第四篇 取经之路 第三十五章 弥勒收童

晨暉

第四篇 取经之路

第三十五章 弥勒收童

书解西游有话开，神魔佛道口中来。

茶桌纸扇惊堂木，社会人生大舞台。

1、自投罗网

天狂有风雨，人狂遭祸殃。人这辈子最大的敌人不是别人，正是自己。做人不能没有自知之明，而做人最难的就是有自知之明。

固执己见，自以为是，甚至可能祸国殃民。

大明亡国之君崇祯，生性猜忌多疑，又自以为是。在位17年换了17个刑部尚书和50个内阁大学士。明明是自己中了反间计，为了掩盖自己的无知和罪过，又给一心为国的忠臣罗列了九条罪名。就这样，一代抗清名将袁崇焕被崇祯皇帝莫须有的千刀万剐了。

崇祯用他的固执己见和自以为是，葬送了袁崇焕，也葬送了自己，更葬送了大明王朝。

可他临上吊前，还在说：大臣误我，大臣误我。到死始终自以为是，真不知阎罗殿对这种人如何处置，打入哪道轮回。

其实在西游团队中也有这么一位，他就是圣僧唐师傅。把多疑，固执，自以为是用在唐僧身上，一点都不为过。对于保驾护航的孙悟空，不是念紧箍咒就是驱赶，还总能为自己找到一些冠冕堂皇的理由。

西游八年的春天，取经团队来到了荆棘岭，经过木仙庵一夜论诗，没用悟空出手，唐僧自己就逃脱了树精之手，八戒一顿钉耙结果了树精的性命。这应该是唐僧最值得炫耀的功绩了。

西游九年，没有遇上一个妖怪，可谓四季平安。

于是乎，唐圣僧开始飘飘然，洋洋得意起来，老毛病又从心头荡漾开来。

西游十年的春天，取经团队来到了小雷音寺。这一回，他自己闯进了魔窟不算，还引得众神圣跟着一起遭了殃。见原著第65回。

行过岭头，下西平处，忽见祥光蔼蔼，彩雾纷纷，有一所楼台殿阁，隐隐的钟磬悠扬。三藏道：“徒弟们，看是个甚么去处。”

行者看罢回复道：“师父，那去处便是座寺院，却不知禅光瑞蔼之中，又有些凶气何也。观此景象，也似雷音，却又路道差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意。”

宠辱不惊，闲看庭前花开花落。

去留无意，漫随天外云卷云舒。

其实在社会中，无论官场还是职场，真能做到宠辱不惊的都是一些高贤大德之才，也是极少的。这样的人其实很孤独的，因为它总会被大多数人看作很冷漠的，甚至会遭到很多人的孤立。

事实上，大多数人都会像唐僧一样，一旦看到自己的小目标要实现了，手舞足蹈，趾高气扬的血液，立刻就会在全身沸腾。对于孙悟空的善意提醒，大为恼火，总以为孙悟空这是在嫉妒他，不想看着他功成名就。

哎，世间人，世间人呢。还是让我们接着看原文吧。

那长老策马加鞭至山门前，见雷音寺三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃小雷音寺。三藏道：“就是小雷音寺，必定也有个佛祖在内。经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是那一位佛祖的道场。古人云，有佛有经，无方无宝，我们可进去来。”行者道：“不可进去，此处少吉多凶，若有祸患，你莫怪我。”三藏道：“就是无佛，也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛，如何怪你。”

这个唐僧好像是要夸官上任一样，急急的赶到庙前。当看到雷音寺三个字的时候，开口便骂猢狲。当孙悟空好心提醒是小雷音寺时，唐僧为了掩饰内心的尴尬和虚荣，面对孙悟空的再次劝告，开口讲了一堆莫名其妙的常识理论， 意在告诫悟空，你给我闭嘴，老子比你知道的多多了。我们接着看原文。

慌得那长老与八戒沙僧一步一拜，拜上灵台之间，行者公然不拜。又闻得莲台座上厉声高叫道：“那孙悟空，见如来怎么不拜？”不知行者又仔细观看，见得是假，遂丢了马匹行囊，掣棒在手喝道：“你这伙孽畜，十分胆大！怎么假倚佛名，败坏如来清德！不要走！”

双手轮棒，上前便打。只听得半空中叮-一声，撇下一副金铙，把行者连头带足，合在金铙之内。慌得个猪八戒、沙和尚连忙使起钯杖，就被些阿罗揭谛、圣僧道者一拥近前围绕。他两个措手不及，尽被拿了，将三藏捉住，一齐都绳缠索绑，紧缚牢栓。

