多一点珍惜

轩雅居主人

早上好，今天是2022年6月25日，星期六，农历五月廿七。一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子，人生总有太多来不及，珍惜每一个待你好的人，哪有什么岁月静好，你安好，我无恙，便是这世上最静好的时光。 时光流转，多少美丽如初见？岁月已远，几许旧梦华依然？人生，纵有太多的故事都美轮美奂，纵有太多的情感都潋滟璀璨，但谁又能抵挡尘世变迁，谁又躲得过岁月风寒。 人就这么一辈子。用尽了全力，仍平凡过着的一辈子；白了的发再难变黑的一辈子，错过的人再也等不到的一辈子；碎了的心再难康复的一辈子。客居岁月中，我们不能妄想自己能像星辰那么耀眼，只希望充实的脚步能把生命的里程量完。人，来世间一趟不容易，种什么因，得什么果。前途再远，只有认真走好每一步，总会慢慢走到目的地。 人生路上，要有自信，要不停顿。我们在如磐的黑夜里划行了很久。似乎只要再挥两三桨，行程就结束了，而其实，还远哩！面对黑沉沉的路，虽然看不到无边无际的远方，但只要足够自信，永不停顿。继续俯下身去赶路，光明，总在前方召唤……正像鲁迅说的:人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。一生太短，请别敷衍。无论在职场上，还是感情上，自己认定的路，再艰难，也要不停地走下去。因为，那生气勃勃的灯光，就在眼前。如果刚刚起步，看不到前途，就想抽身而退，那注定将一事无成。只有永不言弃，永不停顿，沿着正确的路，才能到达光辉的顶点。 人生路上，要不怕苦，要挺得住。人生实苦，但要挺住！没有人，能随随便便成功。要想优于別人，必须得付出比别人更多的努力。前美国职业篮球运动员科比说:得到一切，必须付出一切、征服一切。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。只有熬过地狱般的磨练，才能激发出创造辉煌的力量。前方的路是迷惘的，“绊脚石”总是少不了的。请不要泄气！只有吃得苦中苦，咬牙挺得住，一步一个脚印朝前去，曾经不如人的你，迟早会成为别人的望尘莫及。人生路上，别想太多，迈开第一步。《道德经》中有句话:"千里之行，始于足下。"再长的路，一步一步，也能走完；再短的路，不迈开双脚，也无法到达。 不管顺境，还是逆境，我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐走出第一步。请坚信:总有力量，终战胜那些迂回曲折的麻烦，走向生命的开阔地。村上春树说:人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。谁，都看不到自己的末来。别想太多，而是选择迈出相对轻松容易的第一小步，再一小步，直到达到了自己的目标。人在旅途，延伸在脚下的路，我们不能全部看见。每个人，都在自己的生命中，孤独地摸索前行。万事开头难。但只要迈出第一步，不急于求成，不半途而废，锲而不舍，坚持到底，就可能得到你想要的结果。 人生路上，一边求索，一边领悟。人生路，每个人的境遇和体会不尽相同。有时，你以为走了一条拐弯抹角，或错误的路，无法得到想要的幸福。但其实，人生从来没有白走的路。正是那些经历的丰富多彩，铺垫了你的未来，成就了你今日的熠熠生辉。保罗•戈埃罗在《牧羊少年奇幻之旅》一文中说:没有一颗心，会因为追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。