<p class="ql-block">编辑易石</p><p class="ql-block">制印/拙人</p> <p class="ql-block">封泥钦，诚信立。春秋时期人们社会交往中为表达彼此的诚信在物品交邮前捆扎后涂泥押印（密押有图案、图腾、文字姓氏等）亦是中国印的渊源。中国印为信用的象征</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：清风，附边款，规格:2.5x6cm，浙江青田石</p><p class="ql-block">创意：利用构图的疏密变化，追求气正疏清之意</p> <p class="ql-block">封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用其入印，丰富了印鉴的功能</p> <p class="ql-block">印屏制作要经过刻印、边款、钦印、拓边款、制作印屏等工序。印屏规格:50cmx136cm。拙人篆刻2006年入展第六届全国书法篆刻展</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：知音，规格：4x5x6cm,内蒙古巴林洞石。</p><p class="ql-block">创意来源于清文彭印：《琴罢依松玩鹤》一印，当属抚琴与听琴的一种默契，名曰：知音，属于押印类</p> <p class="ql-block">文彭（1498—1573），字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生，因曾任南京、北京国子监博士，故人称“文国博”，长洲（今江苏苏州）人。他是明代著名书画家文徵明的长子，工书法，初学钟繇、王羲之，后法怀素，晚年全力倾于孙过庭，以篆、隶最见精粹，尤精篆刻。</p> <p class="ql-block">印章是权利与印誉的象征。因用印人不同，其印章名称有严格规定：皇帝用印称为《玺》，将军用印称为《章》，百姓商贾用印只能叫《印》</p> <p class="ql-block">释文（白文）：民无信不立。出自《论语》，取汉印制式，附边款，规格：4x4x6cm，石材产地：浙江将军红</p><p class="ql-block">创意：平稳畅达</p> <p class="ql-block">以印入画起源于北宋范宽。宋之前文人作画只落款不钦印。宋开始以印入画得到高度和谐统一。提升章法之美，补救章法之不足，甄别作品之真伪，收藏信证。最典型的当属清乾隆、康熙、雍正三世皇帝，看到喜欢的书画都要加盖“御览宝玺”，如王羲之《兰亭序》加盖了诸多印鉴。让后人清晰知道其作品沧桑流转的轨迹</p> <p class="ql-block">释文（白文）：万众一心。附边款，规格：3x3x5cm，石材产地：浙江青田石</p><p class="ql-block">创意：取秦篆九曲通达</p> <p class="ql-block">官印在古代为皇权授权，官员履职须揣御印上堂方可证明为朝廷命官。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">轰动一时的江西南昌市海昏侯墓主身份曾一度让考古界一筹莫展。发掘工作临近尾声，考古人员在泥巴中偶然发现了一颗玉印，后鉴定为第一代海昏侯汉废帝“大刘记印”，从而墓主人身份得到确认</p> <p class="ql-block">释文（白文）：情之所鍾。规格：4x4x6cm，石材产地：福建寿山石</p><p class="ql-block">创意：随性破残，去法求法</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：中国龙。石材：福建寿山石，规格：3x3x6cm，付边款</p><p class="ql-block">创意，龙图腾是中华民族精神的象征</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：延年，规格：4x4x6cm，产地：福建寿山石</p><p class="ql-block">创意：取瓦当半通印制，寓意人生十有八九不如意，一半满意就是很该知足的人生了，无度的圆满不会延年</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：吾日三省我身。语出：论语。规格：3x6x8cm，石材产地：浙江将军红</p><p class="ql-block">创意：选择朱文线条有骨感，内心强大自然会一日三省，会底头才能昂头</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：自立，附边款，石材产地：浙江青田，规格：4x4x6cm</p><p class="ql-block">创意：以流行印风刻之，取动感，奋进</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：身外之物，附边款，规格：3x3x6cm，石材产地：浙江青田</p><p class="ql-block">创意：以朱文古玺印制刻之，边款刻白居易的诗句“名为公器无多取，利是身灾合少求”阐明本意</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：吉祥，附边款，规格：3x4x6cm，石材产地：内蒙古巴林</p><p class="ql-block">创意，以鸟虫篆意刻，求曲线之美</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：觅己心，附边款，规格：4x4x6cm，石材产地：浙江青田</p><p class="ql-block">创意，取大篆笔意刻之，寻寻觅觅最难觅己心，风风火火最怕去远求</p> <p class="ql-block">释文（朱文）：抚琴，付边款，规格：4x4x6cm，石材产地：浙江青田</p><p class="ql-block">创意：取自《诗经•国风•女曰鸡鸣》“琴瑟在御，莫不静好”意思：你来弹琴我鼓瑟，夫妻安好心欢畅。寓意无常人生</p> <p class="ql-block">释文（朱文）；心任天造，附边款，规格：4x4x6cm，石材产地：福建寿山石</p><p class="ql-block">创意：以铁线篆刻之。精神是一种心境形而上的，取铁线篆抽象之美</p> <p class="ql-block">篆刻艺术非大众艺术，与社会生活联系不密切，我叫她为“冷艺术”。往往只有篆刻家、书画家、收藏家会关注。</p><p class="ql-block">学习与欣赏中国篆刻艺术确实很难。表象是入门难，实则与文化学养，专业知识有关。一个成功的篆刻家，不仅要有中国文化集大成的学问底蕴，还要了解中国汉字历史渊源；不仅熟知不同历史年代书法尤其是篆书的沿革及成果，还要心通秦汉印制特征及等。不仅要具备“收尽奇峰打草稿”的博大胸怀；还要有“印外求印”的创新思维；还要具备在“方寸之间”展大千世界的雄魄</p> <p class="ql-block">诗一首</p><p class="ql-block">秦汉瑰珍惯古今，铁笔龙飞舞乾坤。帝王玉玺将军章，商贾黎庶印为印。不知有汉开新篇，驰骋方寸演匠心。西泠盛名播五洲，举世尽尊中国印。</p> <p class="ql-block">诗二首</p><p class="ql-block">燧人结绳记事明，仓颉造字甲骨成。摩崖石刻鸟虫篆，鍾鼎金籀六书行。李斯小篆统天下，羲之<span style="font-size: 18px;">酣后序兰亭。篆变隶草简首功，代有风流衍师承。</span></p><p class="ql-block">2009年9月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议30日在阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》中国书法、篆刻名列其中,这对于国人特别是从事书法、篆刻的艺术家而言,是一件莫大的喜事。余当时即兴撰、书诗二首賀之</p> <p class="ql-block">以文会友，记录生活</p>