原来那莲花座上装佛祖者乃是个妖王，众阿罗等都是些小怪。

这能怪谁呢？是你自己不听再三的劝告，非要自投罗网啊。不仅自己遭了难，更连累了整个取经团队，跟着一起遭了殃。吴承恩用一首诗做了总结：

碧眼猢儿识假真，禅机见象拜金身。

黄婆盲目同参礼，木母痴心共话论。

邪怪生强欺本性，魔头怀恶诈天人。

诚为道小魔头大，错入旁门枉费身。

可问题是孙悟空也被金铙扣住了。下一步谁来解救取经团队呢？

2、金龙出角

孙悟空被金铙扣住，用尽浑身解数也不得脱身。怎么办呢？对了，别忘了取经队伍里，还有39个隐身人呢。见原著第65回。

揭谛闻言，即着六丁神保护着唐僧，六甲神看守着金铙，众伽蓝前后照察，他却纵起祥光，须臾间闯入南天门里，不待宣召，直上灵霄宝殿之下，见玉帝俯伏启奏道：“主公，臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经，路遇一山，名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜，原来是妖魔假设，困陷他师徒，将大圣合在一副金铙之内，进退无门，看看至死，特来启奏。”即传旨：“差二十八宿星辰，快去释厄降妖。”

我们很早以前就分析过，这39个隐身人中，既有玉帝的亲信，又有老君的亲信，更有如来的亲信。

很显然，这揭谛神就是玉帝的亲信。请注意，他去见玉皇大帝是不需要通报的。他称玉帝不是万岁，而是主公，他汇报说孙悟空看看至死。玉帝听完汇报是立即传旨，让28宿，下界降妖。看到这里我们不免有些疑问，这玉帝你是几个意思呀？这么紧急的事情，连托塔天王和哪吒的天兵天将都没有派出，更不要说三清四帝五老六司，这些高级别的大神了，只派出28星宿出战。

我们稍加分析，这只有两种可能，一种是他要让孙悟空死。求我派兵我给你派了，但没救了你，你还是死了，这我也没有办法，也就不能怪我了，别人也没有什么好说的。那玉帝是不是这样想的呢？很显然不应该是。因为传经这么大的项目是玉帝亲自审批的，孙悟空要是死了，这个项目就要终止了，很显然，这不符合玉帝的本意。那就应该有另一种可能，在这28星宿神将中，必定有人能把孙悟空从金铙中拯救出来。我们知道，在西游的世界里，个个神仙，都有不同的本领。究竟谁能把孙悟空拯救出来呢？让我们接着看原文。

亢金龙道：“大圣啊，且休焦躁，观此宝定是个如意之物，断然也能变化。你在那里面，于那合缝之处，用手摸着，等我使角尖儿拱进来，你可变化了，顺松处脱身。”行者依言，真个在里面乱摸。这星宿把身变小了，那角尖儿就似个针尖一样，顺着钹合缝口上，伸将进去，可怜用尽千斤之力，方能穿透里面。却将本身与角使法象，叫“长！长！长！”角就长有碗来粗细。那钹口倒也不象金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。行者摸着他的角叫道：“不济事！上下没有一毫松处！没奈何，你忍着些儿疼，带我出去。”

好大圣，即将金箍棒变作一把钢钻儿，将他那角尖上钻了一个孔窍，把身子变得似个芥菜子儿，拱在那钻眼里蹲着叫：“扯出角去！扯出角去！”这星宿又不知费了多少力，方才拔出，使得力尽筋柔，倒在地下。

28星宿用尽各种方法，都未能撬开金铙。最后还是亢金龙，把自己的角伸进了金铙，才把孙悟空带了出来。

在这里，我们提一句，有很多资料说吴承恩老先生是很有幽默感的一个人。

我们看里面的描写，亢金龙的角是能大能小能长能短的。那钹口倒也不象金铸的，好似皮肉长成的，顺着亢金龙的角，紧紧噙住，四下里更无一丝拔缝。可见这金铙代表着阴，龙代表着阳。其实联系全文就看得更明显了，这个黄眉老佛还有一件法宝，叫做人种袋。列位应该还记得吧，在西凉女国把男人就叫做人种。

