巴蜀浅印象

常青树

前言：有没有一种渴望，渴望去远方。有没有一份探求，探求遥远的印象？于是巴蜀，我们来了……巴蜀文化探究 巴蜀是一种特定的称谓。在战国以前，巴与蜀是分称的，泾渭分明。"巴"的古义为"吞食大象的巨蟒"，中心区域为川东(含重庆)及鄂西地区，涵盖陕南、汉中、黔中和湘西等地;"蜀"的古义为"葵中之蚕"，主要地理位置涵盖四川盆地川中西部平原地区。由是观之，巴蜀的核心区域即为如今的四川省和重庆市。滥觞于商代，见名于春秋，主体气质成于秦汉，巴的进取与蜀的兼容由此合二为一，秦汉以后逐渐融入中原文化。巴蜀文化指四川盆地的地域文化。巴文化、蜀文化源远流长已有5000余年发展历程，在中国上古三大文化体系中占有重要地位，与齐鲁文化、三晋文化等地地域文化共同构成辉煌灿烂的中国文明。巴蜀大地是中华民族的又一摇篮，是人类文明的发祥地之一。从秦汉到晋、现代巴、蜀产生了司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏轼、张木式、杨升庵、张问陶、李调元、郭沫若、巴金等文化巨匠，在许多文化领域，诸如汉赋、唐诗、宋词、巴学、蜀学、史学、道教、天文、易学等方面，都处于全国前列。巴、蜀的文化和宗教，与齐鲁的儒学、三晋的法学、荆楚的道家，共同形成了祖国古代文化的显著特色。 "巴蜀文化"作为学术术语提出已近50年，郭沫若、卫聚贤、顾颉刚、徐中舒、蒙文通、冯汉骥、任乃强、缪钺、张秀熟、邓子琴等国学大师对巴蜀古史传说、古代历史、民族、学术、宗教和考古等方面进行开拓性研究，取得了一批划时代的成果。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，以四川省东北部地区(巴中、达州、阆中)为中心，后活动于盆地东部及附近地区。巴人活动于四川东部、湖北西部、重庆三峡库区、陕西南部及贵州北部。巴文化国家重点保护遗址有罗家坝遗址(四川宣汉县)、城坝遗址(四川渠县)。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。蜀文化则由三个古族融合而成，以德阳、成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。蜀文化国家重点保护遗址有:三星堆遗址(四川广汉市)、金沙遗址(成都市青羊区)。传说，早建有地方政权，至公元前 316年为秦所灭。蜀国后成为西周封国，含川西、陕南、滇北一带。巴、蜀交融已是战国之后。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴蜀两地相距较近，交流方便，两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外，它还影响西南边疆的少数民族。在秦以后，巴蜀文化与中原文化加速融合获得新的发展。川西平原自李冰父子修建了都江堰后，得灌溉之利，沃野千里，田肥美，民殷富，成为天府之国。四川自古盛产蚕桑，丝织为中国之冠，汉时成都即成织锦中心。由于锦缎驰名，锦城成为成都的代称。四川很早就发明凿盐井取卤，打气井取气，燃煮卤制盐，其钻井技术为世界首创。蜀道难久为人知，但巴蜀创造的栈道却是一种奇迹。它不仅沟通与中原的往来，也是西南丝绸之路的一部分。 2018年12月，教育部认定四川大学巴蜀文化传承基地为第一批全国普通高校中华优秀传统文化传承基地。四川盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。　　巴蜀文化同秦陇文化的沟通，最大的障碍是北方的高山——秦岭。但巴蜀先民以惊人的勇气，创造了高超的栈道技术，打破了盆地地缘的封锁，克服了狭隘的封闭性。蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。栈道是巴蜀人的一大发明。司马迁认为巴蜀“四塞之国”的封闭性是靠“栈道千里，无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。　　逢山必须开道，遇水必须造桥，勤劳智慧的古蜀先民为了突破封闭，在发明了栈道的同时，又发表了笮桥。笮桥即绳桥，有多种类型，至今尚可见到的藏区的溜索和编网的藤桥，岷山上的竹索桥，滇西北的编网篾桥，都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥，都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。　　远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度地区的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自印度洋北部地区的南海，这些都充分证明巴蜀先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。　　南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“旄牛道”。从成都出发，经临邛（邛州）、青衣（名山）、严道（荥经）、旄牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。　　另一条是东道，称为“五尺道”。从成都出发，到僰道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与旄牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。　　四川盆地虽为高山和高原所环抱，但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。盆地的西部是岷江、雅砻江、大渡河和金沙江流域，它们穿行于横断山脉，其中可通行的河谷，成为古氐羌民族迁徙的南北走廊。盆地的东部有长江三峡作为出口。盆地北部既有剑门蜀道（金牛道）直通秦陇，又有嘉陵江河谷直通汉中。而盆地以东的清江流域又北与江汉平原相通，南与湘西山地相连。正是依据这样的地理特点，自古巴蜀先民就兼容了南、北、东、西文化，使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝盆。从先秦到魏晋南北朝时期，巴蜀文化与以下三方文化有明显的交流与兼容：一为荆楚文化，是耕织结合、自给自足的农村公社的文化，它崇尚自然，奇诡浪漫，以《楚辞》为圭臬；二是秦陇文化，注意综核名实，讲究耕战和商业；三是中原文化，崇尚周礼，看重历史，以《诗经》为准绳。巴蜀文化兼容了这三种因素：它接受荆楚文化而把《楚辞》发展为汉大赋；它接受中原文化而使蜀人史学趋于发达；它接受秦陇文化而导致“陇蜀多贾”，工商业繁盛。巴蜀艺术风格独特。川剧是其特有的表演艺术，语言生活气息浓厚，幽默风趣，尤以帮、打、唱紧密结合，川剧高腔最具代表性。四川人很讲究吃的艺术，川菜特点注重调味，有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、葱、蒜，味醇厚，人称“一菜一格，百菜百味”。川酒芳香浓郁、绵醇爽甜。名酒有五粮液、泸州老窖特曲等。　　巴蜀文化又有具有很强的辐射能力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响而外，主要表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，还远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。（资料编撰源于网络，有增减。） 　　车轮转动，心儿向往，在千里之外，期待一场巴蜀文化的邂逅。身在平度的远方，有你想不到的和你希望看到的风景种种…… 　　以一种异样的戴冠来一次别样的亮相。好吧，我们也以这样的摄影来留下这次别样的造型印象。 　　转身，远望，我们在以这样的方式来期待开启一场美好的研学旅程。此刻，眺望候机厅外的宽敞机场，心里充满了无比美好的向往和憧憬！ 千里之外，万里碧空，背负行囊，邀三五好友，我们也可以任性的来一场说走就走的旅行！ 巴蜀文化，三国之地，有数不清的景点和历史。在期待着我们！ 　　“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”！ 身为一名中国人，有幸生长、生活在如此幸福、安定的美丽、美好的环境中，是一种满满的幸福感，是一种美美的自豪感！✌🇨🇳🇨🇳🇨🇳 　　排好队，不要急。大家在列队鱼贯而行，缓步向上。在期待开启一场万里高空的✈️开心之旅！ 　　几分兴奋，几分激动！坐上了大飞机✈️，禁不住隔窗向外望。外面，是长长的跑道宽宽的机场！ 我滴那个小亲亲吆，这样的感觉你有没有？兴奋激动的小心脏啊！此刻，仿佛在身上是真的无处安放！ 　　蓝天，白云，机翼舒展。被立体分割成不同的图案，这真是非常靓丽的画面！ 苍穹中的这份垂青，真是机遇邂逅了机缘，我们姑且把她称之为九天之上最美丽的遇见！ 　　一份陪伴，一份成长！在陪同孩子们全面发展茁壮成长的阳光大道上，我们一直在一起在努力。 在能够陪伴可以陪伴需要陪伴的童年生长季，我们没有缺憾！ 一路走来，我们是满满的幸福感！孩子们如同雏鹰在经受历练，在接受锻炼！你看，虽说身板还有几分稚嫩，但，情商MM的他们，已经在主动的替我们把这份生活中的负重承担！ 你们是小小男子汉！为你们喝彩点赞！👏👏👏 　　1.成都杜甫草堂——这是本次研学的第一站 享誉全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆，全国古籍重点保护单位的杜甫草堂坐落于成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居；其先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。 今天的草堂占地面积近300亩，仍完整保留着明弘治十三年(公元1500年)和清嘉庆十六年(公元1811年)修葺扩建时的建筑格局，其建筑古朴典雅、园林清幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆，是中国规模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行踪遗迹地。 公元759年冬天，杜甫为避 "安史之乱"，携家带口由陇右 (今甘肃省南部)入蜀辗转来到成都。次年春，在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 "成都草堂"。他的诗"万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪"(《狂夫》)中提到的便是成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授"检校工部员外郎"之衔，而又被称做杜工部。765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家带口告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。 杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存。杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在公元1500年(明弘治十三年)和公元1811年(清嘉庆十六年)。基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局，演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。1961年3月被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，1985年5月成立杜甫草堂博物馆，2006年12月被国家旅游局评为国家4A级旅游景区，2008年5月被国家文物局评为首批国家一级博物馆。成都杜甫草堂博物馆是现存杜甫行踪遗迹中规模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一处。 今日草堂，古朴典雅，规模宏伟，占地300多亩。其中大廨、诗史堂、工部祠3座主要纪念性建筑物，坐落在中轴线上，幽深宁静。廨堂之间，回廊环绕，别有情趣。祠前东穿花径，西凭水槛，祠后点缀亭、台、池、榭，又是一番风光。园内有蔽日遮天的香楠林、傲霜迎春的梅苑、清香四溢的兰园、茂密如云的翠竹苍松。整座祠宇即有诗情，又富画意，是人文景观和自然景观相结合的著名园林。 2008年6月30日，四川省首批国家一级博物馆授牌仪式在成都举行。成都杜甫草堂博物馆与成都武侯祠博物馆、广汉三星堆博物馆、自贡恐龙博物馆、广安邓小平故居陈列馆等五家文博单位同获此殊荣。成都杜甫草堂博物馆内珍藏有各类资料3万余册，文物2000余件。包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本，还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种，是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳。 草堂完整保留着清代嘉庆重建时的格局，总面积近300亩。园林是非常独特的"混合式"中国古典园林。博物馆按功能区分为:文物景点游览区(草堂旧址)、园林景点游览区(梅园)和服务区(草堂寺)。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是"少陵草堂"碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。 都杜甫草堂正门匾额的"草堂"二字为是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。诗史堂正中是雕塑家刘开渠所塑的杜甫像，堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额等。工部祠内供奉有杜甫画像，并有都曾经寓居蜀地诗人陆游、黄庭坚陪祀。工部祠东侧是"少陵草堂"碑亭，象征着杜甫的茅屋，"少陵"本为地名，汉宣帝墓称"杜陵"，宣帝皇后墓因规模小于帝陵所以称:"少陵"。杜甫曾在这里住过较长时间，在诗中曾自称 "杜陵野老"、"少陵野客"，也就称他为"杜少陵"了。工部祠后有近代1997年依据杜诗描写和明代格局借鉴川西民居的特点恢复重建的"茅屋景区"，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围;杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的"草堂"影壁。在盆景园内有1999年建成的"杜诗书法木刻廊"，陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出，用楠木镌刻而成，颇具观赏价值，其诗歌、书法、用材、工艺有"四绝"之称。2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，复原了历史文化名城成都"东有崇丽阁，西有万佛楼"之风貌。位于原梵安寺古建筑群第三重大雄宝殿的"大雅堂"内，陈列着迄今为止国内最大面积(64平方米)的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史;馆内的基本陈列《诗圣著千秋》，荣获了第五届"全国十大陈列展览精品"最佳创意奖。草堂大廨 进入杜甫草堂正门，跨过石桥，是一座通堂式敞厅，高朗明亮，气势不凡。两壁悬挂有一幅意深语工的长联:"异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。"原为清代顾复初撰书，惜早已不存，如今的所见墨迹为解放后由著名书法家邵章补写。诗史堂 诗史堂是中轴线上的第三重建筑，也是主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了"安史之乱"前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为"诗圣"，他的诗歌被称为"诗史"， "诗史堂"也因此得名。大厅的正中陈列着一尊由我国著名雕塑家刘开渠先生以写实的手法来刻画的杜甫塑像。