中原印记:宛城南阳

穷游老憨

　　南阳，古称宛，位于河南省西南部豫鄂陕三省交界地带，是著名的中国历史文化名城。作为地道中原人，我的家乡便是南阳市淅川县。18岁之前，我生于斯长于斯，18岁服兵役离开家乡，自此家乡成为故乡。但根与血脉的传承是割舍不断的，随着年岁增长，对家乡的记忆和眷恋尤甚。我把南阳放最后记叙，便包含有对故乡的眷恋与思念之情。即为故乡，游历涉足之地自也多点，故分三篇压轴记之。此篇介绍南阳市区几个著名人文景点概况，欢迎指正。

　　南阳府衙：坐落于南阳市区民主街西部北侧。始建于南宋咸淳七年（1271年），历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期，共历199任知府。府衙现存明清建筑100余间，南北长300米，东西宽240米，面积7.2万平方米，整个建筑群布局严谨，规模宏大，气势雄伟，是封建社会留下的一个完整的郡级实物标本。现为全国重点文物保护单位，首批国家三级博物馆，河南省廉政文化教育基地。
南阳府衙既是北京故宫的缩影，又是南阳作为历史文化名城的一个标志，具有较高的历史、艺术、科学等研究价值，是中国唯一保存完整的府级官署衙门。现存建筑保留了元、明、清三代的建筑艺术。坐北向南，轴线对称，主从有序，中央殿堂，两侧辅助，布局多路，院落数进。“父母官”、“召父杜母”、“羊续悬鱼”等词语便源于南阳府衙，现为南阳市区著名人文景点之一。 南阳府衙左北向南，经明、清两代不断修葺扩建，至清光绪末年，规模宏大。主体建筑依次排在一条中轴线上，均为硬山式砖木结构。两侧房舍、院落分布有序，布局严谨。中轴线两侧左文右武，左尊右卑，前堂后寝。单檐硬山式建筑。它是清代全国215个知府衙门中到2013年保存完整、规制完备的唯一府级官署衙门。 衙前为照壁，北为大门，左右列榜房，门前东为召父房，西为杜母坊，还有谯楼和石狮一对。大门北为仪门，两侧为公廨，外有东西牌坊两座，分别与仪门两侧门相对应。再北为大堂，沿明旧额曰“公廉”，即公正廉洁之意。堂前竖戒石坊，堂左右为承发司、永平库，堂前至仪门，两侧各建排房十间，为各执事房，即书吏六曹房，还有东西二公廨。 仪门为礼仪之门，凡新官到任，至仪门前下马，由迎接官员迎入仪门内。嘉庆大典，皇帝临幸，宣读圣旨或举行重大祭祀活动，也要大开仪门。仪门之后便是大堂，它面阔5间，进深3间，是中轴线上主体建筑，也是第三进院落。檐下置斗拱，斗拱疏朗，梁架奇巧，明亮宽敞。 仪门后面是大堂，是知府开读诏书，接见官吏，举行重要仪式的地方，堂正中设公案，两侧列“肃静”、“回避”及其它仪仗等。 大堂公开审理大案，可以有众人旁听，正堂的地上有两块一大一小的青石板，小的一块是跪原告的，大的一块是跪被告和证人的。大堂后是门房，要见知府必须先递帖子让门房禀报，别看小小门房要是没有疏通关系就让你坐冷板凳等着，“冷板凳”的来由就在于此。 大堂之后就是二堂思補堂，是府衙长官处理一般公务的地方，用现代话讲就是处理民事纠纷的地方，有庄重威严的气氛。