看来这个吴承恩老先生确实是很有幽默感的。

到这里，我们知道，玉帝很清楚亢金龙是可以救出孙悟空的，也说明玉帝对这个妖怪是很熟悉的。但我们不仅有个疑问，救出孙悟空的为什么只是亢金龙，而不是其他27位星宿呢？仅仅只是碰巧吗？

读过易经的都知道，乾卦六爻中的上九就是亢龙有悔。这是玉皇大帝的忠告，还是吴承恩老先生的忠告呢？深问一句说，他们在忠告谁呢？都谁读懂了这个忠告呢。

3、再搬救兵

孙悟空逃出金铙，回头一棒把金铙打得粉碎。于是孙悟空和众神将与妖怪战在一处。看那妖怪使一条狼牙棒，笑貌似人非人，孙悟空有点奇怪。见原著第65回。

行者挺着铁棒喝道：“你是个甚么怪物，擅敢假装佛祖，侵占山头，虚设小雷音寺！”那妖王道：“这猴儿是也不知我的姓名，故来冒犯仙山。此处唤做小西天，因我修行，得了正果，天赐与我的宝阁珍楼。我名乃是黄眉老佛，这里人不知，但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去，有些手段，故此设象显能，诱你师父进来，要和你打个赌赛。如若斗得过我，饶你师徒，让汝等成个正果；如若不能，将汝等打死，等我去见如来取经，果正中华也。”

从这段话，我们可以读出很多信息。原来它不是妖怪，是一位得了正果的神仙。这座阁楼是天赐给他的，换句话说是玉皇大帝钦赐的。

这也就解开了两个谜团，第1个孙悟空刚一见到这座阁楼的时候是红光缭绕，而不是一股妖气，但是这阁楼里又隐隐有一股凶气。第2个，他敢称小西天小雷音寺，是因为他与玉帝有直接关系。

但是还有一个更大的谜团，这个妖怪，知道取经的事情，在此等候取经团队的到来。可他却不是为了吃唐僧肉，而是为了和孙悟空打个赌赛。这个赌赛也很奇怪，赌什么呢？你赢了我，你们取经过去，你们成正果。你要输了，就打死你们，我自己去取经。我们很早就分析过，这唐僧是如来选定的取经人。这个项目也经过了玉帝的审批。这是只能成功，而且是必定会成功，不可能失败的项目。取经团队孙悟空一行怎么会被打死呢？这样看来，这个黄眉老佛似乎又不是玉帝的亲信。

先不管他是谁的亲信了，还是让我们接着看原文又发生了什么。

看他两个斗经五十回合，不见输赢。那山门口，鸣锣擂鼓，众妖精呐喊摇旗。这壁厢有二十八宿天兵共五方揭谛众圣，各掮器械，吆喝一声，把那魔头围在中间，吓得那山门外群妖难擂鼓，战兢兢手软不敲锣。老妖魔公然不惧，一只手使狼牙棒，架着众兵，一只手去腰间解下一条旧白布搭包儿，往上一抛，滑的一声响喨，把孙大圣、二十八宿与五方揭谛，一搭包儿通装将去，挎在肩上，拽步回身，众小妖个个欢然得胜而回。

能与孙悟空斗上50回合，可见这妖怪手段果然不低。正在二十八宿一起上，群殴妖怪的时候。这妖怪的第2件法宝出现了，就是一个褡包。这褡包更厉害，把所有神仙包括孙悟空都装进去了。

等到孙悟空他们醒过来的时候，才发现自己都已被捆住了。妖怪们喝了酒都睡着了。孙悟空为所有人解开了绳索，趁着夜色偷偷的逃跑了。一大早孙悟空回到妖洞准备偷回行李，又惊动了妖怪，再一次和群神大战。这一次孙悟空有了经验，群神又被妖怪的褡包捉走了，孙悟空先跑了。

但是跑归跑，唐僧还得救呀，群神也还得救呀。孙悟空也看出来了，一般人救不了这个场，这妖怪又和玉帝有关系，天庭的人是不能请了。那到哪里去搬救兵呢？孙悟空做齐天大圣时，打交道的这些朋友大部分都是道家的，那就求一个道家的吧。让我们接着看原文。

独自一个，嗟叹多时，复又宁神思虑，以心问心道：“这妖魔不知是个甚么搭包子，那般装得许多物件？如今将天神天将许多人又都装进去了，我待求救于天，奈恐玉帝见怪。我记得有个北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上，等我去请他来搭救师父一难。”……

