一个生活在荒漠胡杨林的部落一一一阿克苏刀郎部落。

刘廉荣

“2002年的第一场雪，比以往时候来的更晚一些，停靠在八楼的二路汽车，带走了最后一片飘落的黄叶....”

这首脍炙人口的歌曲出自歌手刀郎，他虽然不是新疆人，却因为《2002年的第一场雪》这首歌与新疆结下了不解之缘。

新疆除了歌手刀郎之外，还有另一个“刀郎”，这里的“刀郎”并不是人名，而是一个部落的名称。

刀郎部落位于古丝绸之路北路途中，塔克拉玛沙漠干北缘中线，有5000余亩的千年原始胡杨林，更有着无尽关于自由、坚韧、美好的诠释。

相传，刀郎人民为反对压迫、追求自由美好的生活，沿叶尔羌河流域迁徙流浪，刀郎部落便是刀郎人曾经的驻留之地。刀郎人将狼作为图腾崇拜，他们认为狼充满智慧，懂得侦察、布阵，拥有顽强不屈、互助的品格。

刀郎部落的发展中，也深深烙印着狼的家族责任感和顽强不屈的精神。他们像狼一样坚韧生活在叶尔羌河边广袤的原始胡杨林、大漠戈壁里。

刀郎部落位于新疆阿克苏市约50公里处，以5000余畝千年胡杨林为背景，展示刀郎部落原始生活场景和神秘的部落文化，民族特色鲜明，自然景观独特的旅游景区。

刀郎部落拥有国家、自治区级非物质文化遗产“刀郎文化”，其中包括刀郎木卡姆、刀郎麦西热瓦甫、刀郎热瓦甫艺术。

原始的纯木制小车，是刀郎部落之前最为重要的运输工具。

属于国家AAAA级旅游景区。

刀郎古城堡，古城堡中间的雕塑，是狼图腾的头部。

刀郎部落保留了刀郎人历史遗物、原始生活场景，全面、完美地展现了刀郎人的建筑、饮食、手工制作及生活民俗。

城堡的四个角分别有，四匹狼镇守刀郎部落四方，佑护部落成员。赫然耸立着一只狼的造型。

刀郎古城堡，狼头图腾。土黄色的门楼上方，赫然耸立着一只狼头的造型。

走进古堡。

镇守刀郎部落狼头。

刀郎部落祭祀场地。

六月，并不是看胡杨的最佳季节，走进胡杨文化馆，用镜头记录胡杨的“一生”，把胡杨看在眼里，把故事留在心里。

妩媚动人根雕（水泥）。

胡扬那些已经枯萎的枝干，也宛如艺术品一样。

这个是八千年胡扬木。

景区占地内有3000多亩的原生态胡杨林中，但由于季节的缘故，并没能看到满眼金黄的绚丽场景。

枯萎的枝干，也宛如艺术品一样。

刀郎部落是刀郎人曾经驻留之地，在这里，他们曾以捕鱼狩猎为生，居住在胡杨林深处，用原生态的歌舞展现生活，将刀郎文化流传至今。

刀郎人，14世纪末到16世纪末的两百年间，察合台的封地(察合台汗国)分裂为许多互不统属的小王国相互征战。

为了躲避战乱，人们纷纷外逃，当时的蒙古贵族是封建农奴主，他们大量掠夺贫民为奴，在自己的部落、庄园里从事劳动，充实自己的军队，刀郎人就产生于这些难民和奴隶。

他们不堪忍受欺侮，为了反抗压迫和躲避战争的灾难，就逃到叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里，聚在一起过着自由自在的流浪生活，于是就有了“刀郎”的称谓。

“刀郎”一词是“集中”、“成堆地聚在一起’’的意思。

刀郎入反抗压迫，争取自由幸福的信念，吸引了不同地方不同民族的穷苦人加入他们的行列，“刀郎”的队伍不断壮大。

在漫长的岁月中，刀郎人在远离人世的荒漠旷野、原始胡杨林中狩猎游牧，或从事落后的农耕，与大目然作着不息的抗争，过着艰苦的生活，这也养成了刀郎人坚韧不拔的性格。

在闭塞的环境里，刀郎人形成了独特的生活习俗、语言、文化、艺术。

刀郎文化是维吾尔文化的一个分支，具有独特之处。

刀郎文化也开始融于外来文化中，并逐渐淡化。多元文化的融合使阿瓦提县的民间文化向前发展。

刀郎文化是由刀郎人的生存环境和历史空间形成的一种文化形态，表现在生活的各方面，主要以原生态的歌舞和娱乐活动著称。

刀郎文化、胡杨风光、民俗村落风情无不闪耀着美好，这里包含着勤劳的刀郎人民智慧结晶，凝聚着刀郎人民的汗水与心血，希望刀郎文化可以一直传承下去，使更多的人了解新疆文化，感受大漠之美。