<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">《摩诃般若波罗蜜多心经》，佛教经典，简称《般若心经》或《心经》，唐玄奘译，知仁笔受，共一卷，是般若经类的精要之作。由于经文短小精粹，便于持诵，此经在西藏甚流行。近代又被译为多种文字在世界各地流传。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">全经260字，阐述五蕴、三科、四谛、十二因缘等概念讲述自性本空的佛教义理，认为般若能度一切苦，得究竟涅槃，证得菩提果。该思想被认为是全部般若学说的核心，故称《心经》。</span></p> <p class="ql-block">《心经》中的佛家智慧究竟要告诉我们什么呢？</p><p class="ql-block">一，学会面对诱惑</p><p class="ql-block">《心经》中所说的“空”和《金刚经》所说的“无相”，都是要让人不要执迷凡俗，从而超凡脱俗。古人也曾说过“必出世者，方能入世，不则世缘易坠。”意思是说，只有超脱对凡俗的执着，心无所住，看透得失成败名利诱惑，这样才能够更好的入世，否则则会因为世俗的许多执着所所束缚，而导致堕落。所以《心经》是要让人学会不去执着。</p><p class="ql-block">二，学会看清自己</p><p class="ql-block">《心经》中说“空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。”此句的意思是将自己的内心置于“空性”之境，充分认识人的见闻感受，这些都是执着于本心而生，只有认清“空”的境界，才算是认清了自己，只有认清了自己才能认清世界。古语云“完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。”只有看清自己的本体了本心，才算是看清自己，只有清楚明了了世间万事万物的道理，才能从容的出世入世。</p><p class="ql-block">三，学会放下执着，看清得失成败</p><p class="ql-block">《心经》中说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”是说世间的一切有形无形的事物，以及感受思想，都是源于主观的感知，如若能放下这种主观思想，那么一切便都变得不那么无法释怀了。便没有他有我无的嫉妒心，也没有大小多少的分别心，也没有得失成败的执着心了。将一切都能看得通透，又怎么还会有得失成败的苦恼呢？所以明代文学家陈继儒说“佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了”意思是说，佛是个了却烦恼与欲望的神仙，人们虽然自视聪明无比，却不知凡事放下便不会再有苦恼。但若是心中还有能够挂怀放不下的事，那便是还未真正的放下。</p>