祖师道：“我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。今蒙大圣下降，不得不行；只是上界无有旨意，不敢擅动干戈。假若法遣众神，又恐玉帝见罪，十分却了大圣，又是我逆了人情。我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害。我今着龟、蛇二将并五大神龙与你助力，管教擒妖精，救你师之难。”

从这段描写，我们就可以看得出来，这个真武荡魔天尊也是一根老油条。他深谙功高震主之理，扫荡了北俱芦洲和南赡部洲的妖怪以后就申请退休了。

其实道魔天尊的这句话也回答了西游记的一个疑问。那就是为什么西天取经的孙悟空一行，都是在西牛贺州碰上的妖怪，原来北俱芦洲和南赡部洲的妖魔，都被荡魔天尊剿灭了。

这真武荡魔天尊是，谁也不得罪，他既不想得罪天庭玉皇大帝，也不想得罪道家原始天尊。平衡再三派几个小部下同孙悟空一起去降妖。这明显可以看出来，荡魔天尊根本不想趟这趟浑水，只是勉强给了孙悟空一个面子，用荡魔天尊的话说就是：不得不行。这降妖的结果也就可想而知了。让我们接着看原文，见原著第66回。

那妖精幌的一声，把搭包儿撇将起去。孙大圣顾不得五龙二将，驾筋斗，跳在九霄逃脱。他把个龙神龟蛇一搭包子又装将去了。妖精得胜回寺，也将绳捆了，抬在地窖子里盖住不题。

果不其然，这个结果早在我们的预料之中。孙悟空确实为难了，到哪里去搬救兵呢？在西游记里，孙悟空哭过有数的几回，这就是其中的一回。就在孙悟空哭的梨花带雨的时候，功曹来了，给他推荐了一个搬救兵之处。我们接着看原著。

功曹笑道：“大圣宽怀，小神想起一处精兵，请来断然可降。适才大圣至武当，是南赡部洲之地。这枝兵也在南赡部洲盱眙山-城，即今泗洲是也。那里有个大圣国师王菩萨，神通广大。他手下有一个徒弟，唤名小张太子，还有四大神将，昔年曾降伏水母娘娘。你今若去请他，他来施恩相助，准可捉怪救师也。”……

行者且观且走，直至二层门下。那国师王菩萨早已知之，即与小张太子出门迎迓。……

国师王道：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”

我们看，这国师王菩萨是佛家的，他似乎知道的更多，“早已知之”四个字，信息量很大。他知道孙悟空会来请他？还是他知道这件事情的来龙去脉？还是他知道这里面关系太复杂呢？

从他说的话我们可以听出来，这是一根老老油条。比荡魔天尊说的还好听：这是我们佛家自己的事情，又是你孙大圣亲自来找我，我理当亲去。可是您看我公务繁忙呀。孙大圣也是以公务为主的大义之人呀，肯定能够理解。我派徒弟率将助你降魔吧。

列位看官，这降魔的结果就不用说了吧。妖怪一个褡包，孙悟空又回到了解放前。

孙悟空不但没能救出师傅，被抓去的神仙反倒是越来越多了。接下来可怎么办呢？

4、弥勒收童

孙悟空这次哭得更伤心了，天庭的找了，人被抓了；道家的也找了，人也被抓了；佛家的也找了，人还被抓了。想自己拼命打吧，人家也不和你打，一个褡包往外一扔，战斗结束。堂堂的齐天大圣，取经团队的大师兄，孙悟空哭得像个孩子。见原著第66回。

这行者纵筋斗云，起在空中，见那怪回兵闭门，方才按下祥光，立于西山坡上，怅望悲啼道：“师父啊！我

自从秉教入禅林，感荷菩萨脱难深。

保你西来求大道，相同辅助上雷音。

只言平坦羊肠路，岂料崔巍怪物侵。

百计千方难救你，东求西告枉劳心！”

都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。其实人生往往是到了最低谷的时候，也就迎来了人生的拐点。陆游有一句大家耳熟能详的诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。说时迟那时快，孙悟空的柳暗花明马上就到来了。我们接着看原文。

大圣正当凄惨之时，忽见那西南上一朵彩云坠地，满山头大雨缤纷，有人叫道：“悟空，认得我么？”行者急走前看处，那个人：

大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。

一腔春意喜盈盈，两眼秋波光荡荡。

敞袖飘然福气多，芒鞋洒落精神壮。

极乐场中第一尊，南无弥勒笑和尚。

行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件甚么宝贝，烦老爷指示指示。”佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

