厚福盈小学三宽家长课堂——《〈弟子规〉中的家教启示》

王兵倩

家庭环境对孩子人格、品行、习气的形成至关重要。《弟子规》是中华传统文化的经典著作，蕴含着颇有现代意义和价值的家庭教育思想，为父母实施家庭教育带来了深刻的启示，至今仍有举足轻重的地位。如何平衡父母与孩子间爱与被爱的天平，让孩子学会感恩，发掘善良的本性？今天，我们班家长和王虹老师一起学习了《〈弟子规〉中的家教启示》 　　《弟子规》原名《训蒙文》，作者是李毓秀。李毓秀字子潜，号采三，山西绛州人，清朝康熙年间考中秀才，此后一直在乡间当塾师。李毓秀是有理想、有责任的人，他在长期的童蒙教育中体会到，教孩子行为端正要比教知识更为重要，于是以《论语》中的一段话作为核心，将《论语》《礼记》《孝经》以及朱熹语录中有关的文句糅为一体，仿《三字经》的体例，编成了一篇文字浅近、内容丰富、便于记诵的韵文。后来，清儒贾有仁对此文加以改编，并更名为《弟子规》。 《弟子规》总叙给我们的启示弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。 　　总叙开篇写道：弟子规，圣人训。意为这不是随意之言，而是根据孔子的教诲而编写。总叙部分介绍了《弟子规》的主要内容：首先要学会感恩，孝敬父母、尊敬兄长，做事严谨、诚实守信；还要学会爱护别人，亲近有仁德的人，博爱大众；在做好这些事的基础上，还要去学习文化，学习待人处世、文明礼仪等知识。 《弟子规》中如何阐发“孝”父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。 　　中国人注重孝，《弟子规》中对“孝”的阐释面面俱到。在家中，父母呼唤时，应该一听到就立刻回答，而不是慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，而不是借故拖延，或者懒得去做。冬天要留意父母穿得是否暖和，夏天要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母，傍晚回来，也一定要向父母问安，让他们感到心安。不要伤害自己的身体，那会给父母带来忧愁。品格有了缺失，也会让父母感到羞辱。父母有了过失，子女一定要劝谏改正。而劝谏的时候绝对不可以板着面孔，声色俱厉，而要脸色温和，话语柔顺。父母有了疾病，熬好的汤药子女一定要先尝尝，是否太凉或太热。无论白天或夜晚，都应该侍奉在父母身边，不可随意离开。父母不幸去世，必定要守丧三年，报父母养育之恩。对待已经去逝的父母，要像对待父母生前一样的恭敬。 “出则悌”：如何教泽子弟涵养“敬”兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生。言语忍，忿自泯。或饮食，或坐走。长者先，幼者后。称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。骑下马，乘下车。过犹待，百步余。长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。进必趋，退必迟。问起对，视勿移。 如何告诫孩子在言辞上践行“谨与信”凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。 　　通过践行“谨与信”进一步提升品格唯德学，唯才艺。不如人，当自砺。若衣服，若饮食。不如人，勿生戚。闻过怒，闻誉乐。损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣。直谅士，渐相亲。无心非，名为错。有心非，名为恶。过能改，归于无。倘掩饰，增一辜。 学文的要则与习惯培养读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。列典籍，有定处。读看毕，还原处。 读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到，也就是要集中注意力。读书应该一而贯之，不要因为失去了好奇心就东翻西阅，不肯定下心来。自己的书桌应该干净整洁，看过的书要归还原处，这也是对经典的尊重。 　　家长们准时观看课程，认真撰写学习笔记。 孩子的成长离不开家长的教育，科学的教育方法能够让孩子言行更文明，学习更优秀，家长们纷纷表示听了王虹老师的讲解，在生活中，在学习中更明确了教育方向，更知道如何与孩子相处，在潜移默化中教会孩子做人的道理和学习的方法。