二堂的天花板是朱红色，地上的两块跪垫是用密席做的，寓意当事人说假话就会天诛地灭。 穿过二堂便是三堂燕思堂，是知府接待上级官员，商议政事，处理公务及燕居的地方。 燕思堂香案中间摆放一个钟，两边各放一个瓷花瓶和一面镜子，寓意终身平平静静，看来人在得到高官厚禄之后更希望回归平静的生活。 传说慈禧太后少时曾随其父在府衙小住，还留下“福寿”二字，后被镌刻成碑，现存放于三堂院中。 三堂后为府衙花园，是知府及家眷的休憩场所。 南阳府衙布局严谨、规模宏大、气势雄伟，是中国历史上最大府衙，是秦始皇设置郡县制以来，留下的一个完整的郡级实物标本。现存建筑就是一座历史档案馆，它既是北京故宫的缩影，又是南阳作为国家历史文化名城的象征。如今它依然宏伟并具极高价值，似一颗耀眼明珠，闪射着灿烂光辉。 南阳卧龙岗：位于南阳市城西卧龙区，景色优美，堪称豫西南名胜之首。是三国时期著名政治家、思想家、军事家诸葛亮“躬耕南阳”的故址和纪念地、汉昭烈皇帝刘备三顾茅庐处、“三分天下”的策源地。同时也是明朝朝廷钦定的祭祀诸葛亮的地方。早在唐宋时期便已闻名天下，被后人誉为“天下第一岗”。是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。 卧龙岗是伏牛山余脉紫山向南延伸的一道岗丘。北连麒麟岗，南濒白河，三里河、十二里河沿岗体两侧缓缓南行，在“龙首”处注入白河。岗势绵延起伏，曲折回旋，如卧龙蟠伏。岗上松柏遍布，丛竹翠簇，潭水清碧，景色宜人。地因三顾，名遂千秋。
卧龙岗武侯祠，是一座占地7500平方米的古建筑群，始建于魏晋，盛于唐宋，至今已有1800多年历史。现存古建筑群为元、明、清时期。主要景点有武侯祠、汉画馆等。卧龙岗武侯祠内保存着汉以来历代碑刻，匾额楹联六百多（通）幅，在全国武侯祠中数居首位。现为南阳博物馆所在地。 在古代，卧龙岗幽居南阳城邑之外。《明嘉靖南阳府志》载：“卧龙岗在府城西南七里”，“岗上名山四瞩，丛水阴翳，其中膏陌连绵，甘泉泓澈。”岗下沃野千里，古城近在咫尺。始修于东汉时期的西南大道，出宛城而西南，经卧龙岗、穰县（今邓州市），至湖北省阴县，然后分水、陆两路通达益州（今四川），是中原地区通向云南的一条便捷通道。“龙首”下的淯水，帆樯林立，往来不绝，被称为“中国古时代南北天然水运航线之最长最盛者”。 东汉末年，青年诸葛亮来到有“南都”“帝乡”之称的南阳，择城西南之卧龙岗，躬耕养晦，静观时变。 献帝建安十二年（207年），刘备三顾其茅庐，27岁的诸葛亮遂离开南阳，加入刘备政治集团。“结庐在紫峰白水一侧，立品于莘野渭滨之间”，十年的布衣生活，诸葛亮晴耕雨读，广交士林，“皆寻六家业窥五际，内学七纬旁通三微”，广博的知识和人脉积累，为以后辅佐刘备成就蜀汉大业奠定了基础。 “两表酬三顾，一对足千秋”，诸葛亮一生御军理政，经国达治，鞠躬尽瘁，成为中国传统文化中忠臣与智者的代表。后世人们在其当年隐居之处建祠立碑，因时节进行祭祀。
元仁宗延佑四年（1317年），皇帝交中书平章政事与翰林集议，正式颁名“武侯祠”。明世宗嘉靖七年（1528年），又“敕赐”庙额、祭文，钦定春秋二祭及祭品。
清圣祖康熙五十年（1711年），南阳知府罗景主持重修武侯祠，建成“卧龙十景”，并移建书院于祠前。武侯祠成为一处规模恢宏、布局严整，人文景观与园林风光交融的建筑群，奠定了今日武侯祠之规模和格局。 1958年，南阳市政府将南阳汉画馆从老城区迁至武侯祠内；1959年10月，在祠内设立南阳历史博物馆。1999年，在卧龙岗南端建成融展览、旅游为一体的汉画馆新馆舍。2002年，依据清代罗景所撰《卧龙岗志》中辑录的“卧龙书院平面图”，南阳市博物馆对卧龙书院进行了复建重建。
据记载，自唐代以后，卧龙岗已成为一处著名的人文景观，刘禹锡、杜甫、李白、唐寅、王安石、岳飞等都曾来此游览凭吊，留下了一批珍贵的诗赋翰墨，丰富了古城南阳的历史文化内涵。中华人民共和国成立后，胡耀邦、李先念、王任重、李德生、朱镕基、李岚清、罗干、李铁映等党和国家领导人都曾前来参观考察。
卧龙岗还是南阳地区历史上重要的道教活动之地。元大德四年（1300年），南阳监郡马哈马修葺武侯庙告成，特礼请解梁（今山西解县）太虚观道士张志和住持，并割旁近田二百余亩作为祀田。至明代，武侯祠成为南阳地区的道教活动中心，道众盛时达百余人。清康熙五十二年（1713年）前后，著名道人胡阳瑞主持祠事期间，整修道院，完善道规，使“龙岗大为武乡侯生色”。
卧龙岗武侯祠，融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形式丰富，空间组合多变，群体布局和谐，环境配置优美。 其建筑布局分布在阶阶抬高的中轴线上，颇富韵律感和节奏感，石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼依次坐落在中轴线上，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭等形成两进四合院落，与此平行的还有北路三顾祠院，南路卧龙书院。
现存殿堂房舍267间，布局严谨，疏密相宜。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高耸门外，望柱冲天，在苍松翠柏映衬下，使武侯祠显得更加巍峨壮观。
步入武侯祠山门，迎面是大拜殿，殿中彩塑诸葛亮及其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚的大型泥塑像。大殿前侧为明代碑廊，镶嵌有岳飞书写的前后《出师表》石刻。

