江改银藏头诗，——贺全国最优退伍军人李瑞林新著《家国情怀》问世

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江改银藏头诗

——贺全国最优退伍军人李瑞林新著《家国情怀》问世

贺 诗一首致战友

李 氏翰墨谱春秋

瑞 气灵感著精品

林 林总总誉全球

战 无不胜铭军魂

友 谊人生情深厚

新 年新著传捷报

著 书立说竞风流

家 长里短故乡情

国 家大事铭心头

情 系军魂永不变

怀 揣梦想誓不休

问 鼎人间赋情怀

世 纪丰碑万代流

江 山代有才人出

改 革创新立潮头

银 河璀璨鉴神舟

祝 您著作更丰厚

江改银感恩全国最优退伍军人李瑞林战友的厚爱！获赠其著作鉴证战友情，也是战友艺术才华的彰显！作为战友感到骄傲与自豪！

责任感强精研武艺

悟高深为传承担重任

——形意拳技艺六世刘宝和

李瑞林

天津宁河区芦台，是北派形意拳发展重地。1912年有芦台人傅剑秋（长荣）、唐维禄到天津，拜师天津中华武士会会长李存义学练形意拳技艺。李存义的弟子申万林亲来芦台（天齐庙）授形意拳技艺三年。杨义清先生自9岁拜师傅长荣食同桌、寝同床，习练武艺。技艺达精湛高深之境，记录下150万字的习武心得，是习练河北形意拳技艺的高师、大家。

刘宝和是杨义清先生的入室弟子，为形意拳六世传人。1978年拜师杨义清，首跟师父学做人，再学武艺赋己身，师父八年观弟子，弟子八年艺勉勤。刘宝和把精心研习武艺当做每日生活中的一件大事，在师父的指导下，每天早上四点起床，先跑20里路锻炼体能，然后再练压腿，踢腿，下叉，双飞燕，旋风（腿）脚等基本功，再做步形练习，每天踢腿最少500次。一年四季与苍穹东西挂明月，斜身影坠光；凌暮无逢人，不怨天寒暑。暑往寒来刻苦训练，打下了扎实的基本功，情有独钟，技艺达精、娴之境，超过同龄人。

1985年，杨义清收刘宝和为入门弟子。令刘宝和兴奋，更加刻苦习武，除每天早晨坚持2小时，晚上2小时训练外，还增加了中午1小时的训练，每天训练五个小时，穿坏的运动鞋装了2麻袋。刘宝和的技艺也达精湛之境。

1993年的寒冬夜里飘过一场鹅毛大雪，凌晨北风呼啸，气温降至零下十几度。刘宝和提前起了床，踏着雪去师父家里扫雪途中进行踢腿训练。扫完雪又按照师父的安排训练器械术。70岁的师父不厌其烦的耐心指点，陪练。“于前辈述作，精研身考，以求此心之安。”（清·郑子尹）。刘宝和感受到了师父的严格的教诲和指导，是大爱、敬业精神。刘宝和说，我非常感谢恩师对我的严格培养，师父今在九泉之下，一言一行仍在鞭策着我，我会继承师父的遗愿，培养好后来人，努力实现师父的生前夙愿，光大武术文化。

”2001年刘宝和参加在山西平遥举办的国际形意拳邀请赛，开始展露锋芒。2002年参加首届中国深州形意拳擂台赛，获得85公斤级亚军。2003年参加在北京怀柔举办的“全国形意拳邀请赛”，摘取了国家规定的高级套路金牌，综合自选形意拳技艺两块金牌。自后，刘宝和参加比赛，获取优异成绩如同探囊取物。2006年，师父杨义清先生辞世，对刘宝和来说是沉重的打击。悲痛之余，深知武艺技艺深奥，天外有天，不可固步自封。

为了深造，又拜深州武师陈铁栓，精研技艺悟高深，达百尺竿头更进一步的目标。还把家里旧房改建成“习武”厅，刘宝和，一位中华传统武术文化的忠实守望者。黑黪黪的皮肤，壮壮的身体，淡言寡语。见人先打招呼，尔后一笑，言语不多，不论是对玩童，还是面见耄耋老者，都是如此。而谈及起习武，言语落地有声：“练功夫，就是精力、体力、时间付出的总合。要有感而发，要认真做好每一个动作。

