<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">欧阳四门祠抑或“不二祠”乎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">阿拉伯菜农</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《八闽通志》云：小山丛竹亭，在（府治北）资寿寺内。宋•绍兴间朱熹为同安簿，尝讲学于此，因书‘小山丛竹’四字遗其僧。元•至正间僧泽润建亭，取以为名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清道光《晋江县志》记载：小山丛竹书院，在府城隍庙旁。其匾为朱子书，镌于石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 由此可见，小山丛竹书院的由来，与朱熹讲学密切相关。书院详情，介绍文章很多，此处不赘述。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一、小山丛竹书院之“不二祠”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本地文章多数皆云小山丛竹书院内的祀欧阳瞻祠，名曰“不二祠”。甚至认为“唐代，为纪念“闽文之祖"欧阳詹，建有祀詹祠堂不二祠”等。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">二、小山丛竹书院内，没有不二祠</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 祠为欧阳四门祠，中堂为不二堂。清道光《晋江县志》卷之十四学校志之《附乡贤专祠之祭》记载：欧阳四门祠在府治北萼辉铺，中为不二堂，祀唐四门助教詹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明代泉州学者李光缙有“募修疏略”云：资寿寺有小山亭，祀朱文公先生画像，右有不二堂，祀欧阳行周先生塑像。按之郡志，不详其构于何年。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">三、欧阳四门祠的建造时间考</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 关于欧阳四门祠的建造时间，确实本地史志语焉不详。但李光缙提到这么一件事：据父老相传言，谓文公为同安主簿，每抵郡城，必登小山，称其山川之美，为郡治龙首之脉，徘徊数日而后去，自书曰：小山丛竹。而所谓不二堂者，文公曾修，今所悬对句曰：事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那么，不二堂的建造是否与朱熹有关或者是与朱熹在世时间重合呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这个可以从朱熹弟子陈宓所写的“安奉欧阳四门祠文”得到佐证。看标题可知是安置欧阳四门祠以供奉纪念的意思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陈宓，朱熹弟子，曾任南外睦宗院主管、安溪知县。依此文可见南宋时最早的祠名为“欧阳四门祠”，至清代道光县志的记载，亦为“欧阳四门祠”。也可基本推断欧阳四门祠的始建时间系南宋绍兴至嘉定期间，交集人物的朱熹与陈宓可证其时空背景。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四、陈宓的“安奉欧阳四门祠文”</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此文收于《欧阳行周文集》的附录，菜农尝试断句，全文如下：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 先生之道，由孝弟，以至仁妻子，信朋友。先生之誉，由闽越以播江南，籍甚于京师。发身僻远之乡，尚友命，世之杰，故能行为世法，文为世师。后世谓闽人之举进士，必以先生为称首。前岂无人，独推先生者。盖所重在此而不在彼也，宓朅来此邑，先生之族实居焉。遐想清风，慨然慕叹，像而祀之，俾学者知所先后，以自强焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 陈宓的“前岂无人，独推先生者。”似乎也在告诉我们，“不二”之缘由。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">五、欧阳四门祠，别号“不二祠”可否？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 基于史料，当为欧阳四门祠。基于现实，别号“不二祠”亦可，但不可不提正名之“欧阳四门祠”也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p>