卞氏宗亲迎祖神回驾南京安座事宜

笔名:山水情缘

恩主:卞府舍人

由元朝至正年间到南安钱塘护佑许氏近七百年

自始祖景玉公再传安溪光德等派衍人丁近十万

圣驾

圣驾

安溪光德威灵庙

正殿

谒祖南安诗山钱塘村许氏大宗祠

近七百年由安溪光德村威灵庙回南安诗山钱塘村许氏大宗祠谒祖

正金身与副金身，两尊是雕一模一样的

南安诗山钱塘许氏大宗祠

元朝曾供卞府舍人公之许氏宗祠正堂

世代供奉祖神之南安钱塘始祖许氏景玉号基塘公

派下人丁近十万

受卞府舍人公圣示开基之安溪光德许氏宗祠

占卜用具:圣杯，也叫信杯

一、分炉(也叫分灵)大概程序与事宜:

首先到安溪光德威灵庙了解情况，向宗教管理人员说明来意，听从事宜安排。

1、由庙方接待，请道士作法，卞氏后人进行晋香祈福科仪。

2、祈问分灵事宜与方法:

<一>、用信杯占卜:

1、来安溪的方法:

①、用信杯在神前祈问:自威灵庙分炉南京卞氏大宗祠可好？掷信杯一下或者三下，一般说掷一下就可以，若杯象应许，就再卜日期由此分炉(具体问管理人员，会教导示范)。

②、若不允许由威灵庙分炉可卜问，在安溪当地雕金身，迎回南京后，再请当地道士进行入神、开光、点眼、等科仪，这个在迎神像路上仅用红布包好抬回就可以，不需其它科仪。

2、在南京直接的方法:

召集卞氏宗亲代表在南京宗祠集合，用信杯当场在墓前或宗祠前祈祷卜问:

①、问从安溪威灵庙分灵回宗祠可好？

②、若不可。再卜问，就本地按安溪的神像模样塑造金身坐镇宗祠可好？

③、两个若都不许，再卜问到安溪请降乩示再说可好？

附:在众人面前占卜，显示公平公正，显示是神意，不是人为，这样主持者日后较好开展工作。

南京作为祖庭，建议在南京先开展墓前或宗祠堂前进行占卜，再展开工作，特别疫情不好随便互动时，可以省一些程序麻烦。

<二>、祈请降乩:

①、在南京或安溪若占卜方式没结果，可在安溪，请卞府舍人公的专业人士，进行祈神降乩，由扶乩安排事宜，这个安溪宗教管理者会安排。

②、若能在南京占卜好了，就直接来安溪庙中照相，请知名雕艺师进行金身塑造，再迎回南京，请当地道士安排入神开光等科仪。

二、塑金身数量

南京作为卞氏祖庭，应制两尊，以方便日后需要。

分正副两尊(雕一模一样，副身仅鼻孔不通而区分)

1、正尊居南京祖庭正堂中，可塑大尊些，为镇宗祠作用，常驻堂上，除非族中举行大型庆典或特大事，无故不可离堂，为正金身。

2、副尊摆放在正尊面前，或在正尊之右边。负责代理正尊处理各项事务，可以随时出外，巡游各地，轮由供养。但每年固定在农历九月十五日成道日，要提前一天迎回祖庭宗祠，再聚卜，选出下一轮供养者。

三、分炉回南京或南京塑金身大概程序与方法:

<一>、不管是从安溪分炉或还是南京塑金身，每个细节都要选良辰吉日，可在神前卜定，或请道士算定，不可马虎。

<二>、若从安溪分炉卜定后，择吉迎回前，要制定首大旗一面:上横书:

南京

忠贞堂

中书:卞府舍人千秋

次大旗比首大旗小一点的一面:同大旗书写字词一样。

绣龙旗，绣虎旗，为三角形状各一面，大凉伞两支，香盘两块(香盘托香炉，香盘围绣彩，围上绣书“合族平安”)大锣一面，锣鼓队一组来安溪迎回上车，或由安溪鼓队送上车，到南京下车前，南京提前要制各省或各地区，绣书“卞”字大旗及鼓队来迎，并进行踩街活动，再进宗祠。

神像到达南京宗祠不远，要进行“下马”仪式，所谓下马，即神像下车，要摆桌供奉一下，由道士举行科仪，再由宗祠组织大批鼓队，族旗等前来迎接，要进行踩街一段路程，再左转宗祠外围三圈，方可进入宗祠，进入时，脸朝门外退进坐于堂上，由当地道士进行净坛、醮蘸、观灯、祈福等科仪，一切由当地道士安排。

