遇见尼泊尔(一)街头与神的对话

老徐

<p class="ql-block">摄影 老徐</p><p class="ql-block">拍摄于二O一四年十一月</p> <p class="ql-block">  尼泊尔是南亚内陆山国,位于喜马拉雅山中段南麓,北与中国西藏接壤,其余三面被印度包围。</p><p class="ql-block"> 宗教是尼泊尔文化的一个主要组成部分,而以印度教为主流的尼泊尔,是多民族、多宗教、多种姓、多语言的国家。居民86.2%信奉印度教,7.8%信奉佛教,3.8%信奉伊斯兰教,2.2%信奉其他宗教。其对宗教信仰及流派的宽容性为世界之首。</p><p class="ql-block"> 中尼两国是友好邻邦,两国人民有上千年友好交往的历史。唐朝时,尼公主尺真与吐蕃赞普松赞干布联姻,还早于文成公主入藏与松赞干布联姻二年多的时间。</p> <p class="ql-block">  印度教起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说,在吠陀时代晚期重新出现,并成为印度教更深一层的基本组成部分。凡人一生中产生的业,决定了他的灵魂下次转世重生时,究竟是成为更高等或更低等的人,还是变成一头兽,或甚至一只昆虫。特殊的虔诚、默想、禁欲和对永恒真理的理解,可避免转世的生命轮回;这样境界的灵魂避开了这种轮回而达到超脱,这并非有形的升入天国,而是精神上与神或天地万物重聚的极乐。借助凡人肉体的不死灵魂,凡人的生命可以包含一个具有神的不朽创造力的永生幽灵,而灵魂则能够再生或转世。</p> <p class="ql-block">《街头与神对话》</p> <p class="ql-block">  尼泊尔首都加德满都,有寺庙之都”的美誉,全城有大小寺庙2700多座,所以才有了“尼泊尔的寺庙比房屋还多”的比喻。</p><p class="ql-block">杜巴广场是个代表,黄都古迹在此存在已有几百年的历史。</p> <p class="ql-block">  无论是男人女人、孩子与老人,宗教对他们来说,是生活中最重要的组成部分,他们的无数礼仪、仪式、信仰、社会价值、节日、艺术和建筑,都充满了印度教和佛教的文化。</p> <p class="ql-block">世界上最大的圆佛塔,已有1500的历史,中国西藏的很多信徒喜欢来此朝圣,因此有“小拉萨”之称。</p><p class="ql-block"> 佛教创始人释迦牟尼就诞生在尼泊尔。</p> <p class="ql-block">  印度教和佛教是尼泊尔的传统宗教。根据尼泊尔往世书记载 ,印度教和佛教是伴随着尼泊尔国家的诞生而兴起的 ,历经古代、中世纪和近现代 ,至今不衰。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  印度教和种姓制度文化严重影响着尼泊尔,当我们在加德满都街头随意走动时,关于印度教神衹和寺庙,举目可见。它们不仅是集中在某一块,包括在街巷之内,居民住宅之间,都紧密交织,遍布着红墙庙宇的宗教建筑。</p> <p class="ql-block">  每当黎明的晨曦进人千家万户时,每家的男女老幼便携带着奉献给众神的贡品到印度教或佛教的寺庙去。他们通常都用钢或其他金属的小盘盛着大米、红粉和小黄花辫之类的贡品,把它们摆在神像面前祭献,然后把贡品与泥土搅拌一起,搽一小点点在前额的两眼之间,以示神灵存在的象征。这样的宗教仪式随时随地、任何场合和活动都在举行。这是尼泊尔宗教的基石,从远古神话时代就一代一代传下来。对尼泊尔人来说,一次次的奉献贡品可以保持和加强他们与神的感情交流。</p> <p class="ql-block">  对神灵的无限敬畏衍生出绝无仅有的艺术作品,即使无法被宗教感染,也会被艺术深深震撼。</p> <p class="ql-block">  巴德岗·杜巴广场是中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库,是尼泊尔想象力凝结而成的华美乐章。广场上马拉王朝的55宫中,窗棂饰以宝石、雕花五十五扇黑漆檀香木雕花木窗,鎏金铜铸有十手多面佛和女神群像的宫正门,都足以见尼泊尔中世纪时期精湛的木雕和铜铸艺术水平。</p> <p class="ql-block">  偶尔能看到就连这样破败民宅的墙体上,都镶嵌着雕刻精美如艺术品般的窗棂。</p> <p class="ql-block">  从照片中能感受得到,政府对这些百年文物级艺术品的保护是缺失的。</p> <p class="ql-block">  苦行僧是印度的一类特殊群体,他们很原始,不穿衣,不理发,不讲究什么卫生,拒绝现代元素,不追求物质享受,多在街头忍受苦难,他们是以苦难为修行。以近乎自虐方式磨练意志、保持虔诚隐忍的心态。</p> <p class="ql-block">  在印度有这样的说法,他们认为人死后,要经过多次的轮回转世才能进入天堂,才能修炼成神,而有些观点认为,通过苦行无需轮回转世便可成仙,这使得许多人放弃现世的享乐,努力修行,通过艰苦的修炼,最后进入天堂,得到神的眷顾。这也被认为是进入天堂最便捷的路之一。</p><p class="ql-block"> 因此有些尼泊尔已成家育有子女的男子,待到离开家庭的条件满足时,便离开家庭也走入苦行僧的行例。</p> <p class="ql-block">  帕斯帕提那神庙是尼泊尔境内最大的印度教寺院,阳光下耀眼的寺院金顶,环绕在河边的成片白塔,以及熊熊大火后的青烟,每天这里都在上演着印度教义下生死轮回的“故事”。 </p> <p class="ql-block">  这里是尼泊尔的烧尸庙,每日都会有印度教徒在这里举行火葬。</p><p class="ql-block"> 作为印度教徒的尼泊尔人相信火葬后,逝者的骨灰会被洒入巴格玛蒂河,随波而逝而死者的灵魂便可获得解脱。火焰瞬间吞噬一切,唯有灵魂得以升天。</p><p class="ql-block"> 火焰逐渐燃起死者在熊熊大火中涅槃,升腾的青烟带着逝者离去,现场没有亲人们的哭泣,旁观者眼中流露出淡然的神情也许是印度教传达给人们关于死亡的理解。</p> <p class="ql-block">  旅游业是尼泊尔的支柱产业,约占国民生产总值的29%。自然风光旖旎,气候宜人,而徒步游和登山业更为发达是旅游产业的支柱,尼泊尔旅游的主要为亚洲游客,其中以印度、中国游客居多,其次为西欧和北美游客。尼泊尔的旅游业在国际上排名在十几位,星级酒店的价格也就在200元左右。</p> <p class="ql-block">  而且颇有特色。</p><p class="ql-block">民族乐器演奏</p> <p class="ql-block">民族舞蹈表演</p> <p class="ql-block">火把“光绘”表演</p> <p class="ql-block">尼泊尔人掌握了驯化野生大象的技巧,并将驯化成的大象用于服务和旅游业中。</p> <p class="ql-block">  尼泊尔南部的奇特旺国家森林公园,就有骑在大象背上穿越丛林探险的项目。</p> <p class="ql-block">  费瓦湖在博卡拉小镇上,是高山湖,也是博卡拉休闲的代名词。在这里空气清新,气温凉爽,费瓦湖湖面恬静、整洁而又宁静。</p>