你知道乡宁“沙园巷”的故事吗？

曹操语录

沙园巷(小崖上)作者王方 沙园巷设在禄字胡同和寿字胡同(吴家巷)中间的南端。俗称小崖上。巷前有一条小街，在城壕内连接着囍字胡同，这样从东街的南胡同起，南府胡同，桥子坡，福字胡同，禄字胡同，寿字胡同，囍字胡同，在南端连接成亚于主街的胡同小街，无论走那条胡同都能任意选择，这就是通常意义上的窜胡同。 沙园巷的建筑，也是“前街后巷”的原理。在北边由张家四合院给挡住了。 书香世家 　　张家四合院是沙园巷的主角，宅院位于县城旧垣巷(福字胡同)16号，创建年代据建筑构架特点，应为清康熙年间，四合院明堂，坐北向南，面积435.77平方米。北房已进行改建，现存东西厢房与南厅。西厢房下层，明间开板门，次间设方格花窗。阁楼明间四扇式花格板门，次间为圆月型花窗。东厢房阁楼，明间四扇式花格板门，次间直墙起顶，下层同西厢房设置，三檩单坡硬山顶，灰板瓦屋面。南厅面阔三间，进深四椽，六檩前檐廊式构架，灰板瓦屋面，花脊饰悬山顶。其厢房二层仍存放着“张联箕，张联芳，张联奎，张联斗，张联耀，张联轸”兄弟和历代后世先祖的牌位。 　　张氏后人将“山东益都进士张联箕，康熙三年(1664)甲辰典牧本邑。”做为自已的始祖。家谱记载：長子张绍芳，康熙47年(1708)戊子岁贡。次子张联奎康熙55年(1716)丙申岁贡。也就是始祖张联箕与二世张联奎，皆取“联”字辈？ 乡宁乾隆(49)年县志公署83页：“知县宅在牧爱堂后”。在张氏修定的1995年版家谱中记有：“先世卜居山东益都，高曾祖以上代有隐德。祖联箕在万历末年，束发受书，锲而不舍，科举进士及第。康熙甲辰典牧乡宁，为官清正，政绩卓著。由康熙三年至十三年，在职十一年，告老乞养，留籍本邑。嫡系宗亲列祖，迁入本邑，逐入籍焉……” 知县张联箕在康熙（11）年《重修乡宁县志小叙》中称：“余生也晚，回忆悬弧之辰，盖在前代万历末，诞育于先太傅出守云中(怀仁、大同)署内也。嗣是以大中丞总制三边。余稍长，从侍巾栉，因得披览诸郡国所上志乘。幅员具备，维时鄂邑舆图载在版册者……”(解：那时我就了解了乡宁)。 张联箕简介：“张联箕，字德生，又字即公，号松涛居士，行七，生于万历末年(已未1619)，所处年代清代。明大司马张晓生六男一女，(伯联翼、仲联轸、叔联星、季联箕)联箕为第四子。清顺治戊子(1648)29岁中举，乙未(1665)36岁进士及第，任山东威海卫教授8年。康熙3年(1664)冬，46岁抵任乡宁知县，10年中政绩卓著，为淳化民风，曾订《禁约八条》，其它政绩更是深得民心。“邻邑吉州缺守，吉之民老幼，匍匐数百里，聚号于当事之庭，必得公摄而后已”。康熙11年(1672)53岁时纂修乡宁县志，章目比前朝更细。康熙14年乙卯(1675)56岁，升任江宁府(南京)同知，负责军盐等务，灾荒年负责监赈，“首捐资以助常平之不逮生活者，以数万计”。江南是富饶之地，但联箕清贫如故。 在南京任满，又升任云南澄江郡守。时康熙正讨吴三桂。“滿汉旗兵云屯全城。”联箕“从荣晋谒，”“督抚即给银三万，命速赴澄江召买饷米。”联箕购饷米，不谋私，不让百姓吃亏，公一毫不取。