工部祠 因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年(1602)石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有"荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤"的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻"少陵草堂图"，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。少陵草堂碑亭 少陵碑亭是杜甫草堂最具代表性的建筑之一，它是一座以茅草作顶的亭子，内树有一石碑，镌刻"少陵草堂"四个大字，笔力浑厚，笔姿秀润，是果亲王允礼所书。雍正十二年(公元1734年)果亲王送达赖进藏，经过成都，特拜谒草堂，留下此手迹。此景点是我馆最具代表性的景点之一，人们常常将其作为茅屋的象征。花径 当年杜甫的茅屋前，有一条两旁栽满花木的小径，他在诗中曾写到:"花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开"。今天的花径，是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径，花径尽头是"草堂影壁"，清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的"草堂"二字于此，数度毁损又几经修复。1958年毛主席视察草堂时，曾对着这两个字久久凝视。作为草堂标志之一，来往游人多在这里摄影留念。梅园 梅园，位于草堂的西北角，占地数十亩，原是一处私家花园，也是建国后划归草堂管理的。过诗史堂折而向西，经水槛，穿月洞门，梅园就在眼前了。此时，你站在月洞门外，便可见一座四层砖塔耸立湖畔，一座曲桥横跨湖上，塔名"一览亭"。取杜甫《望岳》诗"一览众山小"的句意。塔影倒映水面，与曲桥形成绝妙的呼应，而月洞门则成了取景框，在它恰到好处的取裁下，塔、桥、湖、花、树，浑然构成一幅精美的画面，难怪许多游人以此为背景，留下自己的倩影。大雅堂 大雅堂原是草堂寺的大雄宝殿， 2002年正式开放。门上匾额"大雅堂"三个字是集的唐代著名书法家颜真卿的字。大雅堂内陈列着迄今为止国内最大面积的大型彩釉镶嵌磨漆壁画和12尊历代著名诗人雕塑，形象地展示了杜甫生平和中国古典诗歌的发展史。浣花祠 又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院，粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅净。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年(1866)修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人(又称浣花夫人)居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成如今所见的浣花祠。茅屋 杜甫草堂博物馆依据杜诗描写和明代格局于1997年恢复重建了"茅屋景区"，重现了诗人故居的田园风貌，营造出浓厚的诗意氛围。唐代遗址 唐代遗址陈列馆位于草堂东北面。2001年底，在草堂内发掘出大面积的唐代生活遗址和一批唐代文物，它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵，印证了杜甫当年对居住环境及生活情景的描写，澄清了古今草堂寺位置之争，增加杜甫草堂的历史厚重感，而且为这块圣地增添了新的光彩。万佛楼 2005年重建的万佛楼矗立于草堂东面楠木林中，它复原了历史文化名城成都"东有崇丽阁，西有万佛楼"之风貌。凭栏远眺，美景尽收眼底，是杜甫草堂又一标志性建筑和文化旅游新亮点。杜甫简介 杜甫(712-770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。汉族，河南巩县(今郑州巩义)人，原籍湖北襄阳。是现实主义诗人，生活在唐朝由盛到衰的转折时期，其诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主，显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为"诗史"。因其在诗歌创作上思想与艺术造诣极高，所取得的辉煌成就而被后世誉为"诗圣"，诗作流传至今约1400多首，例如"三吏""三别"等。 　　这是杜甫草堂的大门，厚重沧桑，渊源久长！一代诗圣的快活园，240余首诗歌的发酵地。 穿越历史，跨越时空，这份千里之外的草堂结缘，是否在行进的路上，或是多个朝代，多个诗人的邂逅地，欣怡林！ 把酒言欢，对酒当歌，人生几何？到头来，无不是，“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”。 　　背靠一代诗圣，让我们来自豪的合个影，期许可沾染些文风华彩。读万卷书，行万里路。学习在路上，领悟升华在每一次的经历见习中！ 　　入得门来，一副瘦骨嶙峋的模样，一种忧国忧民的情怀，跃然于时空之中，挺立于朝代之外！ 爱国忧民的慨然成之于内，发乎于外！不禁一首诗歌映入脑海…… 春望 [ 唐 ] 杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 　　具有多种语言解说大廨的牌匾。穿越时空的云烟，一份历史的厚重肃穆井然！ 　　圆中挺直，通透正气。或许是遥忆千里之外的那份相思，才梦圆今日午后的这份相遇。 　　“诗圣著千秋草堂留后世”，居中的一尊塑像，把主人公的一种心境渲染。 工部祠 因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。 　　据导游讲解员小杨介绍，这幅杜甫精雕画像应与真人最为相似。故此，边多看了两眼！官帽的遮盖仍然隐藏不了诗人高耸的额头，蕴藏了智慧与文采！两颊瘦瘦，溜须飘然，一双明目目中有神。 　　“少陵草堂碑亭”！虽说是后代补修复原，但一种古朴清雅之感仍会扑面而来！似乎穿越时空，你会看见，诗圣正与文友相互切磋，推敲交流。 　　身居清幽之地，心在红尘之外。一份淡淡的冥思，一种肃穆的表情！或在忧国忧民，或在精炼文字。 　　背靠青竹秀，杨在自身旁。跋涉千余里，胥乐欣舒畅！ 久有思蜀愿，仰慕刘关张。更念诗圣杜，拜谒在草堂。 　　《茅屋为秋风所破歌》这首诗创作于公元761年，彼时正是唐肃宗上元二年，安史之乱未休，诗人在前一年求亲告友，才在成都浣花溪边有了一个栖身之所，盖起了一间茅屋。第二年，风雨大作，茅屋被毁坏，诗人此时生活困苦，联想到国家战乱未休，天下穷苦之人的相同境遇，于是创作了这首诗。《茅屋为秋风所破歌》 杜甫〔唐代〕 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!译文 八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞渡过浣花溪散落在对岸江边，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟狠心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住，回到家后拄着拐杖独自叹息。 不久后风停了天空上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年又冷又硬像铁板似的，孩子睡相不好把被子蹬破了。如遇下雨整个屋子没有一点儿干燥的地方，雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后我的睡眠时间就很少了，长夜漫漫屋子潮湿不干如何才能挨到天亮? 如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉!什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿! 　　碧青苍翠，直耸云天。目之所及，惟一片悠然！居，一隅清幽。诗，复佰余篇。情之所至，皆落笔端！乐哉今生，后世感赞！ 吾辈不才，愿随志远。 　　古时奢华，厅堂井然。摆放适宜，谈笑古典。 　　李太白曰：“蜀道难，难于上青天！叹叹叹，行路难，行路难！ ”而今青童至，呼：“天堑变通途，千里少时至，一日可回返说：“短短短！” 　　茅屋草堂合影留念，追求的是一份忧国忧民的精神，学习的是一种灵秀文字的华彩。每一次的出行，尽管是CC浏览，但终会在成长的历程中，给你知识给你快乐给你历练！ 　　花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。多少风雅传后世，穿越千年神韵在。 　　红墙鎏檐，苍翠映显，方砖铺地，寻古追远。在此地留下游览的印痕，让成长的快乐塞满匆匆的时间！ 　　伟人注目凝思，心中几多波澜！多少峥嵘奋斗，换却日月新颜！ 同为诗词华章，不做无病呻吟！忧国忧民共同项，奔走疾呼忙，全凭一腔热血，中国开启荣光！ 　　少年亦学英才，实地感悟精神。少年树立志向，中国未来更壮！ 　　唐风遗韵，草堂华章！咫尺之间，承载历史过往。多少优美诗篇，源源不断流淌…… 　　这是本次出行的座驾，贴心的亲们真是给力！细致入微的思虑真是周祥！看似悄然间的一次变动，却给长途跋涉的亲们增添了一份舒适得保证。 　　“三国圣地”！这样的文案雕刻不乏少见，足可见此地的历史积淀是多么的深远！ 　　2.锦里——这是本次研学的第二站 锦里位于四川省成都市武侯区武侯祠大街231号。传说曾是西蜀历史上最古老、最具商业气息的街道之一，秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里占地30000余平方米，建筑面积约14000平方米，街道全长550米；依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，辅明、清风貌作外表，嵌川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，集旅游购物、休闲娱乐为一体，浓缩了成都民俗生活的内涵精华：有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了三国文化和四川民风民俗相融合的独特魅力。“拜武侯泡锦里”已成为成都旅游品牌最具号召力的响亮口号之一。渊源 具有成都版清明上河图之称的--"锦里"，是川西感受浪漫休闲的精神驿站，是体验三国文化与成都民俗的魅力街区。锦里即锦官城。晋-常璩《华阳国志•蜀志》﹕“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故锦宫也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后即以锦里为成都之代称。如（唐）李商隐《筹笔驿》：他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。 锦里气候以"春早、夏热、秋凉、冬暖"得名，年平均气温18摄氏度，年降雨量1000毫米左右，多云雾。锦里由成都武侯祠博物馆恢复修建，作为武侯祠（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，街道全长550米。现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑，以三国文化和四川传统民俗文化为主要内容。古街布局严谨有序，酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。锦里于2004年10月正式对外开放，锦里古街二期（水岸锦里）于2009年1月完成升级。2005年锦里被评选为“全国十大城市商业步行街”之一，与北京王府井、武汉江汉路、重庆解放碑、天津和平路等老牌知名街市齐名，号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。2006年，锦里又被国家文化部授予“国家文化产业示范基地”。 锦里的景观是完全草根的，本土的，家常的。商店里卖的些是茶叶、灯笼等土特产。餐厅美食有张飞牛肉、三大炮、肥肠粉等，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的成都粉子。她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话。成都的人民就这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛，怀旧的人情感有了出口，爱吃的人满足了口腹之欲。锦里呈现的是人间的景象。 百年木板门，千载石板路。漫游锦官故里，争仰蜀相遗徽。射弩、织锦、客栈，铜锣声声，追寻逝水年华；刺绣、竹编、当铺，花轿悠悠,勾起尘封记忆。结义园中，两碗绿茶尝川剧；诸葛井里，一眼碧水映风云。兰布幌子，远摇百种锦图；红纸灯笼，近照三国食阵。大浪淘沙，历史品味。老街耶？网络空调，尽领时代风骚；新景耶？窗花石刻，昭示传统渊源。 人无衣不暖，衣无锦不丽。蚕丛教养蚕，嫘祖创缫丝。锦江岸边，浪戏排排濯锦妹，歌如潮；成都城上，日照行行晒绢姑，彩似霞。府河微澜，不彰而流；锦里丝织，不胫而走。锦为两汉益州贡品，三国蜀汉战资。锦为身份象征,地位标签。成都机杼声响遏云，蜀郡女工衣覆天下。秦汉贱商贾，商贾纵然金如土，律禁穿锦衫；唐宋贵士子，士子宁可食无肉，习欲服纹绣。锦书一本，绣画千幅。南丝绸路上，牛拉马驮；东海涛中，船载帆推。西亚女用它扮美，波斯男以其示荣。四百米古道诗与画，两千年桑海雷和电。环武侯以同体，面世界而共辉。聚川西旧俗，汇蜀汉遗风。历史精品，复得更需珍惜；人类遗产，参与即是关爱。游武侯，计从心来；逛锦里，幻若梦临。休闲成都，来了不想走；人文锦里，走了欲再来。古祠新宠，碑碣匾联园苑，绝佳影视基地；老树嫩枝，吃住行游购娱，臻善旅游名区。曰：名彰汉唐，街纳古今。功著三国，客聚五洲。 　　一处随便的景致，便是一份历史的记忆，一种岁月的痕迹！多少故事多少情缘，任千年风雨，仍历历在目，源远流长…… 　　莲花府邸，也是一处绝佳的妙地。穿透历史的过去，焕发新颜的今天，高科技，更给力！不一样的彩幻，送给你！ 　　繁华热闹的街巷，琳琅满目的商品！在欣赏古文化的同时，垂涎欲滴的美味小吃是不是也在一次又一次的考验并刺激着你的意志和味蕾！ 　　穿越千年旧颜在，几多新人复又来！行走在西蜀历史文化的中心，随处都可见到历史的遗址。 　　仔细看，“耍都”，是不是有点乐不离蜀的味道？还是既来之则安之吧！ 在远方的城市走一走，逛一逛，见识风土人情，了解一方风情，也不失为一种轻松。 　　3.宽窄巷子 ——这是本次研学的第三站 宽窄巷子位于四川省成都市青羊区金河路口长顺街附近，占地479亩。由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。 康熙五十七年(1718年)，朝廷在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城。清朝可居满城的只有满蒙八旗，满清没落之后，满城不再是禁区，百姓可自由出入，遂外地商人乘机在满城附近开起了典当铺，大量收购旗人家产。形成了旗人后裔、达官贵人、贩夫走卒同住满城的独特格局。此间的宽巷子名叫兴仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子叫如意胡同(明德胡同)。 辛亥革命以后，清朝总督赵尔丰随后交出政权，拆除了少城的城墙，一些达官贵人来此辟公馆、民宅。其中，于右任，田颂尧、李家钰、杨森，刘文辉等曾先后定居于此，蒋介石也曾来过，使得这些古建筑得以保存。民国初年，其时城市管理者将"胡同"改为"巷子"。 如今的宽窄巷子便是当年少城的遗留部分。宽窄巷子原有70多座院落、300多间房间。现今老城墙、金水河等已经消失。宽窄巷子由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是成都市三大历史文化保护区之一，是老成都"千年少城"城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的"孤本"。这条清代街区记录了老成都的沧桑历史，其建筑风格兼具川西民居与北方四合院的特点。宽窄巷子面积为479亩，核心保护区108亩。 