新疆人文—库车王府（龟兹博物馆）、库车清代城址、库车大寺（2022-6-26/27）

吴迎新

买完票，进到库车王府时，已是晚上8时，此时库车，这个龟兹故地，依旧骄阳一片。

库车，古称龟兹，是古代西域绿洲邦国龟兹故地，两汉时期丝绸之路北道上的重镇，龟兹文明的摇篮。

库车县龟兹博物馆位于库车县老城林基路街（库车王府院内），其前身为库车县历史文物陈列馆。

该馆分为龟兹历史出土文物馆、龟兹佛教馆、龟兹古钱币馆、民族民俗馆四个展馆。

通过库车出土的文物和遗留的石窟壁画及佛教造像、历代钱币等，以及当今库车浓郁的民族风情和特色，向观众展示一个多民族、多元素的横贯古今的文化。

第一展室：龟兹历史出土文物馆。

龟兹地处丝绸之路要冲，东西方文化的碰撞和融汇极大地促进了经济的发展、科技文化的进步、商贸的昌盛。

在吸收和兼容中原文明、印度文明、波斯文明、希腊文明、草原文明文化因素的基础上，产生了具有鲜明的地域和民族特点的龟兹文化，佛教艺术、龟兹乐舞等。

一个开放、和谐、多元、多姿的文化。

秦汉时期的龟兹包括了今天的新和、沙雅、拜城等县，至魏晋、隋唐扩展到了温宿、阿克苏、阿瓦提、乌什、阿合奇、柯坪、轮台等县市。

历史上龟兹一名的汉译多有变化，如屈支、丘兹、屈茨、曲先等，至清代定名库车。

西汉中期，龟兹已同中原的汉朝政府有了正式交往，公元前60年汉朝政府在今轮台一带设西域都护府，东汉的西域都护府和唐代的西安都护府都设在龟兹，龟兹成为西域军政、经济和文化的中心。

龟玆王国春秋，几起几灭。

在西域，龟兹驻屯的唐军人数最多。

克孜尔尕哈烽燧位于新疆维吾尔自治区库车县依西哈拉乡境内，坐落于却勒塔格山南麓盐水沟沟口的冲击台地上。烽燧雄伟挺拔，建于汉代。烽燧即烽火，是古代军情报警的一种措施，史册记载，夜间举火称“烽”，白天放烟称“燧”。它是目前古丝绸之路北道上时代最早，保存最完好的烽燧遗……

新疆太大，只能甘心博物馆看图片。

龟兹故城的光影

仔细看了第二展厅：龟兹佛韵。里面有一些龟兹石窟壁画残片真迹，难得一见。

这个六月，一直想走的河西十六国石窟，做了大量功课，永靖的炳灵寺，张掖的金塔寺……最终，被大美新疆代替。希望过些日子，自己能慢慢走河西走廊。

“龟兹，是新疆最早传入佛教的地区之一。公元前六世纪至前五世纪古印度迦毗罗卫国王子乔达摩•悉达多创立佛教，至公元前二百多年的阿育王时期，龟兹已有了佛教，公元三世纪，佛教已经相当兴盛。正是在这一历史时期，龟兹成为西域佛教的中心，成为龟兹乐舞的故乡。

龟兹是佛经荟萃、翻译家辈出的地方，最早以弘法为业的龟兹高僧是佛图澄（公元232-348年），公元258年白延在洛阳白马寺译出了《无量平等觉经》、《除灾患经》。两晋时期帛延、帛元信、帛尸梨密多等龟兹沙门都到中原参加了译经，唐朝武周时期推崇华严宗，颁诏在全国兴建大云寺，龟兹在今库车县西南的库木吐拉附近也建造了大云寺。

随着佛教的传播，哲学、文学、美术、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、天文、医学等古印度文明在西域传播，随之东传至中原大地。”

“史书记载龟兹佛塔庙千所，修饰至丽，是新疆境内佛教遗迹数量最多的地方。

龟兹石窟遍布全境，东起森木塞姆、玛扎伯赫，县城附近有苏巴什、库木吐拉 克孜尔尕哈，克孜尔、台台尔居其西北方，阿克 塔什、玉开都维、阿艾等石窟深入山间，西面还有塔什布拉克和托乎拉克艾肯石窟等。

其中的森木塞姆苏巴什、库木吐拉、克孜尔尕哈和克孜尔石窟，是全国重点文物保护单位。

这里保存了大量的四~十一世纪的石窟寺遗址，其独具特色的龟兹石窟艺术，是中华民族历史文化遗产的艺术宝库，其石窟寺的建筑形制、雕塑、壁画等，为研究中外文化交流、佛教史、艺术史、建筑史等提供了珍贵的形象资料。”

