鄂州老街，风云激荡的红色记忆（胡茂新）

武昌古風

　　每一次离开故乡鄂州，开始又一次异国它乡的远行，我背负在双肩的行囊里，除了旅途的曰常用品，我还将故乡，也打包收进行囊。

故乡的西山，故乡的南楼，故乡的丰饶富庶，故乡的风土人情…。.依依难舍的故乡，宛若一本厚重的书，而鄂州的老街，一座古城的记忆，总是这本书的精彩扉页。

一

记忆中的鄂州老街，其实就是曾经的鄂城老街。

鄂州是个历史悠久的城市，也是长江流域文明的一处历史座标。史书记载，春秋战国时期，鄂州是鄂国的王城，秦时置鄂县，民国初年置繁昌县，又因与浙江的繁昌县同名，旋即改称鄂城县。建国后的1983年，鄂城县、鄂城市又合并组建省辖鄂州市。一个王冠上的“鄂”字，流传了千百年，传唱了千百年，最后在时光中定格，成为湖北的简称，也成了湖北淙淙流淌万古不绝的历史源头。

公元221年，孙权率师自公安至鄂州，在此建都立国称帝，取“以武而昌”之义，将鄂县改名武昌，此后无论称武昌郡、武昌军，还是称武昌县，武昌这个地名，又是悠悠二千年。如今的武昌，其实是借了鄂州武昌的风水与姓氏。

　　久远悠长的鄂州老街，记载了几千年的建城史，也留下了千古传唱的无数故事，千百年来，江山易主，老街依旧，尤其是在中国近代历史上，鄂州老街，也有着永垂青史的慷慨悲歌。

1911年11月11日，在湖北的武昌府，随着隆隆的炮声和起义军的呐喊声，摇摇欲坠的二千多年封建帝制，也敲响了最后的丧钟。这就是震惊中外的辛亥革命。

也就是武昌首义前的11月9日，鄂州籍革命志士彭楚藩在汉口小朝街的起义军总指挥部不幸被捕，并于翌日英勇就义，与彭楚藩烈士同时慷慨赴死的，还有刘复基、杨洪胜，史称辛亥三烈士。

彭楚藩烈士祖籍卾州华容凉亭，但世代住在卾州城区东门城外。辛亥革命成功后，革命党人将其灵柩运回故里。

据鄂州的老人回忆，烈士的灵柩运回故里，是在辛亥革命后的1912年农历三月初一，起灵的曰子，据说是当年汉阳归元禅寺的主持卜占天地定下的吉日。

运送烈士灵柩的官船，从武昌司门口码头起锚，到达鄂州的大北门码头，已是晨曦初露的早晨。当官船在江中鸣响汽笛，倾城出动的鄂州士农工商各界人士及其市民，早已在码头江堤，汇集成密密匝匝望不到尽头的人流，人们自发地身着黑色衣裤，手执招魂幡，迎接烈士魂归故里。

大北门码头，是当年鄂州最大的水运码头，一条笔直的大北门大街，将码头与县城连结。

官船缓缓停靠码头后，当年在江边挑箩（筐）搬运的行业帮会，挑选了十八名虎背熊腰的年轻壮汉，登船后绕棺三圈，又依次在灵柩前三拜九叩，用木杠绳索将灵柩平稳地抬上几十级青石台阶。

十八人抬灵柩，民间又称十八抬，这是鄂州的丧葬习俗中，对逝者的最高礼遇。

刹那间，江岸鞭炮齐鸣，忽然，一阵疾如风雨的鼓点过后，哀伤幽怨的鄂州丝弦锣鼓慢吹细打，奏响了《十面埋伏》和《百鸟朝凤》…，身披袈裟的西山灵泉禅寺的主持率领僧人，双手合十，诵经念佛，超度烈士不死的英魂。

