草木情缘

心斋

草木情缘 她没有文姬归汉的儒雅传世和古老历史的厚重，她没有当代情恋的无羁浪漫，她却有胡笳十八拍的纠结，她却像草原上的萨仁花流溢着淳朴的芬芳……一个女人从一个男人走向另一个男人，两个男人没有寒暄，没有握手，没有互致谢意。随着列车儿马一样的嘶鸣带走了一个女人的泪水，是团圆的兴奋还是离别的感伤…… 西北风狂卷着寒雪无遮无拦，肆无忌惮，最厚实的老羊皮大袄也抵挡不住风雪的侵袭，寒气直穿透骨心。赛音夫催动坐骑迎着风雪圈拢着羊群，以防被突降的白灾裹走失散。偶然间看到不远处的雪地上寒风吹动着一条土黄色的围巾，忽起忽落不停地舞动。赛音夫驱马过去一看原来是一位雪埋半身的女人已经奄奄一息，不省人事。赛音夫赶紧扶起女人扶持到马背上，放下羊群驱马赶回蒙古包，把女人平放在厚厚的毡床上。当赛音夫圈回羊群回到蒙古包时女人已经苏醒，困惑的眼神无力的思索着眼前发生的一切：是谁救了她？这是哪里？我怎么到了这里......女人三十岁光景，脸色蜡黄由于严重缺失营养没有和年龄相当的润泽，从灰暗的眼神中看得出她对复生失去了兴趣。带着浓烈汉子气息的蒙古人推门进屋时女人有些局促不安，但大致知道了自己遭遇的梗概，可能是他从风雪中救回了自己，把自己带回这座温暖的蒙古包，没被冻死野外，自己才活转。赛音夫见到女人已经醒转过来放下心。带着浓重蒙古语调的生硬汉话问询起来。“这么冷的天你是从哪里来呀？到这里做什么呀！自己一个人不怕冻死外头啊！....”陌生女人感觉到一种关心，温和。看到蒙古汉子憨厚的样子，消除了一切不安，从兜子里掏出一张地图指了指黄河边上的一片黄土地开了口“俺是山东来旳，到这个鸡冠上找丈夫.......没出过门走错了路，就到了这里.....”断断续续地介绍着自己的身世和一路行程。原来这个女人山东老家连年饥荒无法混日子，丈夫几年前流入林区当了工人，按月寄回点钱维持家庭生活，但荒年灾月没有好转一天天食用地瓜干，地瓜秧，树皮野菜.....公公婆婆年老的生命经不起煎熬相继去世。女人从未出过远门，只知道丈夫在地图鸡冠上工作，那时因饥饿逃难人群很多也没有明确的目的地，只知道到了北方就能糊口填饱肚子。她怀着这种心态在家挨饿不如逃生或许有一线生机，爬上火车搭乘大车就到了这里，她怎能知道小小的鸡冠天地竟如此之大，这里冰天雪地漫无人烟，不是遇到赛音夫就抛尸荒野了，这里和她丈夫的方位还相距几百公里。赛音夫露出满脸的同情，长长的叹息了一声“你先把冻伤养好，这里的自留牛自留羊虽然也受控制，但吃的还不缺，安心住下来再慢慢打听丈夫的去处。”见主人说的真诚，女人也没有更好的出路，嶄时留住下来。外面的风雪一颳就是十天半个月。燃烧的牛粪干辐射出热能使蒙古包中温暖如春，飘香的手扒肉羊肉汤对从饥饿线出来的人而言就像一步进入到天堂，这是最奢侈的享受。女人贪娈的补充着亏缺的营养，年轻的生命指数很快恢复了正常，女人恢复了生活的欲望。她注意到这座蒙古包为了放牧方便孤零零地坐落在一座山丘脚下。她了解到赛义夫的妻子几年前得了急症因远离医院未来得及抢救就离世了。留下了七岁的儿子色日格楞和爷爷奶奶在很远的苏木居住。赛音夫独身一人在这里放牧公社的羊群。为生活方便赛音夫把蒙古包用惟幔隔离成东西两室。男人住东屋，女人住西屋。