山西之旅（2）～乔家大院

灵子

乔家大院是中国第一号豪门深院。乔家大院位于山西祁县乔家堡村，又名“在中堂”，它始建于清朝乾隆二十年（1756年），以后又两次扩建，一次增修。第一次扩建约在清同治年间，由乔致庸主持，第二次扩建为光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手；最后一次增修是在民国十年后，由乔映霞、乔映奎分别完成。是山西大院的商家代表。大院为全封闭式的城堡式建筑群，北距太原54公里，南距东观镇2公里，是清代全国著名的商业资本家乔致庸的宅第。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。

乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。

乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。2018中国黄河旅游大会上，乔家大院被评为“中国黄河50景”。

乔家大院附视照

乔家的发家史。乔家的始祖乔贵发，并不是一个有钱人，也不是读书人，早些年在别人家做佣人，也没有娶妻生子。有一段时期，乔贵发还曾上街讨饭，可见生活艰难，某天村中有一户人家办喜事，乔贵发生性助人，所以听说别人家办喜事后，便光着膀子去帮忙。谁知对方看不起他，不仅不让他干活，言语之间还有些侮辱，乔贵发一气之下离开了村庄，那个时间段，正好赶上了走西口的浪潮。于是他来到了塞外，最初他靠着打工为生，攒了一点钱，开始磨豆腐卖豆腐，之后又跟着一位老乡去了包头。最初清朝前期是不允许汉民进入包头，后来开放政策后，包头成为了走西口的商业重镇，乔贵发与姓秦的老乡正好赶上，进入了包头。那时候的包头最多的便是马，于是他们开了一家草料店，生意做得非常红火，但也引起了同行们的嫉妒。乔贵发察觉到后，果断的放弃了草料，盯上了买树梢的行业。所谓的买树梢便是在春天树梢上发芽后，花钱买下，秋天生了果子便发了财，也算得上是靠运气发财，类似于现代的认养模式。但乔贵发做的买树梢，并不是原本的买树梢，而是用买树梢的套路去购买百姓们的粮食，在春天耕种的时候，买下粮食，等到秋收后直接收走粮食。靠着这个他发了一大笔财，慢慢的生意越做越红火，成为了包头的首富，有了钱财后乔贵发想起了当年的侮辱，便带着钱财回到了家乡。回到祁县后建起了乔家大院，因为起家不易，所以他在子孙的教育上非常用心，一直教导他们不忘本心，勤苦经家。

乔贵发一共有三个儿子，分别是乔全德、乔全义、乔全美。三兄弟谨遵乔贵发的教诲，从不挥霍财产，后来还开始做起了中俄的茶叶生意打通了一条从南到北的茶路。他们筹建起大德成大德兴两家茶庄，生意越做越大。产业越大，他们对内部的管理越严格，对子孙的教育也越发严谨，在乔家有5条家规，那便是不允许吸鸦片，不准纳妾，不准赌博、酗酒和冶游。正是乔家这样的家规，才让子孙后代越发昌盛，从未出过败家子。

乔全美有一个儿子名为乔致庸，乔致庸不同于父辈经商，他总是喜好读书，还曾考中秀才，本想一心只读圣贤书的他，却迫不得已接下家族企业。最初乔全美的家业，全部交给乔致庸的哥哥乔致广，但他却不善经营，导致乔家越来越差，看着乔家的危机，乔致广一病不起。乔致庸得知后，便接手了家业，不在科考，他将对手打压自家的方法反用了回去，转化了乔家的危机。身为商人的后代，乔致庸虽然平日里最喜欢读书，但骨子里有着商人的特质，所以他接手乔家后，乔家越来越好，而且他的目光独特。创建了大德通和大德恒两家票号，这两家票号在他的经营下迅速扩展到20多个城市，是全国数一数二的票号。他本人也是一位善良的人，无论是谁有难求到他头上，他都会伸手帮一帮，在他家的做活吃得好住得也好，所以伙计们对他也很忠诚。而且乔致庸还非常关心军事，当初清廷镇压太平军时，他还曾捐出不少银两，慈禧逃离北京的时候，他还曾接待过，甚至捐出了30万白银，用于慈禧避难用。正是如此，慈禧对乔家很满意，赏赐了两顶灯笼，这两顶灯笼便一直挂在了乔家大院门口。乔致庸是善良的人，无论对方是谁他都温和相待，即便是仆人也能获得他的尊重，后来他还添加了一条家规，那就是不允许虐待仆人。他在世期间做过许多好事，山西大旱时他开始赈济灾民，组织家中人员节俭，省下来的钱都用在了灾民身上。1900年，祁县爆发饥荒，乔家再次缩减开支，将粮食分发给百姓，祁县的人多数都受过乔家的恩惠。1907年乔致庸去世，祁县的乔家堡家家户户为他戴孝送终，可见乔致庸的人心所向。乔致庸在世时，乔家就已经走向了衰败，长子次子先后去世，导致他一病不起，也是他最悲痛的回忆。