<三>、若在南京为金身开光等事宜的，也要备上旗鼓仪杖礼仪专用物品，以备日后，副金身，外出可用。

<四>、迎接金身队伍秩序

鸣锣开道←迴避牌与肃静牌←一对大灯(上书南京忠贞堂，一边斗方书:卞府舍人，一边大字书:“卞”字)←龙虎旗←首旗←次旗←各省卞姓旗(参插部分)←两支特大唢呐(闽南称大吹)←锣鼓队←香盘←主持人持香←副身神像配大凉伞←正身神像配大凉伞←卞姓旗←锣鼓队←(有的配木雕十八般兵器，可有可无)←卞姓旗←先踩街←再进宗祠←举行安座祈福祭典。

<五>、人员选定和注意事项:

凡参加人员，一月之内夫妻不可同房，尽量不食，牛，狗、龟、雁，之肉，更忌入产房，或动物产育之所，以免染血光不净秽物，以遭降灾，不可轻心。

1、龙虎旗尽量选龙虎生肖扛之。

2、扛首旗者要选六十岁以上，当爷爷辈，老夫妻健全，一家圆满，有孙辈，德高望重者之人选，次旗要求也差不多，其它的旗帜人选随意些。

3、托香盘的要选大学生，或学位高的青少年，其它较随意人选。

四、轮供与传承

南京作为祖庭，要成立专门管理司仪人员

1、金身安座好，正金身为镇宗祠之主，无逢大事，不可请出移动，每日坐镇堂上，让人朝拜。

2、每年在九月十五日成道日祭拜完后，进行卜选出以省或地区为单位的卞姓主持人，带动本房派进行接头轮由供养仪式。由九月十五日的第二天，迎回自己乡中或地方进行先巡境再入当地小宗祠供奉，当天，本房派要举行接神祈福仪式，到次年的九月十五日，提前一天迎回宗祠，当地要举行送神仪式，这样保证，每年九月十五日，正副金身都能在堂上受拜。每省或每一地区，一年轮供(看繁衍人丁，范围小的可以占卜为三年或五年轮由一次，这样轮回)。当占卜到下一任接供的主持人要当面检查上一任的仪杖礼仪物品的数目以及损坏程度，以及副身神像状况，若有损坏，要找赔或修理好。一般新一任主持者，要换一次首旗和次旗布，或新添置换，坏的物品，以保正常运转。

3、占卜首领及分工

①、占卜主持人要用信杯当众在神前占卜，各省各地选代表掷圣杯，掷信杯(表示允许)次数最多的选为主首领，首领选出后，那房派的人员按信杯数量再卜选副首领，一位首领，两位副首领，选出后，两位副首领要协助首领做事，然后，再按组卜选出组首领，这样才能分工明确。

②、迎祖经费来源

凡哪省哪房派卜到的，按房派人丁数支付，或由经济较好的人志愿多出，不够的再按人丁分摊。

4、金身是为镇堂之宝，也是促进宗亲频繁往来的情谊杻带和同宗共祖的印证。正所谓:祖宗不远，血气正亲”。如此增进团结互动互利，宏扬好卞府舍人公精神，让卞氏一族，人丁更加兴旺发达，房派，枝繁叶茂，人才更加辈出拔萃。

