兰陵组歌（25）仗剑挟风走兰陵

二月春风

　　兰陵镇，是一个很有传奇色彩的地方，是一个两千年来地名没有改变的地方。在苍山县时代，这里人很骄傲，他是兰陵人；在兰陵县时代，这里仍然骄傲，因为他们一直是兰陵人。兰陵镇，确实有很多值得骄傲的资本。兰花在这里盛开，荀子在这里任职，兰陵酒美酒在这里酿造，高柴在这里长眠，萧氏的祖根在这里深扎，兰陵王的雄风在这里留存，兰陵笑笑生还在讲着几百年前的坊间故事，两千年来，这个古城这个古镇，你方唱罢我登场，熙熙攘攘，热热闹闹。

兰陵古街

很久以前到过兰陵镇。当时对兰陵文化并不了解，就当一个普通地名。但还是感觉这里不像普通乡镇，这里的人也不像乡村野老，这里的街道像大道，这里的人说话也像见过世面。确实，在这样的通都大邑，他们能从南来北往的客人口中知道天下事，他们也从书中，看到中国上下五千年的朝代更迭，得到先贤教化。这次写兰陵系列，兰陵镇仍是重中之重，兰陵之行，必不可少。

到了兰陵镇，当地朋友首先把我们带到兰陵古街，大街两侧都是仿古建筑。很多地方都有仿古建筑，但是兰陵的仿古建筑和别的地方不一样，有古城的旧色，古色。比一般的古建筑有造型的变化，有色彩的变化。兰陵人仿古格外用心，继承了古城的大气，别人仿在表面，兰陵在骨子里，不是为了装饰门楣，而是为了展现兰陵文化。

满大街都是“兰陵王酒，王者归来”的宣传标语，车水马龙，川流不息。此情此景，真的是像极了欢迎兰陵王的归来，这个换个地方，这句话铁铁地是广告，只有在兰陵镇，兰陵古街上看到这个标语，是一种情怀，让人想到那位千年前的青年才俊，他的短暂一生，却被人用千年的赞歌所咏。

终于看到了兰陵美酒厂的大门。之前，萧师姐给我发过很多这个大门的照片，感觉也没有什么特别之处。但到现场，才能发现，感受到它的古朴典雅。大门对面是一面巨大的墙体铜画，都是兰陵城的历史名人和故事。兰陵美酒是萧氏的家酒，是兰陵王的酒，是李白的酒。很多人说酒都是浓烈，热情，而在这里， 我感到的是兰陵美酒的儒雅，谦和低调的儒雅，是悠悠岁月，是浓浓的文化。

古街的这些汉唐风格的建筑群，既展现了历史文化的灿烂辉煌，也也有今日的盛世繁华。对兰陵文化的认识也并不是只是因为这一条古街，整个兰陵镇驻地，不仅仅不是单纯的模仿，而是一种突破，就是感觉两千年以来，兰陵文化就没有断过，一代代的传承，一代代的发展，才有了今天兰陵古镇的模样，兰陵的文化也不只是古代的兰陵文化，而是还有现在的兰陵文化，兰陵文化没有被岁月的风沙覆盖，它被一代代人的反复擦拭，就像博物馆里的文物一样发出了幽幽的光芒。

古风犹存的兰陵人

兰陵文化最为辉煌的应该是在汉代。汉代对中国文历史文化影响深远，我们的民族就是汉族，汉人的豪气，汉人的大气。兰陵人的气质性格居然能和汉代人的性格极为相似，我甚至能感觉到兰陵之风就是上承的大汉雄风。即使千年之后，这里仍然有侠义之风，有慷慨之气。在其它地方，你真的很少能感受到这种古风犹存的感觉。让人想到汉高祖刘邦打了胜仗，途径故乡沛县时，邀集父老乡亲饮酒，刘邦击筑高歌，唱了那首《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

兰陵的文化，从两千多年开始，一路走来，代有传承，代有补充，代有发展。最后成为这么鲜明的性格。兰陵人的性格大致相同，兰陵镇的人性格更为鲜明，更有代表性。他不像孔子说的那样“以直报怨”“以德报怨”，而是爱憎分明，对好人很好，对坏人很坏。

兰陵人尚义，文人亦如此。清末进士王思衍，是文人中的义士。庄老师一直说，王思衍的书法给人一种刚硬的感觉。民间传说也是王思衍文章写的很好，但慈禧太后因他的字体太硬，怕不好驾驭，就没有点他的状元。王思衍也因此有了“铁笔”之称。到了兰陵镇，到了兰陵的古城里，我才能感受到，才能明白为什么王思衍会有这种刚硬之风，因为这是兰陵之风。