一句：悟空，认得我么？不用说，肯定来了个狠人。一般电影里黑帮火拼都好说这话。在西游记里，总计有三个人对孙悟空说过这样的话。第一个，在大闹天宫时候，托塔天王手下的巨灵神，被孙悟空一棒打败了。第二个是观世音菩萨，在寻找取经人的时候，路过五行山，问过孙悟空这样的话。第三个就站在孙悟空面前，东来佛祖弥勒佛。

看来是佛有佛法，家有家规啊。

在佛门下级见上级，首先应该是回避，实在回避不了的时候，那就是下拜请罪。果然，这佛祖都不是善茬呀。

一切都清楚了，所谓黄眉老佛，原来是东来佛祖手下的黄眉童儿，那个褡包就是弥勒佛天天不离身的人种袋。

在这里，我们需要注意一点，东来佛祖是不请自来的。换句话说，东来佛祖，对这一切是一清二楚。很明显，所谓金铙和人种袋，都是东来佛祖故意给这个黄眉童儿的。这东来佛祖一直等到孙悟空三搬救兵，两次被黄眉童儿整哭，穷途末路的时候，他才恰到好处的出现了。

这东来佛祖到来的时候，还下了一场及时雨。不愧是佛祖级的人物，出手果然不凡，只在孙悟空的手心写了个“禁”字。我们接着看原著。

弥勒笑道：“我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之，但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”行者道：“他断然是以搭包儿装我，怎肯跟来！有何法术可来也？”弥勒笑道：“你伸手来。”行者即舒左手递将过去，弥勒将右手食指蘸着口中神水，在行者掌上写了一个禁字，教他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。……

那妖精停身四望，不知行者那方去了，他却赶至庵边叫道：“瓜是谁人种的？”弥勒变作一个种瓜叟，出草庵答道：“大王，瓜是小人种的。”妖王道：“可有熟瓜么？”弥勒道：“有熟的。”妖王叫：“摘个熟的来，我解渴。”弥勒即把行者变的那瓜，双手递与妖王。

妖王更不察情，到此接过手，张口便啃。那行者乘此机会，一毂辘钻入咽喉之下，等不得好歹，就弄手脚抓肠蒯腹，翻根头，竖蜻蜓，任他在里面摆布。那妖精疼得呲牙咧嘴，眼泪汪汪，把一块种瓜之地，滚得似个打麦之场，口中只叫：“罢了！罢了！谁人救我一救！”

弥勒却现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”那妖抬头看见，慌忙跪倒在地，双手柔着肚子，磕头撞脑，只叫：“主人公！饶我命罢！饶我命罢！再不敢了！”

收服黄眉童儿的过程很简单，只是东来佛祖的那句话很值得玩味。“孽畜！认得我么？”

这东来佛祖果然够狠，先让黄眉童儿整哭了孙悟空，然后又让孙悟空整哭了黄眉童儿。很显然，孙悟空和黄眉童儿早就认识东来佛祖，但是有了这一次，千世万载，也不会忘记了吧。

认得我吗？虽然就是4个字，真的是让人刻骨铭心呢。

到这里，列位看官，你们有什么疑问吗？这东来佛祖为什么要这样做呢？让我们从头梳理一下。

我们知道，如来借助玉皇大帝的势力，成功夺取了过去佛燃灯的佛祖之位，成为了现世佛祖。玉帝也成功瓦解了太上老君的实力，解除了老君对自己地位的威胁。玉帝和如来实现了双赢。那未来佛祖又是谁呢？换句话说如来的接班人又是谁呢？

对，没错，弥勒佛就是未来佛，换句话说，东来佛祖就是未来佛祖，也就是如来的接班人。

历史上，皇帝和东宫太子关系最近，又最难相处。皇帝时刻提防被太子抢位，太子时刻提防着自己被废。

东来佛祖，他这个接班人也害怕呀。如来和玉帝联手搞了这么大一个项目，取经大业一旦完成，如来的势力又大大增加了，会不会威胁到自己未来佛祖的地位呢？于是东来佛祖派黄眉童儿下界了，让他带上自己的金铙和永不离身的人种袋。

经过一番打斗探底，东来佛祖确认了，取经团队加入如来战队，也动摇不了他未来佛祖的地位，但他还是要敲打一下如来，因此，黄眉童儿把孙悟空整哭了，那一句“你认得我吗？”是问给如来听的呀。

