辽博新展：精艺传承夺天工 辽宁省非物质文化遗产雕刻技艺专题展（上）

臧学志

2022年6月24日，天气转好。连续几天的大雨，把人们困在了家中。原本赴辽博一睹新展的计划，一拖再拖。好不容易有了一个晴天，虽然天气预报称仍有阵雨，但，早晨却是风和日丽！走起！带把伞不就齐活了么？这不？辽博到了！

这个展览叫“精艺传承夺天工 辽宁省非物质文化遗产雕刻技艺专题展”，看来是与雕刻有关的了？

一进大厅，迎面就是一幅美轮美奂的大型宣传版面。中间部分给出了展览主题及相关内容：主办单位：辽宁省文化和旅游厅、辽宁省文化演艺集团（辽宁省公共文化服务中心）；承办单位：辽宁省博物馆、辽宁省文化遗产保护中心、沈阳故宫博物院及辽宁文化艺术工程中心。

两侧则分别给出了几个具体的内容：岫岩玉雕、琥珀雕刻、阜新玛瑙雕和砚台制作技艺（松花石砚制作技艺）、锡雕（锦州锡雕）及核雕（大连核雕）。

走进展厅，一幅版面给出了习近平同志的相关讲话。题目叫“习近平的文化情怀”！

一个博物院就是一所大学校。要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用，让历史说话，让文物说话，在传承祖先的成就和光荣、增强民族自尊和自信的同时，谨记历史的挫折和教训，以少走弯路、更好前进。
——2015年2月15日习近平在陕西西安博物院考察
要加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。
——2020年9月习近平在广东考察
民间艺术是中华民族的宝贵财富，保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝，对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。
——2021年9月14日习近平在陕西榆林绥德县非物质文化遗产陈列馆考察
历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，不仅属于我们这一代人，也属于子孙万代。要敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态，全面保护好历史文化遗产，统筹好旅游发展、特色经营、古城保护，筑牢文物安全底线，守护好前人留给我们的宝贵财富。
——2022年1月27日习近平在山西平遥古城考察

这是“前言”。
文化如水，浸润无声；手上扑光，薪火相传。
在以“连接现代生活、绽放迷人光彩”为主题的“文化和自然遗产日”到来之际，我们璘选了岫岩玉雕、阜新玛瑙雕、琥珀雕刻、砚台制作技艺（松花石砚制作技艺）、锡雕（锦州锡雕）、核雕（大连核雕）这六个辽宁省的国家级非物质文化遗产项目中精湛技艺、巧夺天工的优秀作品走进辽宁省博物馆，与收藏在博物馆的相同材质、工艺相近的文物共同展出来、活起来，让我们一起由古及今追寻中国传统雕刻技艺的发展脉络，找到与之对应的文化元素和工艺理念，感悟“天人合一”“和谐美满”的中国传统造物智慧，弘扬“鼎固革新”“时代共进”的工匠精神。
寄望观众走进非遗、了解非遗、体验非遗，把非物质文化遗产精心守护好，使之根脉相续、永葆活力，成为人民美好生活中最具民族特色的一部分。

第一单元：东方瑰宝岫岩玉—— 岫岩玉雕

Ⅰ：脱胎玉质独一品

岫岩玉因产于辽宁岫岩满族自治县而得名，是我国历史上的四大名玉之一。岫岩玉分为蛇纹石和透闪石两种，蛇纹石主要出产于岫岩哈达碑镇的瓦沟地区，是中国最大的玉石产地，颜色通常为绿色，半透明至不透明，蜡状至油脂状光泽；透闪石出产于瓦沟一岭之隔的偏岭镇细玉沟，又称“岫岩软玉”，以黄白老玉为上品。
2005年获得国家地理标志保护产品