民国三十七年(1948年)，一次城市勘测中，传说当时的工作人员在度量之后，便随手将宽一点的巷子标注为"宽巷子"，窄一点的那条就是"窄巷子"，有井的那一条就是"井巷子"。 宽窄巷子由营房宿舍慢慢与川西民居融合为一，民居内苛具有川西风格的庭院形态也基本保留，建筑构件如窗扇、雀替垂花柱等从细节上再现了老成都的生活韵味。 宽窄巷子的街道空间尺度由两旁的建筑和院墙所界定，街巷宽度内宽巷子7米左右，窄巷子5米左右，而沿街建筑为1~2层，高度也在5~8米，这样形成的街道断面高宽比约为1:1。 宽窄巷子的沿街传统特色立面保存基本完好，其中以院门的形式最为丰富。每家每户的大门呈现出不同风格、不同材料、不同朝向、不同尺度，有屋宇式、石库门等。加上黑灰墙与小青瓦做的窗花，整个街道的主调呈现出清代的特征。建筑作为空间的表皮，是空间历史感的外部表象，通过这些实体界面的强化，让历史街区重塑出空间的时间厚度。巷子中颇有声誉的景点主要有； 恺庐恺庐位于宽巷子11号，院名恺庐，该门头为宽窄巷子中最富标志性门头之一。院门用特制的青砖砌成带有弧形兀起的拱形宅门，门洞上方嵌入中式传统石匾，匾上采用大篆阳刻"恺庐"，二字写法革新，一反当时中国人从右向左读字的规矩。石匾上方砌出的椭圆形图案，代表高悬"避邪镜"，意在镇退各路妖魔，永保合家平安。 小洋楼小洋楼位于宽窄巷子内，罗马圆柱，西式拱形门窗窗棂上的大五星装饰为西洋符号，木刻栏杆，雕花斜撑及挂落为传统中式构件，中西合璧的文化成就了小洋楼。相传上个世纪的30年代，王姓军人买下这个带有洋楼的院落。抗战时，军人被召唤至前线，再也没有归来。就在这个小洋楼里，妻子却一直等待丈夫归来直至去世。 德门仁里德门仁里位于宽巷子8号，是体验老成都生活的一个院落，真实还原了川西人家某一天的生活情景;曾是电视剧《林师傅在首尔》取景地之一。如今是一家精品酒店，充分展现了宽窄巷子古典与现代的完美结合。 拴马石拴马石位于窄巷子32号门头的老墙上，离地约1.2米。已风化斑驳，是宽窄巷子仅存的三个拴马石之一。百年前这里曾是北方满蒙八旗及家属的居住地，有骑马出行的习惯。拴马石是北方文化在川西的符号性表现。 砖文化墙《砖》文化景观墙是井巷子中一条400米长的东西走向的雕塑墙，是中国第一个以砖为载体的博物馆，一块块不同历史断面的旧砖，经过艺术的创作，垒砌成台、城、壁、道、碑、门等成都的历史文化片段，阐述着千年成都，演绎了百年历史。文化墙的西段，从"宝墩遗城、金沙竹泥"到"羊子土坯、秦筑城廓"，再从"汉砖遗风、唐建罗城"到"宋砖古道、明末毁城"。展示了成都的沧桑历史。 2003年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，宽窄巷子街区正式出现在世人的词典中。 2005年，宽窄街区重建工作启动。改造后的宽窄巷子整体空间风貌较为完整，延续了清代川西民居风格，街道在形制上属于北方胡同街巷，其主要特色为;"鱼脊骨"形的道路格局。这种格局形式便于街道居民自发式能管理，奠定了安静、悠闲的生活基调。 宽窄巷子见证了成都二干三百年来城市建设发展与演变的代表。成都市"两江环抱、三城相重"的城市格局如今只有路网与河道的位置，而宽窄巷子还留存清末民初的历史痕迹。 中国的满城制度在全国几十个重要城市中，成都是保存最为完整的一处，宽窄巷子完整体现了清朝满城近300年的历史演变。 二十世纪80年代，宽窄巷子列入《成都历史文化名城保护规划》。2003年，宽窄巷子街区正式出现在世人的词典中。 宽窄巷子是国家AA级旅游景区，先后获2009年"中国特色商业步行街"、四川省历史文化名街、2011年成都新十景、四川十大最美街道等称号。 　　一份历史的厚重，一种穿越时空的记忆，在现代霓彩的辉映下，愈发显现出一种沧桑一种模样！ 　　宽窄，是一组反义词，更是一个年份的记忆。用一种追远寻古的探索，来发现另一个世界。 　　记忆四川，或许此刻正在延续大家的愿景。在熙熙攘攘的街道，在千里之外的夜晚，赏都市繁华，览人间佳景，凭的是一份好奇，一种心情。 　　思贤廬，一个有着历史记忆和年代沉淀的地方。千年西蜀，到处充满了故事。在旅游的路上，时不时的来钩沉一下，是否也会唤起那份关于“三国演义”的情形…… 　　宽居，是一种历史的记忆，更是一分对美好安逸生活的向往和珍惜！穿越古今，人皆如此！ 　　“三只耳”，或是一种卖点的噱头，亦或是一份年久的传承。异乡不同俗，探寻不同，增加流动，这或是国人离开家乡跋山涉水去追寻美好的一种很好的理由吧！ 　　这又是一处什么东东？巴蜀故地，古迹多多。似乎一不留神，你就会穿越千年，与其相见！ 　　自贡冷吃兔！真是吃货的天下。什么麻辣的五香的怪味的等等，应有尽有，数不胜数！ 千年风云，自有千年积淀。吃，也是一种文化！ 　　少城记忆！想探寻究竟，就让我们一起去追体悟一下吧！ 　　发现，嫩会发现什么？转一转看一看，这穿越千年的繁华，曾记否繁华延续的千年。琳琅满目，大放异彩，是珠宝是项链，是古玩绽露璀璨。 　　这是什么！牵马🐴留影？请看仔细，在墙壁上，突兀出来了一个马头，在虚实之间把一份真假圆满。如此设计，也是惊艳了千年时光，成为景点一处，为中外宾朋游客留下美好的记忆陪伴。 　　老成都言碗茶，网红打卡地。千年成都，历尽繁华，随时代变迁，愈发显现出其光怪陆离，时光惊艳的一面千面，美丽成都，与你有约！ 我们来啦！ 　　见证繁华，成长的脚步在经历中愈发坚实！与你有缘，相约同行，小兄弟姊妹们，让我们在一起，相拥成都，快乐前行…… 　　某年某月的某一天，当我们再翻看照片，时光会惊艳我们此时的心情。 美丽成都，天府之国，在你街头的某一个巷落，我们曾一起走过…… 　　下榻之地——天府美丽华酒店，一处颇为雅致的休憩之所。出门在外，有时候相拥的是一份快乐心情，和更加舒适适宜的环境。 　　偶然中的娘俩入镜，凝视着窗外蒙蒙细雨，今天我们即将与国宝相拥。大熊猫基地，你是不是我梦中的倩影？ 　　4.中国大熊猫研究保护中心都江堰基地——这是本次研学的第四站 中国大熊猫保护研究中心都江堰基地（又名"熊猫乐园"、“都江堰中华大熊猫苑” 外文名Dujiangyan panda park）由香港特别行政区政府援建，位处市青城山镇石桥村怀中路，距市区18公里，北邻道教圣地青城山，南邻川西街子古镇，省道s106（川西旅游环线）连贯其间。紧邻大熊猫栖息地世界遗产区域，拥有适宜大熊猫生活的气候和自然环境。 基地建设背景——在“5.12”汶川特大地震中，中国大熊猫保护研究中心（以下简称“研究中心”）大熊猫圈舍、科研设施、设备等损毁严重。为做好大熊猫保护科研工作，确保人工饲养大熊猫核心种群健康，促进大熊猫异地保护事业的发展，满足科学应对处置突发事件需要，强化野生大熊猫救护水平和能力，国家林业局于2008年10月10日，决定选址新建一个大熊猫救护与疾病防控的专业机构。2009年6月19日，经四川省发展和改革委员会立项批复，同意在都江堰市青城山镇石桥村，建设卧龙自然保护区都江堰大熊猫救护与疾病防控中心（现单位名称为中国大熊猫保护研究中心都江堰基地），并纳入香港特区政府资助援建范围。在国家林业局、四川省各级政府的高度重视和大力支持下，经各方共同努力，于2013年12月完成了都江堰基地工程建设。 熊猫乐园介绍——中国大熊猫保护研究中心都江堰基地（又名"熊猫乐园"、“都江堰中华大熊猫苑”）基地总占地面积760亩。建筑面积约12542平方米。项目总投资2.3亿元人民币。该基地是国内唯一以大熊猫疾病防控、野外救护为主的科研机构，园区内竹林婆娑，绿树成荫，翠竹葱茏，鸟语花香，空气清新，加上成片的草坪和蜿蜒步道，步入其中顿觉神清气爽。绿色三星建筑（2015年1月28日获中华人民共和国住房和城乡建设局颁发的“三星级绿色建筑标识证书”）与自然环境巧妙融合，为大熊猫创造了一个良好的生活环境。都江堰基地与中国大熊猫保护研究中心的卧龙基地、雅安碧峰峡基地共同构建起大熊猫迁地与就地保护的三个示范平台，在充分发挥大熊猫特色资源和国际品牌的基础上，有效协调生态保护与社会经济发展的关系。“一个中心三个基地”格局的建立将显著推进大熊猫这一濒危物种长期保护和生态保护事业与生态经济的发展。 环境配套设施——熊猫乐园根据不同功能主要划分为疾病防控研究区、检疫隔离区、康复训练区、公众教育区、自然景观区、办公区六个区域，其中康复训练区、公众教育区、自然景观区将全面对公众开放。内有大熊猫饲养工作站：5处；盼盼园、双楠园、蝶泉园、临泽园、监护与隔离检疫区。其中双楠园、蝶泉园、临泽园、盼盼园可全面向公众开放，5处工作站共有大熊猫兽舍40套，可容纳至少40只大熊猫的居住；基地临泽园已入住大熊猫伴生动物有7只小熊猫（红熊猫）、2只黑熊以及红腹锦鸡、白鹇、环颈雉等35只雉类可供游客观赏，未来将逐步繁育增加小熊猫只数和伴生物种种类，同时还有植物界“活化石”中国鸽子树-珙桐、“蕨类植物之王”-桫椤、红豆杉等珍稀植物，还有拐棍竹、刺黑竹、方竹、苦竹等大熊猫主食竹。 国际合作交流——成立以来，中国大熊猫保护研究中心都江堰基地已圆满完成了德国总统弗兰克-瓦尔特•施泰因迈尔、荷兰国王威廉•亚历山大、奥地利总统范德贝伦、总理库尔茨、阿富汗前总统卡尔扎伊、香港政务司司长林郑月娥女士、比利时驻华大使马怀宇、马来西亚自然资源与环境部副部长斯里詹姆士、达弗、蒙古环境与绿色发展部国务秘书巴特包勒德、亚斯美等政要的接待、考察任务。知名影视明星郭富城、刘嘉玲、张曼玉等也前来基地参观，提升了基地在国内外的知名度和关注度。 目前，研究中心已经与美国、英国、奥地利、澳大利亚、日本、泰国、新加坡、马来西亚和比利时的9个国家11国外家动物园建立了大熊猫科研合作关系。 2014年习近平主席访问韩国期间，为深化两国友谊和战略合作关系中国政府决定与韩国开展大熊猫科研合作关系，将由研究中心备选一对大熊猫从都江堰基地出使韩国，此项协议的达成将将显著推进都江堰周边景区在国际上的知名度及影响力。都江堰基地作为研究中心对外交流平台，自建成以来，大熊猫“星徽”“好好”“福娃”“凤仪”两对大熊猫从这里分别前往比利时天堂动物园、马来西亚国家动物园开展国际合作交流。美国圣地亚哥动物园出生的“云子”也回到这里，与“泰山”“美生”等海归熊猫形成全球最大的海归大熊猫种群。 　　中国大熊猫保护研究中心，一行飞龙走蛇的铁笔银钩勾勒出此地此处的特殊气候地理环境。这里是大熊猫的天堂！ 　　雨中留影，快乐心情！好心情一样不打折，青青翠翠，我们来啦！ 　　看我的样子，是不是有几分萌萌哒，此地此处，来记录一下，我曾打卡来过…… 　　青城山不一样就是不一样，即便是污水古力井盖，也要凸显出大熊猫的专属头衔。相信除此之外，不会有其他的这样，或许这也是推介宣传的一种。 　　青青世界，相信这种场景或许以前，我们只在影视中看过。这是生活中的真实！ 或母女，或姐妹，总之是一种安逸中的随性，随意中的安逸。生活如此简单，便是一席清欢。 　　每一处，都有国宝的专属档案。这种待遇，倒是与国宝的身价很相称！ 　　青青世界，蒙蒙细雨，雨雾中的一份美好，尽在这五颜六色的花伞雨衣中呈现，就如同我们这快乐简单的心情一样。 　　这一次，可是把熊猫家族拜访了一个遍！不同颜色不同大小，近亲远邻，都是看见…… 　　大熊猫真的是好萌啊！爸爸用视频记录下她雨中踱步，快乐悠闲，想一想，我真的是喜欢！ 　　透明的玻璃墙，大熊猫正在有模有样的进行着模特秀T台表演。我们在外面，她在里面，双方都非常有成就感！ 　　看我这份悠闲，不管是高或低，我都可以随意的舒坦，或躺或卧，半梦半醒之间，是一种我行我素的坦然…… 　　盼盼园，不错，这是真的熊猫盼盼。在细雨的滋润之下，格外显得清新明亮，充满质感。 　　你看它悠闲自得的踱步在青山绿意之间，满目苍翠处，是一份生活的诗意，一种安然悠闲的环境。 　　一方水土养育一方人。这是热情好客的本土乡人，在卖力兜售本地的香甜水果。品种多品相好，任你挑选任你品尝…… 　　5.都江堰景区——这是本次研学的第五站 都江堰景区到啦！想象到即将见到这举世闻名的世界水利工程的真面貌，真的是有几分向往几分崇敬！ 都江堰 —2000年被联合国科教文组织列入"世界文化遗产"名录、世界灌溉工程遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家5A级旅游景区。 其位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年(约公元前256年~前251年) ，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"，至今灌区已达30余县市、面积近千万亩，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。 其风景区主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园、玉女峰、灵岩寺、普照寺、翠月湖、都江堰水利工程等。2020年11月18日，当选"巴蜀文化旅游走廊新地标"。名称由来秦蜀郡太守李冰建堰初期，都江堰名称叫"湔堋"，这是因为都江堰旁的玉垒山，秦汉以前叫"湔山"，而那时都江堰周围的主要居住民族是氐羌人，他们把堰叫做"堋"，所以都江堰就叫"湔堋"。三国蜀汉时期，都江堰地区设置都安县，因县得名，都江堰称"都安堰"。同时，又叫"金堤"，这是突出鱼嘴分水堤的作用，用堤代堰作名称。唐代，都江堰改称为"楗尾堰"。因为当时用以筑堤的材料和办法，主要是"破竹为笼，圆径三尺，以石实中，累而壅水"，即用竹笼装石，称为"楗尾"。直到宋代，在宋史中，才第一次提到都江堰："永康军岁治都江堰，笼石蛇决江遏水，以灌数郡田。"关于都江这一名称的来源，《蜀水考》说："府河，一名成都江，有二源，即郫江，流江也。"流江是检江的另一种称呼，成都平原上的府河即郫江，南河即检江，它们的上游，就是都江堰内江分流的柏条河和走马河。《括地志》说："都江即成都江"。从宋代开始，把整个都江堰水利系统的工程概括起来，叫都江堰，才较为准确地代表了整个水利工程系统，一直沿用至今。修建背景号称"天府之国"的成都平原，在古代是一个水旱灾害十分严重的地方。李白在《蜀道难》这篇著名的诗歌中"蚕丛及鱼凫，开国何茫然"、"人或成鱼鳖"的感叹和惨状，就是那个时代的真实写照。这种状况是由岷江和成都平原"恶劣"的自然条件造成的。岷江是长江上游的一大支流，流经的四川盆地西部是中国多雨地区。发源于四川与甘肃交界的岷山南麓，分为东源和西源，东源出自弓杠岭，西源出自郎架岭。两源在松潘境内漳腊的无坝汇合。向南流经四川省的松潘县、都江堰市、乐山市，在宜宾市汇入长江。全长793公里，流域面积133.500平方公里。平均坡度4.83%，年均总水量150亿m³左右。全河落差3560m，水力资源1300多万千瓦。岷江是长江上游水量最大的一条支流，都江堰以上为上游，以漂木、水力发电为主；都江堰市至乐山段为中游，流经成都平原地区，与沱江水系及众多人工河网一起组成都江堰灌区；乐山以下为下游，以航运为主。岷江有大小支流90余条，上游有黑水河、杂谷脑河；中游有都江堰灌区的黑石河、金马河、江安河、走马河、柏条河、蒲阳河等；下游有青衣江、大渡河、马边河、越溪河等。主要水源来自山势险峻的右岸，大的支流都是由右岸山间岭隙溢出，雨量主要集中在雨季，所以岷江之水涨落迅猛，水势湍急。岷江出岷山山脉，从成都平原西侧向南流去，对整个成都平原是地道的地上悬江，而且悬得十分厉害。成都平原的整个地势从岷江出山口玉垒山，向东南倾斜，坡度很大，都江堰距成都50km，而落差竟达273m。在古代每当岷江洪水泛滥，成都平原就是一片汪洋；一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。岷江水患长期祸及西川，鲸吞良田，侵扰民生，成为古蜀国生存发展的一大障碍。都江堰的创建，又有其特定的历史根源。战国时期，刀兵峰起，战乱纷呈，饱受战乱之苦的人民，渴望中国尽快统一。适巧，经过商鞅变法改革的秦国一时名君贤相辈出，国势日盛。他们正确认识到巴、蜀在统一中国过程中特殊的战略地位，"得蜀则得楚，楚亡则天下并矣"(秦相司马错语)。在这一历史大背景下，战国末期秦昭王委任知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀郡太守。李冰上任后，首先下决心根治岷江水患，发展川西农业，造福成都平原，为秦国统一中国创造经济基础。修建环境都江堰位于岷江由山谷河道进入冲积平原的地方，它灌溉着灌县以东成都平原上的万顷农田。原来岷江上游流经地势陡峻的万山丛中，一到成都平原，水速突然减慢，因而夹带的大量泥沙和岩石随即沉积下来，淤塞了河道。每年雨季到来时，岷江和其它支流水势骤涨，往往泛滥成灾；雨水不足时，又会造成干旱。远在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀国杜宇王以开明为相，在岷江出山处开一条人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。 秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰为蜀郡守。李冰在前人治水的基础上，依靠当地人民群众，在岷江出山流入平原的灌县，建成了都江堰。修建过程秦昭襄王五十一年(公元前256年)，秦国蜀郡太守李冰和他的儿子，吸取前人的治水经验，率领当地人民，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又可以引水灌田、变害为利。主体工程包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口进水口。 1、修建宝瓶口—首先，李冰父子广邀治水经验的农民，实地勘察地形水情，决心凿穿玉垒山引水。由于当时未有火药，李冰便以火烧石，使岩石爆裂，终于在玉垒山凿出了一个宽20公尺，高40公尺，长80公尺的山口。因其形状酷似瓶口，故取名"宝瓶口"，把开凿玉垒山分离的石堆叫"离堆"。打通玉垒山，岷江水能够畅流向东，使西边的江水减量不再泛滥的同时又解除东边地区的干旱，使滔滔江水流入旱区，灌溉那里的良田。这是治水患的关键环节，也是都江堰工程的第一步。 2、修建分水鱼嘴——完成宝瓶口引水工程，起到了分流和灌溉的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，为了使岷江水能够顺利东流且保持一定的流量，充分发挥出宝瓶口分洪和灌溉作用，修建者李冰在开凿完宝瓶口以后，又决定在岷江中修筑分水堰，将江水分为两支：一支顺江而下，另一支被迫流入宝瓶口。由于分水堰前端的形状好像一条鱼的头部，所以被称为"鱼嘴"。鱼嘴的建成将上游奔流的江水一分为二：西边称为外江，它沿岷江河雨顺流而下；东边称为内江，它流入宝瓶口。由于内江窄而深，外江宽而浅，这样枯水季节水位较低，则60%的江水流入河床低的内江，保证了成都平原的生产生活用水；而当洪水来临，由于水位较高，于是大部分江水从江面较宽的外江排走，这种自动分配内外江水量的设计就是所谓的"四六分水"。 3、飞沙堰的修建过程—为了进一步控制流入宝瓶口的水量，起到分洪和减灾的作用，防止灌溉区的水量忽大忽小、不能保持稳定的情况，李冰又在鱼嘴分水堤的尾部，靠着宝瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和"飞沙堰"溢洪道，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞内江和宝瓶口水道，故取名"飞沙堰"。飞沙堰采用竹笼装卵石的办法堆筑，堰顶做到比较合适的高度，起一种调节水量的作用。当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，使得进入宝瓶口的水量不致太大，保障内江灌溉区免遭水灾；同时，漫过飞沙堰流入外江的水流产生了游涡，由于离心作用，泥砂甚至是巨石都会被抛过飞沙堰，因此还可以有效地减少泥沙在宝瓶口周围的沉积。 为了观测和控制内江水量，李冰又雕刻了三个石桩人像，放于水中，以"枯水不淹足，洪水不过肩"来确定水位。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。 在李冰的组织带领下，人们克服重重困难，经过八年的努力，终于建成了这一历史工程--都江堰。 岁修制度都江堰有效的管理保证了整个工程历经两千多年依然能够发挥重要作用。汉灵帝时设置"都水椽"和"都水长"负责维护堰首工程；蜀汉时，诸葛亮设堰官，并"征丁千二百人主护"(《水经注•江水》)。此后各朝，以堰首所在地的县令为主管。到宋朝时，制定了施行至今的岁修制度。古代竹笼结构的堰体在岷江急流冲击之下并不稳固，而且内江河道尽管有排沙机制但仍不能避免淤积。因此需要定期对都江堰进行整修，以使其有效运作。宋朝时，订立了在每年冬春枯水、农闲时断流岁修的制度，称为"穿淘"。岁修时修整堰体，深淘河道。淘滩深度以挖到埋设在滩底的石马为准，堰体高度以与对岸岩壁上的水则相齐为准。明代以来使用卧铁代替石马作为淘滩深度的标志，现存三根一丈长的卧铁，位于宝瓶口的左岸边，分别铸造于明万历年间、清同治年间和1927年。水利功能都江堰是一个防洪、灌溉、航运综合水利工程。李冰采用中流作堰的方法，在岷江峡内用石块砌成石埂，叫都江鱼嘴，也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程，把岷江水流一分为二。东边的叫内江，供灌溉渠用水；西边的叫外江，是岷江的正流。又在灌县城附近的岷江南岸筑了离碓(同堆)，离碓就是开凿岩石后被隔开的石堆，夹在内外江之间。离碓的东侧是内江的水口，称宝瓶口，具有节制水流的功用。夏季岷江水涨，都江鱼嘴淹没了，离碓就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下进入密布于川西平原之上的灌溉系统，旱则引水浸润，雨则杜塞水门 (《华阳国志•蜀志》)，保证了大约300万亩良田的灌溉，使成都平原成为旱涝保收的天府之国。都江堰的规划、设计和施工都具有比较好的科学性和创造性。工程规划相当完善，分水鱼嘴和宝瓶口联合运用，能按照灌溉、防洪的需要，分配洪、枯水流量。为了控制水流量，在进水口作三石人，立三水中，使水竭不至足，盛不没肩 (《华阳国志•蜀志》)。这些石人显然起着水尺作用，这是原始的水尺。 从石人足和肩两个高度的确定，可见当时不仅有长期的水位观察，并且已经掌握岷江洪、枯水位变化幅度的一般规律。通过内江进水口水位观察，掌握进水流量，再用鱼嘴、宝瓶口的分水工程来调节水位，这样就能控制渠道进水流量。这说明早在2300年前，中国劳动人民在管理灌溉工程中，已经掌握并且利用了在一定水头下通过一定流量的堰流原理。在都江堰，李冰又作石犀五枚，……二在渊中 (《华阳国志•蜀志》)，二在渊中是指留在内江中。石犀和石人的作用不同，它埋的深度是作为都江堰岁修深淘滩的控制高程。通过深淘滩，使河床保持一定的深度，有一定大小的过水断面，这样就可以保证河床安全地通过比较大的洪水量。可见当时人们对流量和过水断面的关系已经有了一定的认识和应用。这种数量关系，正是现代流量公式的一个重要方面。 　　百福门，寓意吉祥自然。向往幸福，一向是国人的心愿，福气满满，好运连连，愿一切快乐时光都幸福开心！ 　　这是旅程路上偶遇的风景。水利府遗址，想必是以前管护都江堰的部门旧址。岁月沧桑，一份年代的记忆彰显其上。 　　篆刻多种语言的幸福路，说明这里迎送的是世界友人。足可见都江堰盛名之久之远。来来往往的游客，光亮黝黑的青石板路铭记下前前后后的有缘人到此一游…… 　　这是一种有着写实风格的镀烙画。画面内容也是与都江堰活动有关的一种劳动。其立体感较为强烈！ 　　这是类似于集市和马帮的一幅画。过去的交通工具较不发达，马力，是一种不错的选择。可踏行平川，亦可穿越山岭。 　　一路走一路看，在成长的年纪。每一份遇见都将会是一种成长的经历…… 　　这是一份镌刻铭文。记述折射出了当地当时的一种文化。有文化的城市才更有底蕴，才会走的更远！ 　　这是一张山川，水系流向示意图。遥想古人在当时的条件下，可说是完全凭借两只脚来完成测绘丈量，其艰辛艰难不言而喻，故此说，作为现代人的我们，应该感佩古人智慧，铭记古人功德，珍惜爱惜，保护弘扬！ 　　古椿园，三个红色飘逸的隶书大字镌刻于其中。在显现中释放出一份年轮一片绿意！ 　　园内古树林立，姿态各异，煞是好看！一串串一层层，一摞摞一叠叠，处处释放出一种古树的文化，一份年代的记忆。 　　堰功道碑记。自然是对做出贡献的人的一种褒奖。任岁月沧桑，时光流逝，我们能承接古人的福利就是一种莫大的好处。应该更加的保护好利用好！ 　　这是都江堰行进之地前的一排对于都江堰建设做出过贡献和公德的人的塑像。人们永远敬仰和怀念他们。 这是诸葛丞相，俺也沾沾睿气，向古人学习，积极向上，争取多读万卷书多行万里路，努力加油！👊👊✌ 　　游人如织，形如穿梭。在来来往往中追寻一份神奇，一种念想！传承弘扬中华文化永远在路上。 　　这是李冰治水剧场。据说是演绎李冰父子治水的故事。传承古人伟业精神，弘扬中华文化，需要代代接力，辈辈传承！ 　　宝瓶口——是2200多年前，李冰亲帅一干民众等靠智慧和努力奋力而就。在实践中敢于尝试敢于直面问题挑战，才是造福一方百姓成就个人伟业的基本条件！ 　　河水气势磅礴，沿地势顺水势汹涌而下，浩浩荡荡，一发且不可阻挡…… 　　此处是都江堰整修的一处纪念碑，隶书字体，刚劲有力，是一份纪念更是一种回归，也是现代乃至于以后享受恩惠人们的一种心中的丰碑！ 　　此处是都江堰整修的一处纪念碑，隶书字体，刚劲有力，是一份纪念更是一种回归，也是现代乃至于以后享受恩惠人们的一种心中的丰碑！ 　　三种语言书写的飞沙堰，也是体现了时人的一种智慧，以势而建，飞沙而出，很有气魄和气势。 　　鱼嘴，这是一处较为险要之地！追忆当年，李冰父子也是穷尽智慧，广集天下能工巧匠，勇敢的向大自然发起了挑战，并最终取得了伟大的胜利✌ 都江堰，历经两千多年风雨沧桑而继续保持着青春活力，为黎民百姓发挥最强力量，惠泽一方。 　　水利工程全景式示意图一览无余。会使你全面了解都江堰的大体概况。 　　分流处尽显智慧！河道至鱼嘴处一分为二，外河道河床较窄，水流湍急，上游之水浩浩荡荡，奔腾而去。内河道河床较宽，水流较缓，潺潺流水，润泽一方沃土，是四川成为天府之国奠定了良好的灌溉条件。 　　摇摇晃晃，放松心情，快乐奔跑。在浮桥，在西蜀。 小兄弟们，用一份年轻脚步，去追逐彰显一份年轻力量！ 　　小心情美的不要不要滴。放飞，奔跑，如同出笼的小鸟，在自由的“飞翔”！ 　　摇摇晃晃过荡桥，体验的是一种绳缆文化。行走这种桥，最好是两腿分开，适当拉开距离，才会更稳些。 　　都江堰——生态水利工程光辉典范。较为详尽描述了都江堰作为水利工程所取得的辉煌成就。 　　都江堰——传统技术和治水经验。较为详尽叙述了都江堰作为水利工程，在建设过程中所引用的传统技术和总结的治水经验。 　　盛世兴堰，谱写新篇——此图是都江堰作为水利工程灌溉的全景图。较为详尽的描绘出都江堰作为水利工程所辐射惠及的地域范围。 　　李冰治水创建了举世瞩目的都江堰。宣栏较为全面的回顾展示了，李冰治水所取得的辉煌成就和举世亮点！ 　　都江堰水库工程——一座大型的户外宣传刊板，全面而具体的向世界做了书面叙述。对于世人了解都江堰起到了简洁明了的作用。 　　这是都江堰的外河出口，浩浩荡荡的江水在完成内河灌溉补给滋润任务后，跟随流淌的脚步一刻也不停留，继续向下，继续灌溉，给天府之国的魅力四川提供了源源不断的水质资源…… 小伙伴们背靠此处，再来留影一下，祝愿四川更美丽，中国更富强！✌✌✌ 　　由齐鲁大地，至蜀国相聚，在都江堰处，大家一起来开心的留下放松心情的故事！ 对，我们一定要快乐！大家都要嗨起来！幸福的感觉，就是这么个简单过程！✌✌✌ 　　这是出游的标准餐。怎么样，是否还可以？蜀国风味，齐鲁品尝，美食美好就要这么开心快乐的来一次诗与远方的小碰撞！ 幸福的感觉就是，一路美景一路美食，一路开心一路快乐…… 　　行进在即将进入九寨沟的途中，有幸途径到了山里娃汶川总店，大山苍茫，曲折蜿蜒。此处地质板块构造特殊，的确需要强化居安思危意识…… 　　放目远望，于高山丘陵间，仍可见有碎石高空滑落的明显痕迹。由于此处独特的地理环境以及山石土质结构的构成，形成了极为松散的状态，设若有地震断裂带，那将会引发时常性的自然灾害。 看来要想安居保障，真的需要加强科技监测预测的防范工程建设，相信随着国家的不断发展，人民会越来越好，一切会越来越好！ 　　这是公路边上村民们种植的枇杷果树，也是一种不错的水果和药材原料。充分利用公路通行拥堵的短暂时间，来向游客兜售叫卖一下，在补贴适当家庭收入的同时也间接缓解了过往旅游车辆游客的无聊乏味，或许也是一份有意义的是事！ 一方水土养育一方人，希望国家的富民政策利好能够更多更实在的普惠落地，助力引领他们早日品尝到发家致富的甜头，祝愿祝福他们吧！ 　　略显狭窄的通县公路，面对来往穿梭般的进出旅游车辆，拥堵似乎不是稀罕事。由此，也引发了一些思考，既然这样，为什么不修高速公路？据导游所言，还是为了给当地的群众增加些许收入。当拥堵问题解决，游客也就没有了同当地镇村群众接触的机会，也就不会有当地的农副产品，水果类的物品兜售，村民也就会丧失一大块的收入。或许也是这种情况，堵的无聊，我们边也加入到选购当地水果枇杷的行列，在一凡讨价还价中品尝到了刚从树上摘下来的新鲜枇杷。 　　在亲们选购水果的时间，得以匆匆浏览了一下当地村民的住所。大致可以看出，在略显简单而又朴素的室内，最耀眼处便是那赫然在目的张贴在墙上的优秀奖状了！ 同样作为大山的子孙，同样感召着父辈的谆谆教导，走出大山，成就自己，回报国家。会是一个永不过时的勉励和期望。 还是祝福孩子们，好好学习，天天向上，努力进取，成就自己光彩的人生吧！ 　　洋洋洒洒的路程走了好长，转角处到了短暂的休息地。简陋的公路两侧，一会便当然遇见了这白色的牦牛（据说一种纯色的白牦牛与黑色牦牛的比例是1：5000，可谓较为稀少），故而白色牦牛有雪山高原之神的传说，也足可见其金贵！ 禁不住诱惑和鼓励，也是为了证明一下自己的实力和胆量并适当的向当地牧民略表心意，犬子终于跨上了牦牛，来留下自己的过往。 　　怎么样？可否有“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的感觉。面对浩浩荡荡的岷江水，又有点高山出平湖的味道。 　　此地已接近西藏地缘，其装饰等风俗印痕便明显可见到西藏喇嘛教的印象映显于期中了。 　　苍茫而沉静的夜色下，远眺高处，是一尊屹立的红军高擎胜利姿态的塑像。其夸张的动作在幽蓝的夜空中格外醒目。据导游解说，是红军当年过两万五千里长征的始发地，也不知道是否准确！ 岁月沧桑，时光荏苒。千里之外的我们，能够在此相遇，也是无数的革命前辈们抛头颅洒热血，拼死闹革命勇毅而来，吃水不忘挖井人，徜徉在幸福安定的国度，得以遍览神州山河美景，我们须向先烈致敬！ 　　经幡是这里随处可见的风景。远处的山坡山峦山顶都可见到他的影子。有五颜六色的有纯金黄色的等等。据说是只有家境殷实的或寺庙里的，才会有金黄色的经幡存在。 想来似乎有点确确然，进的大山一路所见，看到的当然是五颜六色的居多，金黄色的较为稀少，这或许也是一种身份的象征。身份 　　6.九寨沟风景区——这是本次研学的第六站 九寨沟国家级自然保护区位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇，是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区，也是著名风景名胜区和全国文明风景旅游区示范点，被纳入《世界自然遗产名录》、“人与生物圈”保护网络。是一条纵深50余km的山沟谷地，总面积650.74hm²，大部分为森林所覆盖。因沟内有树正、荷叶、则查洼等九个藏族村寨坐落在这片高山湖泊群中而得名。2009年，瀑宽320米的诺日朗瀑布入选中国世界纪录协会中国最宽的瀑布。 九寨沟是白水沟上游白河的支沟，又称何药九寨。其海拔在2000米以上，遍布原始森林，沟内分布108个湖泊。 九寨沟四季景色迷人。动植物资源丰富，种类繁多，原始森林遍布，栖息着大熊猫等十多种稀有和珍贵野生动物。远望雪峰林立，高耸云天，终年白雪皑皑，加上藏家木楼、晾架经幡、栈桥、磨房、传统习俗及神话传说构成的人文景观，被誉为“美丽的童话世界”。九寨沟地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓，是长江水系嘉陵江源头的一条支沟，也是青藏高原向四川盆地过渡的地带，地质结构复杂。这里高差悬殊、气候多样、山明水秀。九寨沟主沟呈“Y”字形，总长50余公里。沟中分布有多处湖泊、瀑布群和钙华滩流等。水是九寨沟景观的主角。碧绿晶莹的溪水好似项链般穿插于森林与浅滩之间。色彩斑斓的湖泊和气势宏伟的瀑布令人目不暇接。　　 原始森林覆盖了九寨沟一半以上的面积。林中植物种类繁多，现有天然森林近3万公顷，植物2000余种。多种野生动物繁衍栖息于此，其中包括脊椎动物170种、鸟类141种，属国家保护的有17种。 2007年5月8日，经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。2009年，瀑宽320米的诺日朗瀑布入选中国世界纪录协会中国最宽的瀑布，成为中国旅游景点又一项中国之最。九寨沟自然保护区地势南高北低，山谷深切，高差悬殊，区北缘九寨沟口海拔仅2000米，中部峰岭均在4000米以上，南缘达4500米以上，主沟长30多公里。峰顶和两侧山峰基本终年积雪。