迎泽公园楹联书法欣赏(下)

《幽梦影》

每次走进迎泽公园，都是一种享受。置身于绿植环绕大氧吧式的自然空间，心情也会变得舒畅起来。但见明湖假山、曲径廊桥、亭台楼阁、花卉别院......尤其是悬挂在仿古建筑廊柱上、门楣间的名家楹联匾额书法，更是画龙点睛似的给公园平添了许多唐风古韵，充满并散发着浓浓的明清文华气息。可谓：楼不在高，有联则灵，阁不在大，字正神吟。 因为喜欢，所以生美。我于是乎无数回暮吟晨读，对公园范围内的130余副楹联书法（除湖心岛因疫情不让乘船游览采风之外）进行了全方位的拍摄搜集，辩识查考，楹联五言至多言，以词句凝练、寓意深刻、整齐精严、文采映耀为胜；书法篆隶楷草行，以雄沉劲健、雍容端朴、俊秀潇洒、温婉流丽见长。在翰墨之中品味美联的诗情哲理，在词句之间赏观佳书的风神韵致，给人以陶然兴会的雅逸美感。 书法楹联之所以历久而不衰？正如林凡先生所说：“楹联之所以能够留存，能在社会上流传，和书法是分不开的......中国的楹联，因为它是文学和书法的复合体”。是因为楹联书法有其书文双美、艺趣相生的独特魅力，让古往今来的人们为之钟情！ 尽管镌刻的名家楹联书法或些许变形或失真，尽管有些横匾内容与楹联内容搭配不着调，单从学习欣赏、接受传统文化熏陶滋养的角度而言，还是大有裨益的。现整理汇编成上、中、下三部分，分享于美篇、微信朋友圈、微博及QQ空间和楹联书法爱好者共同学习。 【82】泽众书院东院大门（南）上联：折芳远寄三春草下联：援笔应成六出词横匾：仁朴融弘 此联由清代书法名家、咸丰时期的探花李文田书写。李文田其官至二品，是慈禧太后之秘监，育6子3女，却有5子夭故。三女皆嫁世贵。每每忆及，总有百般感慨生发。 本联集句自皇甫冉（唐）《酬张二仓曹扬子所居见寄兼呈韩郎中》一诗和方干（唐）《叙雪寄喻凫》一诗成此联，以抒发个人情怀。 横匾“仁朴融弘”无款识，书者不详。意为倡扬仁朴，圆融万物。 【83】泽众书院东院大门（北）上联：书似青山常乱叠下联：灯如红豆最相思横匾：胸无人我 此联有款不识，书者不详。系清代纪晓岚为自己书斋之题联。 联意为书凌乱堆放似山，秉烛夜读灯花有如相思红豆，与心爱的书(红颜知己)共度，此诚良宵属也。 横匾“胸无人我”，由中国最后一位秀才，活了110岁，写了102年书法的苏局仙书写。苏局仙之所以长寿，可能是因为“胸无人我”。 【84】泽众书院东院明远楼（南）上联：读书身健方为福下联：种树花开总是缘横匾：乐天知命 此联由中国当代著名书画家、教育家启功先生所书。 联意为身心健康才是福分。所以读书的孩子一定要锻炼身体。对于种树来说，唯有机缘才会开花结果。 横匾“乐天知命”无款识，疑是截取自元代书画家元代书画家、文学家赵孟頫书帖《止斋记》，字形俊秀飘逸，而笔笔又谨守法度，体现了他极深的行楷功力，乃至后学无法超越。 【85】泽众书院东院明远楼（东）上联：每临大事有静气下联：不信今时无古贤横匾：雅厚亨昌此联为李鸿章所书。本联是晚清著名的政治家，同治、光绪两代帝师翁同穌的一副对联。联意为遇事须静心以待，方可成圣为贤。古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。横匾“雅厚亨昌”无款识，疑似清王铎《枯兰复花赋》帖集字。 【86】泽众书院东院明远楼（北）上联：立身苦被浮名累下联：涉世无如本色难横匾：天道酬勤此联由启功先生所书。联意为一个人立身处世，往往因追逐虚荣“浮名”所累，自投泥潭而不能自拔，其苦实不堪言；做人之道，要保持自己的“本色”和“本善”是很难很难的，进入社会最难的是用自己的本来面目做人。此联言人生常受名利羁绊，难归生命本真。横匾“天道酬勤”由曾国藩所书。 