右侧图表为岫岩玉的分类情形。下列橱窗内陈列了六件具有代表性的岫岩玉。

（从左到右）岫岩冰玉、岫岩黄玉、岫岩青玉、岫岩河磨玉、岫岩花玉和岫岩翠玉。辽宁省岫岩满族自治县。

Ⅱ：雕琢成器在玉乡

清代中后期，岫岩玉开始大规模开采，玉雕行业逐渐形成。道光、咸丰年间，岫岩玉的开发利用已具有了一定规模。期间，河南，河北、山东一带玉雕匠人为谋生计纷纷下关东，来到岫岩县城西大街及瓦沟附近，开设玉器作坊。
民国时期，玉雕种类与题材内容上单一，造型简单。

岫岩石，石具五色，坚似玉而光不逮，邑北瓦沟诸山多有之。道光初年，偶有玉工采制图章诸文具稍供清玩，后遂盛行于都市，好古之家，以其品非燕石而价不待连城也，每雅意购求，往来士夫亦必充囊盈箧（qie）,争出新式，分赠知交，以为琼瑶之报。玉工数十辈列肆而居，日夜琢磨尚恐不给，寥落山城更多此一种生涯云。——《岫岩志略・食货志・物产》

玉编钟。民国。辽宁省博物馆藏。

玉凤。民国。辽宁省博物馆藏。

玉花果碟。民国。辽宁省博物馆藏。

玉螭纽印。清。辽宁省博物馆藏 / 玉狮。民国。辽宁省博物馆藏。

这里还有一幅画面。系介绍“清代玉器制作的基本工序”。左侧为“工作图”：

“相玉”、““设计”、“琢磨”是玉器制作的最基本工序。清光绪十七年（1891），李澄源作《玉作图》，绘画玉工劳动的场面，共分十二幅，中间绘图，左右两侧写有该道工序或使用工具的名字，依次为捣砂图、开玉图、扎砣图、冲砣图、磨砣图、掏膛图、上花图、打钻图、透花图、打眼图、木砣图、皮砣图。基本反映了清代雕琢玉器的全部工作程序。

中间为一幅古画，右侧为其中的三道工序：捣砂图、开玉图及扎砣图。

（下面橱窗内展示了几款精美的玉器。）

这是另外九道工序。即：冲砣图、磨砣图、掏膛图、上花图、打钻图、透花图、打眼图、木砣图、皮砣图。（原图系一字排列，为便于观看，整合到了一起。）

橱窗展示的作品。

李白。作者：刘葆伟。辽宁省博物馆藏。

玉杯。民国。辽宁省博物馆藏。

玉盖碗。民国。辽宁省博物馆藏。

一片冰心在玉壶。作者：张玉珍。辽宁省博物馆藏。

狮纽兽耳銜环三足炉。民国。辽宁省文化遗产保护中心藏。

弓箭。作者：王运岫。国家级代表性传承人。

翠玉盘。作者：王运岫。辽宁省文化遗产保护中心藏。

九龙盘。作者：王运岫。国家级代表性传承人。

花薰。作者：王运岫。国家级代表性传承人。

花薰。作者：王运岫。国家级代表性传承人。

双耳瓶。作者：王运岫。国家级代表性传承人。

龙船。作者：王运岫。国家级代表性传承人。

母子炉。作者：王运岫。国家级代表性传承人。

Ⅲ：雕花刻叶赛天成

岫岩玉雕是辽宁传统工艺的杰出代表，由原始的打制、简单的琢磨至精雕细刻，历时数千年。岫岩玉雕技法丰富，以立体圆雕及浮雕为主，辅以线刻、镂刻、透刻，并有勾花、勾散花、顶撞花等手法，尤擅用剜脏去缕、因材施艺、化瑕为瑜、废料巧用、俏色巧用等技法。岫岩玉雕以“素活”见长，讲求器形稳重平衡、构图均匀对称、纹饰古朴典雅，掏膛、柔环、活链等技艺为其典型工艺，难度极高。

