二十四节气

秋日私语

二十四节气歌：

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒，

上半年来6、21，

下半年是8、23，

每月两节不变更，

最多相差一两天。

年少时对节气本身与背后蕴藏的意味，只觉得疏远，仿佛是于己无关的事，然而，年岁渐长才觉得它分明关乎你我的一饭一蔬，乃至是与民族文化经络相映照的独特存在。

二十四节气是古代农耕文明的产物。人们发现了大自然的四季更迭，逐渐认识到一年中气候、物候的变化也有规律可循。在每天的黄昏时候观察北斗七星，发现在不同的季节，“北斗”的方位和斗柄的指向不同。因此北斗七星很早就成为指示季节的星空标志。

《冠子·环流篇》中写道：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

二十四节气最初是以北斗的斗柄指向确定，现行的二十四节气依据的是大阳黄经度数划分，即每一个节气分别相应于地球在黄道上每运行15°所到达的位置。

二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。

二十四节气是中国人很细腻的表达，东西方对这个季节感受是不一样的，西方粗就四个季节春夏秋冬，我们把他划分成24个变化，这叫节气，节就是节点，气是气侯。

注重节气是因为节气对农业非常重要，我们是农耕民族，节气是农耕的指示标，每个季节有三个月，每个月里有两个节气。

如春天有三个月叫孟、仲、季，孟春、仲春、季春。

物候变化为五天一候，三候一个节，两个节是一个月，三个月是一个季，四季就是一年。

二十四节气始于立春，终于大寒，周而复始，循环往复。

元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》，他根据黄河流域周边地区景物结合二十四节气特点，将一年二十四节气分成“七十二候”，每个节气分成三候。

二十四节气的每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面，每个月有两个节气。

在二十四节气里，“节”指的是一年中的一个节段，是一段时间的表示；而“气”则指的是气候，是天气变化的概述。是古人根据每个阶段内特有的气候或物候现象、农事活动定出的名称。两个字合起来就是指一年当中某个阶段的天气变化。

每月的第一个“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；

每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。

“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”，即二十四节气。

反映四季变化的节气：

立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。

其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季开始的意思。

反映温度变化的节气：

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。

反映天气现象节气：

雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。

反映物候现象的节气：

惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。

　　公历月份对应的节气：

一月小寒接大寒，

二月立春雨水连。

惊蛰春分在三月，

清明谷雨四月天。

五月立夏和小满，

六月芒种夏至连。

七月小暑接大暑，

立秋处暑八月间。

九月白露接秋分，

寒露霜降十月全。

十一立冬和小雪，

大雪冬至迎新年。

二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，它将天文、农事、物候和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与之相关的岁时节令文化，成为中华民族传统文化的重要组成部分。

为了更准确地表述时序特点，古人将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。

“分”即春分和秋分；

“至”即夏至和冬至；

“启”是立春和立夏，

“闭”则是立秋和立冬。

立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”。

“四立”与“二分二至”加起来共为“八节”，民间称为“四时八节”。

从节气规律来说，立春是“阴阳”之气中阳气升发的起始，自立春起阴阳转化，阳气上升，立春标示着万物更生、新轮回开启；而冬至则是太阳回返的始点，自冬至起太阳高度回升、白昼逐日增长，冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环。

在“四时八节”当中，冬至的重要程度不亚于立春岁节。在漫长的农耕社会中，二十四节气发挥着重要作用，拥有丰富的文化内涵。

立春：立是开始的意思，立春就是春季开始的时节。公历2月3－5日交节。

雨水：冰雪开始融化的时节，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。公历2月18－20日交节。

惊蛰：蛰是藏的意思，惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。公历3月05－07日交节。

春分：分是平分的意思，春分表示昼夜平分，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。公历3月20－22日交节。

清明：气温回升，天气逐渐转暖，天气晴朗，草木繁茂的时节。公历4月04－06日交节。

谷雨：稻谷开始播种春雨纷纷落下的时节，雨生百谷，雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。公历4月19－21日交节。

立夏：日渐长，夏意渐浓的时节，夏季的开始。公历5月05－07日交节。

小满：丰盈的生命气息，无处不在的时节，麦类等夏熟作物籽粒开始饱满，但未成熟。公历5月20－27日交节。

芒种：麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。公历6月05－07日交节。

夏至：日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”，炎热的夏天来临。公历6月21－22日交节。

小暑：暑是炎热的意思，小暑就是气候开始炎热。公历7月06－08日交节。

大暑：正值中伏前后，这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多，一年中最热的时候。公历7月22－24日交节。

立秋：草木开始结果，到了收获季节，秋季的开始。公历8月07－09日交节。

处暑：“处”为结束、终止、躲藏的意思，炎热的暑气即将结束，天气将变得凉爽了，由于正值秋收之际，降水十分宝贵。公历8月22－24日交节。

白露：由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。公历9月07－09日交节。

秋分：昼夜平分，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。公历9月22－24日交节。

寒露：露水已寒，将要结冰，此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。公历10月08－09日交节。

霜降：天气渐冷，开始有霜。黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。公历10月23－24日交节。

立冬：冬季的开始。公历11月7－8日交节。

小雪：开始下雪。北方冷空气势力增强，气温迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。公历11月22－23日交节。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪，此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。公历12月6－8日交节。

冬至：寒冷的冬天来临。此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。公历12月21－23日交节。

小寒：气候开始寒冷。公历1月5－7日交节。

大寒：数九严寒，一年中最寒冷的季节。公历1月20－21日交节。

地球绕着太阳转， 绕完一圈是一年， 一年分成十二月，二十四节紧相连， 按照公历来推算，每月两气不改变，上半年是6和21，下半年是8和23， 最多误差一两天，节气指导生产，南北差异明显。

南方节气歌：

立春梅花分外艳，两水红杏花开鲜，惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间，清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果像樱桃，小满养蚕又种田，芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练，小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲，立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜，白鹿燕归又来雁，秋分丹桂香满园，寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天，立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞，大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年，小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆，赏遍春夏秋冬，感受岁月变迁，传承民俗意蕴，保护文化遗产，中华文明生生不息，世代守护薪火相传。

北方节气歌：

立春阳气转，两水沿河边，

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，

清明忙种麦，谷雨种大田，

立夏鹅毛住，小满雀来全，

芒种开了铲，夏至不拿棉，

小暑不算热，大暑三伏天，

立秋忙打甸，处暑动刀镰，

白露烟上架， 秋分不生田，

寒露不算冷，霜降变了天，

立冬交十月，小雪地封严，

大雪河叉上，冬至不行船，

小寒近腊月，大寒整一年。

二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律形成的知识体系和社会实践，是上古农耕文明的产物，千年以来指导着中国传统农业生产和日常生活。

二十四节气是中国人的世界观，发现并细化了一年之中这个井然有序的生态变化规律。由于历史上中国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气是以这一带为依据建立起来的。

远在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进和完善。到秦汉年间，二十四节气已完全确立，成为中国古代一种用来指导农事的补充历法。

在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。

2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。

古人最重二十四节气。他们将日子掰开揉碎，春耕秋收，细细品尝，得其真味。见春之妩媚，夏之俏丽，秋之旖旎，冬之凛冽。

二十四节气并不只属于古人，现在，它成为庸碌生活中最后诗意的底线。它会提醒你真正的岁月之美，你如何度过一天，便如何过一生。从熙攘里抽身，从喧闹中逃离，看看山水日月，听听花鸟虫鸣，从二十四节气里触摸日子的朴素质地。

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