【故事见闻】 太平太国流传的 文字和语言忌讳

石来运转

　　中国古代有一个特殊的制度，是世界上其他国家从来没有，那就是极为可笑的“避讳”制度。

　　在西方，小孩子出生接受洗礼以后取名字，通常会取值得尊敬的英雄、帝王、尊亲或者长辈的名字，以示崇爱。在中国，恰恰相反。为小孩子取名字时，要为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。这就是大名鼎鼎的“避讳”。

　　从周、秦开始，避讳制度就已经萌芽了，后来，这种制度盛于唐、宋，到民国以后，才渐渐废除。不同朝代又有不同的避讳，因此，在历史学上有一门学科，被称为“避讳学”。

　　其实，最为特殊的时期，莫过于太平天国时代。尽管太平天国主张人人平等，定都南京之后，反倒沾染了“避讳”制度的恶习。那个政权只突出“天王”洪秀全、“东王”杨秀清等人，严格的等级制度随即风行起来。自1852年永安封王开始，尤其是1853年清廷攻下“天京”后，各种“避讳”制度逐渐制订下来。毕竟“天京事变”后，洪秀全的地位受到了巨大的冲击，为了安定人心，“避讳”反而大行其道。

　　比如，太平天国正式颁布《钦定敬避字样》，其中，明确规定的“避讳字”57个,“禁用字”12个,总共多达69个，作为全国遵行的法规。太平天国的避讳制度种类之种，字数之多，范围之广，执行之严格，可谓是历朝历代之最。

文献显示，太平天国的避讳字，大体可以分成封建避讳字、宗教避讳字、迷信避讳字和恶意避讳字等四大类，就广西原平乐府辖区而言，在永安州（今蒙山县）及太平军永安突围北上的昭平、平乐、荔浦等地流传甚广。

封建避讳字

封建避讳字，大多是避帝王庙讳、御名为主。太平天国不但要避天王、幼主、君王父名讳，还要避皇亲国戚的讳，避天王诸子和首义诸王的名讳。如：洪避为红、秀避为绣、全避为泉、清避为青。显然，这种内容深刻繁杂的做法，称得起开辟先河的惊人举动。也许有人会问：“太平天国首领洪秀全、杨秀清、李秀成不是名字中都有一个‘秀’字吗？为何不避讳？”因为，洪秀全认为，他与杨秀清同是天兄弟，“秀全”拆字是“禾乃人王”，“禾”，在洪秀全家乡广东花县的方言是“我”。而洪秀全认为，杨秀清的“秀”是：“禾”乃“稻粮”；“清”为“良民”。杨秀清为天国衣食父母，良民百姓，对自己有辅佐作用，不用避忌。李秀成原名李以文，对洪秀全忠心耿耿，“秀成”是洪秀全作为一种拉拢手段恩赐给李以文“李秀成”之名，并敕封其为忠王。又如：龙、君、皇、圣、王、帝、玉等字均为帝王专称，备战“三冲伏击战”的太平天国临时指挥部仙回大峒新龙屯改为新隆屯。

　　为避忌东王杨秀清的名讳，改清明节为“菁明节”。

清朝原本设“省、，府、道、县”4级，太平天国改为省、郡、县3级，并将原先的22省改为25省。

在太平天国所管辖领域内，一律实行避讳制度。为避讳“南王”冯云山的名讳，但凡是涉及到“云”和“山”的地名统统需要改。云南、山东、山西，分别被改成了“芸南”、“珊东”、“珊西”。

为避讳“西王”萧朝贵的名讳，贵州省为了避讳，改名为“桂州省”。

为避讳“北王”韦昌辉，武昌改为五仓。

不知是与太平天国哪位王的“江”字重了，浙江、江西和新疆三省，于是江西变成“姜西”、浙江成为了“浙姜”，新疆改为了“新姜”。

改得浓浓的蔬菜味，还为台湾的台加了个草字头，变成“苔湾”，云南加个草字头变成了“芸南”。

太平天国起家之地广西省，则改为了“桂福省”（福字的“示”字旁还必须变成“衣”字旁）。

为了体现与清朝对抗到底的决心，太平天国还把包括北京、天津、河北等地的直隶省改为“罪隶省”，而天津的“天”也因与太平天国的“天”相同，于是被改为了“添津”。奉天省就变成了“奉添”。