这块图表给出了历代文人关于玉的描述：

▲以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。——《周礼・春官宗伯・大宗伯》

▲古之君子必佩玉 …… 君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。——《礼记・玉藻》

▲盛玉以奉神人之器谓之若丰，推之而奉神人酒醴亦谓之礼，又推之而奉神人之事通谓之礼。——《观堂集林・艺林六・释礼》

岫岩玉雕素活的技艺流程：

采玉：采玉分掘采和捞采，掘采一般沿袭旧式做法，采取露天开采，逐渐转入井下开采；捞采一般分水中捞采和土中捞采。

破料：破料是决定玉料利用率高低的关键工序，有经验的破料工可使玉料利用率提高50%以上。

设计：又称画活，根据料坯大小、形状、色泽，先在料坯上勾勒草样，雕工雕出雏形，设计师再进行二次设计，将雏形的各个部位用毛笔细细摹，雕工再精雕细琢，如此循环往复若干次。

雕琢：运用浮雕、透雕、圆雕、内雕等技艺对玉石进行雕刻。

光亮：第一步将雕琢后之玉器用柔石手工磨擦，去其粗痕；第二步在水凳上用细金刚沙将柔石在玉件上的细痕磨去；第三步用360号金刚沙纸擦柔；第四步在水凳上（大件用蛇皮钻）用水牛皮轮带动氧化铬磨擦，加深玉件颜色，其后用清水冲洗；第五步用锅蒸件或灯烤加热，刷以川蜡，再用布轮或布带擦亮。

岫岩玉雕传承谱系：（略）

全家福。作者：车绍国。辽宁省博物馆藏。

第二单元：冰浆碗碧玛瑙寒——阜新玛瑙雕

Ⅰ：玛瑙一泓浮翠玉

玛瑙，玉髓的一种，具有不同颜色而呈带状分布的玉髓。玛瑙颜色多样，花纹奇特，常见有红、蓝、黄、褐、绿、紫等色，质地透明或半透明。
阜新从古至今就是玛瑙工艺之乡，有带状玛瑙、红缟玛瑙、缠丝玛瑙、截子玛瑙、苔藓玛瑙等，其中珍贵的水胆玛瑙就出自于自阜新。
2017年获得国家地理标志保护产品。

1、黑白花玛瑙。2、水草玛瑙。3、黑红花玛瑙。4、灰玛瑙。

以上均产自辽宁省阜新蒙古族自治县。

5、黑红花玛瑙。辽宁省阜新蒙古族自治县。6、秀水玛瑙。辽宁省法库县。

7、草花玛瑙。马达加斯加。8、红玛瑙。巴西。9、千层板玛瑙。巴西。10、七彩玛瑙。印度。

Ⅱ：赤珠玛瑙为严饰

玛瑙一词源于佛经，意为“马脑”。魏文帝曹丕《玛瑙勒赋》中记载：“玛瑙，玉属也。出自西域，文理交错，有似马脑，故其方人因以名之。”
玛瑙的开采和使用与玉器同步。兴隆洼文化、红山文化等遗址里均出土有不同数量的玛瑙类制品。
清乾隆时期，阜新玛瑙业发展到了一定规模，宫廷所用玛瑙用料相当一部分来自阜新，据《清实录》记载：阜新地区“开挖窑洞十六，窑工千人，南部设有商邑”。

