为司马南说话我感到耻辱和害臊

吾心安处

<p class="ql-block">为司马南说话我感到耻辱和害臊</p><p class="ql-block">李济民</p><p class="ql-block">司马南怼莫言的视频,最近在网上很火,由此引起的争论冰火两重天,国人的思想撕裂也可见一斑。</p><p class="ql-block">站在司马南的角度,为司马南说话,我自然要想一想司马南的心思。</p><p class="ql-block">我只是说想一想,提前声明,我总怕好心办了坏事,错猜了司马先生的心思,委屈了司马南。</p><p class="ql-block">声明之后,我便一厢情愿的大胆猜想:司马南选莫言,肯定有他的考虑,名人效应,代表人物,关键要害,力量对比,见风使舵,权衡利弊,流量吸粉,拍屁股走人,最终做最聪明的选择。</p><p class="ql-block">司马南用心良苦!</p><p class="ql-block">但愿我没有猜错司马南的心思!</p><p class="ql-block">视频告诉我们两个事实,一是莫言演讲的片段,二是诺贝尔文学奖的颁奖词。</p><p class="ql-block">站在司马南的角度,我替司马南考虑一下。有理有据用事实说话是完全正确的,只是掐头去尾断章取义,不只是常识问题,甚至是品德问题。因为大家都有眼睛,大家都会去看。</p><p class="ql-block">我为司马先生感到着急,就他批判的莫言的文学批判性的问题,世界历史在那里,中国历史在那里,文学史在那里,这是个常识问题,毋庸我多言。拥护,赞美,这都没有问题,也符合辩证法,出于真诚,发自真心,社会需要拥护赞美。认为文学只能赞美,就妄揣圣意,就以告密者的心态,点风煽火,给别人罗织罪名,用极左的方式,用文革的方式,解决问题,这不单单是认知问题,甚至是心肠问题。历史的事实就在那里,激进,批斗,人人揭发,互相告密,摇尾乞怜,以求自保,甚至夫妻父子之间,告密然后断绝关系。教训是惨痛的,人性的丑陋暴露无遗,看清以革命之名摧毁人性,看清司马先生的嘴脸和心态,嫁祸于人,借刀杀人,其魅惑的历史影子,其险恶的现实用心,就不能不让人胆颤股栗。</p><p class="ql-block">诺贝尔文学奖是个世界的存在,就好像世界文学是个多元的存在一样,多元的文学从来都不是完美的存在,片面的累积才会有螺旋式的进步。我们应该有象接受世界文学的心态,去接受诺贝尔文学,有世界的眼光,有世界的心态,兼容并包,中西结合。而不是如司马南一般,以政治小爬虫的心态,拒绝接受,一棍子打死。</p><p class="ql-block">不管怎样,你应该完整的看完人家的视频,完整的看完人家的作品,看清事实,然后再说话!司马南怼莫言的视频,妄顾事实,煽动,蛊惑,引起的思想撕裂是客观存在的。怎么看这个问题,问题出现了也是好事,总比捂着盖着压着强。思想多元了开放了是好事,在争鸣中达到接近真理。“诸子百家,百家争鸣”,矛盾对立的思想并存,却是思想最为丰富的时代。毛泽东主席说过“百花齐放,百家争鸣”,而司马南卑鄙龌龊的心态,吮痈舐痔的言行,有没有想把思想之争通过移花接木的手段引到用政治的手段来解决问题的路子上的心思呢?</p><p class="ql-block">如果真有,他那付吃人的嘴脸,我为司马南说话,我感到耻辱和害臊!</p><p class="ql-block">愿我们,理性思考,以过去整知识分子的那一套为戒,举几个例子,别忘了老舍、巴金、丁玲、马寅初、陈寅恪、翦伯赞、傅雷、吴晗等一大批学者作家在那个特殊年代的遭遇!</p><p class="ql-block">任由你司马南缺乏常识、以博人眼球的魅惑心态只管制造网络热点,一通狂吠乱咬之后,不顾社会责任,你那没有脊梁的势利小人媚态只会让人恶心!</p><p class="ql-block">我们这个社会是进步的,我们的公民普遍是理性的,为此我由衷地感到高兴!</p>