《刘三姐》作者乔羽走了

蒙眼看中国

此文根据周长行小说《乔羽的大河之恋》缩写。乔羽6月19日在北京逝世。

把复杂高深的事情简单描写，乔羽算中国第一人。

让我们荡起双桨/ 小船儿推开波浪/海面倒映着美丽的白塔/ 四面环绕着绿树红墙/小船儿轻轻飘荡在水中/迎面吹来了凉爽的风

红领巾迎着太阳/ 阳光洒在海面上/ 水中鱼儿望着我们/悄悄地听我们愉快地歌唱/小船儿轻轻/飘荡在水中/迎面吹来了凉爽的风

做完了一天的功课/我们来尽情欢乐/我问你亲爱的伙伴/ 谁给我们安排下幸福的生活/ 小船儿轻轻/飘荡在水中/ 迎面吹来了凉爽的风

歌词近乎白描，见船写船，见桨写桨，见鱼写鱼，见阳光写太阳，有来风，写凉爽。见啥写啥，因事起意，触景生情。眼前景，大白话。这对于古汉语功力了得的乔羽，是一种奇迹般的返璞。没有深思熟虑的智慧体现，没有苦心锤炼的痕迹，它是去尽雕饰、洗尽铅华的纯美奇奂。

《我的祖国》诞生于1956年夏天，那年他29岁。

一条大河波浪宽 /风吹稻花香两岸 /我家就在岸上住 /听惯了艄公的号子 /看惯了船上的白帆

姑娘好像花儿一样 /小伙儿心胸多宽广 /为了开辟新天地 /唤醒了沉睡的高山 /让那河流改变了模样

这是美丽的祖国 /是我生长的地方 /在这片辽阔的土地上 到处都有明媚的风光

好山好水好地方 /条条大路都宽畅 /朋友来了有好酒 /若是那豺狼来了 /迎接它的有猎枪

这是英雄的祖国 /是我生长的地方 /在这片古老的土地上 /到处都有青春的力量

好山好水好地方 /条条大路都宽畅 /朋友来了有好酒 /若是那豺狼来了 /迎接它的有猎枪

这是强大的祖国 /是我生长的地方 /在这片温暖的土地上 /到处都有灿烂的阳光

《一条大河》（正式歌名称《我的祖国》），这首歌的歌词不足200字，自它诞生到现在，历经50多年而不衰。在半个世纪的沧桑里，有多少人因它而哭而乐而百感交集？它“落户”在亿万中国人的心中，像一颗饱满的种子，在人们的心田发芽，开花，结果，花落花开，循环往复，俨然一棵常青树，根深叶茂，从不萎枯。

谜一样的“生命”景观，呈现在传唱者，欣赏者，评论者的面前。乔羽笔下的“一条大河”是指的哪条大河？面对《上甘岭》影片中那般惨烈的战争场面，乔羽何以抒情得那样不着“边际”……

一位听众说：乔羽的这首歌，是天簌之声，神来之笔！上帝就是为了这首歌才派乔羽来到人间。

一位评论家说：“一条大河”的灵魂是乡恋，它的感人魅力也是乡恋。乔羽的歌将与祖国同在，直到永远永远……

一位地理学家说：乔羽的“一条大河”，是一条没有标志的河流。虽然地球仪上没有它的名字，在炎黄子孙的心里却有它的位置。

乔羽说：这是一个很深的民族情结，是情在淌，爱在流，奔腾不息无尽头……

这条诗歌与音乐汇成的河流，汹涌着雄伟而骚动的思想，灌溉着整个中国……滋润着两岸的生灵……

乔羽因歌而名。其实这又把他创作的歌剧《刘三姐》，话剧《杨开慧》，儿童剧《果园姐妹》淡化了，把他的72篇长短各异的散文淹没了。他是新中国两大舞蹈史诗《东方红》和《中国革命之歌》的主创人之一。可是老百姓还是最喜欢他的歌。撑船打鱼的人传唱着他的“一条大河波浪宽”；花农传唱着他的《牡丹之歌》；恋人传唱他的《思念》，《心中的玫瑰》；少年儿童传唱他的《让我们荡起双桨》，《大风车》；老人传唱他的《最美莫过夕阳红》；山东人传唱《山东谣》；山西人最爱《人说山西好风光》；一首《难忘今宵》，让黑夜成了白昼，让寒冬化作了春天……凡是有华人的地方就有乔羽的歌曲在传唱；凡是有祝福、赞美，友情，爱情的地方就有乔羽的歌曲在传唱；凡是有大聚会，大团圆，大欢乐的地方就有乔羽的歌曲在传唱。他迄今已发表了上千首歌词。从整体上把握研究这些歌词，会让人惊叹它是一部思想脉络贯穿始终，风格完整一致的艺术巨著。有的已经唱了长达半个世纪却不见衰退的迹象。

