纪念江西画派始祖罗牧诞辰四百周年一王德敏临创书画作品网络展

宁都敏学堂

罗牧像

罗牧简介：罗牧号饭牛，祖家怀德乡钓峰黄潭村，清初著名画家。清乾隆六年《宁都县志·方伎》载：“罗牧，字饭牛。工书画，海内争购其笔墨真迹或不可得。大中丞宋公荦尝以其画呈上御览，旌‘逸品’二字。”清道光四年《宁都直隶州志·方伎》载：“罗牧，字饭牛。工书画山水，在北苑子久，之间，为西江大家。尝呈御览，旌逸品。寓居南昌，中丞牧仲宋公荦作《二牧说》赠之。得冠石林确斋岕茶法，亦善制茶。中丞郎公廷极为诗记其事。牧亦能诗。年八十余，海内争购其笔墨真迹，多不可得。”罗牧被誉为“江西派”山水画祖的说法，见诸清·张庚《国朝画征录》：“罗牧，字钣牛，宁都人，侨居南昌。工山水，笔墨意在董黄之间。《西江志》云：‘得笔法于魏石床’。林壑森秀，墨气滃然，诚为妙品。江淮间亦有祖之者，世所称江西派是也。牧敦古道，重友谊，与徐徵君榆溪世溥善，徵君赠诗云：‘彩笔常悬梦里思，十年古道见须眉。云山本是无常主，更写云山卖与谁？’巡抚宋荦牧仲高其人，作《二牧说》赠之。牧能诗善饮，楷法亦工，又善制茶，卒年八十余。

罗牧与江西画派

文/王德敏

江西画派，简称“江西派”，又称“西江派”，为中国画派之一，江西画派以清初江西山水画宗师罗牧为代表人物。“扬州八怪”对罗牧非常推崇，称罗牧为“一代画宗”，罗牧的画作还曾被康熙皇帝称赞为“逸品”。出身寒门潜心学画明未清初，八大山人、石涛、弘仁、龚贤、罗牧等画家，承龚了董其昌“南北宗”的思想学识，在表现个性意趣的基础上，将文人画发展到一个崭新的高度，这一时期，出现了如吴门画派、金陵画派和江西画派等艺术流派，而罗牧就是“西江画派”的领军人物。罗牧能诗善饮，且工书法，善制茶，可谓多才多艺，其画作“林壑森秀，墨气滃然”，展现了一派平淡简约、雅淡超逸的景象。罗牧家住于宁都怀德乡钓峰黄潭村。虽出身寒门，但他天资聪慧，勤奋好学，在私塾念书之余，常到河边放牛，一有空闲，总会持笔书写描画。十来岁的时候，父亲送罗牧前往梅江镇师从颇有名望的书画家魏书。魏书诗、书、画无一不精。罗牧投其门下后，勤学好问，潜心钻研，常受老师夸赞。罗牧在魏书的指导下绘画技艺突飞猛进，又吸取了董其昌，黄公望的绘画艺术，逐步形成了自己的艺术风格。除了业师魏书，林时益、魏禧这三位，还有魏礼，李腾蛟，邱维屏，曾灿、彭任，曾炤，温应娇等宁都诸子，他们都和罗牧亦师亦友，对罗牧的成长有着非常重要的影响​。笔墨海内争相收藏罗牧还精通制茶技艺，青年时期在南昌以制茶裱画谋生，借此机会接交了众多画友，其中就包括当时有名的画家徐世溥。徐世溥曾赠诗给罗牧道:“彩笔常悬梦里思,十年古道见页眉。云山本是无常主,更写云山卖与谁?”诗句不但描述了罗牧痴迷创作的情状，更称赞他古道热肠。44岁时，罗牧又从南昌来到扬州，结识了恽寿平、周亮工等名家，并与画家龚贤保持书信往来。通过四上扬州，罗牧名气大增，为其艺术之路打下了扎实的基础，罗牧“敦古道，重友谊”的性格使他有着极好的人缘，在江淮间公卿学者之间深受称许。其时，“扬州八怪”对罗牧也是非常推崇，称罗牧为“一代画宗”。到后来，其笔墨海内争相收藏，江西巡抚宋荦父子亦十分赏识罗牧的才华，多次呈罗牧画作给康熙皇帝御览，被皇帝称为“逸品。”罗牧还被誉为“江西派”山水画祖。这一说法，见诸清代张庚《国朝画征录》：“罗牧，字钣牛，宁都人，侨居南昌。工山水，笔墨意在董黄之间。《西江志》云：‘得笔法于魏石床’。林壑森秀，墨气滃然，诚为妙品。江淮间亦有祖之者，世所称江西派是也……”关于罗牧的绘画风格，据《西江志》记载，罗牧以书以画，有着强然的文人画气息，罗牧的山水画有三种风路，是擦笔皴，纤细而严谨，二是笔致粗犷，墨色鲜明，三是烟雨迷濛“米氏云山”风格，影响深远。罗牧的作品贴近社会大众，体现了大道至简的中庸思想，展现出人们容易接受的新风貌，罗牧的历史贡献是独特且他人不能替代的。组建画会光大江西画派晚年时，罗牧与“八大山人”在寤歌草堂吟诗作画，相互唱和。“八大山人”晚年的作品逸笔草草，禅意顿出，显然是受到罗牧画风的影响。功成名就之时，罗牧和“八大山人”共同组建了“东湖书画会”，这在很大意义上光大了江西画派。画会为诸多画家建立一个高层次的平台，也令“八大山人”这位伟大而孤傲的大师令更多人熟知。江西画派在中国美术史上的历史地位及其影响力是巨大的，特别是近现代，江西画派涌出来一大批大师的人物，如陈寅恪，陈师曾，傅抱石，黄秋园、陶博吾等。从这些美术家的作品中可以看到一种特点、一种风范，就是对于历史的尊重和坚守。他们将自己宝贵的生命体验化为一幅幅作品，在艺术的表达上不拘一格，自成一派，为后人提供了宝贵的经验，也在中国美术史上留下了浓墨重彩的一笔。