1、清 朝珠。沈阳故宫博物院藏。

2、清 玛瑙狮纽兽耳活环三足炉。沈阳故宫博物院藏。

3、清 玛瑙兽盖纽狮耳三足炉。4、清 玛瑙双灵芝耳杯。5、清 玛瑙花鸟水丞。

以上均为沈阳故宫博物院藏。

6、清 玛瑙荷叶兽纹洗。沈阳故宫博物院藏。7、清 玛瑙荷叶形洗。沈阳故宫博物院藏。8、清 玛瑙三足炉。沈阳故宫博物院藏。9、清 玛瑙饰件。辽宁省博物馆藏。

化蝶。作者：杨克全。中国工艺美术大师。2005年荣获中国玉石雕刻作品“天工奖”金奖。

这是其背面。

乡情。作者：于杰。辽宁省工艺美术大师。2017年荣获中国玉石雕刻“天工奖”金奖。中国玉石雕刻“天工奖”最佳专题奖。中国玉石雕刻“玉星奖”金奖。

背面。

Ⅲ：俏美流光多异彩

阜新玛瑙雕是中国传统雕刻艺术之一，分为雅活和素活两大类。雅活指人物、花卉、动物、山水的雕刻，素活表现的是中国传统的造型艺术，指仿古器物的雕刻，如秦汉以前的炉、瓶、鼎、薰等宫中器物。阜新玛瑙雕以素活见长，运用圆雕、浮雕、镂空雕、阴刻雕等技法，制成巧夺天工之作。纹饰图案古朴精美，纹样繁多，常用的有饕餮纹、夔纹、龙凤纹、鸟兽鱼虫纹、几何纹等。突出玛瑙石的质地和俏色是阜新玛瑙素活区别于岫玉素活的一个显著标志。

玛瑙“素活”典型工艺：（略）

龙凤链条薰炉。李洪斌。国家级代表性传承人。辽宁省文化遗产保护中心藏。

这是一组现代作品（9件）：作者：杨克全。中国工艺美术大师。

1、天鹅湖。2009年荣获中国首饰玉器“百花奖”银奖。

2、紫气东来。

3、义炳千秋。

4、祥龙献瑞。

5、喜从天降。2013年荣获中国雕刻作品“玉华奖”优秀作品奖。

6、龙盘。

7、葡萄。

8、仿唐镶金兽首杯。

9、蕉叶炉。

这又是一组现代作品（3件）。作者是于杰。辽宁省工艺美术大师。

1、匜。

2、兽面纹觚。

3、蟠龙斝。

2020年荣获中国珠宝玉石首饰行业协会“红玛瑙杯”银奖。

这又是一组现代作品（4件）。作者是刘洪亮。阜新市工艺美术大师。

1、水草玛瑙爵杯。2、龙凤链杯。3、四羊方尊。

4、龙纹壶。2021年荣获第十届“玉玦杯”玉石雕刻大赛银奖。

阜新玛瑙雕的技艺流程：

一、选料、

相料以及水草玛瑙的鉴赏：选料、相料；水草玛瑙的鉴赏。

二、设计理论：

▲水草玛瑙的用料原则：水草玛瑙的鉴别方法。

▲鼎式炉的设计原则：鼎式炉造型设计原则；鼎式炉图案设计原则；鼎式炉主身与盖的图案搭配原则。

▲炉的设计制图原则：玛瑙素活的制图理念；绘图线的分类；炉常用的比例关系；鼎式炉的设计图；鼎式炉的设计说明；鼎式炉的画活步骤。

三、雕刻实践：

▲鼎式炉的雕刻技艺流程表。

▲鼎式炉雕刻工艺说明：鼎式炉的雕刻工艺详细解；出柸（素身）工艺；掏膛工艺。

▲鼎式炉雕刻质量总结：吞头雕琢（啃头）工艺；子母口工艺；活链雕刻工艺；活球雕刻工艺；面纹（上面子）雕琢工艺；抛光工艺。

阜新玛瑙雕传承谱系：

黄永贵（男，生于1914年，阜新玛瑙雕素活大师。第一代传承人）

李洪斌（男，生于1939年，师从黄永贵，专攻玛瑙雕素活设计与雕刻，阜新玛瑙雕国家级代表性传承人。第二代传承人）

杨克全（男，生于1960年，从事阜新玛瑙雕的雕刻、设计，中国工艺美术大师、辽宁省特级玉雕大师、辽宁工匠。第三代传承人）

刘洪亮（男，生于1980年，师从李洪斌，从事阜新玛瑙雕的雕刻、设计，阜新市工艺美术大师。第三代传承人）

于 杰（男，生于1983年，从事阜新玛瑙雕雕刻，辽宁省工艺美术大师，辽宁省特级玉雕大师、全国五一劳动奖章获得者。第四代传承人）

杨 帆（男，生于1984年，从事阜新玛瑙雕刻。第四代传承人）

第三单元：曾为茯神琥珀光——琥珀雕刻

Ⅰ：静影沉光寒松夜

琥珀是一种很轻的生物化石，是植物树脂埋藏于地下经地质作用形成树脂化石。形成于4000万年至6000万年前，属于地质学上所称的始新世，是目前世界上已知的最古老的有机宝石。
2014年获国家地理标志保护产品。（下列图表给出了相关的地质发展史）