【87】泽众书院东院明远楼（西）上联：能与诸贤齐品目下联：不将世故系情怀横匾：根深宝遂此联为启功先生所书。联意为能与诸位古圣先贤、良朋益友一起品诗论画，那是何等的惬意。能与古圣先贤一起交流思想情感，那是何等的快乐。能够全然忘却人情世故的烦恼，那又是何等的幸福。横匾“根深宝遂”，由以书法著称于世，誉为清代第一人的何绍基书写，何氏精通金石书画，他的书法，四体皆工，大小兼能，亦善篆刻。其楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入北碑及欧阳询、欧阳通的险峻茂密的特点，使他的书法不同凡响。本幅“根深实遂”四字，结体横平竖直，整齐凝练，力厚骨劲，气苍韵遒，金石味极浓。完全是得力于魏碑《黑女志》、欧阳通《道因碑》诸碑体。而他的楷书中那种特有的藏锋行笔，笔道较圆的特点，则是吸取了颜体的精髓。近代名书家曾熙曾言：“蝯叟从三代两汉包举无遗，取其精意入楷，其腕之空取黑女，力之厚取平原，风之险劲取兰台，故能独有千古。”品评可谓精到。而本幅特佳，神完气足，望之有正人君子之概，充溢刚毅之气，墨酣意足，有如颜书自足笼罩一代。出自韩愈《答李翊书》：“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。” 【88】泽众书院东院颐志堂（前）上联：不与时贤殊兴遇下联：每因古趣见风流横匾：读书便佳此联由清朝大才子纪昀（纪晓岚）所书。我国现存最大的一部官修丛书《四库全书》的总纂官。其书法受赵孟頫影响，圆融雍容，大小相兼,苍劲多姿,实用性和艺术性完美结合。横匾“读书便佳”无款识，疑似清朝祁寯（jùn）藻（山西寿阳人）笔意。其书法深厚遒健，自成一格，为清代中晚期著名书法家，有“一时之最，人共宝之”“楷书称首”的赞誉。他的书法，更是清代书坛承上启下的一代宗师，以其在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。此匾用语出自宋代朱熹题书房联“为善最乐，读书便佳”一联。意思是：做善事是最大的快乐，勤奋读书就能养成佳美的人格。 【89】泽众书院东院颐志堂(后)上联：花影压阑星错落下联：树阴穿径月玲珑横匾：熙恬冲溢此联由清末四大名臣之一的张之洞所撰书写。这是一副流传广泛的写夜景的好楹联，行书秀雅俊逸，温润沉静，看似写景，实则禅意高远，内涵无限，其情调与内涵相得益彰。横匾“熙恬冲溢”无款识，字体遒媚秀逸，挺健端秀，体势流利苍劲。疑似节选自明代画家、书法家、文学家文徵明《悟阳子诗叙》经典行书帖。文征明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”、“吴门四家”。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。 【90】泽众书院东院泽众堂（前）上联：道心静似山藏玉下联：诗味清如水养鱼横匾：无私天道此联由清朝状元陆润庠所书。联意为虚心做深山之玉胜于读世俗之书的味道。道心为虚心、真心；味者，人世七情，两者天壤之别。横匾“无私天道”由于右任书。则求无私，私便非道，即朱子所谓“去人欲，存天理”之谓也。看似皆在言道，实则非一道。道可道，不料混了世人之心，可惜！ 【91】泽众书院东院泽众堂（后）上联：太傅心情托山水下联：子瞻风骨是神仙横匾：厚德载物此联由清朝状元陆润庠所书，可惜此联在镌刻时“傅”字漏掉了单立人偏旁。联中太傅指东晋名士谢安，子瞻是指北宋文学家苏轼。两士皆是胸怀旷达，放纵山水，寄情世外，成仙修道之雅人。横匾“厚德载物”为当代书法家、中国书法家协会名誉主席沈鹏题写。