罗牧山水画原作

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罗牧山水画原作

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罗牧山水画原作

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罗牧山水画原作

罗牧山水画原作

罗牧山水画原作

罗牧山水画原作

罗牧山水画原作

王德敏临摹创作罗牧山水作品展

展览地址：宁都永宁文化公园文艺楼文乡诗国书画院创作基地

出乎本真，书艺自成一诗书画兼长的王德敏

文/邹卫

与王德敏相识应该是十多年以前了，当时宁都成立罗牧书画院，南昌有几位画家带来了企业家李衍能收藏的罗牧四幅真迹，我俩因罗牧而结缘，长的高大而木纳的他，言语不多、心静如水、气质儒雅，后来宁都成立莲花山佛教书画院他是画院副秘书长，我们有了更深一步的友情，他是个非常执着而又具艺术才华的人.谦虚而低调，尽职作好书画院的服务工作。深受画家们的喜欢，他的内心是很丰富的。他的作品中能让我们体会到一种清新、透明、安静、优雅的气息。在这个飞速发展的时代，这种感觉真的很难找到，他的书法，静穆灵动，清新耐人，无一点燥气，用笔刚柔并济.特别是他的魏体.崇尚魏晋风骨.笔力遒劲，入木三分。他曾与我说：＂书法是我终生的追求，在这个世界里，我曾有过痛苦，有过彷徨，有过喜悦与失落，一路走来，无怨无悔，一个人没有追求与梦想就等于没有灵魂，如同行尸走肉。＂这些话让我为之动容。我也在想.他的成功不仅仅是勤奋，更多是他的见解与思想与别人不同，单纯善良，率真，朴实。现在很多成功的人士身上有太多的功利色彩.但是在他身上.我看不到。这种性格的人反到是身边有大量的粉丝和朋友。作为一个艺术家.要想成功不只是书画成功，更多的是做人的成功，以真心待人处事，他有个名号＂坦夫＂意思是要做个坦诚的人坦率的人。他说他从事书画创作有五十年历史，小时候因为家里人口多，经济比较困难、中学时.他遇到一个当地国画最好的刘雨叔老师，启蒙老师刘老师的风趣率性给他留下深刻的印象，2010年.一个偶然的机会，他参加了传统山水画家重庆江涛的山水画创作研究班，刘、江二位老师对他影响很大，使他懂得如何沉下心去学习传统.如何去理解文人画的精髓所在，并且让他懂得了山水画的用笔，水墨等技法，经过这些年的努力，他的山水画创作有了耳目一新之感。笔墨灵动飘逸.清新淡雅.具有文人气息，特别是在研究清初罗牧山水上，他有一种独特的感觉，以书入画.山水作品典雅静穆简练，意境悠远，他认为：现代学艺术的永远不能像古代一样.先以文化修养及文章作基石.再来学习六艺，现时代是个尚技时代很少有人的艺术作品具学术高度的支撑，有深厚的文化底蕴和全面文化艺术修养，而古代那些人.所追求的是由技入艺入道的过程。在他这种思维的影响下.他先从古诗词入手.以当地诗词名家温晓林为师.学习古典诗词及自撰联，又学写短篇文言随记性文章，作品中融入诗书画相结合，作品即意像高古又合乎本真，在他的作品每一笔中都融合了个人的精神情感和心象表达。为行家所称道。近年来，王德敏临创了大量罗牧与八大山人的作品，让大家切身感受到他的书画作品能陶冶心灵、得以净化，他认为好的作品要能不断开掘和解读人性中那些真诚、善良、美好的东西，让读者引起共鸣，从而使得在与人交往中，更能够以纯洁的心灵相待，这也是和谐人际关系的根本前提和重要途径。 王德敏的书画作品中体现出这种极具传统又具清新的时代气息，为艺术界所注目，他也不断尝试在新的领域探索些新的方向，把他的思考和创作理念与我们共同分享，我坚信他的书画作品会越来越好。作者简介：邹卫，南昌广播电视台主任播音员。江西省慈善总会书画院院长，江西师范大学传统文化中心客座教授，曾荣获陈香梅新闻奖，第二十七届大众电视金鹰奖纪录片三等奖。著有散文集《绘声绘色》剧本、《咏菊》长篇连环画、《师父》并在新加坡，马来西亚，上海 南昌等地举办过画展。