九寨沟地处青藏高原向四川盆地过渡地带，地质背景复杂，碳酸盐分布广泛，褶皱断裂发育，新构造运动强烈，地壳抬升幅度大，多种营力交错复合，造就了多种多样的地貌，发育了大规模喀斯特作用的钙华沉积，以植物喀斯特钙华沉积为主导，形成九寨沟艳丽典雅的群湖，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑群，古穆幽深的林莽，连绵起伏的雪峰。九寨沟海拔约3000米，属高原湿润气候。九寨沟春天气温较低变化较大，平均气温多在9-18℃之间，4月天气前有冻土及残雪；九寨夏天气温回升较快且稳定。平均气温在19-22℃，夜晚较凉宜备薄毛衣；秋天天高气爽气候宜人，气温多在7-18℃，昼夜温差较大，特别是10月后的深秋。10月下旬后有冻土出现；冬季较寒冷、气温多在0℃左右。中心地带的诺日朗，年均温7.3℃。九寨沟降雨少（年降雨量不足600mm）而集中，7-8月是典型的雨季。水文九寨沟自然保护区内有108个高山湖泊，它们大部分成群分布，面积大小不同，小的半亩，大的千亩以上。一条沟有如此之多的高山湖泊，这在全国、全世界也找不到第二条。九寨沟有许多天池，其中最大的长达7公里，天池的四周覆盖着郁郁葱葱的原始森林。九寨沟大型瀑布有17处，为九寨沟诺日朗瀑布。保护区内最大的湖泊为长海子，它由此向南达7公里。 日则沟风景线全长18公里，在诺日朗和原始森林之间，是九寨沟风景线中的精华部分，美艳绝伦，变化多端，也是九寨沟景观的高潮。在这里，有的海子色彩艳丽，如变幻莫测的万花筒；有的原始自然，如入仙境；有的幽深宁静，如摄人的宝镜，其间更有落差最大的瀑布、聚宝盆似的滩流，古木参天的原始森林，各个景点排列有序，高低错落，转接自然，给人以强烈的美的感受，使人激动不已。日则沟中景点密集，有镜海、珍珠滩瀑布、珍珠滩、金铃海、孔雀河道、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海、天鹅海、草海等。树正沟为九寨沟主沟，是九寨沟秀丽风景的大门。全沟长14公里，共有各种海子40余个，约占九寨沟景区全部海子的40%。被誉为九寨沟的缩影，这里有神奇诡秘的海子，多姿多彩的滩流，还有原始磨坊和栈桥点缀其间的群海和气势雄伟的大瀑布，使人目不暇接，不禁要赞叹大自然之神奇。 则查洼沟处于的左支（右支为日则沟，下支为树正沟），具有多个景点，风光优美。 从诺日朗服务中心至长海，长近18公里，是九寨沟内海拔最高的一条游览路线，景点集中在沟的尽头。主要景点包括：季节海、五彩池、长海等。长海海拔3150米，是九寨沟最大面积的湖，有游船，每年12月至隔年4月会結冰，景色绝美，是冬游九寨沟必到的景点。扎如沟是九寨沟的第四条沟。沟内山色妩媚，溪流清澈；林中满布地衣，松萝随风摇曳；远山，近树，花团锦簇；野生动物在林中时隐时现，处处透出原始之美。沟内生态环境受人为影响极小，藏民俗文化和生活依旧保持古朴的原生态，在扎如沟不仅可饱览山光水色，更可感受神秘的苯波教独特魅力。 沟内有被当地藏民尊为“万山之祖”的扎依扎嘎，以及丰富的动植物资源，三尖杉、红豆杉、大熊猫、金丝猴、林麝、岩羊等珍稀物种众多，极具生物多样性观赏和藏文化体验价值。沟内主要景点有宝镜崖、扎如桥、扎如林道、扎如马道、扎如寺、扎如瀑布、扎依扎嘎神山、红池、褡裢海、黑海等。 五彩池是九寨沟最小的海子，但是色彩最为丰富，不同的角度和位置有不同的色彩，在阳光的照耀下，颇为神奇。以秀美多彩纯净通透而闻名，是九寨沟最小也是最艳丽的池子。 五彩池的水来自高处的长海，池水四季不冻，水中生长着水绵、轮藻、小蕨等水生植物群落，还生长有芦苇、节节草、水灯芯等草本植物。这些植物所含叶绿素深浅不同，在富含碳酸钙质的湖水里，就呈现出不同的颜色，使得五彩池上半部呈碧蓝色，下半部则呈橙红色，左边呈天蓝色，右边则呈橄榄绿色，五彩斑斓。五彩池池水清澈通透，透过水面，能清晰的看到池底岩石的纹路，在阳光的照耀下，闪耀着五彩的光芒。 镜海是九寨沟著名景点之一，镜海一平如镜，故得其名。每当晨曦初露或朝霞遍染之时，蓝天、白云、远山、近树，尽纳海底，海中景观，线条分明，色泽艳丽。 镜海紧邻在空谷的下游，湖呈狭长形，长约一公里，为林木所包围。对岸山璧像一座巨大的石屏风。右侧是镜海的下游，毗邻诺日朗群海；左侧是镜海上游，与镜海山谷衔接。镜海有三奇：晴日无风时，水面光滑如镜，景物毫不失真地被复制到水中，纤毫悉见；夏日细雨轻洒时，水面微绉水波，顺湖而上可见一条若有若无，如细绢般轻柔的白色水带，其上不见雨点，平滑光亮，带外则波光粼粼，姿色互异中让人恍惚迷离；镜海中有不少长20～30米的风倒巨树在水中半浮半沉，其中有两株巨树的梢头半露，其上竟然生出了灌木苔蕨，如盆景般于湖心亭亭玉立。在万籁俱静的月夜里游镜海又是另一番滋味。 长海是九寨沟最长的一个海子，长达四公里多，呈墨蓝色，“S”形分布。岸旁林木茂密，一眼望去，水似明镜，巍巍雪峰，沐浴在蓝天白云之中，壮观奇丽。长海海拔3060米，最高处4457米，长约5公里。长海四周没有出水口，水源来自于高山融雪。奇怪的是，长海从不干涸，也不溢堤，因此藏民称之为“装不满，漏不干”的宝葫芦。长海呈墨蓝色，四周山峦叠翠，对面的群峰，一到初秋便披上了白色的盔甲，中间一座冰峰寒光逼人。隆冬时节，长海冰层厚达60厘米，载重汽车亦可在其上开行。长海也可算是九寨沟所有海子的母亲。因为长海没有出水口，只能依靠蒸发和地下暗河把水排出，而这些地下河道正是其它海子水源的重要补给。 五花海湖水颜色多样，五彩斑斓，素有九寨精华之称。其位于九寨沟三条沟的日则沟中段，孔雀河上游，由于海底的钙华沉积、各种色泽艳丽的藻类以及岸边五彩斑斓的林木倒影，使得五花海呈现出鹅黄、藏青、墨绿、宝蓝等各种颜色，故称“五花海”，五花海素有“九寨精华”之称，是九寨沟各个景点中最受人关注和喜爱的。 诺日朗瀑布海拔2365米，瀑宽270米，高24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽的瀑布，众多的影视剧曾在这里取景，包括中央电视台1986年版电视剧《西游记》的片尾就是在这里拍摄的。 诺日朗瀑布在藏语里面的意思是雄伟壮观的瀑布。它呈多级下跌，宽达140米的水帘从两山间飞出，直泻百尺山崖，形成罕见的森林瀑布。瀑布对面建有一座观景台，站在台上，瀑布全景尽收眼底，秋季时，瀑布的三百米飞流在秋色、云雾的衬托下，化成了一幕波澜壮阔的画面。 熊猫海瀑布高度达80米，以高峻著称，在九寨沟瀑布中是落差最大的一个。熊猫海瀑布是季节性瀑布，冬天断流后会完全结冰形成冰瀑，又别有一番景色。欣赏气势如虹的激流，水动山静，对比强烈。熊猫海瀑布三级叠水，极为壮观。雪白的水流奔腾而下倾泻而出，在栈道边激起很高的水花。当你看见美丽的瀑布漫过梯田一般的层层水坝奔涌而下，两岸夹杂着青翠的植物，顿时有山间一日，人间一年的感觉。从瀑布顶端俯视，就好像是站在天际云端。这一道跌落深谷集成一股强劲的激流，沿着谷底的河道狂啸而去，声势巨大，如万马奔腾。栈梯下接有一段坡度较为平缓的下行栈道，栈道沿着激流而建，人走在幽静的栈道中，欣赏着气势如虹的激流，山动水静，对比强烈。　 栈道中点缀着一些为观景休憩而设的亭台，亭台建设多具有山林乡野的风韵。从这里开始，进入一片幽林，一直到五花海的出海口，称为幽林栈道。听着淙淙的水声，伴着水流，一路漫步丛林栈道。瀑布的风景总会引得游客们纷纷驻足欣赏、拍照留影。自然资源植物保护区森林覆盖率超过80%，藤本植物有38种，名贵中药有冬虫夏草、雪莲、雪茶、川贝母、天麻等。国家级保护植物有四川红杉、星叶草、三尖杉、白皮杉、麦吊云杉、领春木、连香树等。保护区植被垂直分布：（1）海拔2000米以下为耐旱灌丛带，沟口地带主要组成为羊蹄甲、扁桃、香茅与蒿类等喜阳耐旱种类，局部地块有油松发布，还有两种粗榧科的针叶树，它们是篦子三尖杉和中国粗榧，是中国亚热带树种；（2）海拔2000～2500米为松栎林，为油松、辽东栎混交林，混生有珍珠梅、刺楸、柳和悬钩子等；（3）海拔2500～2800米为针阔叶混交林带，主要树种为油松、华山松、紫果云杉、粗枝云杉、五角枫、桦、槭等；（4）2800～3500米为寒温带针叶林带，主要树种为岷江冷杉、粗枝云杉、鳞皮云杉、紫果云杉、红桦等，林下灌木以紫箭竹占优势；（5）3500米以上为高山灌丛草甸带，由于坡陡土瘠，植被发育不良。（6）谷底、漫水滩上分布着以南坪青杨和柳类为主的水生灌丛，浅水湖区为芦苇类与挺水植物。海拔2800米以上，分布大片的箭竹。动物保护区有陆栖脊椎动物122种，其中兽类21种，鸟类93种，爬行类4种，两栖类4种。保护区内有国家级保护动物，一级有大熊猫、金丝猴、豹、白唇鹿、扭角羚、绿尾虹雉；二级有猕猴、小熊猫、林麝、斑羚、蓝马鸡、红腹锦鸡、红腹角雉、斑尾榛鸡、雉鹑、金雕等。鸟纲，雉科，雄鸟体长1米，通体羽毛呈蓝灰色，耳羽簇白色。中央尾羽蓬松如马尾，分披于两侧而下垂；外侧尾羽基部白色。雌鸟较小，羽色与雄鸟相同，平时10-30只结成小群。杂食性，但以植物性食物为主。文化遗产九寨沟历史上居于南丝绸之路的驿途，各族人民在传承和劳作之中留下了宝贵的文化遗产，素有“民歌之乡、琵琶之乡、情歌之乡”的美誉，白马藏族“”和《南坪曲子》被列入国家级非物质文化遗产名录。 九寨沟国家自然保护区是岷山山系大熊猫A种群的核心地和走廊带，具有典型的自然生态系统，为全国生物多样性保护的核心之一。动植物资源丰富，具有极高的生态保护、科学研究和美学旅游价值。区内生物多样性丰富，物种珍稀性突出。九寨沟又是以高山湖泊群、瀑布、彩林、雪峰、蓝冰和藏族风情并称“九寨沟六绝”，被世人誉为“童话世界”，号称“水景之王”。 　　进的九寨沟，就要学会看地图。仔细瞧瞧，在什么地方，看什么景点，如何规划路线等等，都要尽量弄清楚！这样才不迷路不错过不遗憾。 　　原始森林的保护自然是有实力的保证。古树参天，保护性的修缮开发，到处可见到这样的保护设施。可以最大程度的来还原自然的环境中的一份其他价值，参观游览，弘扬传播…… 　　这是人间仙境，这是天然氧吧！绿绿的树，蓝蓝的海，川流不息的游客，熙熙攘攘的缤纷！ 置身于此景此寨，也是醉啦！ 　　携一份情愫入川，带一缕清风如画！此一刻，绿树掩映，倒映水中，置身其中，美轮美奂！ 可以抛却都市之喧嚣，可以放下生活之烦恼，可以忘却功名之利禄，可以丢掉经营生计维系之烦劳，其功与效，善莫大焉…… 　　赏心悦目，绿意盎然，养心养神，如梦如幻，秀丽的景色，真的是看也看不完！ 　　凑着时间，给母子来一张合影。置身于人间仙境，在流连忘返中感受，大自然的造物主总是那么的神奇，那么的惊艳。 　　一个字，“美”！两个字，“真美”！ 此景风貌可常有？九寨沟中寻常见。特殊的地理风貌地质条件形成了这里独特的山水独特的魅力独特的景观。 　　你在这里等我千年，我今日的跋涉只为同你相见。 绝美的景致，飘逸的情感，让时光停滞，把时间冻结，只为了，让我亲近触摸你可以更长一点！ 　　这真的是在圆一种梦中仙境的奇缘。湖蓝的颜色，那是水的空灵！葱绿的色调，那是树的精神，一切葱郁的稠密，那是纯情养眼的遇见。 　　来来来，小伙伴们！咱们再来合一次影。在这美丽美好的时刻，让这幸福精美时光保存在我们快乐成长的记忆里。 分享快乐，共度美好，九寨沟，我们来过……✌✌✌✌ 　　在这如诗如画的自然环境里，我也来单独的故作凝视远方，欣赏更多风景的模样中来一次随性的畅想…… 一路风光，一路成长，我们幸福在路上…… 　　秀美的景致，看也看不完，美丽的心情，快乐到天边！ 生态绿色，低碳循环，大美中国，俊秀无限！ 　　水底的倒木，为什么不腐烂？仔细看看，原来是如此这般…… 　　树间潺潺，银光闪闪，一份流动中的美好，便滋生蔓延在这绿意盎然间。 　　清凌凌的水，绿油油的树，一切皆在自然中呈现！树映水绿水更清，水照树绿树更旺。真是一片大好的秀美景致。回归自然，融于自然，享受自然。 　　这是九寨沟内的诺日朗瀑布，也是中国最宽的瀑布，更是86版《西游记》片尾曲画面的拍摄地，请仔细看好啦。 渐入画中，遥想师徒四人并白龙马🐴一行跋山涉水，历尽千难万险，经过九九八十一难，行走天涯，为寻取真经而矢志不渝不远万里不辞辛苦！这真是一种莫大的励志实干精神。 　　上天入地，腾云驾雾，一个筋斗十万八千里！孙悟空，孙大圣！这是我们儿时的偶像。 虽然知道是演员，但今日得见，扔按耐不住砰砰直跳有点激动的心，禁不住我们一起伸出了大拇指，来做一个漂亮而自信的表情，来赞赏一下！ 　　背靠大瀑布，来！小伙伴们，咱们再来开心的留下一份美好的记忆！ 所有的辛苦付出都值啦！开心的欢悦说也说不完…… 　　小伙伴们置身于山水之间，来一次自由而自信的展示。多年以后，曾记否！某年某月的某一天，这里，我们曾经来过…… 　　瀑布倾斜而至，蜿蜒流淌在高坡之下！特殊的地理风貌造就了特殊的风景物华。 涉外行远，在找寻美丽风景的同时感知到的或许还有另外一种情感溯源…… 　　清流潺潺，自上而下，蜿蜒曲折，一路欢歌！萦绕环顾在树下沟壑，匆匆而过…… 奇景异观，现在成了寻常的遇见，真的是美不胜收，心身欢悦…… 　　碧波荡漾，青灵银屑！如冰如雪，激荡跳跃，好一派流水戏碧树，绿影闹碧波的绝美景色。 　　居高临下，多点注入，冰彻碧浪，蓝颜原色！一份来自九寨沟的水世界，就是如此这般漂亮的颜色。 　　这是5•12汶川大地震发生时，有山上滚滑至此处的重8.8吨的巨石一块。如此的大的重量，如此远的距离，再想一想它在滚落时的惯性，这种巨大的力量真的会让你惊讶咋舌！ 　　这是事发过程简介，加强自然风貌保护，防止水土流失，最大程度的保护自然生态环境，就是防止意外山体滑坡等自然灾害滋生最好的手段和措施。 　　在绿树掩映中，下方是一片魔幻的景致。你看那湛蓝纯净的颜色，似雾似幻，这决然是一种极为惬意的遇见。爱这种纯净这份美好！ 　　中午小憩加餐，大家都纷纷拿出了自家携带的美味可口的食材。在相互依偎中彼此分享彼此品尝。 一路走来，良好的个人素养与品行使我们亲如一家人，大家相互扶携相互照应而又相互鼓励。共同分享感动品尝快乐感悟幸福！ 　　青山绿水，碧波清莹。行进至此，仿佛置身于画中！优美的景色养眼养心，可以放松心情，尽情的来一次缓步慢行，观览一路风景…… 　　背靠高山流水，母子俩来开心的留影一下！ 阳光陪伴，是最真情的告白！巴蜀之行，让一份美好和亲情时刻在身边涌现。 　　绿意葱茸间，把一份浓浓的母子亲情定格留下！愿时光不老，精彩过往。让我们陪伴你可以走的更长更远…… 　　绿意葱茸间，把一份浓浓的父子亲情定格留下！愿时光不老，精彩过往。让我们陪伴你可以走的更长更远…… 　　在这千里之外，巴蜀之地，在这高山沟壑之巅，五星级名胜，在这绿意葱茸的掩映中，把一份由爱情沉淀成的亲情来定格留下！愿时光不老，精彩过往。让我们一路相伴，相互携手，更长更远…… 　　绿树渲染，碧波荡漾，绝美的景致需要慢慢的徜徉。置身在这仙境般的自然风情国度里，是满满的舒畅，满满的乐享。此刻，来之路的颠簸疲惫一扫而光，心中的美好感觉，任由快乐心情来慢慢品味慢慢欣赏…… 　　这是九寨沟的另一处景点——镜海。就名字看，便足可见此处景点的特征啦！当是镜海深流波澜不惊水平如镜啦！ 　　古木参天，擎枝散叶，郁郁葱葱，养心悦目！ 神州华夏，地大物博，由东到西，行南走北，这真的是一处颇为雅致之处！ 　　长海，是九寨沟的一处较为闻名的所在。原始自然的风貌，给了大自然更多成就神奇的机会，也同样是身处凡尘的我们有了更多些的大饱眼福一睹为快的遇见。 　　真是一座人间仙境！置身其中，呼吸着丰厚而纯正的负氧离子，感到身心愉悦，格外的舒畅！ 你看这里的树，这里的水，无不透视出一份灵性一种自然！ 　　这绝美的景致，这旖旎的风光，这人间的天堂！九寨沟，真是一处绝美的自然景观所在。 游人如织，汇聚神州内外，宾客八方，美丽景色欣赏。 　　来来来！孩子们拿出最靓的姿态，在这美好的时刻，在这美妙的所在，留下你们的最帅！最靓！ 　　还是请我们一路相伴最美的御用摄像师🎥来给孩子们留下这精彩瞬间吧！ 阳光陪伴孩子们茁壮成长，我们是认真的！✌✌✌ 　　树与树相接，山同山相连。绿意盎然间，一波碧清尽显！ 　　路随山势，起起伏伏曲曲弯弯！客由心情，走走停停转转看看！ 放松一份喧嚣中的忙碌，采撷一种成长中的自然，就是，工作时好好工作，生活中好好享受。 　　追本溯源，翻开历史的尘埃，把4亿年前的九寨沟送给您…… 　　追本溯源，翻开历史的尘埃，把九寨沟海子的成因告诉您…… 　　追本溯源，翻开历史的尘埃，把九寨沟的冰川成因告诉您…… 　　这绝美的景色，定然是五花海吧！一份天使的眼泪，遗落人间。一种玄幻般的色彩给嫩开眼…… 　　芳草萋萋，青色亮眼。置身于山水之间，恍若是在灵秀的景致中在繁茂之中来徜徉一份心安…… 　　这是绿意碧水间的风景！这是人间的仙境。融于这份大好的氛围中，一切的不快都随风！ 拥有一份好心情，感受到这周围的风景如画炫丽如诗！美美的心也是醉啦！ 　　沉树新芽，倒下重生。一份滋养的模样，重新生长成一种曼妙的风情。在这纯纯的大自然优美的景色中自由的长成。 　　这是丘壑与湖泊中的灵动俊美结合。山岗倒映水中，水平面在巧妙的进行着分割，进行着渲染。 一切美好好像更有了丰韵！就这么自由自在，就这么简单快乐…… 　　这是纯纯的树和净净的水的颜色！