2007年，刘宝和参加中央电视台举办的武林大会，一路过关斩将，杀进前四强。与对手黄大鹏叙谈后，知道对手是师爷傅剑秋的徒孙。刘宝和兴奋不已，激动地说：“这是一件胜于比赛胜败大喜事。”为了满足家乡父老习武的要求，2008年刘宝和在宁河县城开办了讲武堂。传授传统技艺，“悟”劲力的研究，达深入透彻。展示出的动作令人赞叹、仰慕。宋·苏轼在《祭单君贶文》里的述说，博学工诗，数术精研。甘心服从犹精深。用来对照刘宝和的言行与内心非常贴切。《后汉书·儒林传下·何休》：为人质朴讷口，而雅有心思。此话用来形容刘宝和的个性恰如其分。刘宝和把培养年青一代人作为方向，弟子遍布多省市。家乡董凤军、杨鹏飞、张鹏举、刘帅、崔波、荣磊、李金伟、王宝拳。天津的白岩、沈童、高晶。杜鹏、郑坤、张成、王超、李虎。江苏的胡冠群。北京的杨涛、宋诗献。湖南的赵元。湖北的王华军、孙勇、谢淼。山东的鹿国友、刘弘扬、张佳伟、姚正为。河北的张冬波、李朝臣。安徽的张智忠。河南的侯小亮、朱冠霖。上海的王乃夫。山西的李军。贵阳陈观士。广东的胡建超、廖洪桂、冯立鑫、张少祥。四川的胥永。浙江绍兴的言永胜。遵义的唐彪。新疆靳方伟。福建的陈文、韩益民等。云南杨必龙，等。他们都有不凡的技艺，上佳的表现。刘宝和继承师父杨义清的遗愿，严格要求弟子，认真练艺。

本文作者：五版本《形意拳侠》、《豪英侠士驿津门》联袂《追寻淹没的武林》等书籍作者。

责任感强精研武艺悟高深为传承担重任形意拳技艺六世刘宝和李瑞林天津宁河区芦台，是北派形意拳发展重地。1912年有芦台人傅剑秋（长荣）、唐维禄到天津，拜师天津中华武士会会长李存义学练形意拳技艺。李存义的弟子申万林亲来芦台（天齐庙）授形意拳技艺三年。杨义清先生自9岁拜师傅长荣食同桌、寝同床，习练武艺。技艺达精湛高深之境，记录下150万字的习武心得，是习练河北形意拳技艺的高师、大家。刘宝和是杨义清先生的入室弟子，为形意拳六世传人。1978年拜师杨义清，首跟师父学做人，再学武艺赋己身，师父八年观弟子，弟子八年艺勉勤。刘宝和把精心研习武艺当做每日生活中的一件大事，在师父的指导下，每天早上四点起床，先跑20里路锻炼体能，然后再练压腿，踢腿，下叉，双飞燕，旋风（腿）脚等基本功，再做步形练习，每天踢腿最少500次。一年四季与苍穹东西挂明月，斜身影坠光；凌暮无逢人，不怨天寒暑。暑往寒来刻苦训练，打下了扎实的基本功，情有独钟，技艺达精、娴之境，超过同龄人。1985年，杨义清收刘宝和为入门弟子。令刘宝和兴奋，更加刻苦习武，除每天早晨坚持2小时，晚上2小时训练外，还增加了中午1小时的训练，每天训练五个小时，穿坏的运动鞋装了2麻袋。刘宝和的技艺也达精湛之境。1993年的寒冬夜里飘过一场鹅毛大雪，凌晨北风呼啸，气温降至零下十几度。刘宝和提前起了床，踏着雪去师父家里扫雪途中进行踢腿训练。扫完雪又按照师父的安排训练器械术。70岁的师父不厌其烦的耐心指点，陪练。“于前辈述作，精研身考，以求此心之安。”（清·郑子尹）。刘宝和感受到了师父的严格的教诲和指导，是大爱、敬业精神。刘宝和说，我非常感谢恩师对我的严格培养，师父今在九泉之下，一言一行仍在鞭策着我，我会继承师父的遗愿，培养好后来人，努力实现师父的生前夙愿，光大武术文化。”2001年刘宝和参加在山西平遥举办的国际形意拳邀请赛，开始展露锋芒。2002年参加首届中国深州形意拳擂台赛，获得85公斤级亚军。2003年参加在北京怀柔举办的“全国形意拳邀请赛”，摘取了国家规定的高级套路金牌，综合自选形意拳技艺两块金牌。自后，刘宝和参加比赛，获取优异成绩如同探囊取物。2006年，师父杨义清先生辞世，对刘宝和来说是沉重的打击。悲痛之余，深知武艺技艺深奥，天外有天，不可固步自封。为了深造，又拜深州武师陈铁栓，精研技艺悟高深，达百尺竿头更进一步的目标。还把家里旧房改建成“习