其行草书“刚柔相济，摇曳多姿”，以气势恢宏、点划精到、格调高逸、韵味深长而富有现代感，成为当今书坛最具代表性的书风典型。 【92】泽众书院东院倚兰轩上联：满襟和气春如海下联：万丈文澜月在天横匾：和而不流此联由启功先生所书。联意为家里充满了祥和之气，好文之风。形容文学作品富有文采，有激昂、壮阔的意象。此联言及的是吐纳天地万物之非凡气魄和胸怀。横匾“和而不流”无款识，疑是截取自元代书画家、文学家赵孟頫书帖《止斋记》，字形俊秀飘逸，而笔笔又谨守法度，体现了他极深的行楷功力，乃至后学无法超越。横匾内容出自《礼记·中庸》中讲“君子和而不流”。意为一个有道德修养的人，为人要和顺，善于协调自己与他人的关系，但又不能无原则地随波逐流。 【93】泽众书院东院咏荷轩上联：绿波杨叶三篙水下联：白雪梅花一笛风横匾：乐奏德兴此联由启功先生所书。其书法干净利落、周正端庄，雅俗共赏，实用工艺性的美观高于艺术表现力的美。横匾“乐奏德兴”无款识，疑似节选自赵孟頫行书《万年欢曲》卷。其书法表象婉转流利，其实外秀内刚，豪放洒脱。 【94】泽众书院东院凤鸣亭（东）上联：绿绮凤凰梧桐庭院下联：青春鹦鹉杨柳池台横匾：鸣凤萧韶此联由清代十大书法家之一的莫友芝书写。其书法自成一体，人称其书“不以姿取容，具有金石气。”圆润婉通，有古雅之势。《清史稿》记载说，他“真行篆书不类唐以后人，世争宝贵”。山西书家王朝瑞曾受其书风影响。本联系结婚用对联，出自清代楹联大师梁章钜《楹联丛话》卷一二《杂缀》。横匾“鸣凤萧韶”无款识，疑似节选自赵孟頫行书《万年欢曲》卷。其书法表象婉转流利，其实外秀内刚，豪放洒脱。 【95】泽众书院中院大门（南）上联：春风大雅能容物下联：秋水文章不染尘横匾：福祉如山此联书写者为王姓书家，名不识。原为清朝篆刻家、书法家邓石如自题于书房的对联。联意指温暖的春风雅量高远，有包容接纳世间万物的大爱情怀，何等气度；文辞笔墨如秋水一般清澈明净，不沾染半点世俗尘埃，其深刻的潜藏蕴含了一种脱俗无尘的境界，何等清高！横匾“福祉如山”无款识，疑似赵孟頫行书佳作《万寿曲卷》选字。 【96】泽众书院中院望景楼上联：得山水清气下联：极天地大观横匾：佳木葱茏此联由国民党元老于右任书写，系清代名仕吴青题于无锡惠山至德祠的一副对联。于右任善草书，笔体稚拙，用心布白，于宽博潇洒中别具神韵。联意为：获得山水精神，尽赏天地景象。横匾“佳木葱茏”无款识，疑似节选自赵孟頫行书《秋声赋》帖，笔体圆转遒丽，妍润多姿。 【97】泽众书院中院卧波轩上联：花如解语应多事下联：石不能言最可人横匾：琴韻书声此联 由清朝政治家、书法家，名臣刘统勋之子刘墉所书。出自陆游（宋）《闲居自述》一诗。刘墉书法，点画丰腴浑厚，用笔平淡舒缓，表现了一个朝廷重臣所特有的儒雅气质和庙堂气度。横匾“琴韵书声”无款识，疑似当代书家苏适笔意。出自清代名士傅山诗句“竹雨松风琴韵,茶烟梧月书声”。 【98】泽众书院中院桂花轩上联：有容德乃大下联：无求心自安横匾：春生秋实此联由被称为清朝“三代帝师”“四朝重臣”的祁寯（jùn）藻书写，山西省平定州寿阳县人。其书法由小篆入真、行，师承二王，出颜柳，参以山谷，深厚遒健，自成一格，为清代中晚期著名书法家，有"为一时最，人共宝之"的赞誉。是清代书坛承上启下的一代宗师，以其在清代山西书法史上的影响和地位而论，堪称傅山以后第一人。上联语出《尚书·君陈》，下联源出五代·前蜀杜光庭《道德真经广圣义》卷六。联意为：有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。人只要没有贪欲，就会有清闲安逸和闲适的心情。横匾“春生秋实”无款识，疑似节选自赵孟頫行书《秋声赋》笔意，笔体圆转遒丽，妍润多姿。 