灵秀大理

超凡还俗

　　对云南大理始初的印象源于一则电视新闻，2017年3月27日，云南大理州漾濞县发生了5.1级地震，造成大量民房垮塌，当地各级政府积极组织抗震救灾，安置受灾群众……看了这则新闻后的第一感受是大理还是一个欠发到地区。

百问不如一见。两年前的大理之旅，我被大理厚重的人文历史和灵秀的山水风光所震撼。

那一天，我们取道昆明去大理，列车抵达大理站已经是晚上九点多了。走出车站，我们一行人顺利找到了美团上预订的农家客栈的老板，他们夫妇开着两辆小车来大理站接我们到他家客栈入住。晚上十点多，我们在这家客栈里安顿下来。

客栈是一座三层仿古式楼房，房前屋后，连片的小楼，统一飞檐秦瓦，融为一体。十几平见方的小院子，被勤劳的主人装点得有盆景，有鱼池，有休闲的阳台，有休息的吊篮。走进小院，一种如家的归属感油然而生。主人小季，是一个温州小伙，有缘千里一线牵，从温州来大理打拼的小季，认识了一位大理姑娘，两人一见钟情，结为夫妻，小季也就做了倒插门女婿。头脑活络的小季，敏锐地捕捉到了大理古城蕴藏的商机，把自家的三层小楼装修改造为小客栈，客房整洁卫生，设备齐全，入住客房，给人一种回家般的亲切感。二三楼共九个客房，每间客房每天都有客人入住。由于主人待客热情周到，小客栈常常是前面入住的客人还没有退房，后面的客人预约排队要入住了。小季家有两辆小车，客人从外地来大理旅游，在美团上预约入住他家的客栈，他就开着车去车站或机场迎接，或是从他家客栈离开大理，他就开着车把客人送到车站或机场。这接送不论路程多远都是免费的。

　　第二天早晨，吃完小季为客人准备的免费早餐，走出客栈，穿过一条绿荫如盖的街道，便来到心仪已久的大理古城。走进高大古朴的城门，眼前的情景着实让人震撼。在一眼望不见尽头的街道上，满是熙熙攘攘的人流，古城像一座巨大的磁场吸引全球的游客，不同肤色，不同服饰的游客纷至沓来，把古城塞得满满当当，就连找个空隙合影留念的机会都一时抢不到。

大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了"一水绕苍山，苍山抱古城"的城市格局。古城始建于明洪武十五年，从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。在唐、宋500多年的历史间是云南政治、经济、文化的中心。古城内文物古迹众多，现存的古城是在明朝初年阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，古城外层是砖砌的高大结实的城墙，城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局，素有九街十八巷之称。一条由南到北，用青石板铺筑的大街横贯其中，作坊、寺庙、书院等古建筑点缀其间，幽静典雅、古色古香。全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着古城的别致、优雅，仿佛在告诉游人曾经的大理王朝是多么的辉煌壮观。 在纵横交错的街巷里，有一条由西向东的溪流顺着街心流淌，把一条并不宽阔的街道一分为二。溪流里的水势或静静流淌，或与溪流里的卵石碰撞，或随着落差欢快地跳跃，幻化出节奏鲜明的旋律，仿佛在为游人演奏一支动听的民乐。
　　这静静流淌的溪流就像生生不息的精灵撩动每一个游客的心。徜徉在溪流旁，游客或把手伸入溪流感受溪水的清凉，或以溪流为背景，摆弄不同的姿态拍照留念，或坐在卵石上，借着树荫来一次短暂的休整。溪流里散落着大小不一的螺蛳，这可撩拨了小外孙的兴致，逆溪流而上，小外孙像探秘似的，眼睛机灵地在溪流里搜索。看到一个螺蛳，立马将小手伸进水里捡拾起来，如获至宝地好一番察看，发现螺蛳里有小生命在蠕动，他向我们要来方便袋，装上水，把螺蛳放进去，让螺蛳不脱离水的滋养。就这样在小溪里跨过来，踏过去，我们不知不觉地走到了小溪的源头，原来，在一方城门的城楼下，有一口深不见底的古井，充沛的水量源源不断地向井外翻涌，形成了涓涓不息的溪流，让人不得不惊叹大自然的神奇!