最近笔者在北京昌平黄河京都会议中心举行的全国最优退伍军人颁奖典礼中获悉：被誉为最优退伍军人的李瑞林再次摘下了如此殊荣的桂冠，当他再次走上红地毯，登上领奖台，接收部长将军为他颁发奖牌荣誉证书时，他激动的泪水模糊了他的视线，他没有陶醉，半过多世纪的拼搏与追求考验这位铁骨铮铮的天津大汉，就让我们一起走近从草根文侠到武艺大家，全国最优退伍军人、《形意拳侠》《尚武精神《汉沽情怀》著作家李瑞林先生——

“草根文侠”李瑞林

在天津的文化圈，提起李瑞林，多数人都会从内心发出“佩服”二字。一个仅有初中文化的人，硬是靠自学及顽强的韧劲，在不具备任何资源和优势的条件下，却洋洋洒洒写出了许多深具影响的论文和专著；在30多种报刊杂志登载文章600余篇。

李瑞林是一个平凡的人，却做了许多不平凡的事。李瑞林不会任何武功，却对形意拳的发展了若指掌；李瑞林联系实际读书，以严谨的学风，更正了一些历史遗留的不妥答案，校正了一些世传的谬误结论，具有较好的学术价值，引起专家、学者的关注。

李瑞林凭借胸中热血，为解放家乡立下汗马功劳的老革命倾尽全力弘扬，为被莫须有遭玷的英烈名誉四处奔走呼喊；李瑞林不计报酬，敢于担当，宁可自己掏腰包；对欠缺记录、曾经发过的史事，对有争议的史事，做打破砂锅问到底的努力，挖掘出史实真相。

一、草根的前行之路

之所以称作草根，就要从他的经历谈起，他下过乡，扛过枪，当过工人，又被裁员下了岗，性格上的倔强、耿直，不善奉迎及圆滑之道，注定了他一生的平民之境，尽管他饱读诗书，一身文才。他以踏实做事、诚实为人为风格，自己以 “乡径樵夫”作笔名，也着实贴切。

说他草根，也体现在其行事风格上。他命运多舛，生活道路坎坷，困顿艰辛，五味杂陈。由于他过早地被下岗，收入菲薄，生活清贫，因为心中的那个梦想，坚守写作，为了获得真实的第一手资料，李瑞林冬不惧寒，夏不避暑，在近地搜集素材，骑坏了加重自行车；三下深州，简食陋居；下江南，坐最便宜的板车，吃馒头就咸菜，还不敢吃饱，担心亏空，不以坐公交、睡澡堂为丟面子，有时还街头露宿，三餐不济。在撰写《形意拳侠》第一部书时，花去了他五年的时间。这五年，他的足迹遍布全国，受尽了冷遇、白眼、嘲讽、轻蔑。

为了《形意拳侠》的多次修订及续集的编写，李瑞林多次自费赴河北、山西、辽宁、江苏、广东、香港等地采访，先后召开座谈会数十次，走访知情人200余人次。全国各地不少人士为他提供了珍贵翔实的史料。其中《形意拳名家黄柏年》《张秉铎及“东兴张”》等20多篇文章引起反响，其成果填补了我国一些领域的空白。

说他草根，也体现在著述及研究角度上，他研究历史的一个特色就是关注底层，关注普通民众的生活与历史。当时社会上虽有大量的历史研究机构，但这些专家多是承担着各种课题，完成国家下达的研究任务。内容和视角也多为从上往下看，大多以政治年代、大事、大人物为主线。李瑞林既没有担负这些任务，也没有官方提供的资源，更没有社会提供的研究条件，但他有先天的优势，那就是他生活在社会底层，是社会最基础的细胞。他的感知是真实、朴素的。他走上了一条由下往上看的视角、由近往远推的习惯，他遍访了耄耋老人，记录下大量的笔记。

他梦寐五彩缤纷的前景，激发了他这个草根历史学者，植根于汉沽，以汉沽为原点，将其与天津周边及以外的关联因素当做一个文化圈，去做整体研究。二十年来他历尽困苦，走华北、访江南，应邀赴台湾，完成了几十个课题的研究。