每当人们听到郭兰英唱着《我的祖国》，《人说山西好风光》；每当人们听到李谷一唱着〈心中的玫瑰〉，〈难忘今宵〉；每当人们听到蒋大为唱着《牡丹之歌》；每当人们听到宋祖英唱着〈爱我中华〉；毛阿敏唱着〈思念〉时，每当……人们总会想起这些歌曲的词作者乔羽先生……

乔羽在自己的文集中曾以两个比较大的篇幅专门怀念他的母亲：一篇是《关于《门闩，门鼻，笤帚》》，一篇是《五月的话题》，两篇文章的着意点不同，前者是写“会讲故事的母亲”，后者是写恪守传统的母亲。但讲的都是非同凡响的母亲。

乔羽在《关于《门闩，门鼻，笤帚》》中写道：我的母亲是一个不识字的农家女，她会唱很多的民歌，会说很多的民谣，谜语。当然我最爱听的是她讲的那些民间故事。我的家是一个清贫之家，为了节省一盏灯油，每天睡觉都很早，母亲说：“早睡早起，打发两眼欢喜。”这时便是我央求她讲那些听不够的故事的时候了。夏夜她用蒲扇打着蚊子，冬夜把我搂进温暖的怀抱，“大门闩，二门鼻，笤帚疙瘩来开门”，故事就这样轻声细语地讲起来了。她从来没有厌烦过，好像一条涓涓的小溪从来没有干涸过，每晚都在这种汩汩细流中把我带梦乡。

乔羽在《五月的话题》中写道：那时我还是一个刚刚记事的孩子，好不容易盼来了阴历五月端午节。那天清晨，我还趴在被窝里酣睡，忽然被囟门上感到的一抹凉意惊醒了，眨眨眼想一看究竟，这时两个耳朵眼里又被抹进了凉凉的东西，而且一股浓烈的酒味儿冲进了鼻孔。这是母亲用新开发的毛笔蘸着酒浸的雄黄来为她的孩子驱邪免灾了。接着，我便在母亲的催促下连忙起床。她领我到院子里，让我用昨晚放在石磨上的一盆清水去洗眼睛。盆里的水湛清湛清的，水里泡着长有白绒绒细毛的艾叶，水面上漂着几朵盛开的石榴花。洗眼睛的时候，我觉得水也是凉凉的，母亲说这是头一天晚上泡的，经一宿露水才有灵验，洗了会一年不生眼病的。许多年以后，有了一些知识，我才知道这是一种非常古老的风俗。当母亲在我的囟门抹着雄黄的时候，这种风俗已近尾声，没有几家按照这种习惯行事的了。大概是母亲有些守旧吧，这种古老的习俗在她的心目中依然是神圣的……

其实，乔羽在文章中并没有点透，他的母亲是用另一种方式讲述着“恶五月”故事。农历五月，是病毒瘟疫的多发季节，人们把它称为“邪祟”之月。端午节前数日，人们用黄纸盖朱印，或绘天师，钟馗像，可五毒之形，人购而贴门上，以逐崇恶。清末民初，民间还有“扔灾”一说。即在端午节前，妇女用五彩绫罗制成小老虎，葫芦，樱桃瓜豆等形状，用彩线串起来，在五月初一系在小孩儿的头上，胸前，小女孩还用硬纸条叠成菱形的小粽子，缠上五彩丝线，戴在身上。到了端午节这天的午时之后，要摘下来，同时也把贴在门楣上的剪纸葫芦揭下来，一块扔到门外，这就叫“扔灾”。由于五月“恶”，初五这天，不喝泉水，井水，不搬家，不煳窗，不剃头。

正因为乔羽的母亲不识字，她才把大量的精力用于搜集传说，故事，风俗，谜语。她生活在故事中，一个个故事又丰富了她的生活，甚至把这些故事作为母亲的最大礼物，献给了她亲爱的孩子们。

乔羽从母亲那里获益匪浅，主要是：一是他直接根据母亲提供的素材，在20世纪50年代初创作了《门闩，门鼻，笤帚》的剧本，后被北京儿艺改为《果园姐妹》演出（乔羽因此获得宋庆龄亲自颁发的全国儿童文学奖）。从而使乔羽正式走上了戏剧创作的道路；二是母亲以耳濡目染潜移默化的方式，让后来从事艺术工作的乔羽“根植于民间”而毫不动摇，使他的众多作品受到广大百姓的无比喜爱和强烈响应。因此可以说，母亲对乔羽的影响就像他的父亲一样，至关重要，而且还有着无以替代的独特地位。 (内容参考周长行的长篇传记文学乔羽的大河之恋缩写)

图片系网上下载，作文字配图。