神奇的传说

长河（宋津远）

十九世纪、八十年代末、九十年代初。城里人吃腻了猪肉、牛肉、羊肉，竟然偏爱上浓浓腥味的狗肉。于是乎，大街小巷一夜之间冒出众多的狗肉餐馆。狗肉价格也从原来的八元一斤，一下暴涨到四、五十元一斤的天价；仍供不应求。上好的狗肉销路，吸引着众多的人投入到收购、贩运活狗的风潮之中。

云贵高原脊背的黔西山脉，山与山相连成环型盆状，“盆”与“盆”再相连绵绵起伏上千里不断。山峰部份出现石漠化，峰顶、山峁凸出的灰亮石柱、石蛋象刚拱出土的竹笋、蘑菇一样，在阳光下闪着青灰色的亮光与大地争辉斗妍。山区村寨的山坡植被以新生的树林、灌木、杂草为主。山间凹型盆地的山麓，坡上坡下夏收后的包谷茬地里翠嫩的麦芽象千万支绿箭竟相向上腾跃。耦尔一块青青的萝卜苗显得格外的翠绿清秀。这一个个的山区小盆地没有河流，桩稼全靠涓涓细流小溪和雨水生长，人畜完全依赖山泉和井水生存。村寨通往山外的主道仅是弯弯曲曲的小路，沿着小路徒步外行三、四天的路程可到通公路的小镇。山里村庄依山而建，村子普遍称寨子，建筑多为石木结构，最高的为碉楼，是旧时防御外侵之用的遗留物，普通人家的房屋多为石木结构的草房、瓦房，寨子居住着众多的苗族、彝族、回族人家。由于交通闭塞，乡村风俗仍然停留在六、七十年代。

山里人盛行养狗，一家有十多条狗的不算少数。由于信息和交通闭塞，城里的狗肉价已经贵得要死。而这里的活狗价格却还溅得要命，这就引来了无数做狗生意的人。山里人做买卖因交通不便，不习惯用钱币交易。普遍采用以物换物的方式。而最受这里人欢迎的要算点灯用的煤油、柴油和铝制品炊具，一只三十多公分口径的铝盆、铝锅或者五公斤煤油、柴油就能换一条城里价值三佰来元人民币的一条大狗。精明的生意人用这一批批体轻价廉的铝制品炊具，（煤油和柴油体重不好运输，少有人采用）换走了一群又一群鲜活乱蹦的村寨家养土狗。与此同时生意人也将外面开放进步的思想无意中带进了这封闭落后的山区村寨中。他们对山里人讲述自己原本也是农民，改革开放后才弃农经商，已经出家好几年了，现在比在家时强多了；并常常在山里人面前夸耀外面的世界象天堂一样的美！城里人的生活象神仙一样的好！山里的年青人对新思想、新事物接受最快，受其影响也纷纷弃农出山，到外面的世界去闯荡人生————。

在这孔雀东南飞的热潮中，一苗族小姑娘看上了一位多次到她们寨子里收购活狗的青年人，单相思的不能自拔。女孩的奶奶心痛孙女亲自出面找小伙子开门见山的向他转述了孙女的心意，并要求他留下做她们家的孙女婿。然而，不管老人家怎么好说歹讲，小伙子就是不同意，无奈之下，苗族老太太退而求其次要求小伙子出山时带走她的孙女，照顾好她，并帮助她学会独立在山外闯世界为止。当然她们家也不会亏了他，将会对他作些生意上的补尝。当时，小伙子始终坚持不同意或者讲出服人的理由，当面拒绝苗老太太的请求，事情或许就此了结。然而小伙子对苗老太太耍上了心眼，他心想，“强龙压不过地蛇，如果眼下坚持不答应双方扯破脸闹僵了，轻则这次生意受损，重则说不定出不了这山区；上上之策最好先稳住她们，只要办完此趟生意出了这山，谁还能管得了我，大不了今后不到这方做生意。想到此处便对苗老太太讲：“这次生意时间太紧，货又多路上无法照顾好你家孙女，再说她到外面毕竟是离家出远门说走就走也太草率了，最少我也要在外面先安排一下，她出去后才有落脚点。因此，这次就算了吧！下次进山我一定带她出去，好不好”？然而小伙子，小看了老于世故的苗老太太，老人家早就看穿了他一半的心思，对他早已提防上了，苗人最恨的就是不诚实，欺骗别人的人；特别是欺骗老人更加可恨，一但发现后果不堪设想。但苗老太太虽然看穿了他在说谎，恨他不诚实，还是没把事情做绝；仍然抱着良好的心愿希望小伙子说的是实话，在今后兑现自己的承诺带她孙女出山。

