<p class="ql-block">申明：文为原创，图片来自网络。</p> <p class="ql-block"> 一日，夜读《庄子》，心神困乏，寝息入寐，梦遇庄子悠游于濠上，只见石桥扁舟，绿树清流，人迹稀无，飞尘不染。吾情心萌动，问庄子：情为何物？子应曰：情，心物也，又问：何谓“心物”？子曰：其为“念”也，问：何为“念”？子喟然曰：“念”者，往昔至今之心想也，想久成念，念深生情。</p> <p class="ql-block">接问：何以解“情”？</p><p class="ql-block">子睇天眄地，拈髯四顾曰：情者，肇自太极，包罗万有，两仪既生，阴阳参之，鉴周日月，傍及万类，动植皆情；仰观日月相亲，俯瞰山河相恋，旁察母兽舔犊，乌雀反哺，羔羊跪乳，双雁共丘，草木连根，枝叶交亲，此盖自然之情也。</p> <p class="ql-block"> 人为三才，性灵所钟，为五行之秀，实天地之心，心生而情立，情立而理成。君不见母爱似海，父爱如山；兄弟义真，孔融让梨；姐妹伦情，黄香温席；同窗情绵，梁祝美传；乡里情浓，桑梓难忘；恋人情深，心有灵犀；家国情重，舍身家邦。一切真情，秉性为真，性净体明。</p> <p class="ql-block">续问：“情”何以生？</p><p class="ql-block">子凝神曰：无翼而飞者声，无根而生者情。“情”者，从无始来，由无而生，缘由于目，萌蘖于心，启星火之燃，对象互钟，生成爱乐，成红红之焰，不为他事彼物所扰，深根于心，持续不灭，此为情生。</p> <p class="ql-block">敢问：男女之欢为“情”乎？</p><p class="ql-block">子谆谆曰：生殖繁衍，食色禀性；无伤大雅，何损清修；欲性同根，情爱并蒂。凤求凰，凰求凤，述情言爱，人之常有；人之所异，凡五者也：庸士逐颜，凡人求性，高士重意，仁者达情，圣人尚精。繁衍传续，人与动物无异；自律爱恨，人与动物有别；雄欲遍占，雌性择优。若为荷尔蒙、多巴胺趋控，欲气漫沁，滥爱无的，企肌肤交遘，图雌雄之事，此相实为欲火所生，突热如烈焰，瞬偃如死灰，此之心性，实为性也；</p> <p class="ql-block"> 至道者无形，至情者无名。人禀七情，应物斯感；异性相吸，同性相竞；少青感春，春心萌动，因有所钟，倾心悦目，心生爱恋，此称爱情；情之初恋，男懵女怯，性善纯良，蚀骨铭心，情趋日臻，升成热恋，其势如洪流，其狂如酒酣。若夫真心常在，一以贯之，心性相依，不弃不离，结为连理，相濡以沫，甘苦共渡，乃至白首，不因他情所动，且无他利所诱，乃至愿舍生死，此称至情。</p> <p class="ql-block">且问：情可永存乎？</p><p class="ql-block">子淡笑曰：非也，情之永存，实为相对，纵有期年之长，焉能百年之久？尝闻：至情难求，至爱难久；得而不珍，失之方惜。情同万物，有始必有终，有生必有灭。其亦若四季，更迭轮转，暖于春，热于夏，凉于秋，枯于冬。情关乎时，亦关乎世。但看世间，灵肉相吸，心心相印，阴阳相谐，重爱尚情者有之；然爱而不得，得而复贪，喜新弃旧，深恋遽失，单思无应，此亦众矣。此所谓，悲喜千般，古今一梦！历来野史逸闻，风月小说，信笔由疆，山盟海誓，海枯石烂，事事美共，蔽障心目，糊弄痴人，焉能信哉！</p> <p class="ql-block">反问：子言有一以贯之，不离不弃，愿舍生死之至情，又言情非永存，岂不矛盾？</p><p class="ql-block">子凝目曰：至情者，逢其人、恰其时、当其事，千有其一，岂非遍有。圣人言：一阴一阳谓之道，人之阴阳，合道顺易，易者，弥纶天地之道，故有死生之说，动静之变也。</p> <p class="ql-block">试问：梁祝、宝黛可称“至情”乎？</p><p class="ql-block">子叹曰：生不成侣，梁祝殉情，羽化成蝶，可悲可叹，然其有始而无终，未知天成其合，可否至爱情长？其始于“至情”，终于“情烈”。至若宝黛，神瑛侍者，绛珠仙子，前世情债，以泪相还，阴不助阳，阳不扶阴；有道是：泪尽魂归枉凝眉，水月镜花空牵挂！此为奇缘情痴。</p> <p class="ql-block">窃问：情文艳诗可信乎？失恋可疗乎？</p><p class="ql-block">子侃侃曰：古今中外，怨诗情词，汗牛充栋。司马卓文，敢爱私奔；叶芝等老，苦心含情；柳永词工，放浪情纵；义山无题，朦胧难明。凡情文艳诗，征夫怨妇，多为矫做造情，撼心动魄者，碎玉零玑；情文可信者，十之一二也。失恋者，种种因由，情断意裂，心衡去失，怊怅切情，蜷缱过往，爱之愈深，痛之愈切，轻者心生痛楚，如丧考妣；重者摧浃肌髓，痛而轻生，或遁入空门。然时逝事移，心意别移，自可痊愈。恰道是“回首向往萧瑟处，亦无风雨也无晴”。</p> <p class="ql-block">又问：有情可成眷属乎？</p><p class="ql-block">子肃然曰：然，或不然，神道阐幽，人生玄秘，情之可遇，未必可求；天命显微，世事奇妙，有道是：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫！月老暗牵，心中情箭，因果姻缘，实为天定。</p><p class="ql-block"> 疑问：夫妻间有情乎？</p><p class="ql-block"> 子若有所思曰：婚姻成家，或源于情、或源于性、或源于它，因异归同，时移荏苒，蜕变为亲，情亲相参，各有比列，互为消长。世间夫妻，有性少爱者，十之六七；有亲欠情者，十之七八；七年之痒，情重于亲；衍嗣过日，亲重于情；翰林鸟双飞，比目鱼共游，情亲皆重，犹如凤毛。丧偶离异，再续弦者，看似培情，实为结亲！</p> <p class="ql-block">再问：常闻单相思其苦亦长，何也？</p><p class="ql-block">子戚然曰：孤阴不生，独阳不长；情源灵犀，不通焉求，孤掌何鸣？念想为单，其心自苦！念想深藏，孤光自照，心为情役，伤之自长！昔潘岳悼亡，子瞻江城，贺铸阊门，元稹遣悲，情薄云天，千古绝唱，故人梦远，相思绵长。虽为追亡，较单相思者，其理一也。</p> <p class="ql-block"> 恍惚间，还欲追问，庄子乘舟踏歌飘然而去，其歌曰：“昭昭生于冥冥，有伦生于无形，人生天地间，若白驹过隙”……忽而梦醒，届旦天明，梦中问对，意犹未尽。吾方知“情”之道也大矣，数番问对，何能穷尽？顿感浮生若梦，若梦非梦；而情者，如梦之梦也！</p><p class="ql-block"> 2022年6月19日写于芒市</p>