那一天，烈士的灵柩沿大北门大街进城，又从现在的建设街到县衙门前，然后走过古楼街，穿过古南楼，又折向十字街，将烈士的灵柩抬上西山。

老一辈人在记忆中感慨，什么叫黄沙铺地？清水洒街？那一天，老鄂州的街道被市民扫得光洁如新，旮旯儿都没有一丝灰尘。

那一天，烈士的灵柩经过的每一条街道，一家家商号店铺，甚至一户户市民门前，都摆上了祭拜的香案，缭绕的香火蜡烛，连绵不绝的鞭炮声，寄托了故乡人民对英雄的景仰与哀思。

气贯长虹的英雄，让鄂州老街，镌刻下对英雄万民景仰的感人画面。

其实，在辛亥革命的烽火里，还有许许多多鄂州英雄，如起义军总指挥吴兆麟，打响武昌起义第一枪的程正瀛……，还有一百多位卾州英烈喋血沙场，但他们没有裹尸还乡。

二　

　　又是一个铭刻在中国历史上的寒冬，梅花刚刚绽放出花骨朵儿，一支红色的军队，在嘹亮的军号声中，开拔到了鄂州老街，

这是一支军纪严明信仰坚定的队伍，这更是一支民众爱戴秋毫无犯的队伍，统领这只队伍的，就是威名赫赫的贺龙元帅。

1927年初春，湖面上的冰还没有融化，岸边的柳树也刚刚绽出米粒大小的新芽，十字街卖米酒发糕的姚大发挑着担子，一头是用大号陶罐装的米酒汤圆，一头是满满的一大筐热气蒸腾的发糕。

姚大发经营的门面不大，但他做的米酒和发糕，以甜香糯软名世，时人称为“米酒汤圆姚”。

公鸡打鸣，刚刚叫了三遍，姚大发推开门，天边才露出鱼肚白，一股寒风打着旋儿，一股脑地钻进他的衣襟中。

他挑的这担吃食，是准备送往西山伍家垅的，一家富绅办丧事守夜，他要赶早送给客户。

那时从城区到樊口的路，还是一条羊肠小道，姚大发挑着担子，急急忙忙地朝前赶路，眼看五家垅已经不远了，突然，前方响起了清脆的马蹄声，隐隐约约，似乎是一支几十人的马队。

兵荒马乱的年代，突然飞来一群穿军装的队伍，姚大发顿时吓得双腿发抖，慌乱中，他挑着担子钻进了路边的松树林。

此时，天边已经大亮， 撩开茂密的茅草丛，姚大发看见一支马队从路边一闪而过，约莫又过了半个多小时，一支浩浩荡荡的队伍身穿国民革命军军服，背着各式长枪，大步流星向鄂州县城方向行进，队伍后面，还有骡马辎重，震得小路轰轰作响。

姚大发作为亲历者，见证了国民革命军第九军第一师开进鄂州的情景。

　　贺龙率领第一师到达鄂州，正是春节期间。

一个整编师，七八千人马，住宿是个大问题。为了不侵扰老百姓的生活，贺龙最初将师部设在城隍庙，后来与国民党县党部联系，才将师部迁往大北门大街的一栋二层楼房，那是当年鄂州富商杜永兴的房产。而许多官兵，仍在街头露宿。

至今在鄂州，还流传着一堆火与一席话的故事。

一个寒冷的夜晚，贺龙亲自带着警卫连在街头巡查，忽然看见在街边宿营的士兵们簇拥在一起，用检来的树枝点燃了一堆火，贺龙来到跟前，士兵们面面相觑不知所措。将军看看衣衫单薄的士兵，心里发软，也凑近火堆，暖了暖手，微笑地说，天寒地冻的，我知道你们很冷，但这火，以后是一定不能烧的，这里是城区，房子连着房子，万一引起火灾，火烧连营，那怎么得了…？