黑龙江省则被改成了“乌隆江”，四川改“巴蜀”、大连改“滨城”等等。

当然，由于太平天国建都南京，所以南京也被改为了“天京”。

宗教避讳字

在古代百姓取名字时，通常是不能用“天君玉帝上圣皇龙”这些字，这些文字囊括了“王霸”之意，或者“僭越”之心。当然，必须回避孔子、老子等先贤的名讳。太平天国以“拜上帝教”起家，随即，规定了一系列宗教避讳字。

　　永安州湄江书院和儒学副署也因出现儒教字眼与天主教不符而改名。

迷信避讳字

迷信避讳字，是因为迷信而需要避讳的字，比如，前秦的皇帝符生，因为瞎了一只眼，所以讳“残”“缺”“伤”“毁”之类的字。又如“韭”谐音是长久的“久”，“舌”谐音是蚀本的“蚀”同意，通常把割韭菜叫割“快菜”，猪舌叫“猪利”，猪血叫“猪红”，猪肝(谐音干)叫“猪润”。把《通书》(书与输谐音)称《通胜》等等。

恶意避讳字

恶意避讳字，通常指因为皇帝本人的好恶而需要臣下避讳的字。比如，唐朝肃宗皇帝厌恶安禄山，于是，将全国有“安”的地名都改了，改“安定”为保定,改“安海”为宁海等等。又如，明朝开国皇帝朱元璋，看到老百姓纷纷杀猪过年，朱与猪谐音，马上颁旨把“猪”改为“豕”（shi）；明朝武宗皇帝朱厚照生于辛亥年，生肖为猪，在位时，勒令全国禁止食用猪肉，杀猪行业也就废了。

太平天国把二十八星宿的“鬼”星日，改为“魁”星日；因“温”与瘟神的“瘟”谐音，把“温度”改为“吞度”；因“饭”与“犯”谐音，把吃饭叫“用膳”。昭平县仙回瑶族乡至今还将“吃饭”称“吃梦”（古代科举考试前，进京参考者会有一种聚餐，最后由及第者请客，而大家又都梦想这餐能由自己买单，所以“吃饭”这就叫“吃梦”）。

对现代人而言，“避讳”种种行为，仿佛很可笑，恰在古代，“避讳”又极其严肃。倘若犯了忌讳，或者能撞上杀头、抄家的弥天大罪呀。

　　癸丑年的“丑”字改为“好”字。至今民间建造使用丑时的，还有意识的称为“好时”。

太平天国为什么“天”字上长下短，“国”字缺一点？其实是因为当时的人们认为“天”字两横上长下短，寓意天为最大。繁体的“圆”字从口从或，太平天国立国，号称“太平天国”，规定“国”字从口从王，“去或从王，谓王居其中也”。“口”表示疆土，里面坐着一个“王”，从字面上看，“国”字是很形象的。“国”字缺点，寓意此中居王。

辛亥年之“亥”与“害”谐音，改为“辛开”年。

　　乙卯年的“卯”与“冇”谐音，改为乙荣年。《行军总要》把“败兵”讳作“胜兵”。

　　《天朝田亩制度》将“丧事”叫作“喜事”；《天兄圣旨》中，“避凶”谓之“避吉”；《钦定避讳字样》规定，“不得单称王姓”，于是当时许多姓王的人只好改姓“汪”或“黄”。

太平天国的仙回“三冲大捷”(平冲、崩冲、旱冲)战役，史称“三冲阻击战”、“黄茅岭歼灭战”、“龙寮岭伏击战”或“大垌歼灭战”。在太平天国文献《御制千字诏》中彰扬为“萱回奏捷”（因太平天国忌讳“仙回”有仙游之意，故以比作慈母的萱草之“萱”代之）。