二、文侠之称的特质

李瑞林是个文人，却有尚武之人的侠义。这就是肯付出，勇于担当的豪气，不畏艰难困苦持之以恒的奋斗精神。他不是武林中人，但确长年涉猎武术文化，愿意为他们著书立说，这种侠义，是发自内心的一种真诚，本分，热心，帮助别人认可吃苦受累，把省下来的钱花给别人。李瑞林的这种侠义也是受到其家祖“侠义李”的家风熏陶。

他锤炼着，奋力跋涉的韧劲和自强不息的毅力，以求真务实的姿态，深入生活、扎根民间，理直气壮地、饱蘸蓟水，挥笔写作，精神抖擞地著书立说，一步一个脚印地走出了非同凡响的闪光之路。

著名的文艺评论家丁正耕先生，在其《第四次浪潮》中提出当前文化的几种类型：

(1)配合官方宣传需要的官用文化；(2)单纯追求美学价值的艺术文化；

(3)卖萌作秀逗人搞笑的娱乐文化；(4)少数探究文化的功能、文化的教化、构筑民族精神有忧患意识的精英文化。

李瑞林就是草根中的精英文化之人。谈起他所写作的内容时，李瑞林的思考是：弘扬中华民族五千年积淀下来的传统文化，是振兴国家的重要组成部分。是历史赋予我们这一代人的责任。既往鉴今，只为了早日实现强国梦,需要进行崇德向善的人文文化教育，特别是地域文化，发生在我们身边的事情，就是乡愁、民俗、风土人情，也更容易被大众接受。

他说：我喜欢读书，在有感悟的时候总产生想做点“为文不朽”的事情的骚动。我饶有兴趣回忆往事，从中获得感悟。和耄耋老者聊天，他们也希望我把发生过、散发着“草民”气息的乡愁繁杂琐事辑成籍，留下历史的痕迹，记述充满生活情趣和泥土气息的家乡文化，慰藉为创造汉沽历史的先贤，挖掘人文历史，弘扬传统文化的精髓，弥补被淡漠、遭湮沉的家乡历史，用文字记录下来，慰藉先祖，飨育后世。

三、集腋成裘，众多著述引观注

在近二十年的时间里，李瑞林先后编写出版了五册《形意拳侠》，还有《汉沽乡土轶闻》、《豪英侠士驿津门——纪念天津中华武士会诞辰一百周年特辑》、《汉沽情怀》、《汉沽 维护民族尊严的一方热土》等专著，在30多种报刊杂志登载文章600余篇。2015年6月，滨海电视台拍摄了“文侠李瑞林”的视频，被央视网转播。他还荣获了第二届全国“书香之家”的荣誉。

2016年7月9日上午，由天津问津书院与滨海新区汉沽文化馆联合主办的“李瑞林与汉沽文化学术讨论会”在汉沽广播电视中心召开。参会的有来自天津问津书院相邀的多位文化学者。其中有天津社会科学院历史研究所所长、天津历史学会副会长张利民，天津社会科学院历史研究所博士万鲁建，《今晚报》出版部主任、天津地方史专家王振良，天津地方史、中国近代史研究学者、河北区政协文史委副主任王勇则，天津市档案馆编辑研究部副主任周利成，天津市环境科学学会专家、天津地方史学者尹树鹏，天津市国土资源与房屋管理局地热处处长侯福志，天津市档案馆李胜基研究中心研究员杨仲达，河北省霸州市作协副主席阎伯群。汉沽当地参会的有作家、出版机构等。

问津书院一方的专家从全方位多角度、多领域对李瑞林多年执着的搜集、整理乡土文献轶事，对汉沽地区整体文化的调查和研究给予了充分的肯定。特别对他坚守自己的学术观点以及通过社会调查、田野调查、乡间访谈的历史研究方法，给予了充分的肯定。特别是对他对天津地区武术传播历史的基础研究、他身上那种不计报酬，一定要挖掘出事实真相的可贵精神。尤其对碧霞文化的搜集与整理、汉沽地区农、盐、渔、工产生发展的细部微观历史研究，都取得了不菲的成果。