“滇省既经变乱，教化久疏。”联箕首先恢复学馆，“上官益加器重”，钦命任“云南学政”。但因“适学使缺，督抚欲以公题补，公固辞。”(督抚想用办学经费，添补以前亏空，联箕辞任而归乡)康熙甲子(1684)65岁的联箕告老还乡，原配王夫人，继配任夫人，侧室冯氏、刘氏。子二，女三。联箕在外任职28年，回家时身无分文，该县志书感叹：“及归，家徒四壁，呜乎，廉矣。”在其学生的帮助下，在山东省博山县务子(五龙)村安家。死后墓在五龙村东山上，旧称“知府林(陵)”，现今此地归淄博市。 沙园学塾 沙园巷的名称，就是因“张氏沙园学塾”而得名。沙园张氏，书香门第，有据可考。 　　张绍芳康熙47年(1708)戊子岁贡。 张联奎康熙55年(1716)丙申岁贡。 张相乾康熙57年(1718)戊戌禀贡。 以上三人康熙年间于庭院东厢房初创沙园学塾，正面照壁四周镶有二十四孝砖质雕刻，石阶通廊檐学舍，石栏杆座有精雕小石狮四只。儒童诵读修业，窗明几净，延师教子，谆谆教诲，族里子弟，应试者众，及第者逾十数人。 沙园者，取清代铸造业称为：“砂园”，人们常说翻砂，倒砂，使铁水铸成“器”。又有“大浪淘沙”之意。取其谐音“沙园”二者合一，有“冶铸人才之园地”的趣意。因“学塾沙园”而成名。张相乾之后，更是人才济济。 张乃纲雍正元年（1723）癸卯拔贡。任山西大同府灵丘县教谕。勤学课士，品格清高，有儒雅之风。返里后任教沙园学塾，从教者众。 张孔昣乾隆9年(1744)甲子举人，博学多能，沙园学塾，躬自讲授。 张孔昭乾隆24年(1759)已卯举人，学识渊博，于沙园学塾集聚诸生，选士授课。 张士选乾隆37年(1772)壬辰岁贡，沙园授课。 张士浚咸丰4年(1854)甲寅岁贡，钦赐正九品，任邑簿书吏，于沙园立志树人。 张士忠同治3年(1864)甲子岁贡，于沙园任教课士，教授维业。 张藻鉴光绪34年(1908)戊申岁贡。沙园兴学育人。以上张姓众祖为沙园学塾，立下汗马功劳，也成就了沙园巷，几百年的悠久历史。 抗吴守业 提起沙园巷，就不得不说说“寿字胡同，不是因为胡同像“寿”字，而是以“福、禄、寿、”排序轮到“寿”字了，让全胡同人都沾沾“寿”字的吉兆。寿字胡同变为“吴家巷”是民国二十年至二十五年的事情了。 吴庚是乡宁吴家河望族十五世孙。以赵城张瑞玑先生写的《空山人墓志铭》：“山人世居乡宁，家贫甚，坚苦自立，少负才名……”“曾祖时雍，祖浩然，父镇南；妻高氏、妾阎氏、南氏；女三，无子，以族人之子宜仲为子。” 吴庚也于1912年写的《祭先母文》：“呜乎❗儿弃官奉母，营室居母，母年未七十，儿方四十，生平缺憾，期诸将来，虽自知不久，未为太晚……数年以来，所心计而力营之者，一举而付之东流……自母适之吾家，四十有八年，吾家贫，父子相继以笔耕，岁奔走于四方，家事一委之母，艰难困苦，惟母当之，如是者盖四十年。及儿为官，始不忧衣食，而母老矣。官又不可为，告而去之，思以家庭之乐，娱母天年，而谁知母不能待耶❓旧宅湫隘不可居，母子千辛万苦，营此新居，工将竣矣，使吾母居其中一日，死亦无恨，而谁知母不能待耶？