一年一度的端阳节到了,朋友圈里早早地飘来了粽香、游出了龙舟、挂上了香囊，祝福像温暖的阳光照耀大地，又像凉爽的夏风拂过脸庞。在这一派祥和欢乐的气氛中，我的心也荡漾进儿时的端午，回忆起碰鸡蛋的过往。 <p class="ql-block">家乡人把五月初五这天叫做五月当午，我没有弄清楚这样叫的真切含义，私下认为也就是五月端午吧，这样就和端午节的叫法没啥两样了。在老家，端午前一天下午要早早采来五种新鲜树叶，一般是枣树、柿树、梨树、石榴和核桃这五种树的叶子，最起码不能少了核桃叶子。初四晚上，把这五种鲜叶泡在一盆清水中，把盆子放在院子正中没有任何东西遮挡的凳子上面。据老人们讲，初四后半夜，月奶奶（我想就是嫦娥）要撒救治百病的良药，这样药就能撒在盆子里。初五早上太阳出来之前，用盆里的水洗脸洗手洗脚可以消灾去难。如果实在忙得很，忘了泡树叶，还有一个补救办法：就是初五早上太阳出来之前到河里洗个澡。为啥一定要在太阳出来之前呢？据说太阳出来一晒，月奶奶晚上撒的药就失效了。这方法的效果不得而知，可这方法已经流传了几千年，现在老家的人们还保留着这一古老的习俗。</p> 初五这一天早晨，要把艾插在门两旁。因为家乡艾草很多，房前屋后坑边河畔都有，可以去病辟邪，《本草纲目》记载“艾叶能灸百病”，古人也说“家有三年艾，郎中不用来”。早上洗过脸之后，小孩子还要带上五色线、香布袋（就是香囊），在肚脐、耳朵、鼻孔抹雄黄酒，有的还在小孩子眉心点雄黄，让孩子们喝一口雄黄酒。五色线就是红、黄、蓝、绿等五种颜色的线合在一起做成的细线绳，这绳绑在小孩子的手脖儿脚脖儿上，香布袋戴在脖子上。所谓的香布袋，就是用碎布拼凑缝接起来的小袋子，里面装上艾、藿香、薄荷等带香味的植物叶子，有时也会装一些棉花填充。袋子上面用无色线穿了一小截儿一小截儿的艾草茎秆，茎秆中间垫一小片儿一小片儿的花布垫子，袋子下面再缀一些五色线做的穂子，走起路来香布袋一摇一晃，就像现在人们脖子上戴一串儿项链，很是好看。老人们说五色线、香布袋、雄黄酒的作用是“蚊虫不咬，疫病不扰”，可以避免蝎子蜈蚣等毒虫咬，防止蚊子蝇子等害虫叮，免生病灾。许仙和白娘子的爱情故事《白蛇传》中讲，法海禅师发现白素贞是个蛇妖，就命许仙想法让白娘子喝雄黄酒，白娘子为示真爱饮下雄黄酒，之后现出原形，可见这雄黄酒真是法力无边。 在老家，端午这一天的早饭，千篇一律就是囫囵个大蒜煮鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋、粽子。有句俗话叫“鸡蛋换盐，两不找”，鸡蛋、鸭蛋一般家家户户都有，以前家里穷，平时除了招待客人，自家舍不得吃，攒多了拿到街上卖钱，或者换东西。端午节的早上，家家户户的厨房里都飘出诱人的粽子味儿，也混合着蛋蛋大蒜的香味，勾起了孩子们肚里的馋虫，等待盼望已久的饕餮大餐。那时吃的粽子不是从商店买的，而是自己包的，原料好像少有糯米，主要是大米、小米儿、花生、豇豆、绿豆，有时也会掺上红枣、白糖、红糖。包粽子用的不是粽叶，而是苇子叶，有时也会用高粱叶、玉米叶甚至是荷叶，包裹的方法儿和现在区别不大，内容大致相同，不过现在的粽子也实现流水线生产，有包蛋黄、栗子、肉类等很多品种。 记忆中，五月当午最有趣的是碰鸡蛋。小伙伴们狼吞虎咽吃几个煮熟的蛋蛋粽子大蒜，解了馋过罢瘾，吃饱后到外面玩儿，口袋里悄悄装了几个煮熟的鸡蛋鸭蛋，看一看谁家的鸡（鸭）蛋大，闻一闻谁家的布袋香，最后再比一比谁家的鸡（鸭）蛋硬。怎么个比法呢？那就是每人拿出一个鸡（鸭）蛋，两个蛋蛋往一起怼，有时一个烂了一个不会烂，有时两个一起烂，烂得很的一方算输，不服气了，再拿鸡蛋鸭蛋来怼。 记得有一次，一个小朋友拿的咸鸡蛋腌得时间长，金玉其外败絮其中，外表如常，里边坏了，和别人的鸡蛋一碰，嘭地一声响了，吓人一跳不说，脸上溅了一层臭鸡蛋沫儿，再用手一划拉，满脸黑星子，成了大花脸，让大家忍俊不禁，絮叨了很多年。<br>我的一位姓丁的朋友现在是河大的教授，他告诉我一个故事，说是，一个小孩家里穷，五月当午没有鸡蛋，好面子，就自己用木头刻了一个鸡蛋，抺上红颜色（好像在鸡蛋一头抹上红颜色很普遍），然后上学时，课间大家怼鸡蛋的时候总是胜，最后被大家发现，不意思了很多天。 <p class="ql-block">现在生活好了，吃个粽子肉奶蛋什么的，不必等到端午节，可总觉得现在的节日缺少点什么。可惜时光不会倒流，我们已经无法回到从前，就让碰鸡蛋的五月当午永远留在记忆里吧。</p><p class="ql-block">（此文原创，首发于大河文学）</p>