大同市的变迁

艾玲

我先生的老家在山西省大同市阳高县，大同市我以前去过几次，但是因为各种原因，都没有好好游览过。2019年国庆节一过，儿子、儿媳特意请了几天假，错过旅游高峰期，陪我去大同游览。

大同是山西省第二大城市，位于山西省北部晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。

十几年前，大同的天就像扣了个黑锅盖，一年见不上几天太阳，那时天灰地黑，浅色衣服不能穿，道路尘土飞扬，窗户缝贴上胶布家里依然一天一层灰。大同流传着一句顺口溜：“垃圾基本靠风刮，污水基本靠蒸发，游商基本没人抓，市容基本无人夸。”

现在的大同今非昔比，天也蓝了，路也宽了，空气清晰，树木茂盛，古迹众多，既有古城文化，又有繁华新城景象，是一座变化巨大的城市。

一个曾经满是煤灰的城市现如今奇迹般地变成了旅游名城，空气质量更是从倒数爬到山西省第一名。“数据显示，2021年全年全市二级以上优良天数315天。空气质量综合指数3.84。全省排名第一。”大同市连续多年在山西省11个地市中排名第一。

除了“煤都”以外，大同还有另一个身份——全国首批24座历史文化名城。具有“三代京华、两朝重镇”的特点。大同古称云中、平城，曾是北魏首都、辽、金陪都，境内古迹众多。

全国现存的元代以前的古建筑，70%都在山西，而其中建筑规格最大的，就在大同。著名的文物古迹包括云冈石窟、华严寺、善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等。

大同古城墙

熟悉明朝历史的都知道，大同在明朝时期是北方重镇，拥有规模庞大的城墙及防御工事。现存的大同古城墙修建于明洪武五年（1372），大将军徐达镇守大同时，于汉、魏、唐、辽、元旧城基础上增筑的，周长7.24公里，古城面积达3.28平方公里。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，设施完善。

大同城墙的一大特点是外廓像齿轮一样，城墩凸出，梯形结构，为大同城墙设防的特殊造型。虽然城墙高大坚固，但历经战争、自然灾害和人为的原因，城墙也损毁的严重，非常让人痛心。

由于著名建筑大师梁思成对大同城楼的测绘资料齐全，照片文献详实，而且城墙根基条石，马面基础、砖墙等均有遗存，为修复提供了详细依据。2008年以后，对70%夯土城墙进行整体修复。

修复城墙时采用原制式原工艺在土坯城墙外进行包砖，因此保证了建筑原真性，使得大家可以看到较为完整的大同城墙形态。修复完的大同城墙蔚为壮观，站在城墙上我们似乎还能看到昔日的峥嵘岁月…

城墙很长，有东西南北四个进出口，走一圈步行需要两三个小时。

顺着城墙漫步，时而远观城下，时而近看身边建筑，但见堤岸上绿柳垂绦，护城河一水环绕，风景还真不错！我不禁感叹，这仲秋的北国古城，竟然也有点江南的味道！

如今，大同的古城墙成了大同的一张新名片。

我和朋友漫步在古城墙下，走累了就停下来小憩一会儿，观赏一会儿，扶着城墙驻足远眺，或是拍拍照。凉风习习，心情很舒畅。

大同古城

复建的“大同古城”以“四牌楼”为中心，向东南西北伸出四条大街连接东西南北四座城门，每条街道上各建一楼：东钟楼、西太平、南鼓楼、北魁星。这些新老建筑共同构筑出一副完整的“古城市井图”。

虽然，真正的“平城古貌”早已湮灭于历史的尘烟之中，可古城内依然保留了历朝历代的一些古迹和古建筑，从闹市到废墟也就几步路，倒有一种魔幻的感觉。主导大同改造的耿市长，在当地人气颇高，但在古城的保护上，也引发了不少争议。如今我们漫步其中，去细细品读～无论如何，大同的历史，还是很辉煌的。

现在的大同老城区，城墙已被完整的重建和修复。护城河、环城绿地公园取代了环城墙棚户区，老城里建筑密度显著降低，新建了许多仿古建筑群。大同从煤都转变为了一座和传统北方城市截然不同的，大气、美丽、整洁、富有历史文化气息的崭新城市。