琥珀的形成阶段：

由松柏科树木分泌出一定的树脂。→ 树脂脱落后，经过石化作用变成石化树脂。→ 石化树脂经过流水的冲刷、搬运以及沉淀等作用，最后形成美丽的琥珀。

下图给出抚顺西露天矿及抚顺昆虫珀：几个世纪以来，抚顺的琥珀昆虫一直备受中外科学家们的关注。1972年，我国在这个领域专门开展了“中国琥珀昆虫研究”，研究发现抚顺琥珀中的昆虫是一个全新发现的已经绝灭的昆虫群，占据世界古昆虫区的重要位置，与世界上其他地区中生代早、晚白垩纪琥珀昆虫有着明显的区别，形成了东亚古陆始新世独有的昆虫新类群。

Ⅱ：琥珀佩之无瘕疾

琥珀，最早文字记载见于《山海经•南山经》，其载：“招摇之山，临于西海之上，丽之水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾”。育沛为琥珀的古称。据考古发掘，我国目前所知最早的琥珀制品见于四川广汉三星堆1号祭祀坑中一枚心形琥珀坠饰，推测应是佩饰。（右侧配图为琥珀蝉复原图。根据三星堆遗址出土琥珀蝉残件。）

★辽代琥珀：
辽代是我国古代琥珀用品制作工艺发展的黄金时 期，由于西方琥珀之路的开通，波罗的海一带的琥珀得以传入。

★清代琥珀：
清代琥珀制品的种类之多、范围之广远超历史上的任何一个朝代，琥珀的实用性、符号性、制作工艺及装饰性均达到巅峰。

刘海戏金蟾琥珀坠饰。清 辽宁省博物馆藏。

葫芦形琥珀坠饰。清 沈阳故宫博物院藏。

螭龙纹琥珀坠饰。清 辽宁省博物馆藏。

Ⅲ：情厚重斟琥珀杯

抚顺是世界著名的琥珀产地之一，依附琥珀而诞生的雕刻技艺也因造型精巧、细致灵动而闻名，距今有100多年的历史。抚顺琥珀雕刻制品以琥珀雕件为主，具有体积小巧、做工精细、层次分明的特点，主要有人物雕件、动物雕件、素活、手把件等，还包括首饰雕件、烟嘴、印章、鼻烟壶、胸针等。其雕刻技法主要有圆雕、浮雕、透雕三种，并在造型设计和雕刻技巧方面借鉴玉雕和煤雕。琥珀雕刻大都选择富有吉祥寓意的传统题材和纹样，整体造型古朴大方。（左侧图表为琥珀雕刻的技艺流程：选料→切皮→定型→破荒→捣角→铲活→走刀→抢细→磨光→钻眼→搓孔→磨形→穿珠→内画→镶嵌→抛光→清洗。