绿的可爱，蓝的好看，一切都是美美哒…… 　　水帘瀑布，平铺直叙！在聆听水的灵动碰撞中去感悟一种生命的奇迹，这决然是一种心灵的宁静。 原始的自然风貌，演绎成一份来自九寨沟的的神奇美好！ 　　这是树正瀑布吧！流水潺潺，在树丛中穿过。而丝毫影响不了树们的生长发挥，这是一种水的力量和树的力量的平衡。任何的一种退却都会是另外一种模样。 　　树正瀑布。一份美好的记忆源于一种山川异域风情的力量。 青山绿水，灵动自然，一切皆美好！ 　　流水淙淙，如银如雪！树正茁壮，深植于下！在缠绵徘徊，在迂回盘旋，在演绎一个绝佳的故事，在讲述一种美丽的九寨。 　　一道白玉横跨在清水绿树间。一切都是那么的纯正自然。这份大自然中的美好与心情相伴，便一切都是美好心情啦！ 　　一汪深潭是那么的纯正，有点幽幽有点暗暗。周边的一片浅蓝衬托出一片亮丽的光线，这是一种美好的存在一份纯粹是自然。 　　在如此美好的景象中，我们来一个“千手观音”吧！ 大家准备好，我们来做一个自然随性的动作，来！开拍…… 　　绿水青山相伴，美丽心情无限。跋山涉水值得，九寨代言四川。 　　这是比较有权威的关乎九寨沟的旅游解读。仰仗作者公开宣扬之功，感谢一下，让我们重来浏览一下，再次融于那份纯正的蓝，体验那种清新和空灵…… 　　长达近十分钟的九寨沟风光介绍，是你在风景如画，人在画中的优美景致中饱览九寨水叠翠，山美水更美的美轮美奂，魅力无限！ 大美九寨，使你流连忘返！沿途的长途跋涉，旅苦劳累，皆在风景如画中化作云飞…… 　　美丽怡人九寨沟，风景秀丽九寨沟。九寨沟的山水亲不够，九寨沟的风情看也看不够！ 　　纯纯的白塔佛寺端坐在这青山绿水间，对面，便是高耸的陡坡，平铺直下，很是惊险！ 亦或是在此建一佛寺，有镇邪扶正之意。 　　藏族风格的寺院建筑在此凸现的淋漓尽致。有此信仰的民众不在小数。出门在外，遇寺进观，烧香拜佛，求的是一份如意，图的是一份平安。 　　一路走过，听闻导游说，凡是香火鼎盛的寺院都是建造镶嵌的金碧辉煌金光闪闪金色一片。 由此可见，此处的香火和风水也是了得！盛世中华，大美祥和，这份盛况在美丽中国定然是随处可见。 　　祝福我们伟大的祖国繁荣强盛，兴旺发达！ 祝福我们勤劳的人民福乐安康，稳享太平！ 　　景区中的山寨似乎天天都是迎新。装扮一新粉饰一新迎接每天新的客人！ 　　走过路过，请不要错过！九寨千古情景区，是张导精心打造的又一处民族风情精品！ 大美九寨，传承弘扬，留一份心情，畅想一下…… 　　美丽九寨沟，新的打卡地。小小少年，美丽四川，来过，便不会忘记不会走远…… 或许在未来的某一年的某一天，我们会再次相见…… 　　即将离开美丽的九寨沟，大家再一次在此合影留念。这份千里跋涉的美丽美好，定然会在心中孕育发酵，恣意挥洒渲染蔓延…… 　　东方破晓，在半明半暗中我们驶离九寨沟。一方水土养育一方人，千百年来，九寨沟在伫立千年！愿时光不老，让记忆永恒。祝福九寨沟，祝福我们，祝福中国，江山永固，祥瑞康泰！ 　　回眸一望，这是昨晚下榻的“龙钦云顶大酒店”！在如此的环境下，房内一应摆设还算不错。宁静清晨，一切都是静寂寥廓，空灵可听，哪怕是一点点的声动…… 　　7.黄龙风景区——这是本次研学的第七站 黄龙，国家5A级旅游景区。位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，海拔5588米，属于高原温带亚寒带季风气候。与九寨沟毗邻，仅相距100千米。 因其沟中有许多彩池，随着周围景色变化和阳光照射角度变化变幻出五彩的颜色，被誉为"人间瑶池"。由黄龙沟、丹云峡、牟尼沟、雪宝鼎、雪山梁、红星岩，西沟等景区组成，主景区黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶下，面临涪江源流，长7.5千米，宽1.5千米。 沟内以彩池、雪山、峡谷、森林"四绝"著称于世，也有说法在此基础上加上滩流、古寺、民俗称为"七绝"。 1992年12月，黄龙风景名胜区被联合国教科文组织列为世界自然遗产，著名的景点有黄龙寺，黄龙沟，占地面积4万公顷名称来源主景区黄龙沟，似中国人心目中"龙"的形象，因而历来被喻为"人间瑶池"、"中华象征"。在当地更为各族乡民所尊祟，藏民称之为"东日•瑟尔峻"，意为东方的海螺山(指雪宝山)、金色的海子(指黄龙沟)。地理环境位置疆域黄龙风景区位于四川省北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的岷山山脉南段，属青藏高原东部边缘向四川盆地的过渡地带。风景区范围为东经103°25′59″~104°8′45″，北纬32°30′53″~32°54′17″。最高峰岷山主峰雪宝峰，海拔5588米，终年积雪，是中国存有现代冰川的最东点。总面积700平方千米，外围保护地带面积为640平方千米。 地质地貌黄龙地区地貌总体特征是山雄峡峻。其特点是，角峰如林，刃脊纵横；峡谷深切，崖壁陡峭；枝状江源，南直北曲。黄龙高程范围在海拔1700~5588米，一般峰谷相对高差千米以上，3700~4000米以上多为冰蚀地貌，气势磅礴，雄伟壮观。黄龙多喀斯特峡谷，空间多变，崖峰峻峭，水景丰富，植被繁茂。依谷底形态分，有丹云喀斯特溪峡，扎尕钙华森林峡和二道海钙华叠湖峡等数种。黄龙境内涪江江源为一主干东西树枝状水系，上游河床宽平，下游峡谷深曲，南侧支流平直排列，北侧支流陡曲排列，形成上宽下深、南直北曲的独特江源风貌。 黄龙在空间位置上处于单元间的交接部位。构造上它处在扬子准台地、松潘一甘孜褶皱系与秦岭地槽招皱系三个大地构造单元的结合部，地貌上属中国第二地貌阶梯坎前位，青藏高原东部边缘与四川盆地西部山区交接带。风景区内，又为东西向雪山断裂，虎牙断裂和南北向岷山断裂，扎尕山断裂，交叉切错，而且黄龙本部与牟尼沟景区在岩性、层序、沉积等古地理条件和地层构造、构造形迹上均有较大差异。 气候特点黄龙风景区属高原温带亚寒带季风气候类型。特点是：湿润寒冷，一年中冬季漫长，夏无几日，春秋相连。年平均气温7℃，日照充足，早晚雾多，雨量多集中在每年五月至八月。黄龙风景区年平均气温为5-7℃，最热的7月份平均气温17℃，最冷的1月份平均气温3℃。每年4-11月为游览黄龙的最佳时间。 自然资源黄龙自然保护区生态系统复杂多样，生境多样性很高。其境内自然条件优越，山体高大、河谷深切，海拔跨度大。区内生境按照动物的栖息地类型大致可分为8种。从下到上分别为：常绿阔叶林、低山次生灌丛、针-阔混交林、针叶林、高山灌丛草甸，另外还有溪流、房屋和裸岩。一般情况下，由于常绿阔叶林生境多样性高，食物丰富，因而哺乳动物种类最丰富。其次是低山次生灌丛，然后依次是针阔混交林、针叶林、高山灌丛草甸。在裸岩、房屋和溪流生境中种类最少。 钙化资源黄龙钙华景观，类型齐全，钙华边石坝彩池、钙华滩、钙华扇、钙华湖、钙华塌陷湖、坑，以及钙华瀑布、钙华洞穴、钙华泉、钙华台、钙华盆景等一应俱全，是一座名副其实的天然钙华博物馆。它规模巨大：黄龙沟连绵分布钙华段长达3600米，最长钙华滩长1300米，最宽170米；彩池数多达3400余个；边石坝最高达7.2米；扎尕钙华瀑布高达93.2米。这些都属中国之最，世界无双。它分布集中：在全区广阔的碳酸盐地层上，钙华奇观仅集中分布在黄龙沟、扎尕沟、二道海等四条沟谷中，海拔3000~3600米高程段。它过程完整：区内黄龙沟、二道海、扎尕沟分别处于钙华的现代形成期、衰退期和蜕化后期，给钙华演替过程的研究提供了完整现场。它组合精巧：在黄龙沟3600米区段内，同时组接着几乎所有钙华类型，并巧妙地构成一条金色"巨龙"，腾翻于雪山林海之中。 冰川资源黄龙地区海拔3000米以上，广泛发育着清晰的第四纪冰川遗迹，其中以岷山主峰雪宝鼎地区最为典型。其特点是类型全面，分布密集，最靠东部。此区山高范围广，峰丛林立，单5000米以上高峰就达7座，其中发育着雪宝鼎(5588米)、雪栏山(5440米)和门洞峰(5058米)三条现代冰川，使此区域成为中国最东部的现代冰川保存区。主要冰蚀遗迹有角峰(分布于海拔4000米以上)、刃脊(3800米以上)、冰蚀堰塞湖(3900米以上)等；主要冰碛地貌有终质、中碛、侧碛、底碛等；分布于各冰川谷中，其中终债主要分布高程为3000~3100米、3550~3650米、3750~3850米。现代冰川和古冰川遗迹及其与钙华之间的关系等，均具有重要的科研价值。 动物资源保护区有脊椎动物24目54科221种，其中兽类6目18科56种、鸟类12目、29科156种、爬行类2目3科5种、两栖类2目4科5种、鱼类3种。国家保护动物一级有大熊猫、川金丝猴、扭角羚、云豹、豹、绿尾虹雉、玉带海雕；二级有小熊猫、金猫、兔狲、猞猁、水鹿、马鹿、林麝、斑羚、岩羊、红腹角雉、藏马鸡、藏雪鸡、血雉、蓝马鸡等。保护区可以作为某些野生动物的遗传资源原地基因库。保护区动物特点是：珍稀种类多，属国家一、二级保护的达23种；南北动物混杂现象明显，因区内山脉与河谷为南北走向，夏季暖湿气流沿河谷深入，有利于南方动物群向北、向高处分布；属我国特有的动物有大熊猫、金丝猴、扭角羚等以及仅分布于横断山脉的胸腺齿突蟾等。 植物资源据不完全统计，保护区有植物84科，1300种。具有南北种类混生的特征。区内有国家保护植物连香树、水青树、四川红杉、铁杉、红豆杉，还有中国特有或区内特有的植物如：雪莲花，麦吊云杉、厚朴、密枝圆柏、松潘杈子柏。保护区内云杉、冷杉属植物种类多，箭竹分布广泛，为大熊猫栖息的良好场所。从黄龙沟底部(海拔2000米)到山顶(海拔3800米)依次出现亚热带常绿与落叶阔叶混交林、针叶阔叶混交林、亚高山针叶林、高山灌丛草甸等。 矿水资源黄龙矿泉水出露于牟尼沟景区。流量0.58升/秒，水温9.5~9.8℃，pH值6.3，矿化度1159毫克/升。经国家有关部门鉴定，为锶、二氧化碳优质天然饮用矿泉水。此外，牟尼沟景区二道海沟，还出露一温泉群，水温22℃左右，大泉喷出水柱高达30厘米以上，含硫(H2S)0.16毫升/升。主要景点黄龙沟位于岷山主峰雪宝顶，下临涪江源流--涪源桥，是一条长7.5公里、宽1.5公里的缓坡沟谷。沟内布满乳黄色岩石，远望好似婉蜒于密林幽谷中的黄龙，黄龙沟名即来源于此。明代(公元1368~1644年)在此修建了黄龙寺，用以奉祀黄龙。黄龙沟以它"奇、绝、秀、幽"的自然景观而蜚声中外，它酷似中国人心目中"龙"的形象，藏民称之为"东日•瑟尔磋"，意为东方的海螺山(指雪宝顶)、金色的海子(指黄龙沟)，并沿袭着一年一度盛况煊赫、波及西北各省区各族民众参加的转山庙会。黄龙沟连绵分布钙化段长达3600米，最长钙化滩长1300米，最宽170米；彩池数多达3400余个；边石坝最高达7.2米。 迎宾池进入黄龙景区，首先看到的是一组精巧别致、水质明丽的池群--迎宾池。池子大小不一，形状奇特，色彩艳丽，错落有致，四周山岳环峙，林木葱茏，山间野花竞放，彩蝶飞舞。山间石径曲折盘旋，点缀着观景亭阁，倍添情趣。飞瀑流辉告别迎宾池，沿着曲折的栈道蜿蜒而上，可见到千层碧水冲破密林，顺坡而下，在高约10米、宽约60余米的岩坎上飞泻而来，形成数十道梯形瀑布，如珍珠流滚落，银光闪烁；如水帘高挂，云雾蒸腾；如丝般缓流，舒展飘逸；如珠帘闪动，风姿绰约。瀑布后有一座陡崖，多为马肺状和片状钙化觉积，凝垂欲滴，色泽金黄，使整个瀑布显得富丽壮观。经太阳余辉点染，反射出不同的色彩，远望如彩霞从天而降，分外辉煌夺目，号称"飞瀑流辉"。 中国黄龙，连此处的古力井盖也是具有黄龙景点标识的模样，彰显出黄龙景点的尊崇地位。以下（接续上一图片）黄龙景点介绍： 洗身洞距涪源桥1273米，处在黄龙沟的第二级台阶上。从金沙滩下泻的钙华流，在这里突然塌陷，跌落成一堵高10米，宽40米的钙华塌陷壁，它是目前世界最长的钙华塌陷壁。奔涌的水流从堤埂上翻越而下，在钙华壁上跌宕成一道金碧辉煌的钙华瀑布，十分壮观。洗身洞就位于钙华瀑布下部。 盆景池由一组近百个水池组成，池中有池，池外套池。池堤随树的根茎与地势而变，堤联岸接，活水同源，顺势层叠；池底呈黄、白、褐、灰多种颜色，池面澄净无尘，望若明镜；池旁池中，到处是木石花草，翠柏盘根，山花含笑，野果缤纷。这一片绚丽的景观，俨然天设地造的奇特盆景，使园艺师们也叹为观止。 这一片景观，还有紧傍森林的明镜倒影池、掩映于杜鹃花丛间的婆萝彩池和拥有彩池500多个，钙化景观中色彩最为丰富的争艳池。黄龙寺距沟口约3.5公里，有黄龙中寺可让游客休息。据《松潘县志》载："黄龙寺，明兵马使马朝觐建，亦名雪山寺，相传黄龙真人养道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里。"沟内原有前、中、后三座寺庙，前寺现仅存遗址；中寺共五殿，占地约5100平方米，现存观音殿及殿内十作罗汉塑像位于黄龙沟尽头海拔3558米地2100平方米，庙宇建筑基本保存完好。相传黄龙助禹治水有功，后人为祭祀而在此修庙立碑。另一说是因黄龙在此修道成仙而修黄龙寺。现寺内正殿塑有身披玄色道袍、神态安详的黄龙真人座像。 牟尼沟景区位于松潘县城西南，是黄龙风景名胜区的新景区。它集九寨沟和黄龙之美，却更为原始清净，且无冬季结冰封山之碍。景区内山、林、洞、海等相映成辉，林木遍野，大小海子可与九寨沟的彩池媲美，钙化池瀑布可与黄龙"瑶池"争辉。 扎嘎大瀑布在牟尼沟风景区原始大森林中，有一睽巨大的水流自104米高的台阶式钙华化岩体上，汹涌咆哮着似自九天直倾而下，气势极为壮观，它是我国最大的钙化瀑布--扎嘎大瀑布。扎嘎瀑布地处海拔3270米，瀑高93.2米，宽35米。上游是湖泊，下游为一串阶梯式河床。上百个层层叠叠的钙化环型瀑布玉串珠连，经三级钙化台阶跌宕而下，冲击成巨大钙化面而形成朵朵巨大白花，瀑声如雷，声形兼备。在大瀑布第二阶的钙化壁上，有一"水帘洞"，洞口水流飞挂，洞内气象万端。 溅玉台是一座圆形的平石台，当瀑布从高山绝顶往下倾泻，跌落在此平台，浪花溅，如同白玉。经过一段陡峻的栈道，可以到瀑布中段的观景台参观。从这里往下俯视就是飞珠溅玉的"溅玉台"。离开观景台，栈道开始变陡。经过一段狂瀑，就到达札嘎瀑布的源头。 二道海为牟尼沟风景区北部景段，和扎嘎瀑布仅一山之隔。二道海的名称由来已久，据说来自在于小海子、大海子这两个主要湖泊。《松潘县志》中也有记载："二道海，松潘城西，马鞍山后，二海相连如人目。" 二道海景区为一狭长山沟，长达5公里，有栈道相连。从营区沿栈道上行，沿途可观赏到小海子、大海子、天鹅湖、翡翠湖、犀牛湖等。个个宛如珍珠、宝石。有的藏匿于密林之中；有的袒露在蓝天之下。湖水清澈透明，水面如镜，翠林倒映水中，一派清新年湛蓝的景色。夏秋季节，满湖开满洁白的水牵花，花海难分，极具特色。海与海之间由栈道连接，错综复杂座凉亭为群海添上几分野趣。 珍珠湖又名煮珠湖，相传是九天仙女在这里煮珠炼泉所营造出的祛病沐浴池。这里水温较高，即便是大雪冰封的严冬时节，水温也在25℃左右。池边硫磺气味浓烈，常有人在此沐浴，据说能医治皮肤百病。 红星岩以第四纪冰川作用形成的大量奇峰异石地貌景观和冰川堰塞湖为其显著特色，人迹罕见，颇具神秘色彩。红星岩景区位于漳腊盆地东侧、岷山山脉西坡，该景点海拔较高，以第四纪冰川作用形成的大量奇峰异石地貌景观和冰川堰塞湖为其显著特色，人迹罕至，颇具神秘色彩。位于海拔4300米的"红星海"，湖面呈不对称的五角星型，宁静秀丽，周围繁花似锦。在其悬崖中部绝壁上有一眼红色岩洞，像鲜血染红一般，其成因至今未知。风起云涌之时岩洞隐没在云雾里，阳光照射时，却有曲红色的光芒冲破云雾时隐时现，诡谲奇幻。 雪宝顶，系岷山山脉主峰。海拔5588米，位于松潘县城东50公里。山上终年积雪，山腰岩石嶙峋，沟壑纵横，湖泊星罗棋布。较大的海子有108个，尤为著称的是四海：即像明镜般的东南圆海，势如城郭的西南方海，形似弯月的西北半圆海，宛如金字塔倒映的东北三角海。雪宝顶山麓花草遍布，灌木丛生，松柏参天。这时生长着大量的贝母、大黄、雪莲等名贵药材，同时也是青羊、山鹿、獐子等珍贵动物栖息、繁衍的场所。山峰的西、北、南三面是高崖峭壁，令攀登者一筹莫展；东西面虽然坡度较缓，但也使人望而兴叹。中日登山队1999年登上了崖顶。考察后认为，这是一座在科学研究和发展体育事业等方面都有无限价值的"名山宝岭"。 四沟景区距黄龙沟约12公里，为一条开阔的古冰川沟谷。沟口一带为平坦开阔的洪积阶地，古色古香的深山小镇黄龙乡即在此。景区海拔2700-4200米，地形复杂多变，既有高耸入云的奇峰，又有开阔的河滩地带。原始森林和冰川，地震遗迹历经亿万年的沧桑变迁，至今仍然保持着当时的原貌，与美丽的田园风光相映成趣。它是距黄龙沟最近，但风格完全不同的一个景区。景区内的主要自然景观，是第四纪冰川遗迹不口原始森林。沟源头由奇异多姿的冰蚀地貌及近代地震灾害景观组成。那一个个突然塌陷的巨大山地台阶，猛烈崛起的岩石断层，每每令人触目惊心。除此之外，沟内还有高山荒漠景观，形同高原上的"戈壁滩"。它们都是远古时代强烈的"喜马拉雅造山运动"留下的遗迹。