<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 前 言 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> ——我的临书理念</span></p><p class="ql-block"> •古人对临书多有评述，明代杨慎在《墨池琐录》中云：“临仿古帖，毫发精研”。清代姚孟起论书云：“碑贵熟看，不宜生临。心得其妙，笔始入神”。孙过庭在《书谱》中云：“察之者尚精，拟之者贵似”。由此可见，临书是学书的必经之路。</p><p class="ql-block"> •临书是学书的必经之路，也是寻求书体变化的必经之路，更是完成自化的唯一途径！</p><p class="ql-block"> •临书，临一家知一家法，临数家知多家法，临百家知无定法。 </p><p class="ql-block"> •临书是学习，临书是再创作。</p> <p class="ql-block"> •读帖是临帖的基础，唯有读好帖，才能把握住原帖的精髓，才能惟妙惟肖地临好帖。何谓读帖？怎样读帖？我的理解是：偱笔顺由始至终细细地观察、揣摩，所用何笔何毫何纸？用墨浓淡、运笔疾缓轻重、间架布局、笔画形态、连带状况、书写特点、师承关系？书写背景，以至书者情绪等尽力知晓，知之越多，临帖越易也。</p><p class="ql-block"> •临书有“实临”和“意临”之分。“意临”可释为，根据主观意识有取舍的临写；“实临”则不然，严格遵照原帖的风貌临写，最重要的一点就是“形似”！犹如古人所云：“先形似而后神似”是也。</p> <p class="ql-block"> •王铎有句著名的座右铭：“一日临书，一日索请”（创作）。终其一生，初心未改！正如此，才铸成了其辉煌的艺术成就和“神笔王铎”之美誉。“他山之石，可以攻玉”，犹可借鉴之。</p><p class="ql-block"> •自古有“入帖容易出帖难”之说，著名书法家林散之曾言“艺贵参悟”，意思是唯有参进去，才能悟出来。只有打好临书的基础，才能融汇贯通地走出“出帖难”的瓶颈。</p><p class="ql-block"> •我主张：书不宗晋唐，终非正道；笔不临碑，终难通古；墨不法帖，终乏灵动；临不形似，终难师承；书无师承，终难自化！</p><p class="ql-block"> •临书是打开书法艺术之门的金钥匙，是自化迷途的指路明灯，是攀登艺术巅峰的阶梯，是与古人心灵对唔的时空隧道！</p> <p class="ql-block"> •功夫取决时间，品味取决修养，精熟取决坚持，拓宽取决博览，变化取决视野，创新取决观念，观念取决悟性！ </p><p class="ql-block"> •我的学书之路，真草隶篆等诸体皆由临习碑帖开始。楷书由家楷转入颜楷；行书、行草、草书由二王清秀一路书风步入，后逐渐掺入颜鲁公的苍劲，孙过庭的清畅，黄庭坚的舒展，杨凝式的静穆，张芝的奔放，怀素、张旭的跌狂，唐寅、董其昌的巧雅，苏轼、刘墉的肥厚，米芾的“刷”劲，吴昌硕的坚实，付山的连绵，最终从王铎的雄强、恣肆、朴貌书风中收笔走出。</p> <p class="ql-block"> •我的榜书学的是帝王体。帝王体榜书特点：端庄、浑厚、圆润、饱满、高贵、威仪。</p><p class="ql-block"> •书法是中国传统艺术，位十大国粹之首，是中华文明五千年绵延不息的重要标志。对此，我们都负有传承的使命，因为只有继承才能延续和发展。</p><p class="ql-block"> •追摹古人得真趣，融会贯通自成体。</p><p class="ql-block"> •艺山峰高“临”为径，墨海无涯“法”作舟。</p><p class="ql-block"> •我对临书的体验和宗旨，如我诗云：</p><p class="ql-block"> 临书须切记，把笔务形真。</p><p class="ql-block"> 待到形神备，风格自在人。</p><p class="ql-block">综上集脞是为自序</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 孙中文（钟文）</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2022年6月29日于吉林</span></p> <p class="ql-block">临摹魏碑小楷《张黑女墓志》（1993）（实临） 纸本 27x25 cm</p> <p class="ql-block">节临张芝草书《冠军帖》（2007）</p><p class="ql-block">（意临）纸本 133x33 cm</p> <p class="ql-block">临王羲之行书《快雪时晴帖》（2007）（实临）纸本 90x35 cm</p> <p class="ql-block">临王羲之行书《吾矣帖》（2003）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 95x33 cm</p> <p class="ql-block">临王羲之行书《迟汝帖》（2008）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 135x35 cm</p> <p class="ql-block">临王羲之草书《永嘉帖》（2011）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 134x34 cm</p> <p class="ql-block">节临王羲之《兰亭序》（2008）</p><p class="ql-block">（临创）纸本 133x34 cm</p> <p class="ql-block">临王献之行书《中秋帖》（2005）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 96x33 cm</p> <p class="ql-block">临王献之行草书《进退帖》（2007）（实临）纸本 105x33 cm</p> <p class="ql-block">临王珣行书《伯远帖》（2003）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 110x63 cm</p> <p