<p class="ql-block"> 打开美篇看到一封“笔友书信”。问：你的婚姻幸福吗。简单的七个字，犹如刮来了一阵风，勾起了我对婚姻幸福与否的深思，也像丢进了水塘一块石头，虽然没有激起千层浪，却在心底里荡起了阵阵涟漪，久久不能平静。</p><p class="ql-block"> “人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。这句话是纳兰性德留给后人的肺腑之言，或者叫对自己婚姻的感悟。尤其是正处在“恋爱”阶段的青年男女，体味会更加真切。</p><p class="ql-block"> 有人说：人生幸福与否，不是你取得的功名，不是你拥有的财富，而是你是否拥有一个幸福美满的婚姻家庭。如果说婚姻幸福是1，功名利禄是1后面的若干数据的话……。</p><p class="ql-block"> 可能会有人说，拥有了功名利禄后什么样的幸福婚姻都会有。这里面又引申出了“幸福婚姻”的基础是什么，如果是建筑在物质层面的，假如“天有不测风云，人有旦夕祸福”的情景出现，动了“幸福婚姻”的根基的话……。</p> <p class="ql-block"> 当下的离婚率说出来是一件很不可思议的事。双方都觉得或认为自己的婚姻不幸福，或者说问题出自对方，自己是受害者，与其磕磕绊绊不如就此分手，重新寻觅适合自己的另一半。殊不知不从自己入手查找原因的后果，极有可能步入离婚的泥沼。</p><p class="ql-block"> 事实上，男女双方在一起生活，出现问题是在所难免的。出现问题不可怕，可怕的是用放大镜查寻对方身上的缺点，而对自己却三缄其口，更不存在查找、分析、改正自身存在的问题。这样的结果，幸福婚姻就会成为一项望尘莫及的远大目标。</p><p class="ql-block"> 假如一方能够在爱人下班之后，向对方道一句辛苦了，并接过手中携带的物件，或者接过爱人脱掉的外衣。或者说回到家抢先说一句“我回来了，你辛苦了，剩下的我来吧。”</p><p class="ql-block"> 人们总在羡慕别人的家庭幸福，欣赏别人的老公够男人，别人的老婆善良。大多离了婚再婚的人，婚姻生活会很快重蹈覆辙，进入第二个“羡慕嫉妒恨”的怪圈。或者闪结闪婚，或者进入婚姻的“浑浑噩噩”阶段，彼此成为一个身边最熟悉的陌生人，同在屋檐下却形同陌路。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 凡事有了标准就容易判定，如同高考，录取分数线定在650分，上不了分数线就上不了一本。“幸福婚姻”的标准到底是什么，怎样判定幸福婚姻的标准，是没有现成答案可循的，也不能拿个案作评判的标准。</p><p class="ql-block"> 情窦初开时，两人青梅竹马、两小无猜，或者一见钟情走到了一起。此时维系幸福婚姻的不是物质，是彼此相互爱慕支撑着婚姻的存续。为什么经过油盐酱醋茶的浸泡后，会慢慢消蚀掉初见时的那份纯朴、浪漫、真诚与挚爱。</p><p class="ql-block"> 除了不可抗力因素外，婚姻无论朝着什么方向发展，是受社会、生存环境影响的，有时候也是不以人的意识为转移的。幸福婚姻的夫妻一定是相向而行的，是恩爱的，是包容的，是理解的，是为了对方宁愿牺牲自身利益及生命的。陈独秀与潘兰珍（第三任妻子）；毛泽东与杨开慧的婚姻就是楷模。潘与杨都具备了与爱人相向而行、恩爱、理解、包容和牺牲的精神。这才有了陈独秀的“兰珍吾妻，望今后一切自主。生活务求自主”和毛泽东的“开慧之死，百身难赎”。</p> <p class="ql-block"> 婚姻幸福与否，无标准答案，也没有参照物，更没有可以套用的模块。唯有将放大镜对准自己，不断的修正自己的言行，不断的在油盐酱醋茶的过程中向对方渗透，成为你中有我，我中有你的一个和谐、幸福的家庭，这才是维系婚姻幸福的真谛。</p><p class="ql-block"> 钱钟书与杨绛只所以能够相濡以沫，白头偕老，成为幸福婚姻的典范，其根本所在就是你融入我，我融入了你。彼此的爱好、志向、人生目标拧在了一起，常常用放大镜检查自己，及时修正自身的不足并与对方形成高度的契合，两个人才能小事不过夜，大事不过天，共同携起手来共度美好人生。</p> <p class="ql-block">图片来源：网络</p>