迎神或出巡仪杖阵头

两人扛大锣。鸣锣开道

回避牌

一对大灯

首、次两面大旗，写法一样，可用红色布绣

龙旗

龙生肖扛

虎旗

虎生肖扛

卞姓旗

一副两个，一个由两个人扛大唢呐，闽南称大吹

香盘，上放香炉，焚香

由两位穿长衫带斗笠，配墨镜，学历最高的青少年端着，属龙属虎最好

图字改为:合族平安

护阵武器，人数若不够，可有可无

一、南京忠贞堂敬卞府舍人公科仪

<一>、敬神供品及礼仪：

分三敬五供三十六献共三拜九叩。

<二>、三敬：初敬、亚敬、终敬、

三十六献。

<三>、五供：香、茶、烛、灯、花。

<四>、五果、桔、苹果、香蕉、梨、凤梨。

<五>、六斋：金针、木耳、紫菜、香姑、红枣、花生。

<六>、五牲：鸡、鸭、鱼、猪、羊。

<七>、五色粿：发糕、甜粿、粽、龟粿、白粿。

<八>、九碗：敬饭、猪心、猪肠肚、墨鱼、虾、白带鱼、米粉、面、糖粿。

<九>、一金帛。

二、敬神仪式

1、通赞：敬神仪式现在举行。

2、引赞：将敬升炮。

3、通赞：鸣鼓三通。

4、引赞：击钟三十六下。

5、通赞：奏乐。

6、引赞：乐止。

7、通赞：通赞、引赞、礼生执事者披红。

（鼓初通、鼓再通、鼓三通）

8、引赞：诣香案前参神。

9、通赞：俯伏、拜、再拜、三拜、兴、平身！

（钟鸣、钟再鸣、钟三鸣）

10、引赞：分班序立。

（鼓一通）

11、通赞：主敬以下偕盛服。

12、引赞：礼生执事者各司其事。

（钟一鸣）

13、通赞：主敬官、分奉官、陪敬官就位。

（鼓一通）

14、引赞：递盥净手。

15、通赞：递巾拭手。

（钟一鸣）

16、引赞：[行初敬礼]。

17、通赞：齐诣香案前参神。

（鼓一通）

<一>

18、引赞：进：点烛通明（烛）。

19、通赞：供：辉煌腾达。

（钟一鸣）

（鼓一通）

20、引赞：司香者（礼生）奉香。

21、通赞：进：一上清香。

22、引赞：供：神光普照。

（钟一鸣）

（鼓一通）

23、通赞：进：再上明香。

24、引赞：供：赐福降康。

（钟一鸣）

（鼓一通）

25、通赞：进：三上清香。

26、引赞：供：合族兴旺。

（钟一鸣）

27、通赞：兴、平身，复位！

28、引赞：主敬官诣香案前。

（鼓一通）

<二>、

29、通赞：进：滋润馨香（茶）。

30、引赞：供：惠泽群黎。

（钟一鸣）

（鼓一通）

31、通赞：进:观音神韵(茶)。

32、引赞：供：杨枝甘露。

（钟一鸣）

（鼓一通）

33、通赞：进:龙井醇津(茶)。

34、引赞：供：玉液琼浆。

（钟一鸣）

（鼓一通）

35、通赞：进:武夷奇珍(茶)。

36、引赞：供：御赐红袍。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<三>、

37、通赞：进：丁财两旺（灯）。

38、引赞：供：富贵双全。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<四>、

39、通赞：进：富贵花开（花）。

40、引赞：供：人兴财旺。

（钟一鸣）

41、通赞：兴、平身，复位。

42、引赞：读祝生就位跪。

43、通赞：主敬官、分奉官、陪敬官偕跪。

（鼓一通）

44、引赞：读祝文。

45、通赞：读祝生平身、复位。

（钟一鸣）

46、引赞：主敬官分奉官陪敬官偕平身。

（鼓一通）

47、通赞：拜、一叩首再叩首三叩首平身。

（钟初鸣、钟再鸣、钟三鸣）

（鼓一通）

48、引赞：归侍案傍。

49、通赞：上敬皆兴，复位。

（钟一鸣）

50、引赞：[行亚敬礼]。

51、通赞：分奉诣香案前。

（鼓一通）

52、引赞：司香者（礼生）奉香。

53、通赞：上香、再上香、三上香。（钟初鸣、钟再鸣、钟三鸣）

敬酒、再敬酒、三敬酒。

54、引赞：兴、平身、复位！

55、通赞：珍筵供奉。

56、引赞：奏乐。

57、通赞：乐止。

（鼓一通）

<五>、

58、引赞：进：吉祥如意（桔）。

59、通赞：供：喜庆吉利。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<六>、

60、引赞：进：富贵平安（苹果）。

61、通赞：供：万事顺意。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<七>、

62、引赞：进：招财进宝（香蕉）。

63、通赞：供：广聚财源。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<八>、

64、引赞：进：大吉大利（梨）。

65、通赞：供：财运亨通。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<九>、

66、引赞：进：十全十美（凤梨）。

67、通赞：供：兴旺发达。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十>、

68、引赞：进：喜乐无忧（金针菜）。

69、通赞：供：富足有余。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十一>、

70、引赞：进：耳聪目明（木耳）。

71、通赞：供：福尔祯祥。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十二>、

72、引赞：进：紫衣披身（紫菜）。

73、通赞：供：金榜题名。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十三>、

74、引赞：进：流芳千秋（香姑）。

75、通赞：供：声名远馨。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十四>、

76、引赞：进：早生贵子（红枣）。

77、通赞：供：红红火火。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十五>、