这是爱好科学、喜欢探险的游客的乐园。分水岭上为广阔的高山草甸牧场。站在分水岭上，可俯视九寨沟源头多姿的冰川堰塞湖及无垠的原始森林。古时候川西北著名的"龙安马道"就经过这里，因此沟内至今仍留有宽阔的马道。在2009年这几年间，游客至此，多下车骑马，或徒步进沟，饱览原始森林和高山草甸牧场的自然风光。 丹云峡以俊秀印峡谷风光，成为黄龙的"五绝"之一。它拥有丰富的树种、灌木和花草，是植物爱好者的天堂。丹云峡景区起子玉笋群峰，止于扇子洞，绵延18.5公里，落差1300米，峰谷高差为1000至2000米。这里冬天一片雪白，夏天山林翠绿，尤其是春天漫山遍野的红杜鹃、秋天一路枫叶红遍峡谷，那情景仿佛夕阳之下的火烧云从天而降，丹云峡因此而得名。山生云，树生风，丹云峡几乎每天都有云雾从林中升起，缭绕山间，时隐时现。丹云峡内森林密布，发源于雪宝顶的涪江，在峡内奇石怪岩的夹逼中奔游林间，好似一条白龙摇头摆尾，与身边的黄龙遥相呼应。人文历史苯教文化苯教，俗称黑教，又称"本波教"，因以"十"雍宗图符为教徽，亦称雍宗苯教。相传约于公元前五世纪由古象雄王子辛饶•米沃且创建。苯教应当是区别于佛教的称谓。佛教没有传入藏区以前，人们把施行各种仪规和念诵咒语等以使其发挥诅咒作用的人称为苯波，而对这些活动则叫做"苯"。 苯教是植根于蕃域高原原始公社时期的一种"万物有灵"的原始宗教信仰，有的亦称之为原始苯教。它起源于原始先民对天地、山水、日月星辰等大自然的变化和存在有着不可思议的神秘感，对于天灾，瘟疫、风雨、雷电等等现象不可理解，于是对自然物产生了敬畏和崇拜心理，逐渐演化成为一种地方区域性的宗教信仰。美食特色小吃：洋芋糌粑、九寨柿饼、荞面饼、九寨酸菜面、烤全羊、酥油茶、青稞酒、奶制品(奶酪、奶渣、奶皮和酸奶)、牦牛肉、虫草鸭等。节日活动黄龙景区，历史悠久，藏、羌、回、汉民族风情多姿多彩：黄龙庙会、羌族情歌、回族畅坝等独特的人文活动给自然奇观更添一层神秘绮丽的光彩。每年农历六月十二日至十五日，便是黄龙旅游的鼎盛时期--黄龙庙会。相传，六月十五是黄龙真人修道成仙之时。为了纪念黄龙助禹疏导大江之功，方圆数百里的藏、回、汉等族人民，或聚会或观景，或祈祷吉祥，或亲朋欢聚，或谈情说爱。天长日久，约定俗成，便成一年一度的黄龙庙会。庙会期间，人们穿着节日的盛装，带上帐篷、炊具、食品等，络绎不绝，前往黄龙。千里之遥的青海、甘肃以及绵阳、阿坝等地的藏族同胞也远道赶来，参加庙会。 　　为了节省时间，在进入黄龙景点后，需要坐高空缆车上去。大家分坐在缆车内，开始陆续向山上进发！ 一路风景相伴，美丽心情高空凭览…… 　　望龙坪，一处海拔3500米以上的观景台。无限风光可见，雪峰森林可看，美丽景色欣赏，皆在凭栏其中…… 　　登临二顶台，极目放眼望！碧空如洗，湛蓝纯净，白絮绵绵，自由舒展！ 来自于全国各地甚至于国际友人们，操着不同的乡音口语，在畅享美好景致中感悟祖国山河壮丽之美，俊秀之美！ 　　遥望高原雪山，几分峥嵘凸显！常年积雪盘踞山巅，顺延山脉曲折蜿蜒，遗留下雪的痕迹雪的印象。 朗日晴空，湛蓝纯净。一种西域的景致邂逅与你，看也看不完…… 　　高空木栈道以山势而建。为最大程度的保存完好自然，中间经常性的会见到一些古树穿插其中。这样，似乎更能显现出人与自然和谐共生的保护与挖掘…… 　　云是真的白，天是真的蓝。一种纯粹的纯净，在红尘生活中呈现。 张开嘴巴，请尽情呼吸，这高山丛林中满满的负氧离子，这份醇厚的生命之源…… 　　素颜的小花，嫩黄的花蕊！在绿意醇厚的环绕下格外显眼！ 仔细看去，在这种适合生长的环境中自由自在，一切似乎都显得格外的精神和通透。 　　往来竞相看，相处两不厌。这是一份自然的亲近，没有任何的功利目的，就是徜徉、领悟美丽和自然的感觉。 绿意逼眼，悠闲自得。美，是在彼此欣赏中友好！ 　　这是本次的导游杨科杨导。一个稍有点腼腆但很是热情而友善的大男孩。 一路陪伴，一路阳光。渊博的导游专业知识和淳朴爽朗的自然发挥，是我们在饱览西蜀风情的同时更能感知到他的一份贴心和热心。 祝福他吧！ 　　来一次巧妙的分割，在这天与地之间！ 保护好的生态自然环境，就是维护我们赖以生存生活的美丽家园！ 　　这是一份难得的场景。林中湿气蛮足，植被生长有劲儿。 仰望湛蓝天际白絮飘飘的同时再有一擎绿伞入镜，可以遮挡住高原强烈的光照，的确是一份惬意的享受。 　　还有什么理由不爱它！你看那林中的小鸟，在旁若无人般自由而开心的觅食。 在这青山绿水中感受一份原始自然近距离的亲近，这真的是一种快乐，一种美好…… 　　这是黄龙古寺的正门大殿。仔细查看，此黄龙古寺的名字牌匾设置大有学问，分别有三层意思，由正面看书写的是“黄龙古寺”，而由右边看，牌匾书写的则是“飞阁流丹”，而由左面看，牌匾上出现的则是“山空水碧”四个大字。中华文明渊源流长，这的确是一份难得的灵性和才情！ 　　这是关于黄龙古寺的简要概况，亲们可以浏览一下…… 　　这是钙化后的黄龙胜景，大池小池，相映成趣，圈圈连连，自然对接。一种视觉美好的颜色呈现凸现出黄龙的5A级风景名胜绝非是浪得虚名！ 特殊的地理环境营造出不一样的风貌展示。是来自五湖四海的人们在饱览美景的同时不得不赞叹大自然造物主的神韵风采！ 图二 　　绝美的景致同郁郁葱葱的山林相互依赖，和谐共生，处处显示出这种美丽美好的存在是多么的自然多么的神奇。 相遇美好是一种缘分。分享感动更是一种幸福！祖国的壮美景色是前来参观游览的宾客络绎不绝纷至沓来一睹为快！ 　　此处的地理风貌，自然环境，以及良好的环境人文保护，是山林中的小动物们有了得以生存生长的绝佳生活环境。 你瞧，这只可爱的小松鼠一点都不怕人！反而对于游客们提供的零食来者不拒大块朵颐！这种零距离的接触真的是一件非常美好的事情。 　　心中有慈悲，万物皆可悯！美丽蝴蝶，悄然降落于手指，天然巧合成一次偶然中的入镜。 万物皆有灵性，悲悯天下安宁。往来邂逅缘分，齐鲁西蜀同兴。 　　大美的景致。湛蓝纯净的天际，洁白无瑕的云朵，碧绿碧绿的绿植，时时处处显示出一份自然中的环保，环保中的自然。 这种在内地近乎奢侈的气象，在这里却是随处可见的风景！这份纯洁中的大美纯粹，真的也是醉啦！ 　　身处黄龙之巅，心在彩云之上！行稳致远，一路怡然！有亲人相伴，与好友同行，其行悠然乐哉！ 读万卷书，行万里路。在成长最好的年纪，辅以阳光积极的陪伴，才会有更加希望的明天…… 　　这是由黄龙景点回返途中，小兄弟们共同乘坐高空缆车的照片。一份美好的经历源于一场诗与远方的约定。成长中的经历会丰厚你们茁壮的脚步。 一路风光一路成长…… 　　生活中，总需要有些人在负重前行。肯负重前行的人，在过去，是他（她）们改变了人们生存的条件。在现在或将来，他（她）们，仍将改观人们的物质或意识。 其实，在生活中，我们每一个人，都会是一个负重者。 　　就喜欢这种氛围。青葱少年，与年轻相融，是幸福开心的欢悦！ 少年游，开心境，增见识，所有的经历将伴随你们滋润茁壮！ 　　特殊的环境特殊的氛围，姐妹们身披吉祥如意的哈达，欢聚一堂，笑容满面，共同来感受这份来自于西藏高原的祝福。 一起快乐嗨皮嗨皮，幸福就是这么简单…… 　　举杯同庆，心意满满！一杯酥油茶，敬献我们与他乡。在生活中，偶尔的来一次诗与远方，也是放松也是释放…… 祝福我们伟大的祖国，繁荣富强！ 　　8.松州景区——这是本次研学的第八站 这是松州，也是历史上离祖国较远的一座边陲重镇。任凭历史的硝烟早已远去，但大门两边伫立的英武战将在横刀立马，仿佛在永远护卫着松州城的安宁。 松州古城——位于省阿坝藏族羌族自治州东北部的古城松潘县进安镇，是四川省历史名城，也是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，古为用兵之地。史载古松州“扼岷岭，控江源，左邻河陇，右达康藏”，“屏蔽天府，锁阴陲”，故自汉唐以来，此处均设关尉，屯有重兵。松潘县还是前往九寨沟的必经之地。 唐武德元年（618年）在此地置松州，两宋因之，元为松、潘、叠、宕、威、茂等处宣慰司，明置松潘卫，清改松潘厅。松州城是历代兵家必争的边陲军事重镇，是汉民族与少数民族茶马互市的商贸集散地，是我国现存城樯中首屈一指的古城遗址。唐朝时，吐蕃首领松赞干布派者前往长安求婚。使者路过松州，被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人入侵，唐都督韩咸战败，唐太宗命史部尚书统军抵达松州，经川主寺一役，唐军大胜。松赞干布返藏后又遣拾使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布，传为千古佳话。进入松潘县城，方圆十里的城门城墙高大古老，保存完好。在漫长的历史风雨中，这里的藏、羌、回、汉民族与古城一道历经了无数的战乱兴裒，古城墙记载和显示着风云变幻的沧桑和深沉豪迈的民族风格。松潘位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，地理坐标介于北纬32°06′—33°09′，东经102°38′—104°15′之间。东接平武县，南依茂县，东南与北川县相邻，西及西南紧靠红原县、黑水县，北与九寨沟县、若尔盖县接壤。全县幅员面积8486平方公里。县城进安镇，海拔2849.5米，距省会成都335公里，距州府马尔康431公里，“九环线”西线沿岷江纵贯全县，九寨黄龙机场距县城仅17公里。松潘县城是连接黄龙-九寨沟两大风景名胜区的主要中继站，1992年被列入四川省省级历史文化名城。它以数千年来积淀的历史文化、各民族风格各异的风土民情吸引了大量的中外游客。 城外廓，瓮城（月城）女墙（雉谍）、马面、炮台规模完整，有觐阳门、延荤门、威远门、镇羌门、临江门、阜清门、小西门七道城门，每道城门施马面、嵌石门媚，门媚柱础雕石莲花。门洞用六面体条石拱券，门基条石为奔马流云浮雕。 城墙全长6.2公里，宽30米，高12.5米。城墙砖长0.50米，宽0.25米，厚0.125米，重30公斤，用糯米、桐油、石灰混合熬制的灰浆粘砌。传说修成如此规模的城墙，动用了上万军士民夫，用三分之一的人烧砖、三分之一的人修筑，三分之一的人采金以补修城费用。物换星移，而今松州城已失去昔日攻防战守的用途，成为人们凭吊古战场的一大名胜。 藏、羌、回、汉各民族长期杂居，相互影响，相互融合，孕育出了浓郁的地方风情和民族文化。在松州古城入口处有文成公主和松赞干布成亲塑像，在向人们述说着千余年前在此发生的文成公主入蕃和亲的千古佳话。步行从南门到北门不过20分钟。城里的建筑以回汉建筑风格为主，色彩艳丽，注重细部装饰，充满异域风情。街两边店面林立，一些具有地方特色的工艺品和土特产品很受游客喜爱，如唐卡、藏刀、刺绣、雕刻、珠宝首饰以及野生中药材虫草、松贝、天麻等，尤其是经营牦牛肉的店面到处都是。店主态度和气，任你砍价还价，显得十分友好。 古城现已完成了有关项目的开发与打造，游客们在城墙上能免费体验到射箭、品藏马茶、“穿越唐朝”、“边关巡防”等娱乐性、参与性的节目，更能感受到汉唐时期古松州悠久的历史和灿烂的文化带来的不一样的震撼。在这里能实现“畅游松州，悠享美食；宿茶马古道，感边城风情；行丝绸之路，悟岁月沧桑；观《汉唐松州梦，展高原古风》”的一次心灵之旅。 　　虽然是正午时分，光照强度大，小伙伴们都晒的小脸蛋儿红红的，但仍然坚持着在文成公主和松赞干布的塑像前留个影。 同时表达一份对文成公主的敬仰敬重之情！是她的大爱和亲付出，为稳定边境的安宁和老百姓的幸福做出了贡献！ 　　汉藏和亲。这是文成公主👸和松赞干布的合影塑像。历史上的和亲，在稳定边疆战事的同时更是一种文化的输出和交流。当然，面对异域番邦，公主们在承受👸同亲人几乎是生离死别今世不得相见的同时更是一种岁月的消磨折磨。 对于这种为了国家奉献自身的人，是值得我们尊重和崇敬的人。到此一游，来留个影吧…… 　　这是觐阳门。城楼之上战旗飘扬，两名战将护卫着主帅在高踞城楼，威严庄重的俯视着进进出出的游客。 任时空变幻，一座城市不老的记忆，可以随时唤起你的自尊和骄傲。只有强大的祖国才会有安宁稳定的家。 　　横刀屹立，威武凶猛！帅字旗迎风招展，猎猎峥嵘。一份古战将的塑像，还原回过去冷兵器时代的模样。 　　此地地处高原，本来就热，再加上正是正午炎热时分，所以显得更是火热十足，足见气温热情是多么的高涨！ 　　虽骄阳似火，正午炎热。仍阻挡不住我们参观的脚步和游览的兴致。 行进在蓝天白云晴空万里的空间里，呼吸着清爽纯粹的空气，一切都是美美哒！ 　　9.三星堆遗址——这是本次研学的第九站 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，距今有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。 三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。 2020年11月18日，三星堆遗址当选“巴蜀文化旅游走廊新地标”。其中出土的文物在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦属稀世之珍。3月21日，三星堆遗址4号坑一根重达100多斤的象牙被完整提取。2021年5月28日，四川省文考院公布，6个“祭祀坑”发掘收获颇丰，已出重要文物一千余件。此外，三星堆遗址将联合金沙遗址申报世界文化遗产，加快建设三星堆国家遗址公园。 1988年1月被公布为全国重点文物保护单位。考古学家将该遗址群的文化遗存分为四期，其中一期为早期堆积，属于新石器时代晚期文化，二至四期则属于青铜文化。遗址群年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。三星堆遗址群规模巨大，范围广阔，古文化遗存大多分布在鸭子河南岸的马牧河南北两岸的高台地上，遗址群平面呈南宽北窄的不规则梯形，沿河一带东西长5～6千米，南北宽2～3千米，总面积约1200公顷，是四川古代最大最重要的一处古文化遗存。已确定的古文化遗存分布点达30多个，其中以南部的“三星堆”，中部的“月亮湾”、“真武宫”，北部的“西泉坎”，东部的“狮子堰”，西部的“横梁子”，以及向西延续的“仁胜村”、“大堰村”等遗址最为重要。三星堆遗址群的年代范围前后延续2000年，所出土的大量陶器、石器、玉器、铜器、金器，具有鲜明的地方文化特征，自成一个文化体系，已被中国考古学者命名为“三星堆文化”。 三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，它是中国西南地区一处具有区域中心地位的最大的都城遗址。它的发现，为已消逝的古蜀国提供了独特的物证，把四川地区的文明史向前推进了2000多年。 三星堆博物馆位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角，地处广汉城西鸭子河畔，南距成都40公里，北距德阳26公里，是中国一座现代化的专题性遗址博物馆。博物馆于1992年8月奠基，1997年10月建成开放。占地面积约530亩，第一展馆面积4200平方米，第二展馆面积7000平方米，游客接待中心建筑总面积2600平方米。 三星堆古遗址是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了同长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。　　 1929年，三星堆遗址的发现，始于当地农民燕道诚当年淘沟时偶然发现的一坑玉石器。 1980年至1981年，清理出成片的新石器时代的房址遗迹，出土标本上万件，“三星堆文化”由此得名。1982年和1984年，考古工作者分别在三星堆地点西南和西泉坎进行了两次发掘，发现三星堆遗址最晚期的遗存。 1986年7月，三星堆两大祭祀坑相继出土，大量器形独特精美的文物，引起了海内外学术界对中国西南古蜀文明的重视。1988年，国务院单独就三星堆遗址组织评审，当年公布为全国重点文物保护单位。1989年至1995年，三星堆工作站先后6次对三星堆外“土埂”进行试掘，弄清其为人工修筑的城墙性质，划定了面积达3.6平方公里的三星堆古城范围。1992年，三星堆博物馆奠基。1993年5月，三星堆文物在瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出。虽然只有一件，但在瑞士和欧洲引起了很大反响。之后，欧洲各国频频邀请三星堆珍宝赴欧洲展出。1997年，三星堆博物馆建成开放，其基本陈列当年就获得全国博物馆十大精品展。2002年，三星堆出土文物青铜神树和玉边璋纳入国家文物局印发的《首批禁止出国（境）展览文物目录》。2012年至2015年，三星堆考古发现青关山大型房屋基址以及多段城墙重要文化遗存，三星堆古城城墙合围。2019年4月，四川印发《关于加强文物保护利用改革的实施意见》，三星堆与金沙遗址联合申遗成为亮点。 