西行漫记（三）

果农

　　华山归来大家收获满满，一路向东返回山西永济市，晚上犒劳大家，到回民饭馆品永济名吃———牛肉水饺。

　　永济的牛肉水饺，驰名中外。当服务员用一个圆形的铁圈撑着水饺走来，一股扑鼻的香味迎来，精巧的水饺在汤里滚动，上面漂着葱花香菜叶，真是色香味美。一天爬山的劳累，肚子真的饿了，于是就狼吞虎咽，女同胞们也收起矝持，放开野性大口吃起来。啧啧，真是名不虚传，饺子鲜、香、嫩、滑，吃得香，吃得爽，让人回味无穷。

　　悠悠思乡情

次日早餐后，一行人直奔鹳雀楼，沿途是片片的桃林，正值桃子收获季节，许多商家在这里收桃子。我们也趁机品尝这鲜美的大桃。

　　据了解，永济的土质和自然环境非常适合桃子等一些果树生长。果园有专业技术人员进行人工无害化管理，人工除草，施用农家有机肥，果树生态种植，水果自然成熟，杜绝使用催熟剂、膨大剂、增甜剂，确保所产水果为真正的无化学污染的绿色产品。这里的桃子色泽鲜艳，口感脆甜，十分诱人。

　　收获了几袋鲜桃， 来到鹳雀楼，几番周折才允许我们进去。鹳雀楼与武昌的黄鹤楼，洞庭湖畔岳阳楼，南昌滕王阁齐名，被誉为我国古代四大名楼。

　　鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周 ，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。

　　走过鹳雀园，跨过鹳影湖，来到鹳雀楼前。据传历史上的鹳雀楼被金兵烧毁，现在的鹳雀楼是历界政府重新翻修而成。

五师三十一班六君子鹳雀楼前留念

各自组合纷纷留念

　　鹳雀楼 座南朝北，北依黄河水，南枕中条山，远可眺舜都遗址，近可瞰黄河之水天上而来。鹳雀楼是黄河文化的标志和象征。

　　鹳雀楼主楼外观四檐三层，两旁楹联“凌空白日三千丈，拔地黄河第一楼”非常醒目。素雅的青，恬淡的蓝，明丽的亮红，深沉的朱红交织在一起，明媚而不失优雅。

走进宽阔的大厅，我们首先看到的是一块大浮雕，浮雕刻画的是一种祭祀活动。人们手持碗罐，向上祈求丰厚的雨水，带着浓厚的北方民俗特色，还有女娲补天，杨贵妃等古代故事，由此可见，鹳雀楼装的是华夏五千年的文化。

　　唐朝才子王之涣游蒲州，登上鹳雀楼，意气风发时写下二十字的不朽诗篇。他不会想到，当时的即兴之叹，竟会流传千年，经久不衰。 登 上鹳雀楼视野开阔，有凌空而小天下之感，真正理解“欲穷千里目更上一层楼”的含义。

　　鹳雀楼占河山之胜，立晋望秦，前瞻中条山秀，下瞰黄河奔流。如今更以崭新的身姿吸引无数中外游客再睹其当年风采，领略这些千古绝唱的深刻内涵，感受中华民族百尺竿头更进一步的精气神。

　　告别了闻名遐迩的鹳雀楼，欣赏着沿途风景，我们到河津品尝美食。一路走来，品尝美食是这次旅行的重要组成部分。我们品尝了保德的碗托，佳县的水凉粉，延川的米糕，华阴的油泼面，河津的水油饼，这些都是美味，它是劳动人民智慧的结晶，它承载着炎黄子孙厚重的传统文化。

　　下午赶到尧都已经关门了，只在外面广场溜达一圈。

　　尧都相传是尧帝的都城，是中华文化的发祥地之一。

　　华国锋主席的亲笔题词

　　尧都广场华表下的中国版图，山川河流，高原，平地，祖国的大好河山，每一寸土地都是那么壮美。

　　傍晚时候我们赶到了洪洞县入住，准备次日寻根问祖。

　　影壁是景区的标志性景观，这个大大的隶体“根”字是由我国原工艺美术学院院长、著名书画家张仃老先生题写。字体苍劲有力，稳健端庄，隐含象形，寓意深邃。饱含着浓浓的桑梓之情，悠悠的思乡之意。道尽了凝结于归乡游子胸怀间那种复杂的故园家国之感。

