<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《伤寒论》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">百度网</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">《伤寒杂病论》(公元 219 年)汉.张机(仲景)著。十六卷。总结三世纪以前的临床经验,包括治疗伤寒和杂病两部分。在辨证施治方面有着突出的成就。 原本在西晋前已散失。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">伤寒论序</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">北宋 林亿</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">夫</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">伤寒论,盖祖述大圣人之意,诸家莫其伦拟</span><span style="font-size:22px;">,故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云:</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">伊尹以元圣之才,撰用神农本草,以为汤液;汉·张仲景论广汤液,为十数卷,用之多验;近世太医令王叔和,撰次仲景遗论甚精,皆可施用</span><span style="font-size:22px;">。是仲景本伊尹之法,伊尹本神农之经,得不谓祖述大圣人之意乎?</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">张仲景,《汉书》无传,见《名医录》云:南阳人,名机,仲景乃其字也。举孝廉,官至长沙太守,始受术于同郡张伯祖,时人言,识用精微过其师,所</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">著论,其言精而奥,其法简而详,非浅闻寡见者所能及</span><span style="font-size:22px;">。自仲景于今八百余年,惟王叔和能学之,其间如葛洪、陶景、胡洽、徐之才、孙思邈辈,非不才也,但各自名家,而不能修明之。开宝中,节度使高继冲,曾编录进上,其文理舛错,未尝考正;历代虽藏之书府,亦缺于仇校。是使治病之流,举天下无或知者。国家诏儒臣校正医书,臣奇续被其选。以为百病之急,无急于伤寒,今先校定张仲景《伤寒论》十卷,总二十二篇,证外合三百九十七法,除复重,定有一百一十二方,今请颁行。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">太子右赞善大夫臣高保衡、尚书屯田员外郎臣孙奇、尚书司封郎中秘阁校理臣林亿等谨上。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">伤寒杂病论集</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">东汉 张仲景</p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外,而悴其内,皮之不存,毛将安附焉。卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败,赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所措,咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣,痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉!而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙昧昧,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,驰竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十年,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">勤求古训,博采众方,撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大論》、《胎臚药录》,并平脉辨证,为《伤寒杂病论》合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源,若能寻余所集,思过半矣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">夫</b><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">天布五行,以运万类,人禀五常,以有五藏,经络府俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极,自非才高识妙,岂能探其理致哉!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,中世有长桑、扁鹊,汉有公乘阳庆及仓公,下此以往,未之闻也。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,终始顺旧,省疾问病,务在口给。相对斯须,便处汤药,按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,短期未知决诊,九候曾无仿佛,明堂闕庭,尽不见察,所谓窥管而已。</b><b style="font-size:22px;">夫欲视死别生,实为难矣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">孔子云:生而知之者上,学则亚之,多闻博识,知之次也。余宿尚方术,请事斯语。</b></p>