儿不孝无后，母忧成疾，乃为儿择螟蛉，以族人子为子议定……吾母死，儿泣血，……儿亦将老矣，发惺惺然，病不去身，当乎，今之世事，触于心者，皆足以速其死，母待之……” 从以上两段文字中，足以看出吴庚在未当官前，他的家势都排不进二十四个盈溜家名录里。在《祭母文》里，找不见父亲的影子，吴庚也不愿提及父亲，说明在母亲之前去世了。 吴镇南是庚之父，一生贫困，立志读书。仅靠祖上乡下的几亩薄地，维持学业，又要供儿子吴庚上学。说来命苦，乡宁城同治年间成立的宾兴会，发起人王建极先生于光绪2年逝世，出资人阎时康于光绪16年庚寅(1890)逝世。吴家父子的学业，只能靠自已苦拔苦挣了。 吴镇南光绪16年庚寅(1890)恩贡。 吴庚光绪20年甲午(1894)举人。 到了此时，吴镇南的胸板才在寿字胡同挺了起来。逢人便夸，其子聪慧，有神童之誉，为文驰骋纵横，不可一世。镇南的傲视邻里，扬言其子要科举及第，将来当了大官，必将购得四邻房院扩建吴氏家园。使得寿字胡同与沙园巷四邻不悦。 邑人吴庚，字少兰，清光绪29年(1903)癸卯进士。在西京关中居官五载，主宰陕西临潼三年。宣统二年(1910)，深感世变曰极，辛亥将至，以乞终养归辞官奉母为由，簪发道袍，昼伏夜出，山间行走，带回十万雪花银，实现了人生“鲤鱼跳龙门”的鱼龙变化。 1911年吴庚开始营建老宅，为母建房，谁知次年母亲便去世了。吴庚痛不欲生，把辛亥革命视为辛亥之变，断送了他的升官发财，荣华富贵的锦绣前程。为之道袍加身，不问世身，每天只作三件事：好酒、好哭、好詈骂；带着仇恨、忧郁的情绪，开始营建新院(归来馆)和吾园。 这样按着父亲生前的规划，购得四邻房院。吴庚便托人求购前院张临生大院，其祖上张教谕全家诧异，婉言谢绝。并告之，房院乃安身立命之本，无论银钱多少，坚决不售。吴家只能在老宅前拐了一个火炷弯。 吴庚转而看上了，一墙之䣓的沙园巷张家。先派人与房主张泉说，一是买，二是換。你院小，吴家将后铺柜房院(卢同植)院买下对換，小換大，劣換优。再补给平川四十亩良田，白银三百两”。张泉私下问了卢家，根夲没有这回事，再问四十亩良田在哪村？吴家人说才和人家说着哩。张泉很是恼火，“你吴庚仅谋自已扩建其安乐窝，营建花园，不为乡里民间兴事，唯利是图，唯求利己，以金钱、良田、别人房院诱换我之家业，一旦搬走，其中交易手续复杂，真假难辨，详加考究析疑，此人实难相往相交。倘有一项院或者田，不慎疏漏，形成把我院先拆后建，田银无归，将是房财两空，终成骗局，一旦成讼，无处申诉。”便严词拒绝了換院一事。 　　吴庚见工期一天天逼近，文的不行来武的，便组织一些二杆子，让工队強行越界，开始起墙。张氏七世祖张泉，秉承父训，奋力阻止霸占，坐卧工地，不准砌筑。愤然曰：“将我砌埋墙中，方能强占，建成厅堂。”遂诉讼於公堂。此值辛亥革命风起云涌，旧官若惊弓之鸟。夲邑当局受理此案，劝谏吴庚明智处事。吴庚尚有自知之明，强占别人的最终也不是办法，便拆除其厅堂后墙，在自已的地界另砌，气焰收敛，纠纷平息。但是吴庚在建吾园时，张家北房及房后砖墙形成了一个凸字型占据吾园，长十八米，宽八米。使得吴家花园不得方圆，吴庚只能忧愤于心。 邑人吴庚，上学时是个才子；当官时是个好官，挣得十万雪花银。