　　洪洞大槐树：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”这是一首在山东、河北、河南、江苏、安徽一带家喻户晓、妇幼皆知的民谣

　　大槐树是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家，每年都有数十万来自全国各地和海外华人来这里寻根祭祖。

　　相传元朝末年，中原大地水、旱、蝗、兵灾不断，百姓家破人亡，饿殍遍地，许多村庄成了无人区，而山西借河山之险要，却风平浪静，社会安定，人口稠密。为恢复经济，巩固政权，刚建立明朝政权的朱元璋采取移民垦荒措施，从人丁兴旺的山西大规模迁往地广人稀的东部地区。

　　当时洪洞县的人口最多，移民首当其冲。当时无论所迁之民家居何处，却要先集中到洪洞县贾村广济寺旁的大槐树下，统一办理迁移手续，发给凭证路费，然后扶老携幼，踏上漫漫迁徙路。

　　一组组大型雕塑形象生动的记录了当时大规模的移民迁徙过程。

　　在大槐树景区，洗手间称为解手场。据说这些迁移并非是百姓自愿，很多是强行押解迁走，在迁徙行走途中，被押解人员需要大小便，只能向押解士兵告急，士兵便说：“行，我给你解开手，”各路押解大队都是这样，时间长了，便用“解手”一词，在日常生活中，人们又把“大便”演变为“解大手”，把“小便”演变为“解小手”，并一直沿用至今。这也就是我们在有些地方看到的厕所被标记为“解手场”的缘由。

　　“背手”也是大槐树后裔的典型特征，因为在移民时，为防止百姓逃跑，都是被反绑着手走路的，由于行走时日长了也就成了习惯，至今大槐树后裔们还有这种习惯，背起手来走路，倒也觉得舒服。

　　另一个是“连手”，在洪洞当地和很多地方还把朋友称为“连手”，是因为移民外迁时手都被串在一条绳子上，是手连着手的，经过长途跋涉，同甘共苦，等到了目的地也成了患难见真情的朋友，一般用这个词来来表示极其亲热的朋友，只有对很好的朋友才会用到。

　　传说当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形。”这次我们同去的郭队当场做了验证，小趾甲确实是复形的。

　　老槐树遗址前合影留念，表达对先辈崇高的敬意。

这是二代大槐树。这就是由第一代古大槐树滋生的第二代大槐树，距今已有近400年的历史。

三代大槐树。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，无不把大槐树当作家乡的象征，迁入新地后，纷纷在庭院种植槐树，并悬挂一个吉祥物以祈求故土的保佑，寄托对故土的思恋。

　　对着老祖宗，真诚跪拜，祈求老祖保佑我们国泰民安，幸福安康。

　　跟随导游走进祭祖堂，祭祖堂坐北朝南，堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，不仅体现传统文化，而且突出“祭祖”主题，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。我们各自找到自的姓氏并献花表达敬意。

老赵找到了自己的根。

老范在“王者风范”前留影”

兰英寻到了“王者归来”，留念。

老许认真阅读许家家训。

　　水流千里总有源头，人处四海难忘故土。移民先祖当年从这里开拔外迁，开疆拓土，但从没有一刻忘记过对故土的思念。几百年后，我们也绝不会因时间的遥远而淡忘对自己源头的眷恋。在这里，我们默念祖恩，掸尘净手，以虔诚的心情去祭奠先祖，祈求先祖保佑祖国繁荣昌盛，保佑子孙永安幸福。

　　七 天的旅行圆满结束，旅行是一种修行。七天里我们游山玩水，寻根问祖。七天里我们收获了友情，品尝了美食，观赏了美景，娱乐了心情，陶治了情操。上班时忙于工作，生计，退休了，自由自在，祖国幅原广阔，到处走走，不妄此生。