他去世后，乔致庸的孙子乔映霞接管了乔家，他是一位思想先进的人，他很信仰基督教，革命时期还拿出了家里的支持。辛亥革命后，乔映霞剪掉了头发，穿上了西装，在他的带领下，落败的乔家有些复苏的迹象，可惜后来因为婚姻破裂，导致精神失常，1956年病逝。乔映霞患病后，便是乔映奎接手了乔家，抗日战争时期，乔家多数店铺被日军抢走，乔家四分五裂，但他还是暗中帮助抗日武装购买武器，支持抗日。乔映奎去世后，乔家所剩无几的商业勉强支撑到1953年，泯灭。

第一院的宅子是当年乔贵发所建的，当时的规模不过是一号院中的几间房子，真正确定乔家大院的建筑风格的是乔贵发的三儿子乔全美。照壁左侧才是进入大院的门，牌匾上书“毋不敬”。进正院门到上面正房，需连登三次台阶，它不但寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑层次结构的科学安排。

嘉庆二十三年，乔致庸（1818—1907）出生于山西祁县的一个商贾世家，字仲登，号晓池，父亲乔全美，幼年父母双亡，由兄长乔致广抚育长大。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。少年时期因兄长病故，乔致庸弃学从商，开始掌管乔氏家族生意，乔家第四位当家人，是清朝末年著名晋商，人称“亮财主”。

出身商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。在乔致庸手中，乔家的事业比起乃祖乃父时候有了极大拓展，先是由"复盛公"派生出复盛全，复盛西，复盛油坊，复盛菜园，复盛西店，复盛西面铺等商号，"复"字号商业金融集团成为了资力最雄厚，连号最多，声势最大的一个商业组织，下属的众多店铺遍布全国各地，形成一个庞大的网络，渗透在各行各业里，经营范围十分广泛。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁。当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，晚年的乔致庸一改以往不治家宅的传统，于同治初年（1862年）开始在家院附近购置地皮，大兴土木，修建了规模庞大的宅院，即著名的“乔家大院”，至今保存完好，是山西民居的代表建筑。被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。乔家大院历经百年历史，它是民宅建筑巅峰之作，见证了晋商的兴衰。乔致庸待人随和，讲究诚信为本、“以德经商”。乔致庸一生做出诸多善行。

光绪三年天遭大旱，乔致庸开粮仓赈济灾民。光绪三十二年，乔致庸去世，终年89岁。

乔家的商业得以超常规发展，是因为乔致庸能够不拘一格用人才。马公甫，本是复盛公字号里的小伙计，乔致庸识出他是个人才，在大掌柜告老后，让他当上了复盛公的大掌柜，给包头商界留下谚语：马公甫一步登天。其中还有马荀、高钰、阎维藩等，都为乔家赚回很多银子。

乔致庸一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。分别是马氏、高氏、杨氏、周氏、杨氏、杨氏。没有姓陆的，蒋勤勤所饰陆玉菡一角是虚构的。乔家家规很严，第一就是不准纳妾，因纳妾会引发大小老婆争风吃醋，造成嫡庶子女间的不平等，进而影响和睦相处。乔共育有六个儿子，十一个孙子，其中三儿子乔景俨在乔致庸晚年时当家。

