2022年人间天堂，西藏天路之旅。（中）

游侠-赵管家

纳木措

参观完赞丹寺，我们继续前行，下一站到西藏的第二大神湖～纳木错，不过我们今天到当雄县入住，不过索县到当雄现在是全高速公路，两边的大草原景色特别的漂亮，气候变化无常，这就是高原的气候，一天要过四季的时候时常发生，天空的云彩变化多端，这次草原的耶稣光也被我们看到，幸运总会降临到我们头上。

纳木措，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km²，是西藏的“三大圣湖”之一。

纳木措湖水靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明,湖面呈天蓝色，水天相融，浑然一体，站在纳木措湖边,似有身临仙境之感。连绵不断的念青唐古拉雪山，一望无垠的藏北草原，迎风飘扬的五彩经幡，湖面上泛起的点点波澜就如同女神身着的那袭珠玉之裙，美得如此肆意，美得如此自信，美得辉煌灿烂，美得如此震撼。

在西藏，我们可能会错过许多景致，因为天气、因为时节、因为命运。但纳木错永远不会让你失望，永远！愿红尘千万，无论最美的风景还是最好的人，你我都珍惜身边所拥有的！扎西德勒！

西藏

西藏自治区下辖拉萨、昌都、林芝、山南、日喀则、那曲、六个地级市和阿里地区，总面积达122.84万平方公里，仅次于新疆居全国第二位。截至2020年常住人口约364万人，人口数量在全国34个省级行政区中排倒数第二位，仅多于澳门特别行政区。西藏居民多信仰藏传佛教。

走，去西藏！去看看西藏和平解放70周年的巨变！去看看雪域高原上的奇迹！

郑钧18岁就写出《回到拉萨》这首歌，而且那时候他还没有去过西藏，却写出了去过西藏的人都写不出来的感觉。青春就是这样恣意、潇洒，可以没有理由的为喜欢的东西疯狂！现在这个年纪，明显不可能呀！

大昭寺，位于拉萨的寺院。又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年（647年），是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。

大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。值得一提的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像。而尼泊尔带去的8岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。

作为西藏佛教徒心中的圣地，它并不宏伟，却是众多事物的源头。虽然经历千年的风雨，但依然香火缭绕，来自各地的信徒络绎不绝。虽然这里人来人往，却丝毫不会像其他地方那样令人烦躁。可以慵懒地缩在某个墙角晒着太阳，也可以注视着眼前随时上演的各种虔诚而震撼的画面，为自己的内心寻找安详。

街上商店林立，西藏特产的诸如经轮、藏香、酥油甜茶、藏币、摇经筒、经书、木碗等，以及民族服装，琳琅满目，应有尽有。街区傍着古寺，僻巷幽幽，摊贩聚集，热闹非凡，弥漫着浓郁的藏族文化气息。著名的玛吉阿米餐厅就坐落在八廓街的东南角，传说这里是仓央嘉措和他的情人约会的地方。

行走在八廓街上的善男信女，内心纯净，步履安然。全然不像现代城市步行街上的饮食男女那样，魂不守舍，行色匆忙。他们中有的人衣服上满是尘土，但谁也不在乎。有时迎着阳光，有时伴着夕阳，他们就这样一跪一拜，向前，虔诚的向前。沐浴着圣城温暖的阳光，目送着虔诚的信徒们渐行渐远，仿佛时间就在此刻戛然而止。

日托寺

日托寺 意为“山上的石头”是这座半岛上唯一的建筑一湖一寺 一僧一世，已然这样度过了700个春秋四季，交替 日出日落 洗净纷争修行， 就是守在这里直到成为再也离不开的生活方式所以有人称之为最孤独的寺庙。日托寺依山而建，虽小但丝毫不失庄严神圣的气势，这座有生命的寺庙仿佛一位虔诚的老者，守护着一方世界的尽头与璀璨湛蓝的羊卓雍措相伴洗净这世间繁杂。

平静的湖面微卷浪花，躺在岛下的湖畔看云卷云舒荒滩的石子，耀眼的阳光绸缎般的碧玉湖水耳畔掠过，风声与鸟任由思绪漂浮享受着这份宁静与孤独一切皆如此般岁月静好。

日托寺在半岛顶端，一路走上来虽觉消耗体力较大，但黄墙红顶的寺庙在蓝天碧水的衬托下，更为显现出明媚的色彩与线条看到此番美景，已然将疲惫抛到九霄云外，寺庙侧面有个木梯可登上顶端，站在此处 吹着湖风，绕着寺庙走一圈360度的游湖之旅，给人以精神和视觉的双重馈赠，“留下美 忘了我”相比起热闹非凡的岗巴拉观景台，静谧的日托寺反倒是更为与众不同的小众羊卓雍措观景台，初见日托寺便被这个半岛所惊艳蓝天碧湖 褐山朱寺，宛如一幅梦幻画卷如果说， 羊卓雍措是高原上的一枝珊瑚，那么日托寺就是隐藏在珊瑚湖中的一颗珍珠，只有当你跋涉千山万水之后才能见到它。