我的萧师姐，是兰陵萧氏的后人，我曾经问她：“兰陵文化这么多，什么是最能代表兰陵的文化符号？”萧师姐不假思索的说是酒，兰陵的美酒。兰陵美酒能代表兰陵人的性格，敢作敢当，爱憎分明。萧师姐说不喝酒，怎么算到了兰陵？怎能理解兰陵文化的真谛？到了兰陵镇，我也理解了，萧师姐为什么说美酒代表兰陵文化，也能看到兰陵人对兰陵美酒的一种解读，他们的大气，豪气，义气，浓烈如酒，醇香如酒，豪情如酒，热情如酒。

兰陵之风，就是体现在美酒里，体现在文字里，体现在兰陵人的性格里。

并不是所有的兰陵人一开始就是兰陵人，为了生存，或者是为了生存的更好，他们来到了兰陵。只要在兰陵这块土地上成长，终究会长成兰陵人，长出兰陵人的性格，这个地方的性格是，这一方水土地造就的。

仗剑挟风走兰陵

因一人爱一城，说的很有道理。喜欢一个地方，首先是因为喜欢这个地方的人，这个城市也因此怎样看着都顺眼。因为一方水土养一方人。这个城市和这里的人都会气质相同。我的这个兰陵系列，也是因萧师姐而起，因兰陵县和在兰陵工作的朋友的启发帮助下，始得完成。

之前，萧师姐知道我要做兰陵文化系列，虽然全力支持，但还是提醒我说，兰陵的文化不好写，因为很多人都写过了。所以，在兰陵文化展现上，我是格外用心，认真。因为你不光要了解这个地方，还要了解这个地方的人，只有把自己当成兰陵人去看兰陵文化的时候，用自己身上的胆气和豪气去支撑去写，才能写出兰陵的气质，兰陵的文化。李白能写出“兰陵美酒郁金香”，也是因为李白与兰陵人的气质相同，性格相似。所以能够酒逢知己千杯少，所以不知何处是他乡。总而言之，没有兰陵人的性格，写不透兰陵的文化。

因为兰陵古城基本上没有什么遗迹，我就将兰陵王城和兰陵王氏合并在一篇文章中。在报社工作的朋友刘元娟说如果分开写的话，思路会更加清晰。我尝试了一下，终因兰陵王城的内容较少而放弃。但是当我真正走到兰陵古镇，去寻找去感受兰陵文化的时候，才发现我并没有真正了解兰陵文化。因为兰陵文化的根系如此发达，兰陵人又是如此的执着坚守传承，这种一泻千年的文化，就在兰陵的酒里，在兰陵的诗词歌赋里，就在兰陵人的身上。

当初和萧师姐讨论这个系列的行文风格，最后定名为《漫步兰陵》。我们用的了漫步这种方式，用大量的图片，轻松的文字，做一种轻阅读，让一些年轻的读者也来关注喜欢兰陵文化。元娟读这个系列后，说有一种带入感，有徜徉其中的感觉，因为我们把这个系列本身就是慢慢体会，慢慢感受兰陵文化的过程。但是在兰陵镇，突然画风转换，我的脑子里就蹦出这八个字：“仗剑挟风，行走兰陵”。我也理解了为什么萧师姐说，兰陵最有代表性的文化符号就是兰陵美酒。因为兰陵酒与兰陵人的性格相通相同，其实也是和兰陵文化相同，与大汉雄风相通。

　　兰陵镇是一个有大文化的地方，我是带着它在历史上留下的文化记忆，走进这座古镇，这座古城，去还原去寻找当年这些文化的落脚之地，容身之处。原以为他们都已经封存在历史的档案之中，其实这些文化其实一直都在，在兰陵镇的空气中，在兰陵镇的土地上。

这些文化，就是兰陵人，是兰陵人的精气神。有走出家乡向外传播兰陵文化的兰陵人，也是在家乡坚守保护兰陵文化的兰陵人，还有生命的某一段时间在兰陵停留的兰陵人，他们有积极推动恢复兰陵县名，被称为文化县长的老领导王晓军，有向我普及宣传兰陵文化的党校老师庄纪旭，有敢于挑战自我有亮剑精神的高思圣同学，有积极支持兰陵考察的李剑兄和秀外慧中的萧师姐，还有七十多岁仍然为兰陵文化奔走忙䟿的王玉玖老人，情系兰陵文化的兰陵镇干部张纯清和九零后的周翠婷，他们身上兰陵人的豪情，他们对兰陵文化的这份深情，都是兰陵文化壮大生发的力量，虽历经千年，苦难满身，但仍洒脱自由，笑对未来。