文瀛湖生态公园

文瀛湖，旧称“文莺湖”，位于大同市御东新区。背依白登山。水域面积达4.7平方公里。在素来缺水的塞北高原尤显珍贵，自古以来便是大同周边的一大胜景。

《大同县志》卷一载有文莺湖图，图中湖水芦苇间小舟飘游，水鸟嬉戏，方形高台上的房舍别墅倒映水中，湖畔柳树依依，一派诗情画意。

秋日文瀛湖的湖水是宁静的，宛如明镜一般，能清晰地映出湛蓝的天空，被大同人民亲切地誉为“大同蓝”。

湖面上的点缀列岛、内外湖系、栈道、景观平台、滨水台阶、生态鸟岛、环湖园路、步道、水生植物床等正在加紧建设中。站在湖北的入水口向南望去，波光粼粼，湖畔列岛上的松柏、杨柳、白蜡、榆槐等青翠叠加、竞秀争奇！

华严寺

梁思成在《大同古建筑调查报告》中记述到：“大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，为南北朝佛教艺术中心之一。隋唐间稍中落。石晋天福初，地入契丹，遂为辽金二代陪都，称西京者前后二百余年，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩”。

华严寺，位于大同古城内西南隅，始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名。兼具辽国皇室宗庙性质，地位显赫。后毁于战争，金天眷三年（1140年）重建。

华严寺是辽金巨构，说通俗了，华严寺堪称辽金文化的艺术馆。华严寺被分为左侧的上华严寺和右侧的下华严寺两片区域，一般游览顺序推荐先上后下。

华严寺坐西向东，山门、普光明殿、大雄宝殿、薄伽教藏殿、华严宝塔等30余座单体建筑分别排列在南北两条主轴线上，布局严谨。

上华严寺：上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、普光明殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，布局严整，高低错落。

华严寺钟楼

华严寺鼓楼

穿过山门，映入眼帘的是近年重建的普光明殿，两侧为药师殿和弥陀殿，均依据梁思成先生绘制的辽代华严寺海会殿图纸修建。穿过主殿，辽金的古朴逐渐扑面而来。

殿内塑有华严三圣，中间是毗卢遮那佛，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨。环殿绘有《善财童子五十三参》壁画，讲述了善财童子在文殊菩萨的教诲下，参访五十三位老师，求得善知终成真觉的故事。

后走过中庭的哼哈二将和香炉，便可见大雄宝殿。上华严寺的大雄宝殿建筑规模，在中国佛教寺院里榜上有名。为了使殿内空间更加开阔，使用减柱法的承重方案，十分壮观。

上华严寺内大雄宝殿，始建于辽，后毁，金代依旧址重建。殿身东向，面宽九间53.8米，进深五间29米、面积1559平方米，矗立在4米余高的月台上。气势雄浑，威严耸峙。是现存辽金时期最大的佛殿之一，其建筑面积可以排名中国现存古建筑第五名，且唯有此殿是元代以前的。

大雄宝殿上的南北鸱吻，可以说是国宝级文物。它们是全国古建筑上最大的鸱吻，单体高达4.5米，由八块琉璃构件组成。更为稀有的是，北端鸱吻系金代遗物，历经风雨，已有近900年历史，至今光泽灿烂。南吻重修于明代，也是几百岁的文物了。一南一北，造型不一，对立而坐，相映成趣。

殿内佛坛上塑有五尊佛像，人称五方佛。正中三尊为木雕，其余二尊及其他胁侍菩萨都是泥塑。佛坛两侧各塑十尊诸天像（护法神），神情各异，身躯前倾。

（因大殿内禁止拍摄，我从网上找了两张大殿里的照片，在此向原作者表示感谢）

金身五方佛

彩色泥塑护法神

殿内四壁满布清代绘制的21幅巨型壁画，讲述释迦牟尼从出生到成佛的故事。色彩艳丽，金碧辉煌，保存完好。

（此图下载网络）

下华严寺：下华严寺位于上寺的东南侧，相距不远。以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜和天宫楼阁等，都是辽代的，近千年的历史，让这座大殿当之无愧的称为辽代艺术博物馆，非常值得观赏。

薄伽教藏殿意为佛教的经藏殿，辽重熙七年(1038年) 建，面阔五间，进深四间，殿身东向，建于3.2m高的宽阔月台之上,单檐九脊顶,正脊两端矗立着高达3米的琉璃鸱吻（这里现为复制品，原鸱吻已被大同博物馆收藏展览）。