从黄眉老佛口中得知，这个黄眉老佛也是玉帝的人。因此东来佛祖又让孙悟空把黄眉童儿整哭了，他也要敲打一下玉帝，那一句“你认得我吗？”是问给玉帝听的呀。

我们看，无论是取经项目，还是如来同弥勒的明争暗斗，都离不开玉帝一双无形的手。换句话说，一切尽在玉帝的掌控之中。不得不慨叹，玉帝就是玉帝，一座珍宝阁楼，成功的把东来佛祖的黄眉童儿，收进自己的战队，这样玉帝就控制了佛门的未来，保证了自己的长远战略。而且东来佛祖也心知肚明，没有玉皇大帝的支持，他的未来佛祖的地位很可能被动摇。玉帝和弥勒，这又是一个双赢啊。

还记得亢龙有悔吗？玉帝这个九五之尊，他把控着自己不要超过上九。同时又利用各个集团互相制衡，牢牢的掌控着大局。这是战略上的大赢，但毕竟站在塔尖上的人有且只能有一个。

我们再来看如来和弥勒。一个利用玉帝，成功坐上现世佛祖之位。另一个利用玉帝，成功锁定了未来佛祖之位。这是战术上的大赢。茫茫人海，无论身在江湖还是身处职场，能够做到战术上的大赢，已经实属不易。这又能给我们什么启示呢？

西游记成书于明朝，在明朝历史上，就有太多太多这样的例证。

嘉靖年间，严嵩驱逐夏言，徐阶又驱逐严嵩。他们都抓住了一个关键因素，就是嘉靖皇帝。隆庆六年，张居正和冯保驱逐高拱，更是利用了小皇帝万历，成功实施了逆转。

隆庆皇帝刚刚宾天没几日，内阁首辅高拱为了独揽朝政，削夺掌印太监和秉笔太监的权力，指使心腹言官对掌印太监冯保，发起了狂轰滥炸，大有非灭冯保之势。六神无主的冯保偷偷又急急的问计内阁次辅张居正。只见张居正手捋长髯微微一笑，接着他说出了一个人的称呼，而不是名字，这个称呼就是“当今万岁”。皇帝再小也是君，首辅再大也是臣，只要皇帝想驱逐他，高拱算什么？

真是一语惊醒梦中人，冯保回到后宫，在小皇帝和李太后（当时还是皇贵妃）面前，一番添油加醋的神操作，会极门出现了这样的场面：

隆庆六年六月十六日，也就是万历皇帝即位的第七天，文武大臣们在礼仪官的引导下，跟随着内阁首辅高拱来到了会极门。

以掌印太监冯保为首，司礼监的各位太监早已在此等候。看看人到齐了，只听冯保一声“有旨”，大臣们连忙跪下听旨。司礼监的一位太监开始高声宣读圣旨：

皇后懿旨、皇贵妃令旨、皇帝圣旨——

传与内阁府部等衙门官员，我大行皇帝宾天先一日，召内阁三臣至御榻前，同我母子三人，亲授遗嘱。说东宫年少，要他们辅佐。今有大学士拱，专权擅政，把朝廷威福都强夺自专，通不许皇帝主管，不知他要何为？我母子三人，惊惧不宁。高拱便著回籍闲住，不许停留。你们大臣受国家厚恩，当思竭忠报主，如何只阿附权臣，蔑视主上。姑且不究。今后俱要洗心涤虑，用心办事。如再有这等的，处以典刑。拱即日出城。（《明神宗实录》卷2）

这种半文言半白话的旨意，完全是冯保手笔的特点。就这样，怀着满腔沸腾热血的首辅高拱，一下掉进冰寒彻骨的万丈深渊。

高拱一面，没有抓住关键因素小皇帝，被凄惨驱逐。

冯保一面，准确抓住了关键因素小皇帝，成功逆袭。

曾经有一句小品台词怎么说的来着：最后两句，你整点关键的，来时的火车票谁给报了？

欲知后事如何，请看第四篇 取经之路

第36章 太岁难伏

惊堂落木合西游，成败存亡万古愁。

善恶是非终有报，轮回六道看因由。

作家简介：晨晖，本名张曙光，内蒙古赤峰市人，公路桥梁工程一级建造师。

现代作家协会会员，西部散文学会会员，呼和浩特作协会员，河北采风学会会员，《渤海风》与《华夏精短文学》签约作家。

诗书通彼岸 笔墨筑心桥