评“毒教材”背后的理论逻辑

平天正地六不先生

任何一个事物的产生总是有一定的根源的。“毒教材”也一样，也不是凭空而来，其背后也是有一定的思想根源的，也是有一定的理论和逻辑做为基础的。那“毒教材”背后的理论逻辑基础是什么呢？其理论逻辑基础就叫做“历史虚无主义”和“逆向种族主义”。只要这个理论逻辑的基础还存在，今天解决了“毒教材”问题，明天可能又会出现一系列的违背天理人伦的奇怪的事情来。其实，我们很多的政策设计都是以这个“理论”“逻辑”做为基础的。如：引进外国人，并给以超国民的待遇；以外国人的认可做为自己的文化产品优劣的标准（论文以发表在外国人的刊物之上为高水平，文凭以外国大学发的为含金量高，电影、小说以在外国获奖为拍摄和写作目的），而放弃自主意识；以外国人的“理念”为“先进理念”而盲目引进（引进外国智力，引进外国的教科书，按外国人要求修改自己的辞典）；“造不如买，买不如租”的技术发展路线；以引进外国的公司为政策目标、以使用外国的品牌的产品为荣；否定中医药的作用，让全民学英语，评职称也必须有美欧留学经历……

其实“历史虚无主义”和“逆向种族主义”的思潮从上世纪七八十年代就开始在中国人，特别是在中国的知识分子的思想中泛滥。其标志就是一本叫做《丑陋的中国人》的书的出版。其主要的理论观点有：“中国人是丑陋的中国人”，“中国人有劣根性”，“中国五千年的文化是酱缸文化”，“中华民族是劣等民族”，“中国人的遗传基因不行”……这些思想是极其荒谬的，也是违背天理人伦的。下面我们就来分析一下这些“理论”，这些“逻辑”到底错在哪里。

一、否定自己的基因就是否定自己，你就没有存在的理由了

人教版教材中的“毒插图”是吴勇画的。就是这个吴勇，曾在一个访谈节目中公开宣称“中国人的遗传基因不行”。同样，一个姓刘名冠亚洲的人在网文《甲申再祭》中也认为，明朝的末代皇帝崇祯之所以会亡国而自杀，全因为“朱元璋家族的血统中有着最无耻的基因”；因为“崇祯具有深刻的农民性格，这一点无疑是朱元璋血脉”。他认为只要是汉族人、只要是农民，其基因都不行，只有外族人的基因才是好的，只有会当强盗、会侵略别人的人的基因才是好的。同样，有个胡大前总编也说过：“如果可以选，我愿意出生在美国。”他也认为做一个中国人不好，来生还是想做一个“美国人”。

这个世界上有完美无缺的基因吗？这个世界上，任何完美无缺的事物都是不可能存在的；任何民族、任何事物的遗传都是有优也有劣的。比如：我们中国人的皮肤都是黄色的，然而中国的女人却都希望自己能拥有皮肤长得比较白一点的基因，实在没有办法就只能给皮肤打点白粉；而白种人的女人却希望自己能拥有皮肤长得比较黑的基因，实在没有办法就去晒日光浴。

历史是否定不了的，时光是不可以倒流的。历史已经发生的事不可能推倒重新来。任何人的基因正是自己的历史的产物，是否定不了的，人不可能否定自己的基因而重新投胎成为别的事物。你身上的现在的基因就是你面向未来去生活的前题条件。这样才符历史唯物主义。比如：笔者少年时就曾梦想上天能给我一些能够在天空中自由地翱翔的老鹰的基因，让上天能够给我一些天生就拥有尖牙利爪这种武器的老虎的基因，这样就谁也不敢欺负我；也曾梦想让上天能给我长着四条腿的基因，这样我就可以把所有的跑步的世界冠军都拿到自己手上；就是现在，我也可以抱怨父母为什么不给我一个长得婀娜多姿的漂亮的女人基因，而是给了我一个长得五大三粗的男人基因？但如果上天真的给了我某种动物的基因，那就没有了做为人的蔡长运了；如果父母真的给了我女人的基因，那这个世界上就不会存在一个叫蔡长运的男人了。

同样，做为生活在地球之上的一种生物，我们能不能抱怨：地球的“基因”不好！你看人家木星的“基因”多好啊！它比我们地球大一千多倍，那里的资源该多么丰富啊！不要说地球变成不了木星，就算有一个上帝真的可以把地球变成木星，那也得先让地球上的所有的生物灭绝。

既然认定“中国人的基因不行”，那怎么办呢？那就只能换成非中国人的基因。这个基因怎么个换法呢？换基因最成功的案例就是美洲大陆。那里的印地安人基因几乎全部都换成了欧洲白种人的基因。至于白种人的基因好也罢，不好也罢，与你印地安人再也没有任何关系了。所以，只要种族灭绝了，基因就自然而然地成功转换了。

所以，否定了自己的基因就是否定了自己的历史，就是否定了自己存在的基础，你自己就没有了生存的理由，那你的灭亡（别人杀掉你、灭掉你，或去自杀）就都成了符合“伦理”，符合“正义”的事了。这种荒唐的想法就叫做“历史虚无主义”。用中国古人的话就叫违背天理人伦。就算是头猪，都不会愚蠢到否定自己的基因，因为猪也知道这个天理。

二、他们认为中国人是丑陋的，不丑也得把他画丑？

吴勇们大概也是信仰“中国人是丑陋的”这个理论观点的。然而现实中的中国人并不丑怎么办？那没关系，我可以把中国人画成特别的丑，然后让中国的孩子们也跟着我信仰“中国人是丑陋的”这个理论。于是，他就把中国孩子的眼距画得特别宽，眼睛画得特别的小，额头画得特别的大……而把所有外国人都画得很美、很帅气。这大概就是吴勇们所做所为的理论逻辑。

