年少不知“道可道”，知“道”却已不年少

壹玖柒

“道可道，非常道；名可名，非常名……”

老子用第一章吓退了多少想学“道德经”的人。如此深奥的哲学语言，要么是专攻哲学的人可以懂得，要么是历经很多事情的人才会懂得。

我属于年少不知“道可道”，知“道”却已不年少。知，不过是一知半解，连半解也算不上。

不过也对，若是年轻就知“道可道”，许多年轻人或许就“随遇而安”了。年轻人还是先学儒学，以儒修身，先安身立命。

第一章如此之难，老子也许是故意而为之，他也在找个“有缘人”吧？

也或许是老子“老如顽童”的心性，在函谷关突然顽童一下，看看写出第一章后，看门人如何反应。遥想一下当年，也许看门人，多少是懂得了吧？

又或许，第一章与紧接着的第二章，老子用此为序，告诉我们“难易相成”。

我等俗人，猜破天来，也揣摩不出得道高人老子之意的。

学便是了。

于是从“学习强国”搜索到中国海洋大学教授 丁玉柱老师讲解的“道德经”。整理如下，有缘人同修。

 道，能够说出的道，不是永恒的道。名，能够说出来的名，不是永恒的名。无，是天地的起始，万物尚未形成的状态，混沌虚静，勉强叫之为无。有，是天地万物的本源，是创生万物的母亲。因此，要经常从“无”的角度，观察体会万物的奥妙。从“有”的角度，认识万物的界定。“无”和“有”，出自同处，一体两面，名称不同而已。都是玄奥的，深不可测的，是宇宙万物变化规律的总门径。 

从“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”得出的启示：

1.人生天地之间，无论做什么事情，都要有一个尺度，把握好尺度，才能处理好学习、工作、生活中的规律。包括时间尺度、空间尺度、情感尺度等。

2.道法自然。比如，你的同桌谈恋爱了，你看的是妙，你看的是热闹。你本人谈恋爱了，你只是看到成功与失败，这就是局内人和局外人。无，才能观其奥妙；有，必须知其界限。人在任何事物中，要么是局外人，局外人看事情的奥妙。要么是局内人，局内人就要把握好界限。

3.认识自己。须知德不配位，必有灾殃。识时势者为俊杰。守自然之道，须知天高地厚，不可妄自菲薄。要时刻把握好说话的尺度、办事的尺度。

我理解的却与老师有所不同。深知自己基础薄浅，就不写出来了。

当然老师的理解也不是唯一的答案，道德经深邃奥妙，每人都有每人的理解。

至今听过曾仕强教授的、余秋雨先生的，还有喜马拉雅里众多的解析，都不尽然相同。