【99】泽众书院中院逐浪亭上联：花竹有和气下联：风泉无俗情横匾：远行此联无款识，联出赵孟頫。疑似康熙帝御书，从中感受到雍容典雅的帝王之气。联意为：花儿和竹子都有和睦的气氛，风儿和泉水没有任何俗情，显现出一片雅趣清幽的气象。横匾“远行”无款识，疑似文征明笔意。 【100】泽众书院中院碧水榭上联：小池已种鱼千亩下联：隙地仍栽芋百区横匾：气和天生此联由晚清诗人、画家、书法家何绍基所书。何绍基一生中以书法最为人称道，行笔放纵肆意，书体古拙质朴，熔铸古今楷、行、隶、篆四体，形成独特的风格，被誉为“有清二百年以来第一人”。本联出自黄庭坚（宋）的《追和东坡题李亮功归来图》一诗，意为田园风情，旨在淡泊人生，幸福悠闲。横匾“气和天生”无款识，疑似节选自赵孟頫行书《万年欢曲》卷。赵孟頫书法圆转遒丽，漂亮唯美，豪放洒脱外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。学者不仅学其形，而重在学其神。 【101】泽众书院西院大门（南）上联：天地大观尽游览下联：今古无多独行人横匾：静以修身此联由启功先生（中国书法家，书画鉴定家）所书。联意为：天地之间有无数的奇观壮景，让人留恋往返于其中，尽情地游览。古今之间，人生的道路上志同道合者却微乎其微，更多的时候只能偊偊独行。横匾无款识，书者不详。 【102】泽众书院西院大门（北）上联：天机清旷长生海下联：心地光明不夜灯横匾：阳和布泽此联无款识，书者不详。联出明末清初文学家金圣叹，有书家将“珠”字改为“灯”，意境又有不同。天机包罗万象，生命周而复始，长生不息，却又有大海一样包容万事万物；唯有心地光明者才可证得“不夜灯”，即信仰，不灭的信念。横匾“阳和布泽”无款识，疑似节选自赵孟頫行书《万年欢曲》卷。其书法表象婉转流利，其实外秀内刚，豪放洒脱。 【103】泽众书院西院通明阁（南）上联：四面云山供点笔下联：一庭花鸟助吟诗横匾：宁静致远此联由晚清诗人、画家、书法家何绍基所书。本联为典型的颜体楷书风格。在取颜字结体宽博而无疏阔之气的同时，还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。横匾“宁静致远”无款识，书者不详。 【104】泽众书院西院通明阁（北）上联：清心始信幽栖乐下联：穷理方知俗学非横匾：日新其惠此联由何绍基书写。出自陆游（宋）《斋中杂兴》一诗。何绍基隶书源于《石门颂》、《礼器碑》和《张迁碑》，据说临写汉碑竟临写了一百多遍。中锋用笔，掺入篆意，而带行草笔势，浑厚古拙，意趣高古，体势沉着而飘逸，自成何氏书法特有的笔墨趣味。横匾“日新其惠”由康有为书写。“日新其惠”即“日新其德”，源于《易经·大畜·彖》，意思是天天增新美德。康有为书法世称“康体”，书写逆笔藏锋，迟送涩进，字体笔画平长，长撇大捺，转折处圆浑苍厚，融篆隶于行楷，墨色苍润相间，自成气象。 【105】泽众书院西院静好堂上联：庭前绿竹有生意下联：楼外青山半夕阳横匾：淡泊明志此联为清朝状元陆润庠所书，同治十三年（一八七四）状元，官至都察院左都御史。其书法清华朗润，意近欧、虞。然馆阁气重，干禄之书耳。曾主讲上海橤珠书院，卒年七十五。横匾“淡泊明志”由李鸿章书写。 【106】牡丹园（东牌楼）上联：聪明不在尘埃里下联：能事应推德业馀此联由晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一左宗棠所书。本联集自北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一苏轼的《次韵王都尉偶得耳疾》和《张文裕挽词》两首诗。 