罗牧山水画传承脉络罗牧为清初江西宁都人，江西山水画派始祖。罗牧山水画构图，常见两种形式：一是全景式构图，山石或高峻雄险，或隔江平渚遥山，植被不多，杂树经霜，满目秋色萧疏；一是没有任何背景陪衬的高大枯木孤石，在罗牧的山水画画面空蒙荒寂，孤寒冷凝。其画面、笔墨、情绪显得更静寂。他不厌其烦地描绘几乎相同的山水和枯木孤石，并非缺乏艺术灵性、颖悟、造型能力，不是故意泯灭自我，而是太具自我，不断重复自我，并以其自况。罗牧绘画长于用墨，在他那枯木中表现出来的浓、淡、厚、薄墨色的对比，尤其是那淡到极致的墨色在宣纸上渗化的线条以及山石的渲染，墨与水融合得洁净而迷蒙，透彻空灵而意韵深远。他的墨法多师法董其昌，与董之相比虽秀润不足，但迷离浑厚。静谧中不乏凝练之意。罗牧的这种笔墨却最能表现孤石无形、枯木冷漠和山水的荒寂，同时在情感、个性上也得到了淋漓尽致的体现，这也许正体现了罗牧对生命的感悟，不计巧拙，无拘无束，洗尽铅华，超然物外。几十年来王德敏的山水画传承了罗牧，黄秋园、刘雨叔等前辈的传统文人画山水风骨，特别是在用墨用笔上继承与发扬了罗牧传统山水画的思想，创造了一大批文人气浓郁的山水作品画.在罗牧、黄秋园、刘雨叔等人的基础上，王徳敏山水画充分发挥自己的书法特色，以书入画.遵循罗牧传统山水画的骨法用笔、墨分五色、大道至简的思想理念.结合黄秋园、刘雨叔的积墨为山，写意传神的文人画特点，创作了一批风格清新淡雅的传统文人画作品，特别是在对罗牧山水画的技法及理论研究上，王徳敏与罗牧后裔罗荣合作写出了《江西山水派始祖一罗牧》（江西高校出版社出版），巜江西画派开派宗师一罗牧》（浙江人民美术出版社出版），在江西日报上发表《写尽铅华超物外 一江西画派宗师罗牧的书画艺术》《唯有绿荷红菡萏 卷舒开合任天真 一记宁都己故画家刘雨叔》等文章。王德敏在继承研究罗牧山水画水墨用笔的同时，着重强调文化修养与人文修养的和谐统一，在我县的非物质文化遗产保护的传统绘画中使其真正成为罗牧山水画与罗牧文化的传承人与实践者。

以下是王徳敏临摹罗牧的书画作品

书画展视频

王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

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罗牧书画册一王德敏、胡克龙书画

王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

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王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

王徳敏临摹罗牧的书画作品

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胡克龙书法罗牧诗词

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县文联许主席亲临指导

王德敏 男 1963年生于江西宁都，现为中国书法家协会会员、江西省书法家协会理事兼行书委员、赣州市书法家协会副主席。文乡诗国书画院院长。宁都县首届政府特殊津帖专辑家(拔尖)人才。