深五作双抄，梁架折平缓，檐柱升起显蓍，出檐深远，整个建筑结构严谨，比例适当，整体以稳健、古朴、浑厚、雄壮为特征。是我国辽代殿堂建筑的优秀遗构。

薄伽教藏殿大殿中央，三尊大佛瑞座莲花座上，为佛教中的三世佛：过去、现在、未来佛。殿内，还保存有31尊辽代塑像。这些塑像描绘佛祖给弟子们讲经说法的场面。这些塑像刻画逼真，表情生动，造型优美，是我国古代彩塑中的珍品。

（不让拍照，此图下载网络）

在薄伽教藏殿的31尊佛像中，一尊高约两米的“合掌露齿”胁侍菩萨最为生动，她赤足站立在莲花台上，体态丰盈、双目半睁、两手合十、露齿微笑，无论正面和侧面都体现着曲线的优美和鲜明的辽代民族特色，堪称我国辽代彩塑的“神品”、“东方维纳斯”。看到这些辽代塑像惟妙惟肖，我被古代人的艺术与文化所打动，许久不忍离去。

（不让拍照，此图下载网络）

来到下华严寺，最引人注目的便是下图这座“天宫楼阁”华严宝塔。在薄伽教藏殿后窗处，用拱桥连接的木制天宫楼阁5间，柱头斗拱为双下昂七铺作，是辽代斗拱中最复杂的一种。勾栏束腰，栏板雕刻镂空，几何图案精美而富于变化。这里是中国唯一的辽代木构建筑模型，极具有建筑科学研究价值，更被梁思成称为“海内孤品”。

据介绍，该塔是根据《辽史·地理志》上的记载，高43.5米的华严宝塔，每层面宽、进深各为三间，为三层四檐纯木榫卯结构，均按辽金时期建筑手法营造的。它也是国内仅次于应县木塔的全国第二大纯木宝塔，现已成为大同古城的标志性建筑。

塔内分层供奉着香檀木雕刻的释迦牟尼佛、观世音菩萨、交脚菩萨像。进去就可以闻到木香味，建议登上去看一下，有一种一览无余的感觉。

在华严宝塔的地下，还建有一座全国最大而且纯粹的铜造地宫。地宫顶部、地板、墙体和楼梯全部用130吨纯铜铸造，面积500平方米。在地宫的四面墙壁上供奉着1000尊铜佛，中间的水晶宝塔里供奉着元代高僧慧明法师的真身舍利，因此又被称为“千佛地宫”，非常震撼。

华严寺花园

行走其间古木参天，巨大的扇形斗拱伸向檐边，令人不禁咂舌。寺内没有和尚，游客稀少，有严谨认真的工作人员将寺庙打扫得干净舒适。

五龙壁

善化寺”南门前小广场上有一建筑“五龙壁”，游城墙时，在南城墙所看到的那块壁，很多人误以为是“九龙壁”，其实是这块“五龙壁”......

据说在明代，这块壁属于兴国寺，已经有将近四百年历史，之后在1980年迁移至此。虽然名气上远不如“九龙壁” ，来的游客很少，但是这块壁的色彩依旧艳丽，整块壁保存的非常好，来“善化寺”时可以顺路一观！

善化寺

善化寺始建于唐朝，距今已经有一千多年的历史。这座千年古刹玄宗时称开元寺。五代后晋初期，开元寺改名大普恩寺，寺院在辽代毁于兵火。公元1445年，也就是明代正统十年古刹终于改名善化寺，取义：“广结善缘，普施教化”。并沿用到今天。在清代之后的各个朝代，这座古刹都经历过修整。

善化寺坐北朝南，占地面积约20000平方米，主要建筑依中轴线为天王殿、三圣殿、大雄宝殿，层层叠高。东有文殊阁（已毁），西为普贤阁。从天王殿、三圣殿、普贤阁，一路皆为金代遗构，再加上辽代遗构之大雄宝殿，一座寺庙，保存了四座辽、金古建筑，这在全国是绝无仅有的！