农村妇女眼中存不下活，随着女人身体逐渐康复，他把蒙古包里里外外收拾得干干净净，把生活用具放牧工具摆放好位置，室内室外焕然一新。这里生活用水都到四里地外去拉水，她融化雪水用了一天时间把赛音夫被褥积存的衣物，彻底清洗了一遍。放牧归来赛音夫看到这变了样的新屋露出久违的欣喜。只有妻子在时才有过这样有规有矩的生活。从新体会到过日子家中一半，外边一半，男人一半女人一半，缺一半就不是完善的日子。随着逐渐沟通赛音夫和女人自然随和许多，女人告诉赛音夫：“我叫绣兰，以后我称你赛音夫哥哥，你就叫我绣兰，有什么要做的你吱个声就行。”绣兰很快学会了挤牛奶，煮奶茶，做奶酪炖手扒肉……适应着蒙古包里的生活方式。转眼到了春节年关，虽然有许多不顺应牧民的清规戒律，传统的节日是难以改变的，按照绣兰的建议赛音夫到很远的集市买了许多年货，把父母和儿子一起接来，过个团圆欢乐的节日。赛音夫给父母介绍了绣兰落难的身世，父母也非常同情绣兰，诚心的安慰着绣兰：“安心住下来这里就像你的家一样，不必急慢慢联系你的家人。”两位老人也看见这个能干的女人操持着一切家务，家里家外井井有条，二老整天笑逐颜开。绣兰用刚学会蒙古语称两位老人“伊和阿爸，伊和阿吉。”两位老人心里甜滋滋的。伊和阿吉为绣兰缝制了件大红蒙古袍，把绣兰打扮成蒙古媳妇。绣兰帮伊和阿吉为赛音夫制作了一件蓝缎蒙古袍，她把络涤扣编结成山坡上的萨仁花。绣兰在家乡本来是个绣女，她给色日格楞的新袍子胸前，书包上都绣上了飞驰的小红马，色日格楞高兴极了，对着绣兰说“绣兰姨娘你和妈妈一样。”绣兰不好意思的摇了摇头。对绣兰的手工伊和阿吉赞叹不已，昵称她为“赛很毕热”就是好媳妇的意思。绣兰用家乡的烹制方法置办出丰盛的蒙汉混合喜宴，蒙古包里由于绣兰的加入增添了不同的节日气氛，绣兰到来似乎改变了家庭的格调，节日的气氛绣兰已成了这个家庭不可缺少的成员。春天到了，草原绿色茵茵，春风平复了绣兰的伤痕，她重新建立起生活的热情，她跟赛音夫学骑马，学放牧，接羔羊......她望着无边无际的草原，望着奔驰的马群，飘洒在草原上的羊群，想着善良的大妈大爷，壮硕温和的赛音夫，自己好像变成了另一个人，另一个绣兰。 虽然草原也在宰杀着资本主义的羊，但大草原分不清羊的标签，草原用绿色乳汁滋养着生灵，繁衍着一个民族。蒙古包中的帷幔拉得很紧，牛油灯映照出女人令人心热的曲线，西边是秀女慧心，东边是燃烧的男人。赛音夫常想从绣兰来后家里有了个样，照顾着双老，管教着色日格楞，出色承担起女人的一切职责，是位合适的主妇啊！但这种想法岂不是罪过，她是有丈夫的人，不应该有非分之想。此时赛音夫往往牵出烈马在暮黑的草原中毫无目的的狂奔，一直跑到烈马和自己筋疲力尽为止，用这种方式消除郁结。每当绣兰喊一声“赛音阿吉”赛音夫心中升起异样感觉，这里既有哥哥的意思，也有好哥哥，心上的哥哥的意思，赛音夫心中暖融融，甜滋滋的，这就足矣了，对绣兰就越加尊重。绣兰也萌生多种感觉。是好心的赛音夫大哥救了她，收留了她，才有她今天的新生活，赛音夫是与众不同的男人，原来的那个绣兰已经死去了，这个绣兰应该属于赛音夫。对救命之恩以身相许古已有之。但是原来的丈夫能理解吗？乡亲们能理解吗！如果自己离开这里双老谁来照顾，蒙古包谁来照管，色日格楞喊一声“姨娘”时她就心旌摇动，这和山东人喊娘仅差半步之遥了。