<p class="ql-block">曜星者，就是龙之贵气旺盛发泄而出者。凡龙虎肘外，龙身枝脚，穴前左右之砂，明堂下开水口，及龙身随带之间，但有尖利巨石，皆为曜星。凡地贵必有曜。杨公云：“龙真穴真只无曜，空有星峰重叠照。纵饶积玉与堆金，儿孙终I登科少。”是讲有曜方有贵气。又宜长大。杨公云：“曜星短小只些儿，薄尉丞叅品位卑。科第纵饶侥幸得，终归夭折少年时。”故曜星若长大，则贵也远大，曜星短小则贵也短小。又要近穴。故云：“曜星若现石尖生，贴身横过面前平。伸手若还拈得着，少年一纪状元名。”盖远则见效迟，近则可以催官速发。此皆立确得到论证。但其所谓“或如刀，或如剑，随水顺飞俱冉冉。庸师只断定离乡，不知内有真龙占。”此则必以龙穴决其吉凶。来龙是祖宗，父母，穴是主人，曜星乃是客，必先以本身龙穴为祖，而后可以定其吉凶。或来或去，皆是奔走服役，故顺去者亦无所畏。若龙穴假贱，则为离乡退田刑杀之砂。张子微云：“顺水去曜，必要sh面有遮拦裹截则吉。若、向荡然无收，乃是离乡之砂，而不可为曜。”是为有理。终不能以龙穴为主，而兼之张子微外拦截之说，则尽善矣。</p> <p class="ql-block">杨公云：“龙山双管进田笔，进契年年吉。右边尖射便为凶，千万莫相逢。”或疑其说，以为虎山带曜者不可用，殊不知前辈教人，各随意所寓。虎尖诚有不可用者。若龙穴贵，则彼为真曜，又与刑杀不同。进田，退田二笔，不可全以在龙虎者为是，只以上水下水取之为当。如在龙而顺水带杀，也是退笔。在虎而逆水有情，亦是进笔。也就是说进退二笔。如摧其至，必以龙穴为主。如龙穴既真，所谓“随水顺飞俱冉冉”者，为贵曜也。何分青龙白虎？何分顺水逆水？但刑杀有似于曜，各要分别。杨公云：“或如钻，或如针，两边相指穴前寻。非惟子息多清贵，更须积玉与堆金。”又云：“圆峰连堆堆又跌，射到穴前尖又劣。兄弟父子庆同年，紫绶黄麻朝玉阙。”又云：“或斗射，或交锋，尖尖有石在其中。贤良科lp浑闲事，三台八座及神童。”此都有口诀传授，不然尖尖相射指相斗之砂，皆为刑杀，主兄弟相残，及遭军配，杀戮，凶祸，怎可为贵？</p> <p class="ql-block">张子微以两尖相射者，必须要以逊让回避方吉。射到穴前者，以横直别之。横者为吉，直射向穴为凶。此等贵曜，亦与凶杀颇为同形，毫厘之间，便分吉凶，苟无真见，未有不畏惧者。故杨公云：“禽曜星，贵无价，生在穴前形丑怪。尖尖顺水或斜飞，世俗庸师见即怕。”诚以曜星尖利，也有顺水，也有斜飞者，自常格论之，为退田笔，离乡砂，实有可畏。高人见得龙穴真贵，故不以为嫌。故龙穴不真，则为刑杀。</p><p class="ql-block">师云：”不遇刑杀，大官不发。大煞大刑，高科魁名。”以为如此则亦无所畏刑煞，是不然。世人以曜星为刑煞，故其辞曰：“若要大官高科，除非世俗所谓刑煞也。”又云：“刑不刑，煞不煞，秀在尖拔。”其意世人所谓刑，实非刑，所谓煞，实非煞也，其秀意全在于尖秀挺拔处。除非遇此，然后说是遇刑煞，非世人所说的刑煞。所表达的说词不同，穷源僻坞，岂有真龙。</p>