class="ql-block">临隶书《乙瑛碑》（2013）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 137x35 cm</p> <p class="ql-block">临颜真卿大楷《告身帖》（2000）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 160x44 cm</p> <p class="ql-block">临怀素草书《自叙帖》（2005）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 175x 48 cm</p> <p class="ql-block">临张旭狂草《古诗四帖》（2007）</p><p class="ql-block">（实临）纸本133x33 cm</p> <p class="ql-block">临李邕行书《李邕碑》（1998）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 133x33 cm</p> <p class="ql-block">节临褚遂良行草书《家侄帖》（2012）</p><p class="ql-block">（意临） 纸本 240x41 cm</p> <p class="ql-block">节临颜真卿行书《祭侄文稿》（2011）</p><p class="ql-block">（实临） 纸本 93x35cm</p> <p class="ql-block">临赵孟頫行书《雪晴帖》（2002）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 135x35 cm</p> <p class="ql-block">临董其昌行草书《书杜律诗帖》</p><p class="ql-block">（2007）（实临） 纸本 175x48 cm</p> <p class="ql-block">临祝允明草书《千秋诗帖》</p><p class="ql-block">（2000）（实临）纸本133x33cm</p> <p class="ql-block">临黄庭坚行书《跋苏东坡寒食帖》</p><p class="ql-block">（2005）（实临）纸本 81x39 cm</p> <p class="ql-block">临文征明行书《分得春芽诗帖》</p><p class="ql-block">（2003）（实临） 纸本 132x60 cm</p> <p class="ql-block">节临米芾行书《多景楼诗帖》</p><p class="ql-block">（2007）（实临）纸本90x49 cm</p> <p class="ql-block">临赵宦光草篆《綦母潜诗句帖》</p><p class="ql-block">（2007）（实临）纸本 135x35 cm</p> <p class="ql-block">临傅山草书《除夜诗帖》（2005）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 135x35 cm</p> <p class="ql-block">临傅山草书《奴儿诗帖》（2007）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 132x34 cm</p> <p class="ql-block">临甲骨文集句《儿歌 》（2004）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 133x33 cm</p> <p class="ql-block">临吴让之小篆集句《柳宗元江雪诗》</p><p class="ql-block">（2013）（实临）纸本 80x35 cm</p> <p class="ql-block">临傅山草篆《四体帖》（2006）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 176x45 cm</p> <p class="ql-block">临金文集句《劝学语》（2004）</p><p class="ql-block">（意临）纸本 133x33 cm</p> <p class="ql-block">临王铎小楷《宣示表》（2009）</p><p class="ql-block">（实临）纸本 35x35 cm</p> <p class="ql-block">临王铎行书《望白鴈潭诗帖》（2010）</p><p class="ql-block">（实临） 纸本 134x34 cm</p> <p class="ql-block">临王铎行草书《书画虽遣怀文语》</p><p class="ql-block">（2011）（实临） 纸本 134x34 cm</p> <p class="ql-block">临王铎行草书《书高适诗帖》</p><p class="ql-block">（2012）（意临） 纸本 137x35 cm</p> <p class="ql-block">自撰语并书：追摹古人得真趣，融汇贯通自成体。行书 （2007） 纸本 69x34 cm</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">【作者简介】：</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 孙中文、艺名钟文、字华言、号溥谷居士，汉族，祖籍山东临淄、室号：自在堂。1949年10月1日出生于五代中医世家。现为：中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、吉林省周易学会会员、吉林省美协会员、世界美协（联合国教科文注册非盈利社团组织）中国本部事务总长。曾任吉林市硬笔书法家协会主席（现名誉主席）。当代书法家、篆刻家、画家、诗人。八十年代以来，书法篆刻作品曾多次参加国内大型展。曾两次入选国展。曾多次应邀赴日本、韩国举办书法个展、联展。还曾多次参加“世界33国书画交流展”并获多届奖，首相署名奖等。作品被国内外多家馆藏。九十年代中期，在日韩享有一定的影响。曾出版《孙中文诗书画印作品集》《钟文诗集》等专著。传略被辑入《当代中国书法艺术大成》《当代篆刻家大辞典》《中国美术家选集》《世界华人美术名家年鉴》等60多部辞书中。</span></p>