天王殿 : 现为山门，面阔五间，进深两间，单檐庑殿顶，是中国现存金代时期最大的山门。

进入寺中，立即感到一种古建筑群的大气势。殿堂设计巧妙，风格独特，古朴浑厚。整个寺院建筑高低错落，渐次展开，层层迭高，左右对称，主次分明。月台之上两尊沧桑的石狮子仿佛要带我们穿越千年回到那辽金时代。

三圣殿位于寺内中部，建筑坐落在1米多高的台基之上，前有宽阔的月台，此为辽金时期包括金代建筑的特点之一。三圣殿平面呈长方形，面阔五间（32.5米），进深四间（19.2米），三圣殿的当心间面阔达7.62米，为现存辽、金建筑中当心间最宽者。

三圣殿殿顶为单檐五脊顶，正脊相对较短促，左右次间各出六十度斜栱，形如怒放的花朵。金代斜栱盛行，硕大华丽者以此为最。垂脊的曲线美明显的飞扬而夸张，更增加了艺术上的美感。结构上探合宋辽建筑特点而独具风格，可称为金初代表性木构建筑。

正面佛坛之上供有“华严三圣”佛像三尊，为金代原塑，清人予以重新涂装。中为释迦牟尼，西为普贤菩萨，东为文殊菩萨，故而此殿称为三圣殿。

殿内两侧有金代石碑2通，其中金大定十六年（1176年）《大金西京大普恩寺重修大殿记》是南宋使金通问副使朱弁所撰，算是镇寺之宝之一吧，具有极高的书法艺术和历史考古价值......

碑文撰写者是朱弁，朱弁（1085年-1144年)，南宋官员、文学家。徽州婺源(今属江西)人，为大理学家朱熹之叔祖，太学生出身，建炎元年，自荐为通问副使赴金，为金所拘，软禁于善化寺中，其不肯屈服，拘留十六年始得放归，因此有宋朝苏武之称。

朱弁回归后，曾劝宋高宗恢复中原，得罪奸相秦桧，官终奉议郎。他在留金期间写下了不少怀念故国的诗作，深切婉转，是南宋初期的重要诗人。朱弃作为南宋使节出使金朝，被扣留16年，以其人品高尚、学识渊博，被金代贵族，聘为讲师。他就住在当时的西京大普恩寺，也就是现在的善化寺。故后人皆因他而称此碑为“朱弁碑”，亦称其为“善化寺金碑”。

沿中轴线行至最北端，就是善化寺的正殿——大雄宝殿了。大雄宝殿乃善化寺之最大殿宇，前有月台，左右设有钟鼓二楼。大殿面阔7间40.7米，进深5间25.5米，单檐五脊顶。作为辽代建筑，以单体面积1200多平米排名全国第三。

辽代留下来的大雄宝殿坐落在寺院最后面也是最高处。善化寺大雄宝殿是唯一一座没有被战火所毁灭的辽代建筑。

此大殿建在三米多高的台基之上，立于高处，须一步步走上台基，显得肃穆庄严。走到台阶最高处，迎面便是一个明万历年间所制的木牌坊。

抬头看向大殿的屋顶，和缓而不张扬，平稳而又端庄，一种收敛的大气自然溢出。

大雄宝殿殿内正中佛台上有泥塑金身五方佛，端坐于高大的莲台之上。五方佛佛像面容饱满，前额宽大突出，肩背宽厚，呈吉祥坐，带有辽代造像的特征，很可能与大殿同龄。顶部藻井精美绝伦，两侧砖台上立有二十四诸天，神情各异，无一雷同，当为金塑之上品。

（因大殿内禁止拍摄，网上找了两张大殿里的照片，在此向原作者表示感谢。）

殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。

恋恋不舍地告别大雄宝殿，来到普贤阁。普贤阁建于金代贞元二年，楼阁坐西向东，面阔三间，进深三间，乃是一座三间见方重檐九的两层楼阁，脊顶楼阁，结构精巧，比例匀称，玲珑秀气，虽系金代重建，尚存唐代楼阁遗风，为建筑界所珍爱。一直以来被称为研究辽金建筑的珍贵实物，堪称中国楼阁建筑的代表之一。

很少有人知道的是善化寺在明代是官吏学习礼仪的场所，地位非常高如同今天的党校。经过多个朝代的复建，整顿，扩建，如今的善化寺成为一座艺术特色呈现出包容并蓄的艺术宝库。