普莫雍措

在这里，你可以呼吸到5000米海拔以上的空气，在这里，你可以感受到世界上最高海拔淡水湖泊带给你的震撼，在这里，你可以看到泛着点点金光的湖面就在你的脚下，这里就是天上的圣湖—普莫雍错。

普莫雍错位于：山南地区洛扎县和浪卡子县交界处，占地面积约为295平方公里。“普莫”藏语意为少女，“雍措”意为像碧玉一般的湖泊，因此普莫雍措湖水，被称为“少女的眼泪”，在海拔5010米的高原上，这条湖泊静静地躺在那里，在雪山的保护下，湖水显得格外清透，她更像是一面镜子，将雪山和天空全部容纳。

江孜古城

江孜，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。位于西藏自治区南部，雅鲁藏布江支流年楚河上游北岸。因年楚河流经这里，历史上人们又称江孜地区为“年”。为西藏一大重镇。然而，江孜最享盛名的，还是它作为一座“英雄城”的光荣。在这里，曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。

江孜宗山古堡静静屹立，这座伟大的建筑向来往的人们诉说这一个悲壮的故事：近一个世纪以前，江孜军民在这里谱写了反抗外国侵略，保卫祖国领土和主权的英雄篇章，此处至今仍保留着1904年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。

扎什伦布寺

扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”，是西藏日喀则最大的寺庙。寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁派的“四大寺”。这四大寺又与青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。寺院依山而筑，占地面积达十五万平米，层层叠叠的寺舍经殿，深邃曲折的巷道，可以让人走到腿软。同行的朋友感叹：这不光是一座寺，还是一座城。

高原的蓝天白云下，皮肤黝黑的藏民们，绕着白塔周而复始的转经。很多人辛苦劳碌，把劳动所得换成钱物后，然后一路磕长头前往他们心目中的佛的所在地，除了给自己留下少部分生活必需品，剩下的大部分钱物捐给佛教寺院。在他们的心中，信仰是生命中唯一的目标，所有的家庭生活、种作放牧等等最终都是为了敬献给佛。

我就喜欢宫殿里面的各中色彩斑斓，喜欢在阳光下看看她们的身影，把最美的风景线留在一瞬间，我们在大堂转悠，跟着当地人朝拜，祈求上天给我们美好的生活。

仓央嘉措：

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生

只因与能使它圆满的另一半相遇时

不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的"三大寺"甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的"四大寺"。四大寺以及青海的塔尔。在扎寺里徜徉，缓缓的漫步小巷与殿堂之间，其间的壁画、雕塑都很精美。寺中最主要的就是那些班禅的佛塔了，金色的基座上面镶嵌着各种各样的宝石，翡翠，玛瑙，天珠，珊瑚，绿松石。把整个佛塔映衬的金碧辉煌，光彩夺目！

神秘藏地，我们没有真正融入其中探索感知它的神秘。我们的旅行可谓蜻蜓点水、走马观花、不求甚解，停留在看过、拍照、走过而已。

珠峰大本营

2020年夏，我们开启了西藏阿里新疆大环线之旅。按我们的行程安排，珠峰大本营是此行的重要“打卡”点。对珠峰，自幼充满神往，早就卯足了劲，一定要一看究竟。珠峰大本营，位于自治区日喀则市定日县境内，历来是中国境内攀登珠峰的出发地、前进基地，是西藏之行日喀则游的必去景点。去西藏而不去珠峰大本营，不能不说是一大憾事。我们这次必须打卡珠峰大本营。

大本营位于绒布寺南边，由一群帐篷围成，中间树立一面国旗和一面珠峰保护区旗帜。其主要功能，是为了方便游客观看珠峰核心区环境，提供帐篷住宿、帐篷邮局（海拔最高）等。

先说“衣”。珠峰大本营海拔高，天气比较冷，尤其夜间。出发前，导游一再提醒大家，要做好防寒护暖工作。一般来讲，夏季上山带件羊毛衫，也就差不多了。再说“吃”。由于条件限制，珠峰大本营的饮食较简陋，只能提供一餐水煮泡面。因为气压问题，那里的米饭很难煮熟，不好提供。好在开水敞开供应。肩负取暖、烧水重任的炉子，燃料是干制的粪饼，绿色、清洁，一点异味没有，只有淡淡的草香。如果怕饿着，也可自备一些食物，如热量较高的巧克力、压缩饼干等。

佩枯湖

佩枯措（藏语措为湖的意思)，位于西藏聂拉木县境内，海拔4590米，面枳300平方公里，南面距海拨8012米的希夏邦玛峰六十多公里，北距雅鲁藏布江四十多公里，是日喀则地区第一大湖，现在是日喀则精品旅游线路之一，其风景绝不亚于当雄县的纳木措、浪卡子县的羊卓雍措。从日喀则经拉孜沿中尼公路(318国道)行至古错兵站前一个叫朗龙山的山脚下，向右上县道后行驶五十多公里即可到达。也可以从萨噶县的加加渡口过雅鲁藏布江后，经马拉山兵站到达。