研讨会上问津书院特聘李瑞林为近代史首位民间研究员。

2009年汉沽撤销区级行政编制，与大港、塘沽合并为滨海新区。文化地理的规律告诉我们，行政区划的变更对文化地理的冲击是非常大的。这使他感到了抢救汉沽文化的紧迫性。他骑上自行车，背上几个馒头，带上一个厚厚的笔记本对自己仍有深刻印象的1970年代的汉沽区所辖的乡镇与村落进行了田野调查和社会走访。他逐个的访问了茶淀公社、杨家泊公社、桥沽公社、大田公社、营城公社、双桥子公社、蔡家堡公社、汉沽公社、寨上公社、工矿企业宿舍区和社区居委会。取得了大量第一手材料。着手编著了一部《汉沽乡土轶闻》。内容涉及十多项，包括汉沽的形成、汉沽文化、盐渔之利，中国近代海洋化工，有为的汉沽儿女，汉沽的船舶、汉沽的农业、汉沽的武术文化等十几项。尤其是对非物质文化遗产汉沽飞镲、评剧等项目的发掘让这些民族瑰宝得以弘扬。引起了社会关注。

2009年初，经著名电影导演王家卫的引荐，李瑞林编著的《形意拳侠》一书面市台湾文化市场，促进了海峡两岸武术文化的交流。在社会上引起了反响。之后王家卫亲来天津，和李瑞林做交流。也得到了中国武术类期刊《武魂》、《武当》、《精武》、《全球功夫》的关注。在中华武士会成立百年纪念大会上，李瑞林做了重点发言，并在《海津讲坛》面对天津听众（读者）进行了解读。

2013年，李瑞林应邀参加了冯骥才主办的“当代社会中的传统文生活”国际研讨会。在会上做了论文《汉沽飞镲的历史、传承与嬗变》发言，为抢救地方传统文化做出积极的努力，论文被辑入论文集。

2015年李瑞林参加了《中国海洋文化 天津卷》的编写工作。

李瑞林还曾经代笔为多位名人撰写纪念文章。曾为王惠芬老妈妈代写纪念丈夫、人民的音乐家、《歌唱祖国》的词曲作者王莘先生撰写“共同谱写爱的旋律”纪念文章。代笔为邢燕子大姐撰写纪念周恩来总理的文章《周总理和知识青年心连心》。

2019年，为了弘扬家乡传统文化，李瑞林主编并亲自撰写出版《茶淀文化》刊物11期，约25万字，到处收集历史珍贵图片，刊载于此刊中。

被即将举办的2021年“武术春晚”的总导演宋荟芝慧眼识珠，邀聘李瑞林为文学统筹，更让李瑞林添翼。

四、笔耕不缀结硕果，迎得家乡父老及社会各界的盛赞

许多民间人士对李瑞林给予肯定及鼓励，赠予墨宝：书法家谢云生的墨宝：“写人生沧桑，道岁月真情”。

原沈阳“复华党（抗日组织）”负责人后裔、高级教师李志斌给李瑞林的墨宝：“沽上春秋笔，民间觅宝人，求真扶正气，轶事得钩沉”。

作家、编剧田宗友作诗，读《形意拳侠》 赠语奇人作家李瑞林：

形意拳侠武之魂 散落民间百余春

一介布衣挖宝藏 史料翔实字字真

谁人能品艰辛味 苦酸泪水肚里吞

十年立说形意史 华夏堪称第一人

书法家卢克利先生挥毫赞赏：

道往今心怀社稷 传民情英杰流芳。

曾经扛鼎天津中华武士会的闫道生先生之嫡孙阎伯群，对李瑞林编撰出版《形意拳侠》《豪英侠士驿津门》，面市台湾图书市场，给以诚挚的祝贺。认为：“一个人的力量固然有限，但有时候历史就是由个人的力量来擎起的，一个人的努力成为了历史的重量。民间人士做弥补民族文化史说，是一项艰苦的事业。李瑞林先生在没有分文经费支撑、也不拿官差俸禄，居然甘心情愿地担当枯燥的重任，痴著18年，出版《形意拳侠》、《豪英侠士驿津门》两种书，梳理了形意拳技艺的世代传人，令人耳目一新。李瑞林先生超凡的付出，把曾经发生过的历史轶事凝聚成文字再现，其胆识作为脱凡。为了弘扬传统文化的执著、锲而不舍、无私无偿奉献的精神，积功德之为之贡献，令人由衷地敬佩”。

天津《今晚报》：李瑞林虽然没有金钱、家产留给儿孙，但他有记录历史的百万文字，有不屈不挠、艰苦奋斗的精神留给后人。究竟何为人生的价值？李瑞林觉得，能够力所能及地为社会做事，得到社会的认可，就是一个人的价值。