善化寺西面是花园，不仅曲径通幽，广植花草，还有各种亭、台、楼、阁，小桥流水，环廊环绕，生机盎然、幽静典雅，不过这些都是近10年新建的。

善化寺里的山杏树和珍珠梅生得极好。山杏圆溜溜的煞是喜人，初时被我误认为是山楂，还十分笃定。结果翻出识花小程序，啪啪打脸。

法华寺

法华寺前一有块琉璃牌坊建造得非常精美，上面有云龙等图案组成的饰件，显得雍容华贵、端庄典雅。

圆形的钟鼓楼

大雄宝殿后面是一座印度式白塔，白塔建设于明代，覆钵式白塔（喇嘛塔），砖石结构，琉璃饰十三天。塔高约十八米，塔座下面是二米高的砖石方形基台，并于其上建有花墙，高台西部建一窑洞。洞门上方有“小洞天”三个石刻大字，以前里面塑有佛像。白塔是法华寺内唯一的古文物，是最值得的看点。

白塔后面就是藏经阁了，顶部采用黄色琉璃瓦镶嵌，有五个宝顶的塔刹，与前面的白塔、山门的黄绿琉璃遥相呼应。更有特色的看点在藏经阁内，内部陈列着由寺庙住持万德法师书写的两幅血经塔书法作品，极具欣赏价值。

云冈石窟

说到大同不得不说那里的旅游圣地，四大石窟之一的云冈石窟。

云冈石窟是北魏孝文帝时期的皇家佛教石窟，是中国四大石窟之一。与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓。

北魏之前大同叫平城，北魏时拓跋珪迁都平城，并逐渐开始开凿云冈石窟。从石窟的规模可以看出当时的佛教在中国的影响力，北朝时期的统治者对佛教情有独钟，从而带动了民间对佛教也是推崇倍至。

初入园门，便是肃穆的大象巨石阵。

走过这段长廊映入眼帘的，便是一湾碧水。而在此处，现代恢弘的寺庙和古老的石窟便与碧水交相辉映。

走过一条路，一座庙，和一扇写着“佛知道你进来了”的门，就到了石窟前。

依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。最大佛像17米，最小仅2厘米，是中国最大规模的石窟群。现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊。

这座世界上唯一一处有皇家气质的石窟，规模庞大，51000个大小佛像已等待千年。

石窟大部分是模仿印度的佛教石窟雕像进行建造，是对宗教的崇拜。看见几个带有色彩的石窟时，我很佩服修建这些石窟的能工巧匠那种创造力。

参观中有被石窟的壮观和精致所震撼，在光线暗淡的石窟中转悠的几分钟甚至有种穿越时空的错觉。

一个窟内保存完好的佛像，头为鎏金。

尤其是周边那些角度各异布满整个空间的作品，不错，我说的就是其中一个石窟里整个四周的墙壁，屋顶，门柱上刻满大小各异，形态不同，意义不凡的佛像，就差地面上没刻了。让人惊叹不已！

最壮观的我觉得还是第二十窟，因为建在室外，完全露天更方便观赏。这尊佛像高13.7米，面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，虽然修建时间远远早于唐朝，倒是没来由地让我感受到了一丝盛唐的气息。

西岩绝唱：公元四九四年，北魏孝文帝迁都洛阳，云冈皇家工程宣告结束，西部山崖成为民间造像的乐土。晚期雕饰更加精美，法像清秀脱俗，中国早期佛教艺术改梵为夏的历史至此完结。

云冈石窟博物馆

余秋雨先生的题词“中国由此迈向大唐”！

大同古城晨钟鸣，城内店铺开张迎客，人们开始了忙碌的一天。暮鼓响，店铺开始关门打烊，街上的车水马龙也归于平静。

“晨钟暮鼓”勾画出一副市井生活画面，虽然这一幅古城生活画卷是新建的阁楼、城门和城墙，但也成了“大同古城”内不可缺少的景观建筑......

大同，作为千年历史文化古都，不仅历史悠久，蕴含着古典大美，而且风景旖旎，适合避暑，美食又多，美丽壮观的大同等你来。置身于其中，抚摸这历经沧桑的古城墙，朝拜那千年古刹，欣赏原始的地形地貌…祝愿大同的明天更加美好！

文字编辑：艾玲

照片拍摄：杨逍、小玉、艾玲

资料参考：网络