琥珀雕刻传承谱系：（略）。

琥珀原石：1、多米尼加琥珀。多米尼加。2、波罗的海琥珀。俄罗斯。3、抚顺琥珀。抚顺。4、墨西哥琥珀。墨西哥。5、缅甸琥珀。缅甸。

现代作品：作者：陈焕升。省级代表性传承人。

1、龙马精神。

2、花开富贵。3、金玉满堂。

4、蜥蜴。5、悟。

6、今非昔比。

现代作品：作者：陈焕升。省级代表性传承人。

1、凤戏牡丹。

2、问佛。

3、春山流瀑。

4、龙龟。

5、真君子。

现代作品：作者：陈焕升。省级代表性传承人。

1、金玉满堂。2、捕猎。3、海底世界。

4、金蟾聚宝。5、龙腾盛世。6、真君子。

龙纹杯。陈焕升。辽宁省文化遗产保护中心藏。

龙纹杯。作者：陈焕升。省级代表性传承人。2014年荣获中国玉石雕刻作品“天工奖”银奖。

这里的展台很是别致。里面展示了四件精美的琥珀雕品，均为陈焕升所作：左上：向往自由。左下：鳌鱼。右上：人生如意。右下：龙腾盛世。

第四单元：寿古色绿松花石——砚台制作技艺（松花石砚制作）

Ⅰ：中华砚族数端歙

砚的历史十分久远，最早可追溯至新石器时代，汉代以后普遍使用，有石砚、瓦砚、瓷砚、玉砚、金属砚等。唐代出现了专用砚材，如广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃临潭的洮河砚和山西绛州的澄泥砚等。明清时期，砚台的实用性完全被其艺术性、欣赏性、陈设性所取代，达到了材质精美、工艺精巧的崇高境界。（右侧图片为“砚的各部分名称示意图”）

Ⅱ：媲美端歙松花砚

松花石，又称松花玉，乌拉石，因产自东北松花江流域而得名。石质坚密、细腻、温润，纹理色泽清晰，以绿色为多，深浅相间，细如刷丝，亦有黄色、紫色、黑色及三色共生等。
本溪松花砚石材主要来自本溪桥头镇十里外小黄柏峪的南芬组矿脉，其质地系海泥沉积而成，含有丰富细微的石英类物质，当地人称桥头石或青紫云石。

用松花石制砚始于明末，盛于清。松花砚以其温润如玉，纣绿无瑕，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔，能使松烟浮艳，毫款增辉，深受康熙、雍正、乾隆三朝帝王喜爱，是清代皇室的御用珍品。（下附砚图）

康熙：

据考证，御用松花石砚始制于康熙二十八年，于武英殿造办处设立松花石砚作。由宫中画师设计图案，再由砚匠琢制成砚。
康熙皇帝撰《制砚说》，赞誉松花砚：“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也。”

盛京之东，砥石山麓，有石磊磊，质坚而温，色绿而莹，文理灿然，握之则润液欲滴，有取作砺具者，朕见之，以为此良砚材也。命工度其大小方圆，悉准古式，制砚若干方，磨隃糜试之，远胜绿端，即旧坑诸名产，亦弗能出其右。爰装以锦匣，胪之棐几，俾日亲文墨。寒山磊石，洵厚幸矣！顾天地之生材甚夥，未必尽见收于世，若此石终埋没于荒烟蔓草而不一遇，岂不大可惜哉？朕御极以来，恒念山林薮泽，必有隐伏沉沦之士，屡诏征求，多方甄录，用期野无遗佚，庶惬爱育人材之意，于制砚成而适有会也，故濡笔为之说。 ——康熙《制砚说》

雍正：

雍正时期的砚铭多为“以静为用，是以永年”，“寿古而质润，色绿而声清，起墨益毫，故其宝也”。所用玺印基本为“雍正年制”四字，方篆或行篆体。（下列图片为：清 雍正 松花石葫芦砚（台北）故宫博物院藏，清 雍正 松花石松树砚（台北）故宫博物院藏）
乾隆：

乾隆将松花砚作为“天赐圣物”，称赞它：“松花玉，色净绿，细腻温润，可中砚材，发墨与端溪同，品在歙坑之右。”认为松花石砚完全可与名砚之冠端砚媲美。（下列图片为：清 乾隆 松花石河图洛书砚（台北）故宫博物院藏）

此图片展示的是：《西清砚谱》及《格致镜原》两本书的封面。

《西清砚谱》为（清）于敏中等人奉敕编撰。而《格致镜原》是一部考订事物起源沿革的清代专门性类书。清陈元龙康熙年间编。

澄泥砚。明。辽宁省博物馆藏。

红丝石砚。清。辽宁省博物馆藏。

竹节形歙砚。清。辽宁省博物馆藏。

浮雕云凤纹端砚。清。辽宁省博物馆藏。

浮雕云龙蟾蜍桥头石砚。民国。辽宁省博物馆藏。

紫石砚。清。辽宁省博物馆藏。

桥头石砚 / 浮雕花鸟桥头石砚。民国。辽宁省博物馆藏。

（未完待续）