霸州文联副主席阎伯群谈起李瑞林，回忆了这样一件往事：2012年9月，“纪念中华武士会百年学术讨论会”在天津图书馆举行。为了操办这次大会，李老师联络全国各地中华武士会传人，一个月电话费就花了好几百元。哈尔滨的武术家张凤焕先生，听说李老师为了采访节衣缩食，条件很艰苦，主动赞助李老师2000元。李老师并没有收下，而是把我和振良叫到一起，把这2000元转给纪念中华武士会百年学术讨论会的会务组，用于参加会议人员的支出。

对李瑞林的著述，阎伯群给予了如下的评价：李瑞林是打开天津中华武士会历史尘封的开拓者。天津中华武士会是民初北方地区最大的武术社团，也是第一个得到政府支持的民间团体，与当时的上海精武会双峰并峙，时称“南有精武会，北有武士会”。武士会使形意、八卦、太极及八极等拳种得到广泛传播，形成了中国武术的黄金期。但这样一个影响巨大的武术社团，在中国传统武术史上却缺乏研究，与其历史地位、贡献极不相称。

正是李瑞林先生打破了这种现状，为中华武士会的研究带来了生机，可是说是这个研究领域的开拓者。值得高兴的是，以李瑞林老师为首的中华武士会研究团队，经过努力，终于获得了一定的效应，引起了国内外武术媒体、武术史学家、武术爱好者的关注，中华武士会这个议题正在走向世界，它所承载的中华民族精神的份量正在得到更广泛的认同。

天津市档案馆编辑研究部副主任周利成对李瑞林的著作也有如下的评价：《形意拳侠》一书，可以说是形意拳史料大全。是最早做得形意拳的学问，一个人捧起了研究武术文化的一片天，就像一个苦行僧一样。



天津近代史研究学家 河北区文史委副主任王勇则也认为：李瑞林先生是研究“中华武士会”开拓者之一，具有历史性的贡献。虽然在李先生出版相关专著之前，对于中华武士会的沿革、事件及人物生平，也有不少介绍性的文字，关于形意拳的历史脉络，也有不少文献史料可供参考，但不可否认的是，全方位、整体性的专题梳理明显不足，也未上升到系统化研究的范畴。正是李先生的深入开掘，逐一探究，立意铺陈，才使大家比较清晰地甚至是愈发深刻地了解到并发现了中华武士会的历史价值、历史作用和历史传承。而且，李先生兴味盎然，一发不可收拾，不断增补编订，相关出版物越出越厚实，内容越来越丰富，足令人钦佩有加。这给我留下了很深的印象。此举，对于认识中华武士会的历史地位、把握其历史内涵、传播近代武术大师的尚武精神和爱国情怀，都提供了可兹参考的史实，为今后深入开展研究提供了很大的方便，是武术史研究者都应直面的基础性史料。如果没有李先生的不懈努力、不懈追求，如果没有李先生的不计成本、不计报酬的辛苦爬梳和执着的奉献精神，中华武士会如今的知名度可能不会有这么大，影响也不可能如此之广泛。因此，李先生这项专题研究是立得住的，是可圈可点的，称之填补了一项空白，似不为过。

天津档案馆项目负责人 天津地方史研究专家杨仲达先生的评语：李瑞林的作为是对官方史学的一个有力的补充。李瑞林先生退休后致力于汉沽文史资料的挖掘和整理，十几年如一日，坚持不懈，挖掘、整理了大量有关汉沽的文史资料，真可谓成果丰硕。从下往上看成为历史研究的一种潮流，关注底层，关注普通民众的生活与历史，才是我们历史学者更应该去做的课题。所以李瑞林被聘为口述历史编委。

这也是天津“问津书院”首次为民间学者举办研讨会。

李瑞林在花甲之年 与民俗文化结下不解之缘，依旧精力充沛，笔耕不辍，凭着个人的品德、学识，踏踏实实地做事，认认真真地作文，豪迈地走上了津门乡土文化的讲坛，成为擅写民俗文章的布衣作家，讲述乡间文史的平民学者。