阿克苏地区，古迹很多。

千佛壁画残片

唐代(公元618-907年)

库木吐拉石窟出土

菩萨像

公元5世纪库木吐拉21窟

护法供养天龙诸像(12身）

公元4-7世纪

库木吐拉34窟穹顶部

涅槃图

公元4-7世纪

森木塞姆30窟后室中柱壁

拍个局部细节。

护法图残片

公元4-7世纪库木吐拉34号窟

飞天

展厅

博物馆里看图片，不冷不热，没风尘仆仆，却也一眼而过，有记忆，没震撼。

王府内，无几个人，只有格桑花，陪伴。

库车王府，位于新疆库车老城区。

1759年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门建造的。20世纪初，仅存部分房屋和城墙，2004年库车市政府原址重建，通过文物展现12代世袭库车王近二百年的历史生活。

库车王府，全称为“库车世袭回部亲王府”。“回部亲王”就是“维吾尔王”，统领着天山南部维吾尔族的大部。

库车王府始建于清朝道光八年，公元1828年。乾隆年间，回部亲王的第一代王爷名叫米尔扎·鄂对，是统领南疆重镇库车、阿克苏、拜城三城的地方官员。清朝政府在平定准噶尔及大小和卓叛乱时，米尔扎·鄂对为维护祖国统一，做出了贡献。为此，乾隆皇帝册封他为“一品扎萨克达尔汗”。

到1949年9月26日，新疆和平解放，世袭亲王共计十二代。第十二代亲王达吾提·买合苏提还健在，是中国惟一健在的王爷。他已经80高龄，但仍然担任库车县政协副主席职务，是中国年龄最大的国家公务员。

离开王府。

库车清代城址，王府旁边的一段城墙遗址。

库车大寺，国保批七。我们的大巴车（老爷车+大牛车）空调坏了，全体回酒店休息。我一个人打个车，过来了。

库车大寺是新疆境内仅次于喀什艾提尕尔清真寺的第二大寺。

伊斯兰教在库车传播后，约在15世纪营建此宗教建筑，初始为土建寺院，17世纪改作木结构寺院。1918年遭火灾被焚，1923年由当地阿吉主持集资、募捐重建了这座清真寺。1927年竣工。

寺院面积1165平方米，主体建筑有两部分，一是大寺院主体，内有旋转楼梯至寺顶，供阿訇喊“乃玛孜”之用。全为砖木结构。二是供信徒礼拜时使用的大殿。大殿分前厅和后室两部分，面积约65平方米。

对面小房，白墙蓝格门。

我居然进来了。

大寺门楼高18.3米，全部青砖砌成，高耸的门楼与宣礼塔，庄严挺拔。塔柱雕以伊斯兰风格图案，穹窿式楼顶，形似天宇，可容纳3000人大礼拜。在寺内庭院东南角有一处声威显赫的宗教法庭，它是政教合一的产物，也是新疆保留的为数不多的伊斯兰教司法机构遗址。

2013年公布为第七批全国重点文物保护单位。

车游库车老城。

新疆活着的古城，库车算一个。

库车老城经过清代之后的重建和改造，如今坐落在汉唐故城和清代故城的古址之上，地基是千年以上的文化层，建筑物却是大多数具有百年的群落民居。

寻觅汉唐至清代留下的历史印痕，我想库车老城，虽不如喀什古城那样令人痴迷，但它有自己独特的历史内涵。可惜简单一走，感觉很朴素一小城，出租司机纯朴、和善，讲了讲这里的房价、物价。我来回一直打这个车，花15元。

“龟兹古渡”，位置在那座团结新桥，这是老城库车河上唯一的一座桥梁，差不多有近百年的历史。团结新桥，我不知是不是后改的名字，

“很多的时候，库车河是缺少水的，只有夏季前后才会有少量的雪融水通过河流，如果遇到突发的洪水季节，库车河才会出现滔滔流水的景象。

坐在桥头，安静地看着过往行人，观察他们的一言一行，你会觉得生活在库车老城的人们，不仅朴实率真，而且还非常好客，他们看见另类的你，总是向你微微一笑，算是一种亲切的问候。”

看过的一段文字，借以想象。河床，的确是枯水。

库车公安局的标语

接近中午，车修好了，离开库车，往喀什去了。九百多公里，一整天的车程，估计又要晚上十一点到宾馆了。大新疆，先要说，司机真很辛苦。

车窗外，我又看到了清代回城墙。