乔致庸治家家规有：一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证。乔致庸先后娶过六位妻子，但都是续弦。乔致庸将《朱子格言》作为其儿孙启蒙必读之书。他常告诫儿孙戒“骄、贪、懒”三字。并教育儿孙“唯无私才可大公，唯大公才可大器”；“气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”；“待人要丰，自奉要约”。

乔致庸最小的儿子

会芳院是书房。中国有句古话“富不过三代”，以前的人们结婚很早，很多人第一代创业的人也带着孩子一同经商，到了第三代家里有些钱了，很容易就骄奢淫逸。乔致庸正好是乔家的第三代，他不信“富不过三代”的古话，到了乔致庸这一代，是乔家的鼎盛时期，这之后乔家人世世代代为乔家兢兢业业的操守着，可惜后来赶上了国乱。

第二院收藏着乔家大院的三件镇宅之宝：犀牛望月镜、万人球和九龙灯。“万人球”是在清朝末年由水银玻璃制成的镜子。它的奇特之处在于，无论主人身在何处，房间内任何角落的物体都可以被收在镜中，且不变形，好像现在的“多角度监视器”，做工可见精细。

乔家大院全景模型

每个院落基本上都差不多类似的

在乔家大院拍过的影视剧目

九龙屏风为清代花梨木，高2.7米，长4.07米。该屏风镶嵌九条岫玉祥龙，此外还雕有72条小龙盘旋其间，或盘曲回绕，搏云戏珠，或昂首奋身，吞云吐雾，或蓦然回首，游搏祥云。整个屏风共九九八十一条龙形体各异，密疏相间，相互呼应，雕龙活灵活现，气势磅礴。整个屏风工艺精湛，雍容大气，充满祥和富贵。“九”为至阳之数，古人以“九”为天的象征，以“九五之尊”称呼帝王，所以皇宫建筑、宫廷器物多用“九”或“九”的倍数，故此屏风应为宫廷用品。相传八国联军侵占北京时，从皇宫流落民间。据说八国联军攻占紫禁城，九龙屏风就此消失，几经辗转落到了乔家。这个九龙屏风还是国家一级文物，价值连城。

九龙灯是昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。九龙灯用铁丝吊在屋顶处，如果不留意真的不知道这不起眼的东西是宝贝。

九龙灯之主体上下通轴，共分3层。上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃；下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈“卍”字形，并能转动、伸屈；另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。在下层的4条龙头上均有灯台、蜡签。综观全器，制作工艺精雕细刻，巧夺天工，结构造型独具匠心，动静结合，是一件既豪华繁缛，又实用美观的木雕工艺精品。经考证，在中国尚未发现有类似的第三件。

犀牛望月镜为乔家的镇宅之宝，上面为一面圆镜，镜面平整，历经二百年不变形，中间为祥云，下部为犀牛，整体为木制，材料为东南亚铁梨木，铁梨木为稀缺木材，材质坚硬，清代以后铁梨木家具急剧减少，这件望月镜高两米，重一吨，珍贵程度可想而知。1997年，香港回归时，山西照此仿制了一面犀牛望月镜送给香港首任长官董建华先生，中间祥云为1997朵，寓意深刻。乔家大院的这一件一级文物珍贵程度可想而知。

砖雕。中华民族的智慧和耐劳精神，创造了巍峨的城墙、庄严的宫殿、秀美的园林，也创造了形形色色的宅院。这些宅院都有自己独特鲜活的生命。著名建筑专家郑孝燮说“北京有故宫， 西安有兵马俑， 祁县有民宅千处。 ”中国历史文化名城 —— 祁县的民居，集宋、元、明、清之法式，汇江南河北之大成，其中最为出名的就是乔家大院。

晋商老街

乔致庸次子

乔映霞是乔致庸的孙子

乔映霞夫人

乔映霞之子

乔映璜之子

德兴堂，是乔全德的儿子乔致祥的宅院，堂名取《诗经》的“长发其祥”与《中庸》的“惟有德者居之”之意。院落群布列有致，层次分明，总体布局为隶书“寿”字，装饰考究，古朴典雅。

乔家花园