李瑞林拥有并献给社会的精神财富是无价的！

李瑞林人生感悟

乡径樵夫是我笔名，

文侠李瑞林媒体赠；

有学究誉草根文侠，

这是都是烟云笑谈。

武术春晚要留史痕 ，

邀我协助筹备文献；

慰籍先祖飨育后世，

放下自写民间史册。

承任逢沉俗父亲节，

祖国母亲还有父杰；

豪英侠士理直担当，

八十日昼撰子孙篇。

酷暑溽热奈我所何？

婴童耄耋习武担责；

五百儿孙辑入书中，

扬眉中华誰与争锋？

学习知识 充盈精神 提高幸福指数

乡径樵夫李瑞林 七年读书当知青

塞罕坝下服兵役 知天命年被裁弃

口袋囊橐两手空 弘德扬善崇传统

呕心沥血写书章 飨育儿孙三百万（字）

人生在世，都愿意过幸福的生活。

如何算幸福？沙泊柳先生曾在短文《追求中的欢笑》里描述：“不要以为让今天的人们感到幸福的东西还能满足未来人群的[url]http://需求[/url]。人们最初的幸福也许是吃饱饭，后来是吃好饭，之后就是经济富足、提高生活水平，追求更美好的生活理念。”上述分析，说明人们对幸福的认识，在不同时间里，不同的环境下的支撑点都是不同的。

也有解释说，幸福是指一个人的需求得到满足且长久而产生的喜悦。

我们的先人提倡的幸福观是多读书，认为读书能够培养人们的崇德向善的道德观念（素质）。且“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。

我认为，人生在世，一日三餐，两米睡床，饱食暖衣、舒服栖身，即可。物质财产可多可少。在生活有保障的情况下，更需要用丰富的文化知识做滋润、充盈人们的精神世界（生活），享受多彩的人生，形成的幸福指数会更高、更强。

1951年出生的我，读初中二年级当了知青，20岁服役五年。企业被“关、停、并、转”，我家兄弟四人中包括妯娌等，七人陆续下岗。我的儿子要读研，老二的女儿、老三的儿子都在读大学，各家经济收入锐减。生活状况拮据。

老母亲再也禁不住一次次的打击，突发疾病、住院十七天后驾鹤西游。

我，彻夜难眠，染指高血压。情绪低沉，如同推助荒凉、大漠荒原中黯然的砂砾，任风吹雨打，在沉默中风化。

我透窗仰望夜空，偶有流星划过，在零落成尘埃前没有悄然，而是“笑傲”，发挥出了极致的璀璨，为黑暗增添了一抹亮光。

我喜欢读书，在有感悟的时候总产生想做点“为文不朽”的事情的骚动。回忆往事，我饶有兴趣。和耄耋老者聊天，他们也希望我把发生过、散发着“草民”气息的乡愁繁杂琐事辑成籍，留下历史的痕迹，慰藉先祖，飨育后世。

受家族“踏实做事、诚实为人”的影响，我起笔名“乡径樵夫”，步入“白纸黑字”的世界。要求自己写的文章必须保证内容的真实客观，禁得起敲打。

然，人老事妨梦难圆，整理、挖掘史学文化，对靠节衣缩食维持生存的一介草民、生活拮据的我，四处奔波搜集素材，昼访夜写，其艰难程度三言两语难尽。

我感谢生活给了我机会，耕耘传统文化领域15年，也做出了点滴成绩，我编写书籍《形意拳侠》《汉沽乡土轶闻》《豪英侠士驿津门——纪念天津中华武士会诞辰一百周年特辑》，在30多种报刊杂志登载文章500余篇，虽说没啥经济回报，感觉自己生活的有价值。新闻媒体拍摄“文侠李瑞林”的视频，被央视网转播。我获全国“书香之家”荣誉。天津问津书院的多位史学专家亲临汉沽，自费食宿，为我召开“李瑞林与汉沽文化学术讨论会”，特聘我为问津书院近代史首位民间研究员，令我兴奋，给了我鼓励，我绝不能辜负，坚持读、写每一天。

我没有万贯家财留给后代，唯留有得到社会认可、凝结着我心血的百万文字。

“兰香结春光，氤氲掩众芳”，随之的留下的是世间摸不到的东西，能触及到人们的思想意识，会产生影响，被人们接受，产生激励，转化为动力，这，就是精神“力量”，且有“传染性”。

“芳馥清风里，不竟繁花美”。为了使生活过得更美好，需要我们多学习，注重培养儿女们读书，我们四兄弟把他们都培养成了研究生，已经各有建树。

当今有代沟之说，以人的年岁作为分水岭。年岁不同，肩负的历史责任不同。我和共和国是同龄人，在做钩沉反抗侵略的历史。儿女们紧跟科学技术的发展步伐，在为实现强国梦做努力，在奋斗。

