丰城“剑匣亭”的传说

黄元标

丰城“剑匣亭”的传说

文/黄元标

民间相传明嘉靖二十六年（1547年），那一年丰城发生了一场非常罕见的大旱灾。太阳像一个大火球烘烤着剑邑大地，大地却大张着干渴的嘴巴，盼望能喝上一口清凉的雨水，大片的农田龟裂，河床也干得裂出了大口子，不少地方的人们为争一口水，几乎可以拼命。

当时的知县韩弼心里急得寝食难安，埋怨老天爷为啥这般为难自己呢？这天下午，正当他急得浑身发烧发热躺在床上的时候，一个衙役急急忙忙地跑了进来，气喘吁吁地说：“老爷，老爷，外面大街上有一个要饭的老头，边走边喊，说他能消灾弭祸，能呼风唤雨，老爷要不要去问问看？”

知县听说，心头一紧，浑身上下出了一阵大汗，立马翻身下床，精神抖擞地下令：“马上升堂，快去把叫花子请来。”

“是！”衙役受命转身出了衙门。

不一会儿，衙役把乞丐带了进来。

知县端坐案桌后面，举目一望，堂下站着的这位乞丐，大约九十多岁，鹤发银丝流泻肩头，手执一根打狗棍，穿一件破旧的道袍，身姿飘逸，颇具仙风道骨。

知县一改往日升堂的那种虎威，这次没有拍“惊堂木”，他连忙从太师椅上起身下来，以礼相待，又是让座又是上茶。然后和颜悦色地问：“老人家，您说能呼风唤雨，是真是假？”

老人用手指轻拨了一下银丝，说：“呼风唤雨是假，但老汉我果真有一办法能助大人一臂之力，解除大旱灾情。”

知县精神为之一振，忙问：“老人家有什么妙法解救一方百姓之苦难？”

老人肯定地说：“贵县荣塘龙光书院里有一剑池，池内埋有剑匣，只有把这只剑匣挖出来，才能触动天庭施舍雨水，旱情自然就解除了。”

知县说：“我也听说龙光书院里埋有剑匣，那是晋朝县令雷焕挖掘龙泉、太阿宝剑时留下来的，如果真能显灵，我就立马派人去挖。”

老人点点头，站起身来：“大人应当机立断，马上派人去挖。”

“好！”知县只得“死马当作活马医”，赶紧吩咐手下一班人拿上锄头铁锹，他亲自带队，前往荣塘龙光书院的剑池挖取剑匣。

知县带着一班人来到荣塘后，在乞丐老人的指点下，众人先在张雷祠祈祷了一番，便开始挖开剑池，费了好一阵子功夫，终于把剑匣挖了出来。

原来是一只石头的剑匣，底座和盖子齐全。正当大伙七手八脚把剑匣的石盖抬上岸的时候，突然之间，狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，天地间变成了白茫茫的一片。眨眼功夫，雨水冲着泥石就把那个剑匣穴填平了。

看热闹的村民们都吓得赶紧跑回家，大家都认为这次触动了天上神灵，使得神灵发怒了。此后，再也没有人敢去剑池挖取这个剑匣了。

旱情终于解除了，雨停之后，知县转身寻找乞丐老人，想感谢他，可是，手下的人都说没有看见乞丐老人的踪影。

后来，有人说这个乞丐老人是救苦救难的观世音菩萨的化身，是她洒下的甘露。也有人说是太白金星下凡，专门来拯救百姓的。

清嘉庆一十二年（1807年），县丞姚敏德听说了这件事，他觉得这个“剑匣”是一个很有灵性的神物，便禀告县令，然后张贴告示，要求全县上下都要敬重“剑匣”这个神物，否则，以犯罪论处。他后来又受命组织人员去剑池挖出了剑匣，从荣塘运到了新建成的孔子庙里。搬运途中，一路鼓乐高奏，鞭炮齐鸣。然后，毕恭毕敬地把剑匣安放在孔子庙后面的名人堂。

后来，在孔子庙前面左侧建了一个八角亭，把剑匣珍藏在亭子里，刻了石碑，取名“剑匣亭”。这个剑匣长1.7米，宽0.5米，高1.2米，中间开了藏剑的凹槽。亭子的两根石柱上镌刻了一副对联“遗匣犹存怀故土，化龙今且伏何方”，寓意含蓄，笔墨劲秀。

斗转星移，剑匣尤为珍贵。转眼就跨入了二十世纪七十年代，在“破四旧”运动中，孔子庙、剑匣亭、石碑都遭到了破坏，剑匣也不翼而飞。

直到一九八七年，不经意间在丰城中学的农场里面找到了“剑匣”，这真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。于是，市委市政府特别重视，把“剑匣”移置在沙湖公园湖中心的亭子里，仍然取名“剑匣亭”，并竖了石碑，上刻“剑匣亭记”。

古匣归位，天下太平。从此，丰城的一方百姓便安居乐业，生生不息。丰城的经济发展一日千里，突飞猛进。

注：此文是根据剑南街办提供的资料和民间传说而改编。

歌曲/《丰城剑》

作词/黄元标

作曲/崔幸之

演唱/邱彦鸿