师长的一席话，便是一道军令，士兵们立即熄灭了火堆。从此，无论是北风呼啸，还是雨雪霏霏，再没有露宿街头的军人点起火堆取暖。

半个月后，在商会、工会、农会、妇女联合会的帮助下，全体官兵住进了遮风避雨的房屋里，许多老百姓，自发腾出了自己的住宅。

　　贺龙在鄂州驻扎的日子，趁着倥偬戎马的空闲，也常常登临西山，去瞻仰孙权夜读的书堂，挥剑铭志的试剑石，更多的时候，他会去古灵泉寺，与主持在禅房说佛悟性，品茗论道。

1959年，适逢中华人民共和国成立十周年，当时的寺庙主持融广大和尚任湖北省佛教协会副会长、省级政协委委员。融广法师在政协会议上回忆，那时候，他是寺庙的知客僧，负责文牍与接待。贺龙元帅每一次登上西山，总要在九曲亭里盘恒许久，亭柱上镌刻苏轼的千古名句，“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅”，他总是一字一句地诵读，然后概然自语，什么时候止戈休武，永无战乱呀？

这一年的三月，黄冈工会农会的一些人，破除迷信，捣鼓了当地的一些寺庙后，又渡江到鄂州，意欲捣毁西山古灵泉寺的佛教造像。适逢贺龙将军正在寺中，见举着砍刀棍棒的人们涌进大雄宝殿，贺龙将军大步迎上前去，亮明身份后，贺龙将军把人群引进寺内的茶室，招呼众僧摆上茶，风趣俏皮地说，敬告各位，我也是不信佛不拜菩萨的，但这座寺庙，历史近二千年了，这寺庙的一尊尊大佛，都是珍宝，你们可以破除迷信，但这些佛像打碎了，岂不可惜？

因为贺龙将军，西山古灵泉寺l免遭了一场劫难。

　　从1927年l月开始，贺龙将军在鄂州城区驻扎了将近半年，与中共地方党的组织相互配合，成立工会、农会、妇女联合会，打土豪分田地，惩治贪官污吏，千年的鄂州老街，夜不闭户，道不拾遗，老百姓安居乐业，一派安宁祥和的气象。

1927年2月，贺龙将军的部队改编为独立十五师，同年六月，又扩编为国民革命军二十军，并相继在鄂州城隍庙前的大西门广场，督师宣誓就职。

四、一二反革命政变，蒋介石向共产党人举起了屠刀。1927年7月下旬，第二十军听从党中央的指挥，在鄂州、黄冈、黄石征集了一千多条船只，一万八千多人的队伍，沿着波涛汹涌的长江向东进发，在江西九江登陆，参加了改天换地的八一南昌起义。

在这只钢铁洪流中，据不完全统计，鄂州籍的热血青年有将近三千人。

卖米酒发糕的姚大发，因为一手好厨艺，被二十军后勤部，礼聘为贺龙将军的厨师。从走进军队那天起，陈大发改名陈重生，他说他这一生，碰到了最好的军队，最好的长官，犹如生命重生。同年七月下旬，他挑着锅筷碗盏，跟着队伍扬帆东去。

行前，他请假回了一趟十字街，把家里的水缸挑满水，又为妻儿做了一顿丰盛的晚餐。告别泪眼婆娑的妻子，月亮升上了高高的马头墙角。他嘱咐妻子把两个儿子培养成人。并深情地与妻子相约，当红旗插遍了全中国，就解甲还乡，与妻儿团聚。

从此，陈大发走进连天的烽火里，没有再回到故乡。

三

　　写到这里，我的笔，有些发颤，思绪，也随着贺龙将军的队伍大江东去，卷起千堆雪。

鄂州老城，一座美丽的历史古城，又何尝不是一座英雄的城市？每一条老街，每一块石板，甚至每一处建筑.，除了铺陈着时光，记录着岁月，伴随着每一天灿烂的阳光，老街的每一个角落，都倒影着沧桑历史的闪光经纬，连结着过去，又对接着未来。

有人告诉我，风雨萧萧的子夜，在鄂州的老街上，有时能隐隐约约听到，军队前进的铿锵脚步，还有战马奔腾的嘶鸣…。

有人不信，但我，却深信不疑。

但愿鄂州老街，走过风云激荡的岁月，永远留下惊涛拍岸的历史回响。

2022年6月20日于墨尔本古风斋