2021年3月20日，三星堆遗址考古工作中新发现的6个“祭祀坑”出土了500多件文物，3个坑有象牙。3月21日，4号坑一根重达100多斤的象牙被完整提取；4月12日，3号坑一件完整的圆口方尊被成功提取，这也是经科学考古发掘出土的完整首件圆口方尊。2021年5月28日，四川省文物考古研究院公布，三星堆新发现6个“祭祀坑”出土重要文物一千余件。此外，三星堆遗址将联合金沙遗址申报世界文化遗产，加快建设三星堆国家遗址公园。 三星堆遗址的惊世发现，始于当地农民燕道诚于1929年车水淘沟时偶然发现的一坑玉石器。1931年春，在广汉县传教的英国传教士董笃(V•H•Donnithorne)听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛维汉(David C•Graham)和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。发掘收获丰富，根据这些材料，葛维汉整理出《汉州发掘简报》。　 50年代开始，考古工作者又恢复了在三星堆的考古工作。当时还没有认识到三星堆遗址的巨大规模，所以将三星堆遗址北部的月亮湾地点和南部的三星堆地点各自当作一个遗址，分别命名为“横梁子遗址”和“三星堆遗址”。1963年，由冯汉骥领队，四川省博物馆、四川大学历史系组成的联合考古队再次发掘了三星堆遗址的月亮湾等地点，展现了三星堆遗址和文化的基本面貌。当时，冯汉骥教授曾认识到，三星堆“一带遗址如此密集，很可能就是古代蜀国的一个中心都邑”。20世纪八九十年代以后，三星堆遗址迎来了大规模连续发掘时期，前后长达20年。1980～1981年的发掘，清理出成片的新石器时代的房址遗迹，出土标本上万件，还发现了具有分期意义的地层迭压关系。这次发掘的发掘报告《广汉三星堆遗址》中指出，三星堆是“一种在四川地区分布较广的、具有鲜明特征的，有别于其它任何考古学文化的一种古文化”，已经具备了夏鼐提出的命名考古学文化的三个条件，建议命名为“三星堆文化”。1982年和1984年，考古工作者分别在三星堆地点西南和西泉坎地点进行了两次发掘，发现三星堆遗址最晚期的遗存。1986年出土了大量遗物和复杂的地层迭压关系，根据这年的发掘材料，一些考古研究者开始了三星堆遗址分期的尝试。也正是在1986年，两处埋藏有丰富宝藏的长方形器物坑被意外揭露出来，其包含的大量金属器的出土，引起了海内外学术界对位于中国西南的古蜀文明的重视。在三星堆遗址大规模发掘的同时，1985～1987年对成都市区的十二桥遗址进行了发掘，该遗址最下层的文化面貌与三星堆遗址最晚期遗存相同，为三星堆文化的去向等问题提供了重要材料。1990年开始，由于早于三星堆文化的四川盆地新石器时代文化面貌的初步揭示，并且有多处龙山时代的古城遗址和若干处具有新石器时代文化向三星堆文化过渡阶段遗存的发现，为三星堆文明研究的深入进行提供了更广阔的前景。　　 重识巴蜀文化三星堆遗址的发现，证明它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。以前历史学界认为，中华民族的发祥地是黄河流域，然后渐渐的传播到全中国。而三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地，证明了长江流域地区存在过不亚于黄河流域地区的古文明。 青铜文化广汉市三星堆遗址是古代蜀国的都城之一，1986年7～9月两个商代大型祭祀坑的上千件蜀国珍贵文物面世，轰动中国，震惊世界。据学者研究，其坑内文物，多为古蜀国王室的宗庙重器。在上千件青铜器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青铜器。其中，一号坑出土青铜器的种类有人头像、人面像、人面具、跪坐人像、龙形饰、龙柱形器、虎形器、戈、环、戚形方孔璧、龙虎尊、羊尊、瓿、器盖、盘等。二号坑出土的青铜器有大型青铜立人像、跪坐人像、人头像、人面具、兽面具、兽面、神坛、神树、太阳形器、眼形器、眼泡、铜铃、铜挂饰、铜戈、铜戚形方孔璧、鸟、蛇、鸡、怪兽、水牛头、鹿、鲶鱼等。器形高大、造型生动、结构复杂是三星堆青铜器重要特点。二号祭祀坑中出土的立人像高达2.62米，重180多公斤，人像头戴兽面形高冠，身着衣服三层，最外层衣服近似“燕尾服”，两臂平抬，两手呈持物献祭状。这样高大的青铜铸像在商代青铜文明中是独一无二的。同坑出土的大型兽面具宽138厘米，重80多公斤，造型极度夸张，方形的脸看起来似人非人，似兽非兽，角尺形的大耳高耸，长长的眼球向外凸出，其面容十分狰狞、怪诞，可谓青铜艺术中的极品。青铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。三星堆青铜器以大量的人物、禽、兽、虫蛇、植物造型为其特征。青铜的人头像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神灵；青铜立人像和跪坐人像则代表祭祀祈祷者和主持祭祀的人；眼睛向前凸出的青铜兽面具和扁平的青铜兽面等可能是蜀人崇拜的自然神祇；以仿植物为造型特点的青铜神树，则反映了蜀人植物崇拜的宗教意识。以祖先崇拜和动、植物等自然神灵崇拜为主体的宗教观念，这是早期蜀人最主要的精神世界。这些青铜器，除青铜容器具有中原殷商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物种类和造型都具有极为强烈的本地特征，它们的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀国青铜文明的高度发达和独具一格的面貌。　　 民族崇拜：在三星堆出土文物中，表现人“眼睛”的文物不仅数量众多，而且这些文物本身珍贵、奇特，如一件大面具，眼球极度夸张，瞳孔部分呈圆柱状向前突出，长达16.5厘米。又如此件突目铜面具，双目突出的圆柱长9厘米。此外，还有数十对“眼形铜饰件”，包括菱形、勾云形、圆泡形等十多种形式，周边均有榫孔，可以组装或单独悬挂、举奉，表现了对眼睛特有的重视。古蜀人为什么如此重视刻画眼睛？铜面具眼睛瞳孔部分为什么要作圆柱状呢？原来，这与古蜀人崇拜祖先有关。前面提到，《华阳国志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，其墓葬称为“纵目人冢”。据学者研究，所谓“纵目”，即是指这种铜面具眼睛上凸起的圆柱，三星堆出土的突目铜面具等，正是古代蜀王蚕丛的神像。据史书记载，蜀王蚕丛原来居住于四川西北岷山上游的汶山郡。而这一地方“有碱石，煎之得盐。土地刚卤，不宜五谷。”此地严重缺碘、甲亢病流行的地区。我们知道，甲亢病患者的一个重要特征，就是眼睛凸出。因此，蜀王蚕丛很可能是一个严重的甲亢病患者，生前眼睛格外凸出。而他的后人在塑造蚕丛神像时，抓住了这一特点并进一步“神化”，这就是蜀王蚕丛神像被刻画成“纵目”的原因。 遗址之最三星堆创造和打破了许多的世界纪录。世界上最早、树株最高的青铜神树。高384公分，三簇树枝，每簇三枝、共九枝，上有27果九鸟，树侧有一龙缘树逶迤而下。具推断可能为古神话传说中扶桑树。世界上最早的金杖。长142公分，直径2.3公分，重700多克，上有刻划的人头、鱼鸟纹饰。世界上最大、最完整的青铜大立人像。通高262公分，重逾180公斤，被称为铜像之王。世界上最大的青铜纵目人像。高64.5公分，两耳间相距138.5公分。世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。 　　这里，是古代通往南方，素有“丝绸之路零公里”的起点！ 见证铭记，镌刻于心。曾几何时，一份历史的铭记包含多少人文沧桑，一种时代的变迁发展，蕴含了多少艰辛苦难！ 　　在博物馆门口，孩子们来简单的合影一下。因为人员较多，大家的关注热点不一，所以也就遇到几个算几个啦！ 　　青青少年，茁壮成长。三星堆探秘，荣耀过往！让我们一起在此打卡，让时间记录下这精彩的时刻，这里，我们曾一同来过。 　　这是拍的馆内记述的“文献中关于古蜀国的记载”，亲们定睛细看…… 　　这是馆内一处文字演变的图片，真草隶篆，诗词歌赋，中华文明洋洋洒洒，渊源流长…… 作为一名中国人，这是我们的骄傲和自豪，继承弘扬，东方文明必将引领世界…… 　　具体还请看图中的文字。文物是会说话的历史。 　　几分神秘，有点搞怪。这是博物馆中体态巨大的青铜人面像。通过查阅资料得知，此地质成分缺碘，在这里生活的人们极易得甲亢病，患者双目凸出是此病的突出特征。由此推演出古国国王也无一幸免，能工巧匠们在此基础上塑造的青铜头像再进行适当的艺术加工，或许便有了现在我们见到的青铜头像模样。 　　气势澎湃，大气恢宏，一种历史的溯源探寻给了我们充分的自信！继承弘扬，再度创新，用智慧和使命是我们东方文明古国再放异彩，再创辉煌！ 　　历史是人创造的。在中国文明的进化史上，三星堆的出土面世，为研究和探秘中国古文化而言，绝对是一次很好的助力！ 　　穿越历史印痕，找寻古国文明。一脉相传的传统记忆，吸引并激励着一代又一代人去探索去研究去揭秘去讲述…… 　　这是坑内挖掘出土的一整根象牙文物，尘封于土几千年，仍不失其璀璨华彩，年代记忆。 此类文物的出土，对于研究追溯古蜀国的文明，又向前提进了几千年！ 　　这是三星堆博物馆内高2.62米的青铜大立人像，也是博物馆中的镇馆级别。穿越历史千年，勤劳智慧而富有创造力的劳动人民脑洞大开，发明创造了很多的奇迹和精彩。 我们也在此合影留念，三星堆打卡，我们继续…… 　　这是镇馆之宝——出土的青铜神树，高3.95米。小哥仨背依高大神树在此留念。三星堆遗址的科技文化溯源探究，虽然有点年少，但相信此行也会在心中萌发出求知探索的种子。 少年强则国强！一起努力一起成长…… 　　背依着三星堆纪念馆的文化进程版图刊板，在凝思在畅想！在历史发展的进程中，一切的创造来源于劳动。是先人的代代辈辈不断的付出不断的努力，在智慧和坚持创新的执着下，人类的文明才得以从发展走向发展。 　　三星堆的文化是极具感染性的！你看，就是售卖的雪糕，也是三星堆的标志物青铜头像的模样。 是不是这样子的宣传，更赋有冲击力和渗透力哪？ 　　10.乐山大佛——这是本次研学的第十站 乐山大佛又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处，与乐山城隔江相望，北距成都160余公里。它是依凌云山栖霞峰临江峭壁凿造的一尊大佛，始凿于唐开元元年(公元713年)，完成于贞元十九年(803年)，历时约九十年。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，也是中国最大的一尊摩崖石刻造像。有"山是一尊佛，佛是一座山"之称，乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。也是世界上最大的石刻大佛。 乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1051个，耳长6.7米，鼻和眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽9米，脚面可围坐百人以上。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端，全长近500米。右侧是九曲栈道。佛像雕刻成之后，曾建有十三层楼阁覆盖，时称“大佛阁”，“大佛阁”，宋时称“天宁阁”。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴，那是当年建造楼阁时，安置梁柱的地方。而今日，梁柱早已被拆除，而雄壮的大佛仍巍然屹立着。 大佛双手抚膝正襟危坐的姿势，造型庄严，排水设施隐而不见，设计巧妙。对保护大佛起到了重要的作用。在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。 佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），是海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。海通禅师圆寂以后，工程被迫停止，多年后，先后由剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建。直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山等景观组成，面积约8平方公里。景区属峨眉山风景名胜区范围，是国家5A级风景名胜区，闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。 2019年4月1日，历时近半年的四川乐山大佛残损区域抢救性保护前期研究及勘测工作结束，乐山大佛正式“出关”，景区的九曲栈道和佛脚观光平台重新开放。 诗词选登：五绝•乐山大佛 李祚忠头大与山高，足宽踏浪涛。千年仍未老，静坐看朝朝！ 我佛慈悲，平安千年。一尊乐山大佛观海像，镇住三江交汇口，人民得安宁，生灵免涂炭…… 追本溯源，山体开凿成佛，石料纷之落下，无意中添浅了水位，舒缓了河面，更是给过往的行船增添了保障，减少了风险。 　　壁立千仞，巍峨高耸！古人的智慧结晶，演绎出一段脍炙人口的传奇故事。 乐山大佛，依山而拓，山便是佛，佛就是山。坐佛与卧佛，各有意境各有传说！时年开凿遗留下的石栈道在山体间盘旋迂回，铭记下前前后后的有缘人到此一游，烧香拜佛…… 　　在这个三江交汇口，在这个炽热的正午阳光，我们在一起瞻仰乐山大佛！多年以后，或许有机会我会故地重游，再来一次，巴蜀重返…… 　　小青年们，在这个骄阳如火的时刻，在这个巴蜀之地，在这个炙热的甲板上，让我们也拿出火辣辣热情来开心的“显摆一下”吧！ 　　仔细观瞧，恍若一尊睡佛平躺在宁静的水面上。此时，山中的那尊佛塔却无意中成了男根的形象。 大自然的造物主着实了得！创意而有文化的显现，便是能够充分的保护并借助自然的景致來赋予另一种美丽的呈现再造！ 　　两树护卫，乐字居中。金黄色的粉饰，镶嵌镌刻在红褐色的独特山岩中更有一种红中带金的感觉。 　　飞鸟静荷，亭亭玉立。在灵动与静然中观赏一场美丽的邂逅，也不失是此行的一大收获。 　　11.蜀风雅韵——这是本次研学的第十一站 绿树深处，蜀风雅韵。古色流芳。千年传唱！今晚的观赏重头戏就要在此隆重精彩上演…… 　　灯火辉映，富丽堂皇！百姓舞台，绽放精彩。在期待中畅想一场经典的故事…… 　　蜀风雅韵，传承流香。一种精彩的传承，一份经典的弘扬。 尽显地域特色，汇聚历史印痕！一场美好即将上演…… 　　摇起蒲扇，端坐太师椅。端起大碗茶，观看蜀韵流芳入眼入心！ 经典永流传！在过往中见证一份传奇一种经典。在成长中领略一份神奇一种精湛，感恩最美的遇见！ 　　摇起蒲扇，端坐太师椅。端起大碗茶，观看蜀韵流芳入眼入心！ 经典永流传！在过往中见证一份传奇一种经典。在成长中领略一份神奇一种精湛，感恩最美的遇见！ 　　主持人落落大方，仪表堂堂，标准而优美字正腔圆的中英文发音主持体现出西蜀文化融入国际化大都市的一种底蕴和气度！ 请入耳倾听…… 　　起止间跌宕惊鸿，优美的旋律此起彼伏，中国艺术之美，时刻呈现出一份专业的精湛，一种艺术的享受！ 请欣赏…… 　　一曲《铡美案》真见功底。唱腔优美，扮相俊美，在你来我往中表演出一份专业，一种风采。 　　神州地大物博，丰华不同，你看，幽默诙谐风趣的表演既有艺术的张力又有表演的功底，在精彩的表演中让观众体验到西蜀风情，蜀地文化。 　　变脸武士，武士变脸，走下舞台，来一次与观众友好的互动。冷不丁的来一次变脸，会让你在略显惊恐以后又收获到一份紧张中的惊喜。 　　这是观戏之后的戏装体验，大家穿上戏装，来一次穿越，来一次风流倜傥的个性化展示。诙谐风趣，自信满满，生活中的一次旅行，成长中的一次历练，我们收获满满！ 　　风流倜傥少年郎，秀才装扮更闪亮。温文尔雅好相貌，作揖拱手更阳光。 　　小美女俏化妆，堪比古人更漂亮！一份纯朴的自然，一种灵性的展现。所有的经历，都会有助于茁壮的成长。 　　这是观戏之后的戏装体验，大家穿上戏装，来一次穿越，来一次风流倜傥的个性化展示。温文尔雅，有礼彬彬，生活中的一次旅行，成长中的一次历练，收获满满！ 　　在这适逢建党百年华诞到来之际，在这祖国抗疫胜利✌可控之时，在神州人民可安享自由，放飞心情，逐梦饱览华夏大好河山的时刻。趁着黑夜还没溜走，让我们再一次在成都的街头走一走，把一切美好珍藏心头，让匆匆的时光把精彩挽留…… 一曲《成都》相送，愿一切安好，祝幸福长久，对你对我对他对我们的祖国！ 让《成都》时常萦绕问候在心头。让她轻轻的告诉你，那年那月的那个夏天，在成都的某一处景点，某一个街头，千年成都——曾与跋涉千里的我们来了一次浅浅的邂逅…… ☀️✌✌🌸🌸🌸……