<h3>西藏雪山多,著名的有被《中国国家地理》评选为最美十大名山勇冠翘楚地位的“云中天堂”南迦巴瓦峰,“心灵守望”的世界最高峰珠穆朗玛峰,“众神居所”的世界中心冈仁波齐峰,冠名的三座雪峰早已名闻遐迩。藏北却有一座鲜为人知的雪山,人迹罕至,默默无闻,新世纪才逐渐进入公众的视野,便是被称之谓“神山之王”,位居念青唐古拉山东部的萨普神山。<br></h3> <h3>林芝﹡南迦巴瓦 <br></h3> <h3>定日﹡珠穆朗玛 <br></h3> <h3>普兰﹡冈仁波齐 <br></h3> <h3>比如﹡萨普神山<br><br>这些年,导游式的商业化旅行颠覆着人们对名山大川的审美阅历,人们开始向山水找回自己迷失的性情,倾心收获亲近自然的体验,商业的文化方式被崇尚真实、原本的旅行队伍不动声色的重新洗了牌。进入21世纪,返璞归真的旅行潮流澎湃激荡,回归自然与人性相吻合成为时下的旅行主旋律。<br></h3> <h3>西藏是一片充满灵性的土地,辽阔的地域没有人能走遍她的山山水水,何况萨普神山一直被隐藏着,人们相对十分陌生,少人问津她的名字,只有当地的藏族朋友坚信萨普神山在他们心中的地位,方才受到藏地人们的无比推崇和热切朝圣,他们与萨普之间,只有属于自己的心灵对话和挚诚神会。<br></h3> <h3>萨普神山是藏传佛教中苯教崇拜的神山之一,海拔6556米,地处比如县羊秀乡境内,距离那曲三百公里,是念青唐古拉山东部最高雪峰。冷艳的萨普一旦横空出世,便石破天惊的受到国内游客的亲睐,纷至沓来的自驾驴友、摄影爱好者络绎不绝,仅仅数年的功夫便迅速走红热闹起来,成为藏区诸多知名雪山中的佼佼者,游人给萨普赋予许多十分优雅的别称,“雪山里的伊甸园”“赐予人类力量的神山”。<br></h3> <h3>当我们打开萨普的扉页,神山是由多座雪峰联袂组成,那里记录着爱恨情仇的传说故事,不论时光荏苒地老天荒,却始终在当地千古传唱。萨普生来长得平庸,迎娶了艳压群芳的妻子,生有一个女儿两个儿子,萨普常年在外转场放牧,妻子十分辛劳地操持着这个家。那个叫郭布的俊男眼馋女子的美貌,时间久了便与萨普的爱人生下一子,萨普去找郭布拼命,总算是出了那口恶气。<br></h3> <h3>在藏族同胞眼里,群峰林立的萨普神山就像是伦理的一个家族,繁衍着历史传奇,印证着传说故事。萨普在群山中个头最高称得上神山之王,山体雄浑仍缺失俊美,近乎平铺的山巅显得力度不足。妻子雪漠峰冰清玉洁,窈窕优雅,驻守着群峰的边缘,是距离萨普最远的山峰,依次是小金字塔私生子、大金字塔次子、长子、萨普和女儿。在神山揽群峰峥嵘,观经幡涌动,赏神湖倒影,听荡涤歌声,高潮迭起的背后,总会有生成的根据和线索,或许会感悟萨普的传说故事不再离谱。<br></h3> <h3>( 萨普神山是诸多雪山的统称,从左至右依次为萨普的妻子雪漠峰、远处小金字塔雪山为雪漠的私生子、大金字塔雪山是萨普的次子。平顶雪峰最高那是萨普,身旁左右分别为长子和女儿。)<br></h3> <h3>国内公认的金字塔型山峰不胜枚举,云南梅里雪山的卡瓦格博,四川康定境内的贡嘎山,西藏林芝的南迦巴瓦主峰,新疆喀喇昆仑山脉的乔戈里,但与萨普神山的金字塔雪山相比较都显得相形失色。萨普的次子是近乎等边三角形的外观,完美的几何形态没得任何瑕疵,甚至让人怀疑是人为雕琢的产物,无论谁都会肃然起敬大自然的鬼斧神工,甚至有人发话,萨普景观起点太高,格局太大,会麻痹欣赏其他雪山的感觉。<br></h3> <h3>西藏几乎每座高山,每条河流,每面湖泊,每片草甸都被赋予神性,或许人们很难想象藏北会有如此让人憧憬的自然景观。清晨,尚未褪去的薄雾晕染着连绵逶迤的雪山,朦胧般的显现在人们的眼前,霞光穿透厚厚的云层倾泻抛洒,不断演绎着光影变幻,将高高耸立的雪山凝聚成人们目中的焦点。群山环抱的湖泊犹如一面神奇的镜子,天际与与雪山的倒影深深浅浅的充斥着整个画面,湖光山色瑞丽缤纷,神奇莫测,纯净的世外之地,独特的萨普风情,最易拨动着人们的心弦。<br></h3> <h3>萨普神山终年冰雪皑皑云雾缭绕,人们很难完全揭下她的神秘面纱,来自外地的游客偶尔打卡一枚清晰完整的神山图片,那是十分幸运的事情。山体形成的冰川清晰可见,一直延伸到山脚下,冰川融水源源不断的注入山下的圣湖,清澈如明镜,宁静而安详,为萨普神山平添了浓彩重墨的一笔。当地的藏族居民解释说,每年9月15日湖水一夜间封冻结冰,来年5月15日湖面会在一夜解冻,这一天,周边僧众汇聚圣湖虔诚的转湖祈福,奥妙的自然征象让游人惊叹不已。<br></h3> <h3>在萨普神山沿路至今依然可以见到当年唐蕃古道的遗存,唐贞观年间,文成公主告别父母,在礼部尚书李道宗的陪同下,一支皇恩浩荡的队伍带着大批绸缎、典籍、珍宝等陪嫁自长安迤逦西行,沿着青海东部高原,越黄河源头,翻巴颜喀拉山,渡过通天河,经结古镇翻越唐古拉,从藏北这块土地走进吐蕃国都逻些(即拉萨),是文成公主带领的队伍坎坷地踏出一条2000公里的唐蕃古道。<br></h3> <h3>从萨普神山返回那曲途中,比如县达木寺天葬台有一面骷髅墙对外开放,逝者天葬后将头骨留存镶嵌在围墙墙壁,形成特有的骷髅墙,在全藏区也十分罕见。天葬是广袤的藏区传统的丧葬习俗,把生命的结束看做生命的轮回,以极其朴素的唯物思维方式诠释着生命的涵义,对生物存在与消亡的因果关系赋予极其现实的意义。人类一个永远无法回避的现实、不可抗拒的自然规律,高原的藏族对天葬的命题却有着自己独到的见解。<br></h3> <h3><br>西藏总会给人一种新奇的感觉,每一座雪山都是一曲传承千年的古唱,在岁月长河中背负伤痕与沧桑从历史的地平线蹒跚走来,当你怀着一种深深叹服的心情,将极致的雪域景观尽收心底,细致感受萨普神山的不同凡响,或许对他的印象会从抽象变得有形,愈发清晰,愈发深刻,足以改变认知雪域的审美观。<br></h3>