【107】牡丹园四角亭上联：精神健寂寞下联：头角露潜藏此联由清代书画家、文学家，“扬州八怪”重要代表人物郑板桥所书。上联“精神健寂寞”，言在健：擅长，善于。下联“头角露潜藏”。头角：比喻青少年的气概或才华。意为精神上善于适应清静恬淡，从气概和才华方面显露出蕴藏和潜在的能力和能量。此联书法，是板桥先生的得意之作。整幅作品十个字之中，融篆、隶、行诸体于一炉。章法布局别具匠心，错落有致，而又和谐自然。 【108】牡丹园六角亭上联：未能一日寡过下联：恨不十年读书此篆书联由晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一左宗棠书写。其篆书骨力雄健，古朴庄重，当时即被称为“左篆”。联意为：没有一日少犯错误，后悔自己读书太少。 【109】牡丹园（西牌楼）上联：鸟啼流水落花外下联：人在春山梦雨中此联无款识，书者不详。本联出自清朝李柏《山行》一诗“漫道桃源路不通，溪行十里道心空。鸟啼流水落花外，人在春山暮雨中。” 【110】牡丹园（南牌楼）上联：一径飞花春雪白下联：半帘疏雨夕阳红此联无款识，书者不详。 【111】晋商会馆东门上联：本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子；下联：何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方圣人。横匾：晋商会馆此联及匾刻无款识，书者不详。本联字体雄浑，气魄宏大。“东国夫子”指的是孔子，“西方圣人”指的是武财神关羽。”意思是说，关羽的所作所为与豪杰一样，他的高尚品德和圣贤相比也是无愧的，实在足以和孔夫子相媲美；何必去修仙佛的功德，关公的浩然正气是顶天立地的，他早已和西方极乐世界的阿弥陀佛一样了。本联及匾刻疑是取自聊城山陕会馆牌楼。 【112】晋商会馆北门上联：行而不舍若骥千里下联：纳而不穷如海百川此联无款识，书者不详。系晚清文学家冯煦的一副励志联。联意为：一个人做事要像骏马跑千里长路一样锲而不舍；学习要像大海吸纳百川一样兼收并包。这其实是一种“勤学不辍”的人生态度。 【113】晋商会馆关帝殿上联：伟烈壮古今，浩气丹心，汉代一时真君子；下联：至诚参天地,英文雄武，晋国千秋大丈夫。此联无款识，书者不详。本联系歌颂关羽的一副楹联。联意为：关羽的伟大功业震撼着古今，影响着历史，他的浩然正气和赤诚忠贞之心，使他成为汉朝一世品德最高尚的人，而他杰出的文才武略也使关公成了山西一带千古传颂的伟人。同时也是在用关羽的“义”和“诚”来为商人们树立行为准则。 【114】晋商会馆财神殿上联：位津要而掌财源，万里腰缠毕至；下联：感钱神以成砥柱，千秋宝载无虞。此联无款识，书者不详。联意为：处在水陆要冲又掌握生财之道，万里之外的财富也可以全部随身携带而来；感动了财神就可以扭亏为盈，千秋世代都可以有充足的财产毫无忧虑了。此联真切表达了晋商谋求经营遂意，祈求发财，财源不涸的愿望。反应了晋商追求赚钱发财的价值取向和拜金主义的现实追求。 【115】晋商会馆河神殿上联：德兆阜财，萃万国物华天宝；下联：行以利涉，庆一时海晏河清。此联无款识，书者不详。联意为：商人有好的商业道德，会预示着发财，可以把天下珍宝都聚集过来；靠好的行为和太平盛世获得利益，因此应该庆贺一世的天下太平。商人们不仅想着发财,还想着日子要过得安详，无灾无难受还要锦上添花，子弟登科，光宗耀祖。 【116】晋商会馆火神殿上联：气本似珠，看午夜光分奎壁；下联：功源济水，居离宫位按丙丁。此联无款识，书者不详。商人们既希望发财，又希望免灾。家财万贯，闹不好就会被一把火烧掉，又怎敢不敬奉火神呢？