解读夏至

心灵（拒聊）

夏至，是二十四节气的第10个节气。斗指午；太阳黄经90°；于公历6月21-22日交节。夏至是太阳北行的转折点，夏至过后太阳直射点开始从北回归线（北纬23°26'）向南移动。对于我国位于北回归线以北地区来说，夏至过后，正午太阳高度开始逐日降低；对于我国位于北回归线以南地区来说，正午太阳高度在夏至过后经南返的太阳再次直射后才开始逐日降低。 　　气温高、湿度大、不时出现雷阵雨，是夏至后的天气特点。夏至在中夏之位，即午位，午属阳；夏至虽然阳气较盛，且白昼最长，但却未必是一年中最热的一天，因此时接近地表的热量仍在积蓄，并没有达到最多的时候。 　　“夏至”是盛夏的起点。虽然还没有到一年当中最热的日子，但离“入伏”也不远了。从“夏至”起，经过三个“庚日”，便进入一年中最热的三伏天，所谓“夏至三庚数头伏”。 　　夏至是反映农业物候现象的节气，我国古人将夏至的十五天分为三候：一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。 一候鹿角解 糜与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴，所以在冬至日角才脱落。 二候蝉始鸣 雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。 三候半夏生 半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。 夏至既是二十四节气之一，古时也是民间“四时八节”中的一个节日，民间自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。古代农耕社会的人们在安居乐业之余择日拜神祭祖便有了各种定期节日，拜神祭祖丰盛祭贡品发展出节日宴饮活动，也渐渐形成一些约定俗成的庆祝方式，即所谓节庆民俗。“冬至饺子夏至面”的说法是很多地区的重要习俗。因夏至新麦已经登场，所以夏至吃面也有尝新的意思。此外，夏至后，人们普遍会食用清补凉汤、凉茶、酸梅汤等来避暑。 　　古往今来，文人雅士吟诗填词，留下了许多以夏至为题材的诗词佳作。 竹枝词 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平， 闻郎岸上踏歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。 　　和梦得夏至忆苏州呈卢宾客 唐·白居易 忆在苏州日，常谙夏至筵。 粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。 水国多台榭，吴风尚管弦。 每家皆有酒，无处不过船。 交印君相次，褰帷我在前。 此乡俱老矣，东望共依然。 洛下麦秋月，江南梅雨天。 齐云楼上事，已上十三年。 夏至 南北朝·长卿 夜半惊岚偃旗旌， 朝闻远鸦方初醒。 狸奴几下偷翻书， 何时听得螗蜩鸣？ 夏至避暑北池 唐·韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。 未及施政教，所忧变炎凉。 公门日多暇，是月农稍忙。 高居念田里，苦热安可当。 亭午息群物，独游爱方塘。 门闭阴寂寂，城高树苍苍。 绿筠尚含粉，圆荷始散芳。 于焉洒烦抱，可以对华觞。