78、引赞：进：多子多福（花生）。

79、通赞：供：金玉满堂。

（钟一鸣）

80、引赞：再拜、叩首、再叩首、三叩首、兴、平身复位！

（钟初鸣、钟再鸣、钟三鸣）

81、通赞、行终敬礼：

82、引赞：陪敬官诣香案前。

（鼓一通）

83、通赞：上香、再上香、三上香、兴、平身复位！

（钟初鸣、钟再鸣、钟三鸣）

（鼓一通）

<十六>、

84、引赞：进：举樽酌酒。

85、通赞：供：一心诚敬。

（钟一鸣）

（鼓一通）

86、引赞：进：再进美酒。

87、通赞：供：好事成双。

（钟一鸣）

（鼓一通）

88、引赞：进：三进佳酿。

89、通赞：供：福禄寿全。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十七>、

90、引赞：进：五德献瑞（鸡）。

91、通赞：供：一派祥和。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十八>、

92、引赞：进：鸿浩志远（鸭）。

93、通赞：供：鹏程万里。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<十九>、

94、引赞：进：年年有余（鱼）。

95、通赞：供：物阜年丰。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿>、

96、引赞：进：富足安康（猪头）。

97、通赞：供：幸福美满。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿一>、

98、引赞：进：三阳开泰（羊头或肉）。

99、通赞：供：喜气洋洋。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿二>、

100、引赞：进：奋发图强（发糕）。

101、通赞：供：恭喜发财。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿三>、

102、引赞：进：甜甜蜜蜜（甜粿）。

103、通赞：供：好运连连。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿四>、

104、引赞：进：功名得中（粽）。

105、通赞：供：独占鳌头。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿五>、

106、引赞：进：喜庆吉祥（龟粿）。

107、通赞：供：长寿安康。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿六>、

108、引赞：进：好事成双（白粿）。

109、通赞：供：年年红火。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿七>、

110、引赞：进：丰衣足食（敬饭）。

111、通赞：供：五谷丰登。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿八>、

112、引赞：进：一心诚敬（猪心）。

113、通赞：供：心诚则灵。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<廿九>、

114、引赞：进：广聚财源（猪肠肚）。115、通赞：供：福海无量。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<卅>、

116、引赞：进:才高八斗(墨鱼)。

117、通赞：供:满腹经纶。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<卅一>、

118、引赞：进:皇冠霞帔(虾)。

119、通赞：供:龙腾凤舞。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<卅二>、

120、引赞：进:玉带加身(白带鱼)。

121、通赞：供:当朝一品。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<卅三>、

122、引赞：进：金丝玉缕，（米粉）。123、通赞：供：富贵绵长。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<卅四>、

124、引赞：进：福禄寿喜（面）。

125、通赞：供：岁比彭祖。（

钟一鸣）

（鼓一通）

<卅五>、

126、引赞：进：团团圆圆（糖粿）。

127、通赞：供：幸福美满。

（钟一鸣）

（鼓一通）

<卅六>、

128、引赞：进：金玉满堂（金帛）。

129、通赞：供：奕世永昌。

（钟一鸣）

（鼓一通）

130、引赞：供奉止。

131、通赞：细乐轻奏。

132、引赞：敬爵归案。

133、通赞：焚祝化帛。

（钟一鸣）

（鼓一通）

134、引赞：行辞神礼。

135、通赞：众敬叩首。

136、引赞：拜、叩首 再叩首 九叩首 。兴、平身 复位！

（钟初鸣、钟再鸣、钟三鸣）

137、通赞：礼生执事者敬神。

138、引赞：俯伏、拜、再拜、三拜、兴、平身复位。

139、通赞：礼毕，鸣炮奏乐！

兴！旺！发！

附录:

祝文

维共和某年岁次某某月某日某主祭裔孙某谨以牲粢酒醴金帛之仪敢昭告于忠贞堂上:

卞府舍人之祖神曰:溯我祖神之文章兮，翰墨馥香，丹书昭彰！我祖神之德泽兮克昌厥后，念我祖神之功绩兮，力挽狂澜，不畏强权，“忠孝贞”全节圣德流馨，“忠臣孝子”千秋称颂！稽我祖神之英灵兮，显赫于闽疆，护高阳许族世兴，佑海内万民康安！敬奉我祖神之圣坛兮，驾座忠贞堂上，香火享万年！九月十五日金秋之宝诞兮，祀事聿修遵古礼而敬献兮，聊荐庶羞祈我祖神之降格兮，贻厥孙谋，锡丁财之日进兮，无负所求，继诗书而耀祖德，钟间气而毓名流。

尚饗！