小伙子回城后即转做其它的生意，早忘记了自己对苗老太太信誓旦旦的承诺。当他承诺的期限过去不久，慢慢发现自己的肚子时有时无的出现包块，并伴有发作时激烈疼痛。最初小伙子以为是胃病没在意，随后越来越厉害，才先后到各医院珍治，然而总是查不出病因结果；病情却一天天的加重。小伙子这下才慌了到处问医求药。后来让他幸运的遇到一位对此病有些了解的熟人。在他们交谈中；这位熟人讲“你是否在近年内到过苗区或在和苗人打交道中结过怨”？小伙子如实讲述了自己半年前在苗区做过生意。那人听后肯定的讲：“你可能被人放了‘蛊’”。小伙子突然记忆起自己对苗族老太太的承诺，顿时明白了当初在同苗族老人家谈话时她为什么轻易的就相信自己的骗人鬼话！现在看来她是早在自己身上放了‘蛊’；吃准了在’蛊’病的控制下，不管我说的是真话还是假话最终都一定会重反山里。有人提议事情即然是这样的起因，让小伙子回去求老人家解去‘蛊’病不是很省事吗？但熟知情况者讲：“到这种时侯再去求苗族老太太解‘蛊’！太晚了！说白了，蛊是她豢养与生命共存之物。‘蛊’只要一放出去一般在‘蛊’没发作之前，放‘蛊’人还能收回。但是‘蛊’已经发作就只能控制不能随心所欲的收回或解去。如果本身功力有限不具备解‘蛊’能力；而又要强行为他人解‘蛊’，将会造成自身与‘蛊’同亡之惨剧；当初如果你说的是实话按期回山履行诺言，老太太会在‘蛊’未发作之前将‘蛊’收回；如今已晚了点，老太太对你放的是定期‘蛊’。超过预期的限定时间，‘蛊’在你体内发作失去控制，尽管放‘蛊’老人是位高手能在不知不觉中对你放‘蛊’，但‘蛊’已超过她预定的控制期，老人家不可能再冒生命危险给你解‘蛊’。现在只有两条路可走；一是同苗族小姑娘成家，老太太不仅可以控制住你的‘蛊’毒病；说不定爱屋及鸟会不惜用生命代价解去你身上的‘蛊’毒”。小伙子不等他说完即讲：“自己早有女朋友不可能再结纳苗族小姑娘，再说苗老太太受了骗，肯定对他积怨很深说什么也不会再原谅他；因此这条路跟本行不通。”那人接着讲“第二条路是找到老太太的放‘蛊’师傅，她可以不伤放‘蛊’者解去你身中的‘蛊’毒”。

但苗老太太今已年近八旬的高龄，她的师傅是否建在很难说……；如果活着也是百岁高龄的老人了。是否愿意不愿意相助或有没有能力、精力解‘蛊’毒都是未知数？这第二条路的希望也太渺茫了。然而小伙子的生命受‘蛊’毒的严重威胁，已到了走投无路的地步，唯一的生存希望只有找到放‘蛊’人的师傅，才有得救的可能。万般无奈之下小伙子抓住了这唯一的一线希望挚着的在人海茫茫中苦苦搜寻……！一个多月后竟然奇迹般的让他找到了九十多岁仍然健在的放‘蛊’人的师傅。老人家听完了事情的前因后果；沉思良久后，提了些条件后，答应了给小伙子解‘蛊’的请求。

据说解‘蛊’毒的过程很简单，小伙子同那位解‘蛊’毒老人在通往放‘蛊’老太太居住的那个寨子的路径中，连续徒步行走露过中途路边的七口水井。当到第一口水井时解‘蛊’老人燃烧一道纸符，然后让小伙子将符灰呑下，再让他站立井边面对井水猛吞一口气后再继续前行到第二口水井、第三口水井、第四口井……；一直到第七口水井都是一样的烧纸、吞符灰、在井边面对水井吞气，所不同的是要根据走过的水井数量决定面对水井吞相对数量的口气数量。整个过程自始至终解‘蛊’老人没让口干舌燥的他喝一口水。当在第七口水井做完以上程序时，小伙子已是口干舌燥、面红耳赤、心中难受得想呕，此时老人转到小伙子背后突然举掌拍下，哇的一声……！小伙子呕出一大滩形似蚂蟥而又不完全象的鲜活蠕虫。‘蛊’毒就这样完全解去了。

这当中不知是传言者有所保留，还是解‘蛊’者手法高明让人无法窥破其中的奥秘。总之，这简单的解‘蛊’手法让人难以置信，但小伙子的病确是彻底的好了。另外解‘蛊’人同小伙子达成什么样的解‘蛊’条件，也是一个不解之秘；这方面小伙子始终回避不谈；也成了永远不解的秘密。这事过后小伙子的性格也变得沉稳、内向、成熟多了。他到底为自己的戏言付出多少精力和金钱谁也不清楚！他更是守口如瓶，从不向任何人提起。不久他便同熟人断绝了一切往来通信；悄然的在所有熟人的眼皮底下失踪了……。

在小伙子‘蛊’毒被解之后不久 放‘蛊’老人全家也悄然迁走，没人知道搬到何方去了。

注：故事内容来源于传说。

“蛊”是苗族古老的一种秘技现已失传！

两张狗照来源网络谢谢作者