那中国到底丑不丑呢？如果把中国人与欧洲人一对比，他们就可以说你看中国人多丑啊，个子那么矮，皮肤又那么黄，头发那么黑，眼睛又不会蓝。如果把中国人与日本人一对比时，他们又可以说你看中国人多丑啊，人家日本人长得那么矮，凭什么你中国人可以长得比日本人高？这正是吴勇们的思想方法。这种思想方法就叫做双重标准；用哲学的术语就叫做“形而上学”；用古人的话就叫做“妖论”、“歪理邪说”。用这种思想方法，你可以把这个世界上的任何美的事物说成是丑的，可以把任何丑的事物说成是美的。因为他不需要逻辑，因为他不讲道理。也可以把他们的这种做法叫做“为达目的不择手段”。

三、他们认为“中国文化是酱缸文化”，不腐败也得把他画成腐败的

吴勇们大概也是信仰“中国文化是酱缸文化”这个理论观点的。然而现实中的中国人的文化思想并不是那回事怎么办？那没关系，我可以把中国孩子们画成特别的淫邪，特别的不知廉耻，特别的腐败堕落。然后让中国的孩子们就会跟着我信仰“中国文化是酱缸文化”这个理论。于是，他们就在插图中画上在玩游戏时男孩用手去摸女孩的胸，男孩子用手撩起女孩的裙子；男孩子们一个个都整天翘着小鸡鸡，女孩们整天眼光都盯着男孩的生殖器……

任何国家、任何社会、任何民族的文化，都是既有健康的一面，也是腐败的一面；既有先进的一面，也是落后的一面。不然怎么会有时很兴旺，有时却很沉沦，有时很繁荣，有时却很萧条，有时很安定，有时却天下大乱呢？一个文化先进而健康的社会就会安定、和谐、有序、人口众多、社会繁荣。如果说中国文化一无是外，那这个占全世界四分之一的人口是从哪儿来的呢？如果说西方的文化完美无缺，何以他们总是战乱不断，而且长期四分五裂呢？

四、为了证明中国人有“劣根性”，他们把所有的外国人都画成完美无缺

吴勇们很是信仰“中国人有劣根性”，“中华民族是劣等民族”这些“理论”观点。为了让中国的孩子们也跟着他们信仰这些“理论”观点，他们不惜在教科书中做手脚。凡是外国人都把他们画得很漂亮，凡是中国人都把他们画得很猥琐。凡是关于真、善、美的典型案例，全部用外国人做为故事的主角，没有也要编造也来；凡是讲述低劣的不健康的反面的典型时，则都以中国人做为主角，没有也要编造出来。

同样，莫言、方方们写小说（以及某些电影、电视节目）也是用这套“理论”做为指导；他们也是全心全意为这个证明这个“理论”而去努力的。为了证明“中国人有劣根性”，“中华民族是劣等民族”，莫言在小说中描写中国的社会，描写中国人时，就用只“揭露”而不歌颂的“策略”。于是就：攻其一点不及其余，把中国社会的一些小缺点无限放大，而描写成一片漆黑；以片面代替整体，把中国人的一些片面小的污点当成中国人的全貌，而对中国人的优点则一概视而不见；甚至不惜造谣、歪曲。莫言等在小说中，描写外国的社会，描写外国人时，则只“歌颂”而不揭露。以点代面，把外国社会的一些小的优点无限地放大，而描写成人间天堂，对外国的阴暗面则都加以掩盖；以偏盖全，把外国人的一些片面以小的亮点当成外国人的全貌，而把外国人的劣根性则视而不见；甚至不惜采用无中生有的无耻手段。

任何人否定自己的民族、否定自己的文化、否定自己的祖宗、否定自己的父母，就否定了自己立身的基础，你自己就变成什么也不是的无根无源的怪物了。因为你不可能重新投胎到别的民族、别的家庭中去。即使按照神话传说，人下一辈子可以重新投胎成为别的事物，那也是死了以后的事情。如果一个人不愿意自立自强，总是怨天忧人，总是想重新投胎，他的在另外一个世界上的祖宗估计也会羞愧得无地自容。这种人才是全人类最愚蠢的人，这样的理论逻辑才是真正的“酱缸文化”。

五、吃饭砸锅、坐船沉船、住房推墙，都是违背天理人伦的

吃着中国人的饭，以中国的“文化人”自居，以中国人的“精英”的名义，却要砸中国人的锅；坐着共产党的大船，举着共产党的大旗，以共产党的名义，却总想把共产党这艘船沉掉；住在中华人民共和国这个大房子里，利用中国人民赋予的权力，却总想把这个房子的墙推倒；做为中华民族的子孙，却公开否认自己的文化，否定和污辱自己的民族，羞辱自己的祖宗……这些都是违背自然伦理、违背社会伦理、违背政治伦理、违背文化伦理、违背做人的伦理的行为。但这些却正是“沉船派”、“砸锅派”、“推墙派”、“历史虚无主义”、“逆向种族主义”的所做所为的“理论”逻辑，也正是“毒教材”背后的“理论”逻辑。

这种人，就是他们的主子，就是所有的外国人，都会看不起他们、嘲笑他们。因为他们是投机玩奸、卖国求荣，是数典忘祖、离经叛道，他们不过是被敌对势力利用的工具；他们才是中华民族的真正的最劣等的败类，他们才是中国最病态、最腐败、最愚蠢的人；他们的“理论”、他们的“逻辑”，才是人类最下流的、最腐臭的、最令人恶心的“文化”。