修谱【生不立传】

至德流芳☞始于足下

不为生人（在世人口）立传，主张盖棺定论，成为修谱、修志的定例已有很长历史，并且得到各地修谱人很好的遵守。

关于生不立传的原因：家谱属家族信史（伪谱除外），给生人立传，不易正确评价功过，容易产生偏差，撰写人也会顾虑重重，难以秉笔直书。

另外生人发展趋势难作定论。善恶全在一念之间，没有绝对的好人，更没有绝对的坏人，家谱作为三十年或者六十年一修的家族档案，不能时时更新族人的状态，为了不至于族谱上赞扬的好人，事实上已经发展成了“恶人”等情况出现，所以修谱修志不给生人立传，也就成为了传统！

那么有些人就开始奇怪，为什么自己家族的家谱每一个人都有世系传或者行转？是不是就违背了这一原则？

另外每个人都有世系传，为什么还有个别去世的族人还有单独传记，这不是重复了吗？

出现这种原因，是因为大家经常说的“世系传”其实是“世系传”和“世系录”两种情况。

中国人自古讲求生不立传，但是不影响给生人做记录，比如哪一年出生、行几、在哪读书就业、结婚生子情况、居住地址、获得奖励称号等，对这些已经发生的事情进行客观的记录，这就是“世系录”。

对于大部分家族的普通百姓来说，记载的也仅仅是生、卒、葬、娶这些客观的、寥寥无几的人生几件大事，人们经常“世系传”，实质就是“世系录”。

而一些对家族对社会做出突出贡献的族中过世才俊，用简单的世系录记载当事人的生平，就不能满足缅怀的需求，而如果在世系传中大书特书，又显得谱书结构不协调，也难以查询。所以家族修谱的时候，除了会将此类族人简单生平记录在“世系传”中，另外单独立传，附在谱末，或者放在谱头部分。

那么“世系传”与“世系录”,有区别吗?

世系录记载的是客观已经发生的事，不带任何主观评价，应用于生人和逝者；而“世系传”不光记载有客观的已经发生的事，同时修谱人还会根据当事人的一生事迹做出评价，只应用于逝者。

另外古代官宦及帝王去世了之后才上“谥号” 这个谥号就是评价。