山里也不时传来消息，那里生活仍然很困难，不断有人从山里来到牧区打工就是为了填饱肚子。山里人没有户口就没有粮吃。即使找到丈夫也难养活她，绣兰不敢想象其结果，从饥饿线上逃生出来的人当然有更深的体会。世上的事情坎坎坷坷，但是草原到时节就绿，到时节就荒。冬雪飞来逝去多少回，市面上的粮票取消了，布票没有了意义，肉价被平抑下来了……从老家那里绣兰知道了丈夫的消息，丈夫也在四处找他。我能走吗！赛音夫怎么办！我该怎么办？多么难的抉择啊！从不相信命运的绣兰也掷币问卦，但一次一个结果，得不到结论。今天她早早休息，没有放下蒙古包中的帷幔，指望赛音夫做个抉择。这几天赛音夫也察觉到绣兰的异样神情。她用能融化冰雪的眼神看着自己，赛音夫也是千滋百味。几年来的共同生活赛音夫太了解绣兰了，贤惠，勤劳，坚毅，是自己心中理想的女人。但能那么想吗！她有家室，经历过苦难对遭受困难的人只能伸手援助，不可乘人之危。纯情真爱是为了对方，是为了付出，不是索取，不是占有。赛音夫镇静下来开场直接说：“绣兰，外面的生活已经好转了，你可以回家了。你丈夫肯定也很着急找你。你定个日子，我送到火车站，这回不要走丢了。”在死亡线上挣扎过的绣兰不曾掉过眼泪，赛音夫的态度顿时让绣兰翻江倒海失声痛哭起来，一边诅咒着赛音夫“你是石头人，你是傻狍子，你这混哥........”赛音夫无法安慰她只要让她哭够发泄。这几天绣兰整天像个泪人，眼睛哭得红肿了，她怄气不瞅赛音夫一眼。她重新整理着蒙古包，把赛音夫的衣物又洗了一遍，她悄悄地和色日个愣说，“你愿意让姨娘走吗？”“不愿意，你和我妈一样。”“你为什么不和啊爸说，不让姨娘走！”离开的日子一天天迫近，赛音夫静若湖水，再不能发生情感波澜。赛音夫平静的和绣兰说，这个家你放心，我会再找一个女人的。困难时期大草原以宽广的胸怀接纳了许多幼儿和落难人群，绣兰只不过是其中的一位。草原的担当善意那是一个民族的特征。由于情感的闸门开启起得早，别离那天虽然悲怆但没有痛绝。赛音夫把绣兰送到火车站，目送着绣兰下马走向另一个男人，登上了既是告别又是团圆的列车。赛音夫乘坐骑信马由缰跟随火车一站地幸幸返回。山林的树叶绿了又黄，黄了又绿，历史事件向日历一样一页页翻转着。由于大量人员的流入。森林资源难以承担重负荷，暴增的人口馋食着有限的资源。在越来越稀疏的树林中绣兰仔细读着女儿来的长信。 亲爱的妈妈：......沿着你留下的风雪足迹我一路寻找到赛音夫大叔一家。奶奶对我非常热情，见到我说起过去的事就流泪。色日格楞哥告诉家里情况说，爷爷和赛音夫大叔过世好几年了，赛音夫大叔后来没再娶女人，她把你给做的那件蒙古袍珍藏了很多年，去世时拿出来穿上走的。他的墓地就是你当年冻倒被他救起来的那个地方。色日格楞在墓地周围按照大叔的遗言栽了许多树，可能和你回到森林有关。[色日格楞哥可不像你说的那么淘气，他现在有个牧场，他的野心大着呢！准备引进新品种牛羊，还要办起一皮革羊绒公司他跟我说，你既然下岗待业还不如来草原帮他干一番事业。妈妈你说行吗？你还欠着人家的债，母债女儿还吧！奶奶对我很好，问起爸爸我如实告诉她，爸爸是劳模代表被打成修正主义黑线人物被折磨身亡。奶奶听后很伤心。奶奶热情的挽留我，这里也没有下岗待业这些事，就别回去了，把你妈也接过来给我做个伴。..... 女儿山草 ×月×日 图片来自网络