人生，就是一路求索，一路领悟。一个希望跌底，总会有一个新的希望升起。所有遭遇的经历，会成为你宝贵的财富；曾经承受的苦痛，会成为你打开成功之门的钥匙。即然目标是远方，何必在意一时的彷徨。只要心中有希望，就看得见方向。顺风，适合奔跑；逆风，更适合飞翔。过去的放下，过失的原谅。不忘乎所以，也不出洋相。人生路上，即使困难千般阻挡，也不能屈服投降，而要勇敢地举起手来，把好运之门，咚咚地去敲响。愿努力追梦的你，活出真正的自己！走好每一步，不负今生路！ 人总得经历一些变故，才能看懂一些感情。司马迁在《史记》中写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”苏轼一生遇到形形色色的人，有王侯墨客，论天下事；有山野农夫，品烟火味。人情反复间，有人赞他、助他，有人谤他、毁他。但无论与谁相逢同行，对苏轼来说，都是生命中一场自我修行。01苏轼与好友黄庭坚、佛印交往时，发生过一件逸闻趣事。有一天晚上，苏轼备好佳肴，邀请黄庭坚去游西湖。游船离岸，苏轼笑着说: 以往聚会佛印都得凑热闹，这次他无论如何也来不了。谁知佛印老早打听到消息，事先藏在船舱板底下。凉风送爽，荷香满湖，苏轼兴之所至，便与黄庭坚玩起行酒令，前两句描景，后两句用“哉”字结尾。苏轼先说：浮云拨开，明月出来，天何言哉？天何言哉？黄庭坚不假思索道：莲萍拨开，游鱼出来，得其所哉！得其所哉！这时候，躲藏许久的佛印，早已憋得慌，边爬出来边接道:船板拨开，佛印出来，憋煞人哉！憋煞人哉！苏黄两人吓了一大跳，定睛一瞧，原来是佛印，又回味起他的四句诗，禁不住都哈哈大笑。高山流水的知音之情，不外乎就是他们三人的关系写照。苏轼与黄庭坚曾‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍在京城一起待过三年，朝夕相伴讲道论艺，日子过得十分快意。即使二人相继离开汴京，天涯苍茫，他们也以诗文酬唱赠答。苏轼离世后，黄庭坚只要身逢胜景，总会不自觉地念叨：可惜东坡不在。苏轼与佛印同样是心神两契，相知相慕。两人都好美食，每逢苏轼举办宴会，佛印常常不请自来，饮酒吟诗之余，互开玩笑。《增广贤文》中说：“酒逢知己饮，诗向会人吟。”活到一定年纪，也许朋友会越来越多，但能开怀畅饮的终究是寥寥几个。人生如逆旅，知交零落是常态。倘若有一两知己，陪你山一程，水一程，请且行且珍惜。02嘉佑六年，苏轼上任签书凤翔府判官，长官为陈希亮。那时，苏轼名满京师，锋芒毕露，陈希亮为人刚劲，不留情面，两人共事时多有摩擦。因为苏轼是科制出身，有一位吏役便尊称他为“苏贤良”，这算是平常小事。但陈希亮勃然大怒，骂道：“府判官就是府判官，有什么贤良不贤良的。”那吏役便受罚挨了板子，这让苏轼十分难堪。不仅如此，苏轼写的公事公文，他会毫不客气地涂抹删改，自负才高八斗的苏轼，大为恼火。可陈希亮真的是在刁难苏轼吗？其实，他之所以不假辞色，是要矫治苏轼的傲慢之气。后来苏轼也体谅到他的用心良苦，作《陈公弼传》时，特地感激了他的一番苦心。人世本凉薄，各人各自扫门前雪。未经世事时，有人为你指点迷津，有人为你搭桥铺路，这大抵就是人生最大的幸事。北宋画家文同是苏轼的西蜀老乡。苏轼任通判杭州时，常心直口快地针砭时弊，并一一作诗词寄给文同。文同在咏《方庵》中借机说道：“愿君见听便如此，鼠蝎四面人恐伤”，让苏轼在官场不要过分标新立异，容易遭暗算。苏轼因为不得志，在《戏子由》一诗中宣泄不满。文同又和诗一首加以劝导，“君子道远不计程，死而后己方成名”。言辞谆谆，语重心长。