但对乡宁公益没有多大贡献，别提修桥铺路建学堂，开粥棚济贫。由于内心的郁愤，把一切看成敌对，他评价神灵：梵王，药王，法王，五瘟，龙王是“不经亦不伦”。在昔，楚人好祀九歌之神，他的总结是“亦庞杂可笑，非是类欤”？显示了吴庚狂傲不可一世。而心内充诉着仇恨，忧愤！看看他的文章，“辛亥之变，”“庚，天下之伤心人也！四五年来，陵谷沧桑之变，触忤心目，未有底止。”“辛亥以来，丁世之变，藐兹一身，生何日，死何日，不能自知。自意空道人结邻空山，终日愁颜，楚囚相对，今一年矣。腊鼓再鸣，宛然旧梦，设草归来馆，皆同时士大夫草间求活者也…”赵城张瑞玑对吴庚的评价为：“二十年前，山人自命甚高，每谈经世大务，雄视傲睨，不可一世，同辈亦望而避易，其意态犹在吾心目间也。至变乱以后，闻时事即掩耳目欲遁，抑郁颓丧，竞枯死于丘壑寂寞之乡，其年仅四十有七。”…… 是啊，财富与健康相比，显得是那样的微不足道。吴张之争，成了乡宁城的流传故事。 吴庚的新宅与吾园修起来了，但建宅在西南方开了个“向阴”大门，大门外台阶本应占阳数之五，他却增加了一级台阶，变为阴数六。他采用的是“西高则白虎高距，能出富贵英豪”。结果是：“白虎穿堂，家破人亡”。先是母亡，后是他死。自从《吾园》建成，吴庚整天挂在嘴上的是：“庚与圻年皆应死之人也，不可有姓名于人世”。“山人固甘为锢死之人也”。像这样的心态，折磨着吴庚，在他母亲死后五年，他也在忧郁中随母而去。空留《吾园》，不知成了《谁园》。 沙园巷从张家四合院出来，巷西一连三座院落，但都已改造成现代二层小楼。后是胡金合小院，中是王鸿善小院，前边是王保龙继承母亲的母亲的院落。 沙园巷巷东是加姓院落的后墙，此院一个大门，三座院落，是个穿堂院。前院座西向东清代建筑，三间瓦房，五檩四椽，山墙突出三尺，进深三椽，房上板瓦铺面，桶瓦盖预。已没人居住。中院硬山顶瓦房三间，五檩四椽，进深三椽，但也倒塌，后院已改造成现代二层小楼。加家窜院为加瑞，知识分子，民国高小教师。 儿子加庚午，城市大队会记。前院是加北章、加北宁等兄弟的旧居。从加姓大门往东为高启荣大伯的院落，东为城市大队办公地址。往东接连禄字胡同和旧垣巷。 图文作者简介 姓名：王方，笔名：沙里金，堂号：彰美堂，男，生于1955.9.7日，山西乡宁人，大专文化，中共党员，政工师。系山西省摄影家协会会员，中国艺术摄影学会会员，曾评为中国优秀摄影家，《人民摄影报》评审为博士一级摄影师。摄影作品《山乡朗朗读书声》荣获全国优秀奖，中国军事博物馆博兴大厦展出，个人出版《沙里金摄影作品评鉴》专集。文学民俗作品累计百万字，代表作《乡宁巫文化面面观》八万字。非物质文化遗产《雩祭》（临汾）市级传承人。中国语言资源保护工程，山西汉语方言调查（乡宁）课题发音人。身份证：142631195509077418手机：13935750793住址：山西乡宁县鄂城西街日杂小区1141号 编者简介： 曹东平，网名曹操语录，山西临汾乡宁县双鹤乡人。男，六十年代生人，大专学历，喜爱文学，擅长写作，长于宣传和广告策划。做人理念：自强自立，善待亲友。自尊敬人，惠人达己。