上联的大意是说：午夜之时，当您遥看那光芒四射的奎壁二星时，那就是文昌星所在；下联大意是说：功德是增加水的源泉，只要保持好的商业道德，就可以功德无量感动火神，使火神安居于离宫之中，这样就能水火相济而生财。 【117】晋商会馆文昌殿上联：位南天以居尊，神焰荧荧临斗柄；下联：邻北极而宰化，星精朗朗俯魁垣。此联无款识，书者不详。上联意思是：光芒四射的火星位于斗柄所指的南天；下联意思是：文昌神所处的东方和北方相邻。传说文昌神为主宰功名、禄位之神，商人们为保佑自己及家人读书中举、当官食禄而奉供文昌神。楹联反应了商人们既追求腰缠万贯，又渴望登科入仕的双重价值观。 【118】晋商会馆(内)上联：非必杀身成仁，问我辈谁全节义？下联：漫说通经致用，笑书生空读春秋。此联无款识，书者不详。联意为：不一定非要舍生取义，杀身成仁，看看我们同辈有谁能像关羽那样做到节义双全呢?别说你能通晓经典并能尽其功用，实质上和关公相比，你不过是空读经书罢了。本联令人惊诧，耐人寻味，让读书人伤心。财大气粗的晋商就可以这样鄙视书生？网上曾经有个笑话段子:考上大学的同学要记得和没考上大学的同学搞好关系，等你们大学毕业了，好去他们公司打工…… 【119】晋商会馆(内)上联：水色山光皆画本下联：花香鸟语总诗情横匾：相兴轩此联及横匾无款识，书者不详。本联系清代官员赵秉冲所撰联，对仗工整，情怀风雅。 【120】晋商会馆北门(内)上联：虚能引和静能生悟下联：仰以察古俯以观今此联是杨士瀛用在王羲之《兰亭序》中出现过的字所写成的对联。联意为谦虚能使你和别人和睦，心静就会使你对人生有所感悟，要仰望，才能追溯历史探索古人的步伐，要低下头，才能深入了解当今社会。 【121】晋商会馆(内)上联：书存金石气下联：室有蕙兰香横匾：树德此联由国民党元老于右任书。于右任书法以魏碑为骨入草，简净和险奇并重，结体因取横式而博大，章法因强调体势，造型左右倾侧而显得稚拙浑朴，于宽博潇洒之中别具神韵，造诣甚深。书存金石气: 意即书法作品中蕴涵古代金石文字的雄浑古朴气象。室有惠兰香：居室环境十分雅洁。金石气，是中国传统书法中一种苍茫、浑厚、朴拙的表现样式，金，为刀具，石，为石碑。碑就是具有了这种金石气特性。蕙兰是中国兰蕙同心的代表，有“蕙质兰心”成语之美说。尤其中国历代文人爱兰者必爱“蕙”，所谓梅兰竹菊“四君子”。横匾“树德”无款识，书者不详。 【122】木香园花谢（南）上联：见善则迁，闻过则喜；下联：爱日以学，及时以行。横匾：萼焕烂庭此联为一代书圣于右任撰联书写。横匾“萼焕烂庭”瘦金体无款识，疑是宋徽宗赵佶《秾芳诗帖》卷集字。 【123】木香园花谢（北）上联：奇峰绝壑陈几上下联：镜海明湖纳盆中横额：相映成趣此联及匾额金文是山西省著名书法家篆刻家、古文字学家、著名的陶瓷艺术家水既生先生所书。著名古文字学家张颔评价日：“既生同志书法与治印功力基础实来源于古文字，其作品风格多宗周秦金石玺印，所用文字博株古籀，惟慎惟严，从不滥作。……刀篆相当得益两兼，其作品浑然天成，毫无雕饰，浑厚古朴，极具周秦金石韵味”。 【124】木香园（廊东）上联：风云多赏会下联：物我俱忘怀此联由一代书圣于右任书写。 【125】木香园（四角亭）上联：造型微妙期神韵下联：取法精纯贵自然横匾：逸兴偶得此联及横匾为山西省书法家徐文达所书。徐文达是当代书法界公认的草书大家，他深悟傅山书艺精髓，帮其书磅礴苍劲、浑厚雄健；又取北碑之沉雄，篆隶之贺润朴茂；借山谷之舒展、跌宕，揉颠张狂素之率意奔放，合而为一，自成一格。 【126】悦园上联：高处不胜寒，恒念持盈守虚韬光养晦；下联：仾谷有风景，当思困心横虑深藏若拙。此联由元代赵孟頫（字子昂）所书。其亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。他书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创"赵体"书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称"楷书四大家"。 【127】悦园上联：园中草木春无数下联：湖上山林画不如横匾：明月清风此联由于右任书写。本联出自清·张应昌集句联，上联取苏轼“百丈休牵上濑船，一钩归钓缩头鳊。园中草木春无数，只有黄杨厄闰年”一句；下联取北宋诗人林浦“湖上山林画不如，霜天时候属园庐。梯斜晚树收红柿，筒直寒流得白鱼”一句。疑似西湖俞楼联，颐和园介寿堂西配殿有悬挂此联。联意为：园中草木很茂盛，春意浓浓，湖上的山林美不胜收，比画都好看。 【128】湖心岛望月阁上联：竹影横窗知月上下联：花香入户觉春来此联由于疫情原因，不能乘船上湖心岛拍照配图，待有机会再予补充。联意为：月光把竹影送上窗纸，春风把花香吹进家门，这一切的一切，都显得那么的恬静，那么的阑雅，那么的从容，那么的幽美。为此，当年落笔之时，从内心种种莫可名状的恬美感受出发，在点画中充分显示了此时此刻那种竹影花香，横窗入户，如沐春风，如照朗月的舒适的清丽情景，从而给人以至高无上的艺术享受。 【129】湖心岛茶轩上联：飞觴洒翰偏得意下联：读易论诗无未疏此联由于疫情原因，不能乘船上湖心岛拍照配图，待有机会再予补充。上联出自宋朝苏颂的《和胡俛学士红丝桃》，下联出自南宋陆游的《题庵壁原文》。 【130】湖心岛水榭上联：俗缘未尽那得睹下联：清诗妙绝不容酬此联由于疫情原因，不能乘船上湖心岛拍照配图，待有机会再予补充。本联意为：俗缘未尽的人如何懂得看，妙绝的清诗才是无价珍宝。 迎泽公园（茶社）楹联横匾欣赏【131】上联：善政得祥气应时雨；下联：养贤致福禄若阳春。横匾“北堂眉寿”本联由清代杰出诗人、诗论家、书画家张问陶书写。其一生致力于诗书画创作，书师米芾，笔意沉郁而又空灵，骨力蕴含笔画之中，笔墨抒情趣味十足。观其书风，有着跌宕起伏，笔断意连而又沉着厚重的风格。杨守敬说其：“乾嘉间之书家，莫不胎息于金石，博考名迹，惟张船山，宋芷湾绝不依傍古人，自然大雅，由于天分独高，故不师古而无不合于古”。横匾无款识，疑似雍正皇帝御笔书法。“北堂”，意指母亲。“眉寿”意指长寿。合起来讲，祝愿母亲安康长寿，词意美善。雍正楷书端庄流丽，丰腴饱满，结体自然，具有皇家气象。早年书法模仿康熙，其宗法取自董其昌。在结体上有收有放，用笔也有缓有急，十分生动。应该说雍正皇帝的书法是整个清代帝王中成就最高者。(新见迎泽公园第131幅楹联，补录于此) 迎泽公园（茶社）楹联横匾欣赏【132】德惠旁流，畅芳远布；雅度宏绰，广学甄微。本联无款识，疑似雍正皇帝御笔书法。上联“德惠旁流畅芳远布”，大意是：仁人君子大爱无疆，不管是近旁的人，还是远方的人，都能感受到他的恩泽。下联“雅度洪绰广学甄微”，大意是：器量很宏大，宰相肚里能撑船；学问很广博，精微之处见真知。雍正书法清宛挺秀，功力非凡。其风格大致在于点画潇洒自在，结体错落有致，显系受其父康熙喜爱董其昌分行布白疏秀的影响。匾额“垂裕亿年”无款识，疑似慈禧太后所书，意为后人留传的财富或名声无穷无尽。慈禧是一个复杂的历史人物，功过是非，很难说清。但就她的书法来说，笔墨饱满，结构端正，比晚清几位帝王还是胜出一筹的。 至此，迎泽公园范围内的130余副名人楹联书法分上、中、下三部分全部编排完毕。只因本人书法及传统文化知识的欠缺，个别楹联或有谬解，请识者指正为盼。 王迎春 2022年6月19日于太原