《说文解字》里说：“诤友，止也，止其失也。”意思是，真正的好友，会劝你免犯过失。03宋神宗熙宁年间，王安石掀起变法运动，苏轼却多次上书，抨击新法。两个人的政见凿枘难合，可谓是针锋对麦芒。乌台诗案发生时，苏轼的许多同僚，都噤若寒蝉、无人置喙。王安石却站出来，为苏轼仗义执言，连夜写信派人飞马进京给神宗，力谏:“岂有圣世而杀才士乎?”最终，苏轼活下来了，被贬去黄州。后来，苏轼被征召回京师时，他途径金陵，看望王安石。昔日政见不同，两人互相攻讦，今朝再见之时，两人不计前嫌。一个感激对方危难之时予以援手，一个敬佩对方胸怀宽大。那段时间，王安石、苏东坡天天出游，或观赏山川美景，或谈论古今，两位文豪惺惺相惜。有大格局的人，往往能放下内心的偏狭。不因理念之争，去落井下石；不因立场不同，全盘否定对方。苏轼与保守派领袖司马光也是如此。苏轼不赞同保守派对变法的清算，经常在司马光面前据理力争。有一次，因为司马光拒绝采纳意见，苏轼回到家后破口大骂司马光为司马牛，是一头倔牛。因为主张相左，苏轼再次难容于朝堂之上，又开始了贬谪之旅。但苏轼心中并无怨恨之意。司马光去世之后，他恸然大悲，手写一篇祭文，称赞道，“呜呼，百世一人，千载一时。”王安石挺新法，司马光守旧法，皆出自公心，虽立场不同，但苏轼却敬佩他们的为人。人这一生，难求人人都是同行者。我们走在各自的阳光道、独木桥，也许观念不同，追求不同，却不妨碍互相欣赏。04曾国藩在家训中总结了“八交九不交”的处友原则，其中就有不交落井下石者、不交徳薄者。苏轼一生颠簸不定，有部分原因就是遇人不淑。苏轼和沈括原本是翰林院的同事，平时一起办公事，一起谈论诗文，感情颇为深厚。王安石权势正盛之时，热衷利禄的沈括有心依附。后来，在投机钻营下，他一路升迁。有一次，沈括作为钦差大臣，去杭州巡查时，看望苏轼。他假意与苏轼热络，一会儿畅叙同窗情谊，一会儿交换彼此的政治意见。要离开时，他请求苏轼把最近写的诗手抄一份给他，想留为纪念。苏轼不疑有他，挥墨相赠。回京后，沈括搜刮恶毒之词，对每一首诗词都加以笺注，穷尽心思曲解附会，上告朝廷。这为后来的“乌台诗案”埋下伏笔。孟郊在《求友》里写道，“求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。”与品行低下的人相交，关系往往难以长久，他们以利相交，利尽则散，以权相交，权失则弃。张璪与苏轼是同年进士，曾在凤翔共事过两年。张璪知道苏轼非池中物，有朝一日可能飞黄腾达，于是刻意结交苏轼，处处对他照顾有加。因此，张璪返回汴京时，苏轼倾心写了一篇《稼说》祝福他。在京都，张璪借着新法的东风，官场上左右逢源。乌台诗案事发时，张璪以知谏院的身份参与案件审理。密友含冤入狱，按理说张璪应该奔走相救，可他却想凭这次案件捞取功劳，以期官运亨通。所以，他烧掉《稼说》，推波助澜，欲置苏轼于死地。甚至有官员劝皇帝宽恕苏轼时，张璪当着面把他骂了个狗血淋头，生怕苏轼不死。苏轼自从看清张璪的真面目后，便与他断交。人总得经历一些变故，才能看懂一些感情。有一些人把利益置于感情之上，对于这样的人，最好的态度就是敬而远之。 苏轼曾说过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。”无论遇到什么人，他都不恼不怒，不怨不诉，把所有的遇见，当作人生的历练。人情反复，世事崎岖，人世间感情大抵如此。不必怨天尤人，也无需反复咀嚼。帮助我们的人也好，伤害我们的人也罢，若是都看作是渡我们的人，那便是人生最好的修行。