当我们带着一丝疲倦和几分惊叹地走出大理古城时，已近午后。我们就在城外的一家饭馆里用了餐。餐后，我们休息了片刻，又叫了滴滴车，赶往古城五公里外的感通寺游览。
感通寺,有其独特的人文历史和地域景观。相传，明洪武十七年，感通寺的住持--无极大法师前往南京朝觐明太祖朱元璋，并带去了一匹白马，一株茶树。进献时正好是初春，白马嘶鸣，茶树开花。当时，明太祖认为马嘶花放，是大明江山的吉祥之兆，于是便给无极和尚赐名为“法天”，并授其职务为“大理府僧纲司都纲”(当时管理佛寺的大和尚)，并赐诗18首送归。全山僧众迎接无极归来的地方，后来建了寺庙，即现在感通寺。从此感通山寺庙大兴，升腾的香烟缭绕在寺庵顶端，缭绕在森林当中,着实有神秘莫测的佛教韵味。置身于感通寺,湿漉漉的空气冲刷着游人登攀的疲劳,顿使人神清气爽。
　　如今在感通寺架设了一条通往清碧溪的索道,在蓝天的衬托下，缆车犹如银梭在密林深处穿越,像一个巨大乐谱上跳动的音符，成为苍山上一道亮丽的景观。坐在缆车向东远眺，大理城全景尽收眼底，蔚蓝的洱海一览无余,粼粼波光十分炫目，令人心驰神往。
　　翻过几道山梁，缆车就在清碧溪的一侧停靠。下了缆车的游客，山呼海啸般地涌向清碧溪，以致通往清碧溪的一条便道被塞得水泄不通，大家都是为了一睹清碧溪的芳容。这是百丈悬崖下的一股溪流，溪流是从一个巨大的岩体与底下的岩体之间的空隙里流出的，溪水流过一个平台，奋不顾身般地跃下几丈高的悬崖，经年累月在悬崖下形成了一个巨大的深潭。溪水在深潭里像一群顽皮的孩子回旋着，然后恋恋不舍地流过一道围堰再跌入张牙舞爪一般的小溪，一路欢歌流向远方，最终回归洱海。
　　不知是谁给这条溪流赋予这么诗意的名字，从崖缝里流出的水如同从真空储存器里取出来一般，没有受一丝污染，不参半点杂质，只觉得用“清莹澄澈、清澈透明”这些词还不足以形容清碧溪的状态，那是喷珠吐玉、飞泉如雪般的震撼。走近清碧溪，一股入骨般的清凉扑面而来，被潮水般的人流簇拥得上热下燥的人们，争分夺秒地把自己融入清碧溪的怀抱久久不忍离去，要尽情享受这份天然清凉带来的惬意。 洱海是大理主要的旅游资源，它是白族祖先最主要的发祥地，是由大理的宝山——苍山，绵延出的山涧峡谷中的潺潺溪泉汇集而成的清湖，是大理人民生生息息的生命之水，素有“高原明珠”之称。
　　来大理旅游，无论如何都应该到洱海边去看看。7月19日，我们一行人租用小季和赵师傅的小车，环游洱海。小车沿着环洱海公路行驶，每到一个景点我们就下得车来，近距离地触摸洱海，观赏洱海的迷人风光。
　　小车驶下宽阔的柏油路，穿过一段田园公路即来到了洱海边，我们下了车，伫立在洱海的堤岸上，放眼望去，洱海虽然没有真正的海那么大，但也一眼望不到边，碧波万顷，烟波浩渺。阳光洒在湖面上，像是谁向上面洒了一层碎金纸，金光闪闪。微风吹过湖面，泛起一道道美丽的涟漪，清澈的波浪前呼后拥地向你赶来，温柔地拍打着堤岸，据说，洱海就是因为形似人耳，波浪似海而得名。
　　看到眼前的景象，我心生一丝疑惑：曾有媒体报道，洱海遭受严重污染，蓝藻泛滥成灾。百闻不如一见，眼前的洱海湖水清澈，湖面没有一丝杂物，就连游艇、游船的踪影也看不到。赵师傅告诉我，洱海污染事件曝光后，云南省委省政府拿出前所未有的举措整治洱海周边环境，加大了洱海保护力度，在较短的时间里，洱海的生态环境得到有效恢复。往日的渔舟泛滥，渔网乱拉，污水乱排的现象彻底根治，洱海又恢复了她应有的生态。湖岸一侧封存的十几只铁质渔舟应证了赵师傅的话，湖边浅水里，成群的白鹭悠闲地觅食，仿佛告诉人们这安宁的环境才是它们生活的天堂。 欣赏完这一处洱海风光后，我们上了车又向另一个景点转移。途中，我们游览了严家民居---侯庐。侯庐位于喜洲古镇内，是由喜洲四大家之首户严家第二十世后裔严学侯先生所建，取名“侯庐”，别有一番深意。“侯”取主人的名字中的侯，“庐”则取三顾茅庐之“庐”字，承严家人谦虚谦和的家风。严家民居内有“三坊一照壁”“四合五天井”“走马串角楼”“五凤楼”“六合同春”等白族典型建筑形式，集白族传统泥塑，彩绘，木雕，石刻等传统建筑技艺。在这里游客能观看白族的歌舞表演，品尝著名的“白族三道茶”。在表演中，白族小伙子和姑娘们节奏鲜明，极具特色的歌舞表演真叫人赞不绝口。在节目表演中，还安排一些与游客互动的节目，让游客亲身体验白族文化的特色。看完节目，该品茶了，姑娘们一一端上第一道茶，品尝第一口，你会觉得很苦，但是当你喝完后，会有一丝甘甜回味在喉中。第二口茶是甜茶，是用乳扇、核桃仁片及红糖做成的，入口香甜而不腻。第三道茶是回味茶，是用蜂蜜、生姜、花椒做成的，让人回味无穷。这就是“一苦、二甜、三回味”它蕴含着深刻的人生哲理：生活就要由苦到甜，令人回味。 在洱海边有一处观水平台，这是游客必到的地方。除了造型别致的廊桥外，还有一个四十五度的人造斜坡延伸到湖里，游人通过斜坡走近湖水，与湖水来一次亲密的接触。时值午后，暑气难解，湖边村庄的顽童，三个一群，五个一伙，光着上身，或在湖里嬉戏，或在浅水的草丛里捉鱼摸虾。更有水性好的孩子，要么带一个游泳圈，要么抱一块泡沫板，像小海豚在水里钻上钻下。小外孙看到这些男孩无拘无束地在水里嬉戏，心痒痒了，嚷着要下水玩耍，我就拉着他的手，让他在浅水里站一会儿，让他在斜坡上走一走，算是为他解解馋。 就这样，我们走走停停，停停走走，绕洱海游了一圈。虽然这只算作是走马观花式的游览，但是近距离地领略了洱海风光，也算不虚此行。下午，当我们乘坐的小车绕洱海回到原点时，已近黄昏，我们在大理的旅游也算是画上了一个句号。