希夏邦玛峰北坡有大量冰水沉积，其末端与佩枯湖一带的辽阔草原地区相连。佩枯湖面积300平方公里，为吉隆第一大湖，清澈的湖水倒映着银塔般的雪山以及碧蓝天空中飘飞的洁白云朵，楚楚动人。

冈仁波齐

每个人的心里都有一座冈仁波齐，在西藏，许多人的一生夙愿，就是到冈仁波齐朝圣。西藏不缺神山，藏传佛教、苯教、印度教、耆那教四大教派，却都把冈仁波齐视为神山之首，世界的中心。

藏族先民也认为，每座山、每个湖泊都可能是某个神祗的魂魄所居之处，便认定外表奇特的山峰湖泊为“神山圣湖”。当时的人们并没有现代地理学和海拔测量的概念，只能通过肉眼来判断高低。冈仁波齐虽然绝对海拔不高，但远远看去非常显眼。

2022年6月30日决定徒步摄影冈仁波齐，汽车🚗把我们送到景区门口大楷是11点左右了，天气还是很热，话不多说，了解了转山情况以后就买票开始徒步。

我们今天的的任务就是徒步在止热寺入住，全程22公里，高海拔4700米负重前行22公里还是很具体 ，这次去徒步冈仁波齐天气不是很好，高原气候变化无常，一路的信徒虔诚的叩拜，我们只能在他们面前说一句扎西德勒，我们放了点糖果饼干给他们就继续赶路。

徒步冈仁波齐一路都是虔诚者，这次路上遇到了止热寺伏法高僧，他带着我们一起转山，一路都给我们讲为什么要转山，我当时只想睡在路边草丛睡一觉，太疲惫了，看起都是土路和沙石路，其实行走起来非常艰难，天空突然下起了小雨夹着冰，行走更加的困难，我还想有点高反的状态，不能停下来，继续前行。

经过七个小时左右的时间我们到达了止热寺附近，天空不作美有下起雨来，高僧说这是冈仁波齐下着喜雨，我这个时候感觉身体有点不舒服，赶紧喝了点葡萄糖，暖暖身体，好不容易走到了止热寺，一进寺庙客栈暖气很舒服，赶紧坐下来烤火喝点酥油茶，和我们的大师聊了一会就回客栈休息了。

止热寺入住条件非常艰苦，没有暖气没有热水没有电，晚上九点以后供电两个小时左右，我们早早就上床睡觉了，第二天一早起来看金山还是如约而至，看到了神山最漂亮的金山，吃过早餐我们继续赶路，经过19小时顺利走完全程，完成了我一生的梦想，扎西德勒！

古格王朝

9世纪中叶，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三个小王国，其中松额在10世纪前后建立古格王朝。西藏对我而言是虔诚且浪漫的。每次踏上藏区的土地，这份虔诚和浪漫仿佛都会让沿途的美景多出几分佛情和诗意。神女峰、玛旁雍措、鬼湖拉昂错用它们的冷峻、神秘和威仪，孕育了古格王朝灿烂辉煌。札达县深厚的文化底蕴，古格王朝遗址的神秘瑰丽令我心生向往。

阿里扎达县境内，恍然间就被眼前饱经风雨侵蚀的“建筑物”形状所吸引，起初很不起眼，深入了解才读懂——她像碉楼、亦像佛塔、像庙宇、亦像宫殿、像欧式城堡，昂首啸天，更如万马奔腾，形态万象......我们的小分队进入了这座神奇的宫殿。

当天光有点硬，色彩有些单一，但足够让人震撼了。身处藏区，你可能一天遇到四季，时阴时晴。时冷时暖的光线把土林修饰的更加陡峭挺拔、雄伟多姿。象泉河蜿蜒流淌，光线忽而变得柔和赋予了土林生命的灵光。每个灵魂在上面的展示都是淋漓尽致。

这次阿里之行古格王朝早就听说很漂亮，我都会提前做一下功课。古格王国的王族，是吐蕃赞普（即汉语中的“王”）的嫡系后裔，所以古格王国历史的源头，追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王朝整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，地势险峻。洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘壮观。这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。

诡异的光线，飘动的浮云，只消稍稍凝望，便生出无数暇想……仿佛那些雕镂城堡里秘密地驻扎着千军万马，随时都会随着一声令下杀将出来……然而，无论你凝望多久，也终究听不到那样的一声怒喝。除了死一般的寂静，什么都没有…..记着车辙，那是你来去的路。浓浓密密的土林就那样伴随着你，在路边浩浩荡荡好，无边无际.....

由于时间的关系，我们离开了古格王朝，看了很多资料，听说下午的晚霞的古格王朝特别的美，我们没有这么多时间了，为了赶路，我们放弃了，只有在来年再来目睹古格王朝的辉煌。