关于世上有没有鬼

张岩的闲聊

　　“词坛泰斗”乔羽老先生走了，把精灵般的文字留给了世人，而他在八十年代为电视剧《聊斋》创作的主题曲令我印象最为深刻。“你也说聊斋，我也说聊斋”的歌声响起，那种少年看恐怖片时想看又怕看的情绪；那种仿佛床底门后树旁到处都藏着鬼的恐惧，再次奔涌而来。大概从那时候起，就有个念头一直缠绕：世上有没有鬼？

世上有没有鬼。我一直想不明白，虽未曾目测眼见，但是始终心有戚戚矣。对鬼的具象，多来自于影视剧。故弄玄虚的配乐，阴森可怖的画面；披头散发，模样惊悚，怪里怪气的家伙倏忽闪现，又快速消失。恐惧的情绪被惊乍交错的节奏不断的推高。

当然，也有好看或者有趣的鬼，比如王祖贤版的聂小倩，或者贾玲版的白娘子。转念一想，这必定不是鬼的真实模样。如果鬼都似这般珊珊可爱，人又有何惧，人若不惧，鬼的尊严何在。若鬼没有了尊严，价值大打折扣，依鬼而生的志怪、传奇、相术、神婆、巫士、算命先生又何以附着？

所以，若有鬼，鬼必须是能够吓人的。

世上有没有鬼。《围城》有个细节很有趣。众人从上海远赴三闾大学，舟车劳顿，风波迭起，身心俱疲。途中最后一晚打尖，方鸿渐梦到有个小孩说，“不要压着我的红棉袄”，孙柔嘉也说梦到小孩子在用手推自己。二人清晨散步，发现旅馆后面是一个个隆起的小坟堆。两人气定神闲的聊鬼神之事，唏嘘感叹生死离别。仿佛心灵开始了对话，也开始了最初真正意义的熟络。赵辛楣旁观者清，冷冷的评价，“你俩真是魂梦相牵”。

对此细节，我愚钝的总结，恐惧是一种高层次的情感，如果连恐惧都彼此相通，那么其它情感的相通更属易事。如胶似漆的女人称男人一声“死鬼”，便胜却心肝宝贝等甜言蜜语无数。

所以，若有鬼，鬼必定是具有高级情感的。

世上有没有鬼。孔子曰，子不语怪力乱神；又曰，未知生，焉知死；再曰，敬鬼神而远之。孔子对鬼神的态度是闪烁的，他认为好像、似乎、应该是有的。但是太远了，失了真切，只好“不语”，姑且“敬”之。我特别佩服孔子，作为万世师表，说了一大圈很负责任也很鸡贼的话，却始终没有正面回答。

从这点来看，孔子很“鬼”。

所以，若有鬼，越伟大的人越“鬼”。

世上有没有鬼。多数人认为，蒲松龄的答案似乎是肯定的。他在自己的书斋即“聊斋”内，设免费茶棚，专门“志”茶客们的奇闻“异”事。鬼话连篇的记录了491（存疑）个独立成章的鬼故事，人模鬼样的主角，大都一派烂漫自然，“倒比正人君子更可爱”。足见其对鬼的认可，甚至不少篇章，直接流露出对鬼的欢喜。

我以为，蒲松龄未必会在乎有没有鬼。蒲松龄虽记录鬼言鬼行，加工润色成趣文，但《聊斋志异》“画龙点睛”之处是篇章后的“异史氏曰”。何为“异史”？即区别于“正史”也；“异史氏曰”就是“蒲松龄曰”也。而这些借“鬼”还“魂”的议论，究其根本，不过是以“鬼”“聊”人罢了。目的无非固人心、劝行善、醇风俗、明教化。最会说鬼故事的人，其实，最关心的是人。

所以，若有鬼，鬼不过是人的化身而已。

关于世上有没有鬼，我认为还是有的好。毕竟名门正派，正人君子太多了，有些正经或不正经的鬼加以点缀，世界才不会孤单。

如果实在没有鬼，那就把我们心里的那个鬼唤出来，比如饿鬼、馋鬼、懒鬼、酒鬼、色鬼……