河洛乡野志之后晋石敬瑭墓

英子

洛阳考古志愿者协会十周年行走河洛继续进行。红色高温预警挡不住铁粉探索河洛的脚步。 2022/06/19 7:30在明堂北门集合后，我们一路向西，前往宜阳县石陵村，探访后晋帝陵石敬瑭墓。 经铁磁线，省道242，约一个小时我们到达石陵村。 后晋高祖石敬瑭（892年4月20日—942年9月11日）是洛阳历史上的最后一个皇帝，太原人，五代十国时期后晋开国皇帝。石敬瑭喜读兵书，慕李牧、周亚夫行事，事于后唐明宗李嗣源，娶李嗣源之女。朴实稳重，寡于言笑。参与后梁朱温与晋国李克用、李存勖“梁晋争霸”，冲锋陷阵，战功卓著。后唐末帝李从珂时拜河东节度使，封赵国公，赐“扶天启运中正功臣”，然君臣不睦，清泰三年（936年），石敬瑭起兵造反，困于太原，遂割让幽云十六州，求做“儿皇帝”以获契丹援助。灭亡后唐后即帝位，定都汴梁为后晋。天福七年（942年），忧郁成疾病逝，时五十一岁，庙号高祖，谥号圣文章武明德孝皇帝，葬于显陵（今河南宜阳县）。 因近两年疫情反复，通往陵前的土路被封，我们一行人将车停在路边，徒步最后的500米。 虽然还不到九点钟，但不到五点钟已经跃出地平线的盛夏炙热的阳光，还是彰显了他的威力，我们也在微风里享受这夏日的骄阳。 青天白云绿陵头，映衬着黑色的国保文物碑，在刚刚收获后的金色麦茬中，也是一幅夏日明媚的光景。 黄帝内经说：夏三月，此为蕃秀，无厌于日，使华英成秀，若所爱在外，使气得泻，此养长之道也。我们为了自己喜欢的历史，也要爬上高台麦茬地，管他什么扎脚拉腿，只要能多增加一些对古人视死如生的文化理念的感性认识，靠近我们所想迫近的历史的真相，这些都是值得的。 协会里有很多洛阳各大博物馆的资深志愿者，大家从各方面交流着自己对历史社会风水堪舆和当时礼制等级的理解和认识。 一个人，在历史上是成为圣贤还是罪人，不但考验着当时的初心，更考验着当事人的智慧和谋略。 从墓冢向南望去，似乎还有一块文保碑，是不是应该是墓道前边墓表的位置呢？ 我们沿着麦陇的空隙走着谈着， 果然在文保碑的西侧路边发现了一个像是石望柱顶的东西。大家仔细观察这个石制品，又观察它和墓冢的位置关系，结合来之前做的攻略，最后认定是一千多年的水刷土移，掩埋了墓道的石像生，只有最高的墓表还留有了一点点在外边。 继续向东，这个石望柱不应该是单个的。 果然，在东边对应的位置仔细找寻，细心的王慧阁老师发现了端倪？我们扒开周围的麦糠沙石，可以看出这应该是和西边石望柱成对竖立的，可能在修路的时候被掩埋掉了大部分。 指点脚下的土地承载了多少人的是非成败又有多少锦衣玉食成了一抔黄土任人评说。 多少赫赫权柄，森森威严，变成了野老犁锄，肥沃了万世生物。 留下我们的足迹和故事，也加一点人间正气。 文保碑，留下的是一段警示人，应该怎样活在天地之间？ 天上一颗星地上一抔土大地，依然静默无言 公权力是为人民服务的破私立公国兴盛，民相亲才是中华文化天下大同的圣贤追求 很早的时候在网上看到过，说石陵前的一对石虎还是什么的在石陵村面粉厂门口，我们就顺路去走访一下。 在面粉厂门口，没有看到一点踪迹。里边有几个老乡，我们就再打听打听。一位大姐告诉我们，原来是有的，后来不知什么时候被人偷走了。这也算是一种大捡吧，中国人一直推崇的道不拾遗夜不闭户，在这100年的西风东渐，商业浪潮之下，也成了稀有古风了，正应了老子说的，大道废，有仁义，智慧出，有大伪。中国医学，要研究三世的。世家大族，必须是有所为有所不为的。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，有幸之人要感恩祖先，造福子孙，不幸之人要追溯三代，躬身自问，顺天应人，才能福自天来。 这个马齿苋，也叫长寿菜，这些小小的鸡雏，也知道保有它们的天年。食有两种，天饲保命，欲食败亡，任何生物，对自己做下的每一种事，都明明白白的记录在自己的身体上。 鸡雏与石敬瑭谁更幸福呢？ 看得见来路，记得住乡愁。忆得起初心，存得乎子孙。铭记得山和水的庇护，勿忘乎土与根的情意。原野，是现代人类最初的精神家园。