，后面映衬着暗红色的城墙，煞是肃穆威严。刚进孔林里面就有人围上来问坐车或要导游吗？这是我没想到的，总觉得林地里应当保持相当的沉默，以免打扰了这里亡灵的安宁。正对着就是一座石桥，青石覆路，远远看去，到处郁郁葱葱，阴凉蔽日，草木繁盛。周围的树木掩映下，重重叠叠无数的隆起，一个隆起就是一个亡灵的话，这密集程度，那得是多少亡灵的栖息地，很少见到如此密集的坟地，不由得身上发凉，但还有些欣慰，生前无论贵贱，死后却是一视同仁，在这里紧紧挨挨，静寂长眠。这里有名臣，有雅士，有平民，有妇孺，有中国最早的老师，中国儒家思想创始人，不论身分的贵贱，只要是孔氏的后裔都可以安葬在这里，而且一进林门就一概平等。这是一块灵魂平等的宿地。

通向孔子墓的道路两旁的树，最让人震撼！根体巨大，树冠如盖，树的纹理如箭直拔苍穹，而且这些树体虽然巨大，但枝桠繁茂苍翠，而且完全没有孔府那些树体里的膨胀，炸裂，是因为世间的繁华诱惑不了这里，少了功利与戾气？还是见惯了生死，真的就淡泊云天了？也难怪根深扎在这样的土地，处处都是长眠的魂灵，无论王公贵族，还是圣人智贤，尘世的一切都化为一抔黄土，功与名又算的了什么？一切都不过是虚妄。看淡了一切纷扰，只留下生长的初心，一个个通体康健，气宇轩昂。它们能生长在这儿是幸福的，具体是谁后期来植种，都不重要，灵魂在这里栖息，而生命在这里出发，从种下的那刻起，生命就开始了不停不休的生长，虽然柏树寿命很长，可是民间能有几棵如此超拔的树体？不是人心善变，就是历史的硝烟，让树难得安生长寿。唯有这一方林地对夫子的敬畏和守礼，才有这些古柏的苍郁清幽之境。

整个林区即使在炎炎夏日，也是遮天蔽日，清静爽人。很少在这么大的林地走动，重重叠叠的隆起都是一个个安眠于地下的亡灵，守护他们的林木参天，枝繁叶茂，藤草葱绿，静寂阴凉。人生的来处与归处都不过是一抔黄土，唯有人类的思想一代代的传承，正因有了这传承才有了敬畏，才有儒家天下，这天下真的是儒家的天下吗？有人用，有人敬，功过几千年来依旧纷扰。

看到了石刻人像，看到了孔鲤的坟茔，最后来到孔子墓前，进了林地，一直身存敬畏之心，未敢拍照，自小受的“死者为大，尊师重教”的灌输，从进入孔林的那刻起，已经不由自主的知行合一了，这思想的传承已经在骨血里延续。孔子墓前，子贡结庐处在侧，对老师的不舍和敬爱在此是实证。六年的朝夕陪护，那时的孔林还只是泗河之滨的一片荒地，唯有孔子的弟子们践行着敬重之礼，在草木不断的葱茏中，斯人已逝，唯有子贡手植楷树枯桩依旧在这轮明月下。

走在孔林里，除了青砖道外，无不感受到来自于地下的斑驳凸起，像脉络，交叉纵横，那是这些林木苍劲的根体。已经横结成网，密密实实的覆盖了这偌大的一片林地，即守护相望，又同气连枝，在这里书写着一年年的新绿。