　　山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”，拜殿后是根据诸葛亮躬耕时期的生活场景而修建的茅庐、躬耕亭、野云庵等卧龙十景。祠左侧院有关张殿、三顾堂、谢圃亭，右侧院为道房院，台下有诸葛书院，丛竹飒飒，松柏森森，景色宜人。优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人留连往返。

“漫道锦官祠宇好，龙岗今日更馨香”。进入21世纪以来，南阳市在加强对古建筑和文物保护的同时，对卧龙岗区域进行持续性的改造整治，拆除影响景区环境的建筑万余平方米，广植树木，提升品味，丰富内涵。
如今的卧龙岗，古脉长存的草庐、汉画，绵延数百年的书院文化，高校云集的大学城，碧波荡漾的白河城市湿地公园，历史文化与现代文明在这里交相辉映。卧龙岗已成为历史文化名城南阳的一张靓丽名片。 南阳汉画馆：是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆，位于南阳市卧龙区汉画街，创建于1935年10月10日。其后三易馆舍，规模日益扩大，收藏汉画像石总量达两千余石，成为中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代艺术博物馆。为国家一级博物馆。 南阳汉画馆始建于1935年10月10日，当时的馆舍位于南阳民众教育馆内（今卧龙区广播站后院），馆藏汉画像石118块。1958年河南省政府拨专款在南阳卧龙岗武侯祠东侧再建一座汉画馆，并由郭沫若先生题写了馆名。20世纪70年代中后期，随着展馆容量趋于饱和，又在原馆东北侧重建一座新馆舍，至1999年底建成开馆。 自2009年5月18日始，南阳汉画馆正式对外免费开放。汉画馆占地53360平方米，陈列大楼平面呈“T”字形，建筑总面积达6000平方米，展厅总面积2400平方米。共有9个主展厅和3个临时展厅。展厅内陈列着200余块精品画像石。 汉画馆按画像内容分类展出，依次为生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、天文与神话、角抵、舞乐百戏及祥瑞升仙八大部分。现有馆藏文物2000余件。 南阳汉画馆与南阳武侯祠相邻于南阳城西郊的卧龙岗，既让汉画馆的景观布局“有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦”，又使其与武侯祠一道，形成了南阳城西郊的汉文化景观区，这种自然环境与人文环境的结合，不仅使汉画馆的景观布局特色突出，而且更加引人入胜。 南阳医圣祠：位于中国历史文化名城南阳市城东温凉河畔，它是我国东汉时期伟大的医学家、世界医史伟人、被尊为中华"医圣"的张仲景的墓祠纪念地，现为张仲景博物院。是全国重点文物保护单位，全国中医药文化教育基地。 张仲景，名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县(今邓州市)人。约生于公元150年，卒于公元219年，是中国的“医圣”，著有中国传统医学名著《伤寒杂病论》。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。 张仲景的传世巨著《伤寒杂病论》所确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂，被奉为“方书之祖”。 医圣祠坐北朝南，是一组具有汉代艺术风格的建筑群，大门一对汉风子母阙耸立门前，气势宏伟，博大雄浑，金碧辉煌，巍峨壮观，阙上的彩绘朱雀傲视蓝天，翩翩欲飞，大门内十米许为张仲景墓；正院有山门、中殿、两庑；偏院有医圣井、医圣桥、素问亭、荷花池、历代名医塑像等。馆藏器具文物104件（套），古籍书刊文献1万余册。 张仲景的墓也在祠内，坟墓建于何时已无确考。墓前的石碑是清朝张三异立的。仲景墓是仿汉墓式样，墓的四角各有一个羊头，在中国古代“羊”和“祥”是同音、同义的两个字，象征吉祥。墓顶的莲花座，象征张仲景“出淤泥而不染”的高尚医德医风。
1993年国际权威医史研究机构--英国伦敦维尔康医史研究所，把张仲景列入29位世界医史伟人名单，加以弘扬和纪念，中国医学史悠悠数千年，获此殊荣者唯张仲景一人！解放后，党和国家非常重视祖国医学文化遗产和文物保护工作，曾多次拨款对医圣祠进行修葺。现已成为南阳市区著名人文旅游景点之一。

图文/编辑：穷游老憨

2022.07 西安