孙辈们的学习状况比他们父母当年更有过之。

我的儿与儿媳“呕心沥血”地培养孙辈，从呀语的萌童时就培养孩子看书，当成必须做的事情，成为习惯。我的孙女2016年秋读一年级，两个学期的语、数、外三门考试竟然考了六个一百分。看过成绩册，令我愕然，我自愧不如。且在姥姥、姥爷的精心培养下，游泳等技艺也很不错。

我的侄女与博士生的丈夫在北京拼搏十余年，在“寸土寸金”的京城买下百平米的栖身地，请我去散心。七岁的外孙女绕我膝，祖孙（女）间进行了充满着温馨、爱的交流，让我饱享天伦之乐。活泼天真的外孙女用稚嫩的小手挥墨弄池，图画入选中国少年儿童优秀图画展，把画的“鹿”“鸡”影印件，做为礼物送给我。为我弹奏琵琶曲“四面埋伏”，激昂的旋律、大气磅礴的琵琶曲声让我心醉。还为我书写“福”字一张，我带回家，悬挂在写字台前。

我感到非常的幸福，我欣慰、我欣赏。

之余，又感觉孩子周而复始地上补习班，做功课、写作业，太累。

我感悟到了“长江后浪推前浪”气势，感悟到了后生可畏，咄咄逼人的气场。

我对弘扬民族近现代文化虽有取得，遗憾的是再攥拳头也赶不上儿女了。

我年岁步耄耋，但决不可倚老卖老，还是要继续努力，不能被孙辈人把我拍在沙滩上。

为常州刘国勤老师出版第四集诗词《枫叶红了》集写序言

序言

我和刘国勤是多年挚交友，深感国勤（弟、友）老师才华横溢，文韬武略，佩服！得知国勤弟又要出版《枫叶红了》诗词册，让我留笔。我自愧，才疏学浅，不及。

国勤老师，我“疯魔”武坛二十年，深感“不疯魔不成佛”之诲千真万确。贤言岁语是激励你留下贤言岁语。期待老师《枫叶红了》诗词集早日问世。

史来江南涌才子，

今朝国勤抒张弛；

硕果累累耀金秋，

红枫秋霜映人生。

津武士会值百年，

子孙敬仰做研讨；

国勤详侃江南侠，

维尊健民叙佳话。

情操既往如涌流，

弥补家乡曾经情；

脱颖《烟雨江南梦》，

《又见雁南飞》随行。

《诗词话集》再叙谈，

明月松间舟唱晚；

清泉流石溪水潺，

连篇累牍续篇章。

《马玉堂宗师秘传》，

形意拳坛走惊雷；

笔下英贤栩如生，

慰贤担纲舍我谁？

邀形意八卦名贤，

个人囊助常州演；

耀2013江南武坛，

继往开来是首篇。

“冷眼向阳看世界，

热风细雨洒江天”；

散文掠影言九州，

身携国术海外展。

中华武士撼全球，

国勤挥刀向天啸；

磅礴惊涛情不了，

《发现之旅》央视褒。



草根”文侠李瑞林”

2020年寒露晨草撰

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江改银：中国通俗文学研究会理事，中国影视歌曲歌手大赛宣传部长，雷池文化总编辑，时代名家总策划

【江改银简介】

江改银笔名江涛、肖光，1964年4月22日出生，安徽望江县人，退伍军人，资深媒体人，中国通俗文学研究会理事，媒体联盟时代名家总策划、总编辑，中国诗书画联盟主席团名誉主席，中国红色文化影视中心制片人，中国长剑将军书画院副院长，凤凰通讯社新闻影视中心副主任，中国雷池文化总编辑，《中华人物》《风云人物》《时代名家》总策划。

江改银系世界中文作家会员、中国国际名人协会会员。出版诗歌3000余首，策划参编主编图书著作100 余部，获奖数百次，连续多年荣获“感动中国艺术人物”荣誉称号，在部队期间多次立功获奖，倾心文化事业，退伍后创办雷池文化报社，从事大型文化策划活动，中央电视台梅地亚新闻中心，钓鱼台国宾馆，人民大会堂，全国政协礼堂，国家会议中心，中国美术馆等地策划举办过中华人物高峰论坛、年度颁奖盛典暨新闻发布会，以及时代名家系列书画展和各种公益活动，三十余年来，长期奔波海外及全国各地，致力传播优秀传统中华文化，为共铸中国梦乐此不疲一路前行……

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